高二上语基默写背诵重点版.docx

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高二上语基默写背诵重点版

《必修五——论语选读》语音

一、非多音字：

浸渍（zì）谏阻（jiàn）逶迤（wēi，yí）紫绡（xiāo）慵懒（yōng）

嗜好（shì）鹰隼（sǔn）青睐（lài）婆娑（suō）精湛（zhàn）

偏袒（tǎn）强悍（hàn）蛊惑（gǔ）磨砺（lì）老趼（jiǎn）

根茬（chá）挚爱（zhì）镌刻（juān）铁砧（zhēn）缂丝（kè）

铁臼（jiù）船坞（wù）险衅（xìn）床褥（rù）拔擢（zhuó）

修葺（qì）栏楯（shǔn）先妣（bǐ）濒临（bīn）寥落（liáo）

金钏（chuàn）谂知（shěn）玉醅（pēi）浩淼（miǎo）跋涉（bá）

晤面（wù）憔悴（qiáo）鼓枻（yì）赁屋（lìn）喋血（dié）

不惮（dàn）炫耀（xuàn）蔑视（miè）富庶（shù）社稷（jì）

八佾（yì）僭越（jiàn）狂狷（juàn）瓤肉（ráng）醴酪（lǐ）

醴酪（lào）渣滓（zhāzǐ）妊娠（rèn）妊娠（shēn）碾砣（niǎn）

碾砣（tuó）怂恿（sǒng）蓓蕾（bèi）蓓蕾（lěi）倜傥（tì）

倜傥（tǎng）嗟悼（jiē）嗟悼（dào）凝滞（zhì）踌躇（chóu）

踌躇（chú）柙椟（xiá）柙椟（dú）凝眸（móu）镀金（dù）

干燥（zào）蘸水（zhàn）蓬蒿（hāo）枯槁（gǎo）竹篙（gāo）

晦朔（huì）晦朔（shuò）追溯（sù）铁屑（xiè）贮藏（zhù）

储藏（chǔ）伫立（zhù）祠堂（cí）侍坐（shì）渗漉（shèn）

萌蘖（niè）罪孽（niè）哺育（bǔ）逋慢（bū）果脯（fǔ）

筵席（yán）槲寄生（hú）妖娆（ráo）阻挠（náo）污垢（gòu）

老妪（yù）垣墙（yuán）亘古（gèn）盘桓（huán）乳媪（ǎo）

洗涤（dí）屠戮（lù）邮戳（chuō）奴婢（bì）掐丝（qiā）

谄媚（chǎn）诬陷（xiàn）彭殇（shāng）拜谒（yè）遏止（è）

偈子（jì）俯瞰（kàn）讪上（shàn）狭隘（ài）红缯（zēng）

胆怯（qiè）巢穴（xué）螫针（shì）剽悍（piāo）骠勇（piào）

木讷（nè）栖息（qī）休憩（qì）胚胎（pēi）粗糙（cāo）

绛囊（jiàng）疱疹（pào）栈桥（zhàn）暮霭（ǎi）赭衣（zhě）

莞尔而笑（wǎn）黯然泣下（àn）殒身不恤（yǔn）殒身不恤（xù）

清流激湍（tuān）曲水流觞（shāng）游目骋怀（chěng）放浪形骸（hái）

岁在癸丑（guǐ）修禊事也（xì）如合一契（qì）锲而不舍（qiè）

待贾而沽（gū）箪食瓢饮（dān）曲肱而枕（gōng）驷不及舌（sì）

鳞次栉比（zhì）博学笃志（dǔ）诲人不倦（huì）不悱不发（fěi）

斐然成章（fěi）子哭之恸（tòng）沂水春风（yí）喟然而叹（kuì）

门衰祚薄（zuò）茕茕孑立（qióng）呱呱而泣（gū）矜持作态（jīn）

白泠泠（líng）身陷囹圄（líng）身陷囹圄（yǔ）桀骜锋利（jié）

桀骜锋利（ào）芸芸众生（yún）暴虎冯河（píng）栅栏围绕（zhà）

珊珊可爱（shān）姗姗来迟（shān）侃侃而谈（kǎn）付之一哂（shěn）

孙以出之（xùn）趋而辟之（bì）为人孝弟（tì）弋不射宿（yì）

被发左衽（pī）被发左衽（rèn）虎豹之鞟（kuò）人焉廋哉（sōu）

友便佞（nìng）举一隅（yú）馁在其中（něi）日啖荔枝（dàn）

巧笑倩兮（qiàn）讦以为直（jié）项脊轩志（jǐ）蜗角虚名（wō）

二、多音字：

龟裂（jūn）龟甲（guī）剥落（bō）剥皮（bāo）归宁（níng）

宁可（nìng）渔父（fǔ）父辈（fù）销行（xíng）行列（háng）

攒射（cuán）积攒（zǎn）会稽（kuài）会猎（huì）地壳（qiào）

甲壳（qiào）果壳（ké）伺机（sì）伺候（cì）慰藉（jiè）

枕藉（jiè）狼藉（jí）掺和（chān）创优（chuàng）惩创（chuāng）

创伤（chuāng）山阿（ē）阿谀（ē）裨益（bì）裨将（pí）

纤维（xiān）纤弱（xiān）纤夫（qiàn）菲薄（fěi）芳菲（fēi）

震颤（chàn）打颤（zhàn）颤栗（zhàn）隽永（juàn）隽秀（jùn）

阙如（quē）宫阙（què）便辟（pián）圈养（juàn）粘贴（zhān）

粘稠（nián）熏陶（táo）友谊（yì）聚敛（liǎn）

鄙陋没世（mò）长歌当哭（dàng）曲水流觞（qū）千乘之国（shèng）

待贾而沽悄无声息（qiǎo）外强中干（zhōng）刑罚不中（zhòng）

更相为命（gēng）凭几学书（jī）呼天抢地（qiāng）期功强近（qiǎng）

强颜欢笑（qiǎng）强词夺理（qiǎng）长号不禁（háo）三年之丧（sāng）

仁者乐水（yào）闻乐不乐（yuè）恰如其分（fèn）与人为善（yǔ）

岁不我与（yǔ）沐浴而朝（cháo）朝生暮死（zhāo）以杖荷蓧（hè）

用行舍藏（cáng）相师之道（xiàng）恶衣恶食（è）恶居下流（wù）

弋不射宿（sù）日月星宿（xiù）事君数（shuò）夫子怃然（wǔ）

背诵默写

必修五

杜牧《过华清宫》1、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

李密《陈情表》

2、门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

茕茕独立，形影相吊。

3、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日？

祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命。

是以区区不能废远。

4、庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！

归有光《项脊轩志》

5、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然予居于此，多可喜，亦多可悲。

6、【正宫•端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?

总是离人泪。

【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。

柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。

马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。

听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。

此恨谁知?

【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。

夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。

我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟?

【收尾】四围山色中，一鞭残照里。

遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?

司马迁《报任安书》

7、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

8、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。

9、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

《楚辞》《渔父》

10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

鲁迅《记念刘和珍君》

12、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者？

13、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

14、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

沉默呵，沉默呵！

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

庄子《逍遥游》

15、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

17、至人无己，神人无功，圣人无名。

王羲之《兰亭集序》

18、是日也,天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！

《论语选读》

一．为政以德

2.1子曰：

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”

2.3子曰：

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”

16.1丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之。

今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。

吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

”

13.6子曰：

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”

二．克己复礼

12.1颜渊问仁。

子曰：

“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？

”

颜渊曰：

“请问其目。

”子曰：

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”

3.1孔子谓季氏：

“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

”

16.2孔子曰：

“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

13.3名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

君子于其言，无所苟而已矣。

”

四．知其不可为而为之

18.5楚狂接舆歌而过孔子曰：

“凤兮！

凤兮！

何德之衰！

往者不可谏，来者犹可追。

已而！

已而！

今之从政者殆而！

”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。

18.7子路曰：

“不仕无义。

长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？

欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣。

”

五．仁者爱人

1.6子曰：

“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。

”

5.26子曰：

“老者安之，朋友信之，少者怀之。

”

6.30子贡曰：

“如有博施于民而能济众，何如？

可谓仁乎？

”子曰：

‘何事于仁！

必也圣乎！

尧舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”

六．君子之风

15.9子曰：

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”

4.16子曰：

“君子喻于义，小人喻于利。

”

6.11子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”

7.16子曰：

“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

7.19叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：

“女奚不曰：

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”

6.23子曰：

“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”

8.7曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”

八．周而不比

2.14子曰：

“君子周而不比，小人比而不周。

”

16.4孔子曰：

“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”

15.23子曰：

“君子不以言举人，不以人废言。

”

12.24曾子曰：

“君子以文会友，以友辅仁。

”

十一．诲人不倦

17.2子曰：

“性相近也，习相远也。

”

7.8子曰：

“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”

11.22子路问：

“闻斯行诸？

”子曰：

“有父兄在，如之何其闻斯行之？

”

冉有问：

“闻斯行诸？

”子曰：

“闻斯行之。

”

公西华曰：

“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。

赤也惑，敢问。

”子曰：

“求也退，故进之；由也兼人，故退之。

”

十二．高山仰止

17.4子之武城，闻弦歌之声。

夫子莞尔而笑，曰：

“割鸡焉用牛刀？

”

子游对曰：

“昔者偃也闻诸夫子曰：

‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。

”

子曰：

“二三子！

偃之言是也。

前言戏之耳。

”

9.11颜渊喟然叹曰：

“仰之弥高，钻之弥坚。

瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

既竭吾才，如有所立,卓尔，虽欲从之，末由也已。

”

十三．沂水春风

11.26曰：

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”

十四．中庸之道

11.16子贡问：

“师与商也孰贤？

”子曰：

“师也过，商也不及。

”

曰：

“然则师愈与？

”子曰：

“过犹不及。

”

13.23子曰：

“君子和而不同，小人同而不和。

”

13.24子曰：

“未可也。

不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

”

17.13子曰：

“乡原，德之贼也。

”

翻译

1、外无期功强近之亲，内无应门五尺

之僮，茕茕独立，形影相吊。

外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。

2、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答的。

3、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦，又特别严重呢。

4、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？

现在我是卑贱的亡国之俘，实在低贱鄙陋，承蒙得到超常提拔，而且恩惠优厚，怎么敢犹豫徘徊，别有企图呢？

5、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。

母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

如果我没有祖母，就无法活到今天，如果祖母没有我的照顾，也就无法安度余年，我们祖孙二人，相依为命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

6、乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

至于像左丘明眼瞎，孙膑腿断，终究无法被君主重用，就退而著书立说而宣泄郁愤，想留下文章显名于后世。

7、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

刚开始写还未完成，正好遇上这场灾祸，我痛惜这本书不能完成，因此遭受奇耻大辱的宫刑而毫无怒色。

9、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

也就想要以此探究天道与人事的关系，通晓古今变化的规律，成就一家的学说。

10、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。

人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。

至于那些激愤于正义公理的人（那些为正义公理所激愤的人）当然不是这样，这里有迫不得已的情况。

11、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

我之所以忍受着屈辱苟且活下来，被关在污秽的牢房里而不肯死（自杀）的原因，是遗憾自己的心愿尚未实现，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流传。

12、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

古时候富贵却名声磨灭不传的人，数都数不清，只有卓越不凡非同寻常的人才被后世称颂。

13、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

《诗经》三百篇，大都是圣贤抒发内心愤懑而创作的。

14、此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

这些人都是心情郁结，不能实行他们的理想，所以追述往事，启发后人。

15、乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

至于像左丘明眼瞎，孙膑腿断，终究无法被君主重用，就退而著书立说而宣泄郁愤，想留下文章显名于后世。

16、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

刚开始写还未完成，正好遇上这场灾祸，我痛惜这本书不能完成，因此遭受奇耻大辱的宫刑而毫无怒色。

17、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

全世界的人都混浊只有我清白，众人都喝醉了只有我清醒，因此被放逐。

18、圣人不凝滞于物，而能与世推移。

圣人不被外物所拘泥，并能够随着世道而变化。

19、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？

何故深思高举，自令放为？

世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？

大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？

为什么遇事深思，行为高出于世俗，使自己被放逐呢？

20、吾闻之：

新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷辱呢？

21、宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。

怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？

”

22、鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

鹏的背脊，不知道它有几千里；奋起而飞，它的翅膀就像天边的云。

23、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

当鹏鸟飞往南海时，翅膀拍击水泥激起三千里的波涛，借助旋风盘旋直上九万里的高空，它是乘着六月的大风而飞去的。

24、天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

天色苍苍茫茫，或许是它真正的颜色，还是因为太远太高，看不到它的尽头呢？

25、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

再说水聚积得不深厚，那么浮载大船就没有力量。

在堂上的低洼处倒一杯水，那么一根小草就可以成为船；放上一个杯子就会被粘住，这是因为水太浅而船太大了。

风聚积得不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。

所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样打算飞到南方去。

26、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

所以那些才智能够胜任一官的职责，行为能够顺应一乡的风俗人情，品德能够投合一国之君的要求，而取得一国之人的信任的人（能力足以取信一国之人的人），他们看待自己也像是这样。

27、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；世上的人都非难他，他也不感到沮丧。

他能审定自我和外物的区分，辨别荣誉和耻辱的界限不过如此而已呀！

28、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

如果能顺应天地的法则，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的宇宙，他还要依赖什么呢？

29、至人无己，神人无功，圣人无名。

因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不追求名誉和地位。

三、自我检测：

（一）非多音字：

浸渍（）谏阻（）逶迤（）紫绡（）慵懒（）

嗜好（）鹰隼（）青睐（）婆娑（）精湛（）

偏袒（）强悍（）蛊惑（）磨砺（）老趼（）

根茬（）挚爱（）镌刻（）铁砧（）缂丝（）

铁臼（）船坞（）险衅（）床褥（）拔擢（）

修葺（）栏楯（）先妣（）濒临（）寥落（）

金钏（）谂知（）玉醅（）浩淼（）跋涉（）

晤面（）憔悴（）鼓枻（）赁屋（）喋血（）

不惮（）炫耀（）蔑视（）富庶（）社稷（）

八佾（）僭越（）狂狷（）瓤肉（）醴酪（）

醴酪（）渣滓（）妊娠（）妊娠（）碾砣（）

碾砣（）怂恿（）蓓蕾（）蓓蕾（）倜傥（）

倜傥（）嗟悼（）嗟悼（）凝滞（）踌躇（）

踌躇（）柙椟（）柙椟（）凝眸（）镀金（）

干燥（）蘸水（）蓬蒿（）枯槁（）竹篙（）

晦朔（）晦朔（）追溯（）铁屑（）贮藏（）

储藏（）伫立（）祠堂（）侍坐（）渗漉（）

萌蘖（）罪孽（）哺育（）逋慢（）果脯（）

筵席（）槲寄生（）妖娆（）阻挠（）污垢（）

老妪（）垣墙（）亘古（）盘桓（）乳媪（）

洗涤（）屠戮（）邮戳（）奴婢（）掐丝（）

谄媚（）诬陷（）彭殇（）拜谒（）遏止（）

偈子（）俯瞰（）讪上（）狭隘（）红缯（）

胆怯（）巢穴（）螫针（）剽悍（）骠勇（）

木讷（）栖息（）休憩（）胚胎（）粗糙（）

绛囊（）疱疹（）栈桥（）暮霭（）赭衣（）

莞尔而笑（）黯然泣下（）殒身不恤（）殒身不恤（）

清流激湍（）曲水流觞（）游目骋怀（）放浪形骸（）

岁在癸丑（）修禊事也（）如合一契（）锲而不舍（）

待贾而沽（）箪食瓢饮（）曲肱而枕（）驷不及舌（）

鳞次栉比（）博学笃志（）诲人不倦（）不悱不发（）

斐然成章（）子哭之恸（）沂水春风（）喟然而叹（）

门衰祚薄（）茕茕孑立（）呱呱而泣（）矜持作态（）

白泠泠（）身陷囹圄（）身陷囹圄（）桀骜锋利（）

桀骜锋利（）芸芸众生（）暴虎冯河（）栅栏围绕（）

珊珊可爱（）姗姗来迟（）侃侃而谈（）付之一哂（）

孙以出之（）趋而辟之（）为人孝弟（）弋不射宿（）

被发左衽（）被发左衽（）虎豹之鞟（）人焉廋哉（）

友便佞（）举一隅（）馁在其中（）日啖荔枝（）

巧笑倩兮（）讦以为直（）项脊轩志（）蜗角虚名（）

（二）多音字：

龟裂（）龟甲（）剥落（）剥皮（）归宁（）

宁可（）渔父（）父辈（）销行（）行列（）

攒射（）积攒（）会稽（）会猎（）地壳（）

果壳（）甲壳（）伺机（）伺候（）慰藉（）

枕藉（）狼藉（）掺和（）创优（）惩创（）

创伤（）山阿（）阿谀（）裨益（）裨将（）

纤维（）纤弱（）纤夫（）菲薄（）芳菲（）

震颤（）打颤（）颤栗（）隽永（）隽秀（）

阙如（）宫阙（）便辟（）圈养（）粘贴（）

粘稠（）熏陶（）友谊（）聚敛（）

鄙陋没世（）长歌当哭（）曲水流觞（）千乘之国（）

待贾而沽（）悄无声息（）外强中干（）刑罚不中（）

更相为命（）凭几学书（）呼天抢地（）期功强近（）

强颜欢笑（）强词夺理（）长号不禁（）三年之丧（）

仁者乐水（）闻乐不乐（）恰如其分（）与人为善（）

岁不我与（）沐浴而朝（）朝生暮死（）以杖荷蓧（）

用行舍藏（）相师之道（）恶衣恶食（）恶居下流（）

弋不射宿（）日月星宿（）事君数（）夫子怃然（）

《必修五——论语选读》字形

一、重点字词积累（字形）：

蒅正确

蒂错误

蚈正确

羈错误

节正确

薁错误

青睐

亲睐

既往不咎

既往不究

一以贯之

一以惯之

斑斓

班斓

不假思索

不加思索

发愤忘食

发奋忘食

缺憾

缺撼

铤而走险

挺而走险

驷不及舌

四不及舌

震撼

震憾

脍炙人口

脍灸人口

祸起萧墙

祸起箫墙

膨胀

膨涨

幅员辽阔

幅圆辽阔

暴虎冯河

曝虎冯河

慷慨

慷概

因地制宜

因地置宜

过犹不及

过尤不及

气概

气慨

恰如其分

恰如其份

以德报怨

以德抱怨

萌蘖

萌孽

茕茕独立

莹莹独立

斐然成章

菲然成章

罪孽

罪蘖

形影相吊

行影相吊

登堂入室

登塘入室

晦朔

晦溯

皇天后土

皇天厚土

循循善诱

徇徇善诱

编辑

编缉

劳燕分飞

牢燕分飞