桃花源记五柳先生传课文分析.docx

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桃花源记五柳先生传课文分析

《桃花源记》《五柳先生传》课文分析与同步练习

重点、难点分析

《桃花源记》

1、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

2、学习本文以渔人行踪为线索,以时间为顺序,以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。

3、了解古今词义的变化。

积累部分文言常用词语。

《五柳先生传》

1、体会本文个性鲜明的写人方法。

2、积累掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等重点词语。

3、学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣

新课讲解

(一)《五柳先生传》

1、作者简介:

陶渊明(365—427)一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。

少年时代由于受家庭和儒经的影响,曾有“大济苍生”的壮志。

二十九岁出仕,但一直做祭酒,参军之类的小官。

他早年便有爱慕自然,贪羡隐逸的思想。

当仕途不得志时,就更怀念这种生活。

所以,在这十多年里,他一直“一心处两端”,行动上也是仕隐不常。

三十九岁时,他的思想有了很大变化,就在这一年,他亲自参加了劳动,因“耕植不足以自给”,又一度为彭泽令,在官八十余日,逢郡督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:

“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。

”即解职而归。

从此,完全走向了归田的道路。

终年63岁。

陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后,采取的一条洁身守志的道路,在当时有一定的积极意义。

陶渊明的作品,现存诗120多首,散文6篇,辞赋3篇及其它韵文。

他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格,一方面对污浊的现实表现出强烈不满。

还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。

如《饮酒》、《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记》,表现了他对理想社会的向往。

他的诗给人最突出的印象是平淡自然。

往往通过朴素的语言,白描的手法,真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境,使人感觉真象是从“胸中自然流出”一样,没有一点的痕迹。

本文是陶渊明托名五柳先生写的自传,表现了五柳先生的性格、生活与志趣。

作者正是通过五柳先生“颇示己志”,表达了自己的思想感情。

2、熟读课文,注意下列字的读音

嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān汲jí俦chóu觞shāng

3、讲读课文,应注意如下词语:

何许:

何处。

许,地方,处所。

详:

详细地知道。

因:

因此

以为:

以之为,把它作为。

号:

别号,人名外的自称。

焉:

语气词,表决定,相当于“矣”。

不求甚解:

不追求过细的理解。

这里指不拘泥于字面,不执著于对一字一句的解释,只求理解文章的精神实质。

会意:

对书中的精神实质有所领会。

性:

人的本性。

嗜:

喜爱,爱好。

旧:

指老朋友。

如此:

指上文所说的“性嗜酒,家贫,不能常得”。

或:

有时。

置酒:

准备酒。

招之:

邀请他。

造:

到……去。

辄:

每每,总是。

尽:

指喝完。

期:

期望,希望。

曾不:

一点也不。

曾不连用,加强否定语气。

吝情:

感情上计较,指留恋、顾恋。

环堵:

房屋四周。

堵,墙壁。

萧然:

冷落、空旷的样子。

短褐:

粗布短衣。

穿结:

指衣服破烂。

穿,破。

结,缝补。

箪:

盛饭食的圆形竹器。

瓢:

舀水的葫芦。

晏如:

安然自乐的样子。

晏,平静,安逸。

如,形容词词尾,相当于“然”。

自娱:

使自己欢娱。

忘怀:

不放在心上,忘记。

自终:

自己过完一生。

终,终了,结束。

赞:

史传文章结尾的评语。

戚戚:

愁苦的样子。

汲汲:

急迫追求的样子。

极:

推究。

兹:

代词,此,指五柳先生。

若人:

这样的人,指黔娄。

俦:

类。

衔觞:

口衔酒杯,指饮酒。

觞,酒杯

以乐其志:

来使自己的情志得到欢乐。

乐,使……快乐。

志,心意,志向。

3、课文结构

⑴(1节)介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。

⑵(2节)用史传的结尾格式加了一个赞语,集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。

4、分析课文:

(1)第一句话讲了什么?

讲述了“五柳先生”这个名号的来历。

“不知何许人”把这位先生排除在名门望族之外;“宅边有五柳树,因以为号焉”,随便起了一个字号,与当时讲究门第的世风背道而驰,表现了他卓尔不群、不随世俗的品性。

(2)文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活?

刻画了怎样的人物形象?

性格:

“闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。

志趣:

一是读书,“好读书,不求甚解”,展现了一个在读书中的精神愉悦的五柳先生;二是饮酒,“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生;三是写文章,“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。

生活:

“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。

通过种种叙述,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来,赞美了他安贫乐道的精神。

(3)怎样理解“好读书,不求甚解“这句话?

这是一种读书方法,即读书不死抠字句,而要求真谛。

也说明陶渊明读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。

他不求名利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

(4)怎样理解“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”的含义?

不仅写出陶渊明安于贫困,而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况,追求高尚的道德情操。

可谓含而不露,有弦外之音,非常含蓄。

(5)“赞语”中哪句话和传文中“不慕荣利”相照应?

谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。

相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法,学生可各抒己见,言之成理即可。

(6)“赞语”与前文有什么联系?

文后的“赞语”是作者仿照史学笔法加的品论性的文字。

“赞语”的实质是两句话:

“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应,突出了五柳先生最大的特点。

传赞一体,互为补充,使人物个性更加鲜明。

5、主题:

本文借五柳先生给自己写自传,从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣。

(二)《桃花源记》

1、翻译并评点课文:

(1)原文:

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

重点词语:

行:

指船行。

忽:

说明是偶然的。

异之:

为见到的景象感到诧异。

之:

指见到的景象。

穷:

穷尽,走到头。

译文:

东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。

(有一天)他顺着小溪划船,忘了路的远近。

忽然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树。

(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。

渔人非常诧异。

再往前走,想走到这林子的尽头。

评点:

写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。

这是故事的开端。

(2)原文:

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步。

豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。

重点词语:

舍船:

丢下船。

才:

只,仅仅。

悉:

都。

属:

即类,之属:

即这一类事物。

译文:

桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就有座山,山有个小洞口,里面好像有光似的。

(渔人)便丢下船,从洞口进去。

初进时,洞口很窄,仅容一人通过。

只走了几十步,突然变得开阔敞亮。

(这里)土地平坦开阔,房舍很整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑竹一类的树林。

田间小路,交错相通,鸡狗的叫声不断传来。

里边的人来来往往耕种操作的情形,男女的穿戴,都和外边的人一样,老人和小孩都高高兴兴自由自在的。

评点:

这段写渔人进入桃花林,看到桃源人的生活环境,见到一片安宁和乐的世外天地。

(3)原文:

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋,余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:

“不足为外人道也。

重点词语:

乃:

竟然。

妻子:

妻子和儿女。

焉:

相当“于之”,即“从这里”。

语:

(yù)告诉。

足:

值得。

“问所从来”:

即“问从何来”。

“乃不知有汉,无论魏晋”:

“乃”,即“竟然”,“无论”是两个词。

无:

不要;论:

说。

跟现代汉语用的“无论”不同。

“余人各复延至其家”,“延”,邀请。

译文:

桃花源里的人见了渔人,竟大吃了一惊,问渔人从哪里来。

渔人详尽地回答了他们。

他们便邀请渔人到家中,摆酒杀鸡招待他。

村中听说有这样一个人,都来打听消息。

桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方,就不再出去了。

于是就和外面的人断绝了来往。

他们问起渔人现在是什么朝代,竟不知道有汉朝,更不要说魏晋了。

渔人把自己知道的事情一一对他们说了,大家听了都感叹惋惜。

其余的人各自又请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他,住了几天,渔人告辞离去。

这里的人叮嘱他说:

“这里的情况不值得对外边的人说啊!

评点:

这段写渔人进入桃花源,在桃花源人家里做客及辞去的经过。

2、3段为第二部分,是故事的发展。

(4)原文:

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。

不复得路。

重点词语:

志:

做标记。

“便扶向路”:

向:

从前,“向路”:

去桃花源时走的路。

诣:

到……去,这里指谒见。

如此:

像这样。

译文:

(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号。

他回到武陵郡城,去拜见太守,告诉了这些情况。

太守立即派人跟他前往,寻找先前所作的标记,竟迷失了方向,再也找不到原来的那条路。

(5)原文:

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

重点词:

刘子骥,与陶渊明同时代的人,把他写进去,表示真实可靠。

译文:

南阳的刘子骥,是一位高尚的名士,听了这件事。

很高兴地前往,没有实现,不久就病死了。

以后就再没有问路探访的人了。

评点:

4、5段写渔人离开桃源后,太守等人先后探讨桃源未果的情形。

这是故事的结局和尾声。

为故事的第三部分。

2、分析课文:

(1)线索:

课文以武陵渔人的行踪为线索,按照发现桃林,进入桃源,出而复寻为时间顺序。

(2)结构:

全文分三部分:

第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。

(开端)

第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。

这是全文的重点部分,作者正是借此寄托社会理想。

2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

3段写桃花源中淳朴的社会风尚。

第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。

(3)详略安排:

文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。

本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。

反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。

所以中间部分要详写。

开头和结尾只跟故事的传奇性质有关,所以写得简单。

(4)对作者笔下理想社会的认识:

作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。

他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。

他深感痛苦和不满,但是要想改变这种现实又根本不可能,于是他憧憬着一个没有剥削、没有战乱,人民生活宁静和乐,风气淳朴、自由平等的理想社会。

本文正是他这种理想的写照。

这种理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,在当时的历史条件下是有一定进步意义的。

但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。

因而它只能是一种空想。

桃源究竟在何处,无处找寻。

【模拟试题】(答题时间:

40分钟)

(一)基础知识:

1、给下列加点的字注音:

俨然()阡陌()垂髫()诣太守()邑人()刘子骥()

辄()吝情()短褐穿结()箪()晏()黔()汲汲()俦()衔觞()欤()

2、解释下列句子中加点字词的含义。

①芳草鲜美:

②率妻子邑人来此绝境:

③阡陌交通:

④乃不知有汉,无论魏晋:

⑤诣太守,说如此:

3、根据解释写出相应的词语。

①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。

()

②闲适愉快,自得乐趣。

()

③比喻无人再来尝试或过问。

()

④愿望就是一定要喝醉。

()

⑤简陋的居室里冷冷清清的。

()

4、翻译下列句子。

①见渔人,乃大惊,问所从来。

②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

③不足为外人道也。

④其言兹若人之俦乎?

⑤衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?

葛天氏之民欤?

5、下列加点词语注音无误的一项是()

A.寂寥(liáo)仍怜(réng)飞漱其间(sù)箪瓢屡空(dān)

B.浸溪(qīn)折戟(jǐ)素湍绿潭(tuān)藻荇交横(xìng)

C.曦月(xī)御风(yù)沿溯阻绝(sù)衔觞赋诗(shāng)

D.土砾(lì)候骑(jì)略无阙处(quē)项为之强(qiáng)

6、下列加点词语注音、字形、解释都正确的一项是()

A.至于夏水襄陵 xiāng襄阳

干戈寥落四周星liáoluò兵力单薄

B.潇潇暮雨子规啼xiāo形容雨声

兹若人之俦乎 chóu朋友、伴侣

C.不戚戚于贫贱 qī忧愁的样子

属引凄异   shǔ连续

D.环堵萧然   xiāo冷清

留取丹心照汉青hànqīng指史书

7、下列译句有误的一项是()

A.庭下积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

译:

庭院里的积水清澈明亮,水中的藻类和荇菜交错纵横,就像是竹柏的影子一样。

B.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

译:

粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。

C.清荣峻茂,良多趣味。

译:

溪水清澈、树木繁茂、山峰高峻、绿草茂盛,真是趣味无穷。

D.既出,得其船,便扶向路,处处志之。

译:

(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号。

8、对下列文段理解有误的一项是()

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。

环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终。

A.“闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。

B.“好读书,不求甚解”批评了五柳先生读书的不良习惯。

C.“性嗜酒”“期在必醉”表现了五柳先生率真放达的性格特征。

D.“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。

9、下列语句、出处、作者、朝代对应有误的一项是()

A.山随平野尽,江入大荒流。

《渡荆门送别》李白唐

B.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

《五柳先生传》陶渊明东晋

C.征蓬出汉塞,归雁入胡天。

《使至塞上》李白唐

D.中无杂树,落英缤纷,芳草鲜美。

《桃花源记》陶渊明东晋

10、下列语句与原文完全相同的一项是()

A.性嗜酒,家贫,不能常得之,亲旧知其如此,或置酒而招之。

B.无怀事之民欤?

葛天事之民欤?

C.晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路远近。

D.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。

不复得路。

(二)阅读:

文段一

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂

树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相

闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

1、下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是()。

A.通风换气B.政通人和C.通宵达旦D.博古通今

2、解释文段中加点的词语。

(1)缘:

_____________________________________

(2)俨然:

___________________________________

3、用现代汉语翻译文段中画线的语句。

(1)渔人甚异之:

________________________________________________________

(2)林尽水源:

__________________________________________________________

(3)有良田美池桑竹之属:

________________________________________________

4、第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?

答:

___________________________________________________________________

文段二

浦阳郑君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。

君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。

既三日,聚而如钱。

忧之滋甚,又以示人,笑者如初。

又三日,拇指大盈握①,近拇之指皆为之痛,肢体心膂②无不病者。

惧而谋诸医,医视之,惊曰:

“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。

然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳③。

终日而愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈④,否亦将为一臂之忧。

非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为之。

”君从其言,日服汤剂,而傅⑤以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复。

余因是思之:

天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为。

当其易也,惜旦夕之力,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣。

(方孝儒《指喻》)

【注】①握:

四寸为一握。

②膂(lǚ):

脊骨。

③瘳(chōu):

病愈。

④肝膈:

泛指人体内脏。

⑤傅:

涂。

1、下列句子中加点的词语解释错误的两项是()

A.惧而谋诸医(谋划)B.甚将延乎肝膈(蔓延)

C.疾未易为之(变换)D.积岁月,疲思虑,而仅克之(消除)

2、下列句子中加点的“之”,解释错误的一项是()

A.忧之滋甚,又以示人(指代“拇指疾患”)

B.余因是思之(指代“引发的道理”)

C.惜旦夕之力,忽之而不顾(指代“各种疾病”)

D.积岁月,疲思虑,而仅克之(指代“祸患”)

3、用现代汉语写出下列句子的意思。

①君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。

②始以为不足治,而终至于不可为。

4、本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理?

请用自己的话简要回答。

【试题答案】

(一)基础知识:

1、yǎnqiānmòtiáoyìyìjìzhélìnhèdānyànqiánjíchóushāngyú

2、①鲜艳美丽②与人世隔绝的地方③互相通连④不要说,更不必说⑤到……去

3、①落英缤纷②怡然自乐③无问津者④期在必醉⑤环堵萧然

4、①(那里的人)见了渔人,竟大吃一惊,问(渔人)从哪里来。

②(他们)问起现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。

③(这里的情况)不值得对外边的人说啊。

④从这话来看,他应是五柳先生一类人吧?

⑤一边饮酒一边作诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐——(这样的人)大概是无怀氏时期的百姓,或者是葛天氏时期的百姓吧?

5、C6、B7、A8、B9、C10、D

(二)阅读:

文段一

1、答案:

A

2、答案:

(1)顺(沿)

(2)整齐的样子

3、答案:

(1)渔人对此感到很奇怪

(2)(桃)林在溪水发源的地方就没有了

(3)有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类

4、答案要点:

(1)活动

(2)穿戴(3)心情

文段二

1、AC2、C

3、①郑君不能确定它是什么,把它给别人看,看的人大笑,认为不值得担忧。

②开始认为不值得整治,最终到了不能够整治。

4、世上的事情,常起于极细小的地方,但不加关注,就可能酿成无可挽救的大祸。

(意思符合即可)

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