造佛塔功德无量.docx

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造佛塔功德无量

佛说亲手造塔

关于敬塔、造塔的无量功德，佛经多有记载，皆谓敬塔、造塔等可获无量福德，成办道业。

如《无量寿经》卷下说，起塔立像乃往生净土之因行。

（一）《譬喻经》中佛说十种造塔之殊胜果报：

1、不生边国

2、不受贫困

3、不得邪见愚痴之身

4、寿命长远

5、可得十六大国之王位

6、可得金刚罗延力

7、可得无比广大之福德

8、得蒙诸佛菩萨之慈悲

9、具足三明六通八解脱

10、得往生十方净土

在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。

在过去的世界，迦叶佛涅槃时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王，合称为三十三天。

（二）《佛说造塔功德经》

尔时，世尊告观世音菩萨言：

“善男子！

若此现在诸天众等，及未来世一切众生，随所在方，未有塔处，能于其中建立之者，其状高妙出过三界，乃至至小如庵罗果；所有表刹，上至梵天，乃至至小犹如针等；所有轮盖覆彼大千，乃至至小犹如枣叶；于彼塔内，藏掩如来所有舍利，发、牙、髭、爪，下至一分，或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈，其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世，于彼寿尽生五净居，与彼诸天等无有异。

善男子！

如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学。

（三）《佛说八大灵塔名号经》

如是八大灵塔，若有婆罗门及善男子、善女人等，发大信心修建塔庙承事供养，是人得大利益，获大果报，具大称赞，名闻普遍甚深广大，乃至诸比丘亦应当学。

复次，诸比丘，若有净信善男子、善女人，能于此八大灵塔，向此生中至诚供养，是人命终速生天界。

（四）《佛说造塔延命功德经》

大王当知：

若欲免离无常苦恼，超入如来法身寿量，应先发心持佛净戒修最上福，能发此心，延王寿命。

佛告大王言：

发心者，发四无量心；言持戒者，持不杀戒；修上福者，无过造塔，悲愍救护一切众生，诸天善神常来守护，不相舍离如影随形，发生大王无边福利。

大王，建立佛塔福利难思，三世如来所共称赞，我为大王略说因缘，王当谛听。

乃往古昔，有一小儿，此地牧牛，有诸相师来共占，相谓言：

‘此牧牛儿却后七日必当寿尽。

’是牧牛儿又于异时，与诸小儿聚沙为戏。

中有小儿，摧沙为堆，言作佛塔，高一拃手，或二或三至四拃手。

时此小儿戏聚沙塔高一拃手，却后更延七年寿命。

于聚沙时，有辟支佛持钵而行，时诸小儿以嬉戏心，将沙奉施言：

‘我施麨。

’时辟支佛引钵受之，以神通力沙变成麨，时诸小儿见此因缘，皆悉获得清净信心，时辟支佛与诸小儿悉授记莂作如是言：

‘汝诸童子所造之塔，高一拃手者，于未来世作铁轮王，王一天下；二拃手者作铜轮王，王二天下；三拃手者，作银轮王，王三天下；四拃手者，作金轮王，王四天下。

’

时诸小儿以嬉戏心造如是塔，感如是果，何况大王发至诚心！

佛告大王：

若善男子、善女人，以清净心依此轨仪造作佛塔，若自作、若教人作，若复赞叹，若当信受，所得功德与造佛塔等无差别。

当知是人于此一生，不为一切毒药所中，寿命长远，无有横死，究竟当得不坏之身，一切鬼神不敢逼近，五星七曜随顺驱使，一切怨家悉皆退散，随所生处身常无病，一切众生见皆欢喜，无净戒者净戒满足，不调伏者能令调伏，不清净者能令清净，破斋戒者斋戒复生。

若犯四重及五无间极重罪业，悉得消灭，无始劫来障累皆尽。

若有女人欲求男者，即生勇健福德之男，四大天王常随拥护，造塔功德其福如是。

若塔破坏变作微尘，风吹一尘散落他处，尘所经遇山林河海，一切众生触斯尘者，永更不受杂类之身，舍身受生常得见佛。

大王！

若善男子、善女人，若于造塔及陀罗尼，想观分明，一心忆念，永离水难、火难、王难、贼难、刀兵等难，无能伤害。

若于旷野、若空闲处，若于聚落及大会中，能以此经宣告大众，即为救护众生身命，所获福德量与空等。

若于后世书写流通，塔虽未造，造塔功德等无有异。

我为大王及未来世一切众生，广开造塔延命功德，王当忆持。

（五）《百缘经》

《百缘经》中记载，有一个童子在往昔毗婆尸佛时，因见佛陀舍利塔稍有破处，即和颜悦色召请众人共同涂治此塔，然后发愿，因此功德，九十一劫不堕三恶道，常受天福。

并于释迦牟尼佛在世时，得生富豪长者家，及长，即于佛陀门下出家，证阿罗汉果。

又，于佛世时，有一比丘，因过去世于塔檐安置一铃，感得生生喉音洪亮，为众所乐闻。

《百缘经》亦记载，有人随喜一钱置于塔下，发愿成就的故事。

（六）《僧祇律》

《僧祇律》中记载：

真金百千担，持用行布施，不如一泥团，敬心治佛塔。

人等百千金，持用行布施，不如一善心，恭敬礼佛塔。

百千车真金，持用行布施，不如一善心，香华供养塔。

（七）《无垢净光大陀罗尼经》

婆罗门！

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，善男女等，或有短命或多病者，应修故塔或造小泥塔，依法书写陀罗尼咒，咒索作坛，由此福故，命将尽者，复更增寿，诸病苦者，皆得除愈，永离地狱、畜生、饿鬼，耳尚不闻地狱之声，何况身受！

（八）《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

若复有人为种善根随分造塔，或泥或砖随力所办，大如庵罗高四指许，书写神咒安置其中，持以香华礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥晃曜广作佛事，所得功德如上所说，取要言之，无愿不满。

若有末世四辈弟子、善男善女，为无上道、尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。

若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至，寿命富饶，不祈自增，怨家盗贼，不讨自败，怨念咒咀，不厌归本，疫疠邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿任意满足。

若有乌雀、鵄枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财，况有众人或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。

或人随力以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔躓倾，由此功德增福延寿，命终之后成转轮王。

（九）《大随求经》

往昔摩竭陀国有一婆罗门，名为俱转，因不见闻佛法，日夜杀生，命尽之后，到阎罗王宫，阎罗王即禀白帝释：

“此罪人应到何地狱？

”帝释回答：

“可遣送阿鼻地狱。

”

但当狱卒将其投入地狱时，地狱忽然为莲花池，其中有种种莲花，每朵花上各坐罪人，无受诸苦。

于是牛头马面即禀白阎罗王，阎罗王亦即前往诣见帝释，说此神异之事。

帝释也不知所以，于是前往拜见佛陀，请问此事。

佛陀告诉他：

“此婆罗门在人间葬所的西方一里处，有古窣堵婆，塔中有真言堕落在地上，其内文有一字，刚好随风飘到此婆罗门尸骸上系住，因而有此利益。

”

《一切如来心秘密宝箧印陀罗尼经》中对造塔功德介绍

本经是大正藏的一经，乃佛祖金口亲宣，功德利益真实不虚，是释迦牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝，使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪，增长福报，获大功德，大福报，一切所求，悉满所愿，现世获大安乐、大福报，命终往生净土，古今感应事迹甚多，完整保留的包括：

中国潮州开元寺宝箧印塔、杭州雷峰塔地宫出土宝箧印塔、泉州九日山宝箧印塔等等。

本经相当殊胜，见、闻、持、近、度（自度、度他）皆有无量功德。

具体如经文所述：

1.释迦牟尼佛和三世诸佛及所说一切经咒密印法要皆在其中：

“一切如来，无量俱胝，心陀罗尼，密印法要，今在其中。

”“乃至八万四千法蕴，亦在其中，九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。

”

2.读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典：

“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典，由如是故，九十九百千万俱胝，一切如来，应、正等觉，侧塞无隙,犹如胡麻,重叠赴来，昼夜现身，加持其人。

”

3.书写宝箧印经，即等于书写一切经：

“后世若有，信男信女，及复我等四部弟子，发心书写，此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根，即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。

”

4.供养此经的无量功德：

“若有人，以香华涂香，华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成於彼十方九十九百千万俱胝，如来之前，以天香华，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。

”

5.书写此经给塔装藏开光的无量功德：

“若有众生，书写此经，置塔中者，是塔即为，一切如来，金刚藏窣都婆。

即为九十九百千万俱胝，如来窣都婆，即为一切如来，神力所护。

”

6.造塔的无量功德：

“若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说，取要言之，无愿不满。

”“一切所愿，任意满足。

”“若有末世，四辈弟子，善男善女，为无上到，尽力造塔，安置神咒，说的功德，说不可尽”

7.若人作塔书写此神咒装藏开光的无量功德：

“若人作塔，以土石木，金银铜铅，书此神咒，安置其中，才安置已，其塔即为，七宝所成，上下阶级，露盘伞盖，铃铎轮橖，纯为七宝。

其塔四方，如来形相，由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去，其七宝塔，全身舍利，之妙宝藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宫之中，塔所串峙，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。

”

8.礼拜供养绕塔的无量功德：

“若有有情，能於此塔，一香一华，礼拜供养，八十亿劫生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。

若有应堕阿鼻地狱，若於此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。

”

9.塔及形像所在之处的无量功德：

“塔及形像，所在之处，一切如来，神力所护，其处不为，暴风雷电，霹雳所害，不为毒蛇，蚖蝮毒虫，毒兽所伤。

不为狮子，狂象虎狼，野干蜂虿，之所伤害。

亦无药叉，罗刹部多，那毗舍遮，魑魅魍魉，癫痫之怖。

亦复不为，一切寒热，诸病癧瘘，痈疽疮疣，疥癞所染。

”

10.见塔消除一切灾难的无量功德：

“若人暂见是塔，能除一切灾难，其处亦无，人马六畜，童子童女，疫疬之患。

不为横死，非命所夭。

不为刀杖，水火所伤。

不为盗贼，怨仇所侵。

亦无饥馑，贫乏之忧。

厌魅咒诅，不能得便。

四大天王，与诸眷属，昼夜卫护。

二十八部，大药叉将，日月五星，幢云彗星，昼夜护持。

一切龙王，加其精气，顺时降雨。

一切诸天，与忉利天，三时下来，亦为供养。

一切诸仙，三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。

释提桓因，与诸天女，昼夜三时，来下供养。

其处即为，一切如来，护念加持。

”

11.礼拜供养咒塔的无量功德：

“若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说，取要言之，无愿不满。

”

12.接近经咒塔及塔像即生解脱成就的无量功德：

“若有乌雀，鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。

”

13.见闻接近经咒塔及塔形像即生成就的无量功德：

“况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。

”

14.官位荣耀，不求自至，一切所愿，任意满足：

“若人求福，至其塔所，一香一华，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣耀，不求自至，寿命富饶，不祈自增，怨家盗贼，不讨自败，怨念咒诅，不厌归本，疫疠邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿，任意满足。

”

15.善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿，任意满足:

“若人求福，至其塔所，一香一华，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣耀，不求自至，寿命富饶，不祈自增，怨家盗贼，不讨自败，怨念咒诅，不厌归本，疫疠邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿，任意满足。

”

16.消灭贫穷，富贵忽至：

“若复有人悭贪业故生贫穷家。

衣不隐身食不续命。

[（禾*尤）/里]瘦衰蔽，人所恶贱。

是人惭愧入山折采无主搹华。

若磨朽木持以号香。

往至塔前礼拜供养。

旋绕七匝流泪悔过。

由神咒力及塔威德。

灭贫穷报富贵忽至。

七宝如雨无所阙乏。

但当此时弥饰佛法施与贫乏。

若有吝惜财宝忽灭。

”

17.百病万恼，一时消灭：

诵咒念经增福延寿断烦恼的无量功德：

“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼身，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。

”

18.诵咒解脱，地狱门破，随意往生：

“若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。

”“若我灭后，……四部弟子，……至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。

若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅盘中。

”

19.与受持此经之人见、闻、触等成就的无量功德：

“若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。

”

20.此法永不隐灭的无量功德：

“我若灭度，后世末法，逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所持。

”“金刚手言：

我今幸蒙，世尊付嘱，唯愿我等，为报世尊，深重恩德，昼夜护持，流布宣扬，一切世间。

若有众生，书写受持，忆念不断，我等麾催，释梵四王，龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。

佛言：

善哉！

金刚手，汝为未来，一切众生，大利益故，护持此法，令不断绝。

”

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