造佛塔功德无量.docx
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造佛塔功德无量
佛说亲手造塔
关于敬塔、造塔的无量功德,佛经多有记载,皆谓敬塔、造塔等可获无量福德,成办道业。
如《无量寿经》卷下说,起塔立像乃往生净土之因行。
(一)《譬喻经》中佛说十种造塔之殊胜果报:
1、不生边国
2、不受贫困
3、不得邪见愚痴之身
4、寿命长远
5、可得十六大国之王位
6、可得金刚罗延力
7、可得无比广大之福德
8、得蒙诸佛菩萨之慈悲
9、具足三明六通八解脱
10、得往生十方净土
在佛教中,著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。
在过去的世界,迦叶佛涅槃时,有一女人发心修塔,另有三十二人帮助她修塔,由此功德,这个女人转生为忉利天王,帮助她修塔的其他众人也都转生为天王,合称为三十三天。
(二)《佛说造塔功德经》
尔时,世尊告观世音菩萨言:
“善男子!
若此现在诸天众等,及未来世一切众生,随所在方,未有塔处,能于其中建立之者,其状高妙出过三界,乃至至小如庵罗果;所有表刹,上至梵天,乃至至小犹如针等;所有轮盖覆彼大千,乃至至小犹如枣叶;于彼塔内,藏掩如来所有舍利,发、牙、髭、爪,下至一分,或置如来所有法藏十二部经,下至于一四句偈,其人功德如彼梵天,命终之后生于梵世,于彼寿尽生五净居,与彼诸天等无有异。
善男子!
如我所说如是之事,是彼塔量功德因缘,汝诸天等应当修学。
(三)《佛说八大灵塔名号经》
如是八大灵塔,若有婆罗门及善男子、善女人等,发大信心修建塔庙承事供养,是人得大利益,获大果报,具大称赞,名闻普遍甚深广大,乃至诸比丘亦应当学。
复次,诸比丘,若有净信善男子、善女人,能于此八大灵塔,向此生中至诚供养,是人命终速生天界。
(四)《佛说造塔延命功德经》
大王当知:
若欲免离无常苦恼,超入如来法身寿量,应先发心持佛净戒修最上福,能发此心,延王寿命。
佛告大王言:
发心者,发四无量心;言持戒者,持不杀戒;修上福者,无过造塔,悲愍救护一切众生,诸天善神常来守护,不相舍离如影随形,发生大王无边福利。
大王,建立佛塔福利难思,三世如来所共称赞,我为大王略说因缘,王当谛听。
乃往古昔,有一小儿,此地牧牛,有诸相师来共占,相谓言:
‘此牧牛儿却后七日必当寿尽。
’是牧牛儿又于异时,与诸小儿聚沙为戏。
中有小儿,摧沙为堆,言作佛塔,高一拃手,或二或三至四拃手。
时此小儿戏聚沙塔高一拃手,却后更延七年寿命。
于聚沙时,有辟支佛持钵而行,时诸小儿以嬉戏心,将沙奉施言:
‘我施麨。
’时辟支佛引钵受之,以神通力沙变成麨,时诸小儿见此因缘,皆悉获得清净信心,时辟支佛与诸小儿悉授记莂作如是言:
‘汝诸童子所造之塔,高一拃手者,于未来世作铁轮王,王一天下;二拃手者作铜轮王,王二天下;三拃手者,作银轮王,王三天下;四拃手者,作金轮王,王四天下。
’
时诸小儿以嬉戏心造如是塔,感如是果,何况大王发至诚心!
佛告大王:
若善男子、善女人,以清净心依此轨仪造作佛塔,若自作、若教人作,若复赞叹,若当信受,所得功德与造佛塔等无差别。
当知是人于此一生,不为一切毒药所中,寿命长远,无有横死,究竟当得不坏之身,一切鬼神不敢逼近,五星七曜随顺驱使,一切怨家悉皆退散,随所生处身常无病,一切众生见皆欢喜,无净戒者净戒满足,不调伏者能令调伏,不清净者能令清净,破斋戒者斋戒复生。
若犯四重及五无间极重罪业,悉得消灭,无始劫来障累皆尽。
若有女人欲求男者,即生勇健福德之男,四大天王常随拥护,造塔功德其福如是。
若塔破坏变作微尘,风吹一尘散落他处,尘所经遇山林河海,一切众生触斯尘者,永更不受杂类之身,舍身受生常得见佛。
大王!
若善男子、善女人,若于造塔及陀罗尼,想观分明,一心忆念,永离水难、火难、王难、贼难、刀兵等难,无能伤害。
若于旷野、若空闲处,若于聚落及大会中,能以此经宣告大众,即为救护众生身命,所获福德量与空等。
若于后世书写流通,塔虽未造,造塔功德等无有异。
我为大王及未来世一切众生,广开造塔延命功德,王当忆持。
(五)《百缘经》
《百缘经》中记载,有一个童子在往昔毗婆尸佛时,因见佛陀舍利塔稍有破处,即和颜悦色召请众人共同涂治此塔,然后发愿,因此功德,九十一劫不堕三恶道,常受天福。
并于释迦牟尼佛在世时,得生富豪长者家,及长,即于佛陀门下出家,证阿罗汉果。
又,于佛世时,有一比丘,因过去世于塔檐安置一铃,感得生生喉音洪亮,为众所乐闻。
《百缘经》亦记载,有人随喜一钱置于塔下,发愿成就的故事。
(六)《僧祇律》
《僧祇律》中记载:
真金百千担,持用行布施,不如一泥团,敬心治佛塔。
人等百千金,持用行布施,不如一善心,恭敬礼佛塔。
百千车真金,持用行布施,不如一善心,香华供养塔。
(七)《无垢净光大陀罗尼经》
婆罗门!
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,善男女等,或有短命或多病者,应修故塔或造小泥塔,依法书写陀罗尼咒,咒索作坛,由此福故,命将尽者,复更增寿,诸病苦者,皆得除愈,永离地狱、畜生、饿鬼,耳尚不闻地狱之声,何况身受!
(八)《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
若复有人为种善根随分造塔,或泥或砖随力所办,大如庵罗高四指许,书写神咒安置其中,持以香华礼拜供养,以其咒力及信心故,自小塔中出大香云,香气云光周遍法界,薰馥晃曜广作佛事,所得功德如上所说,取要言之,无愿不满。
若有末世四辈弟子、善男善女,为无上道、尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。
若人求福至其塔所,一华一香礼拜供养,右旋行道,由是功德,官位荣耀,不求自至,寿命富饶,不祈自增,怨家盗贼,不讨自败,怨念咒咀,不厌归本,疫疠邪气,不拔自避,善夫良妇,不求自得,贤男美女,不祷自生,一切所愿任意满足。
若有乌雀、鵄枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类,暂来塔影及踏场草,摧破惑障,觉悟无明,忽入佛家,恣领法财,况有众人或见塔形,或闻铎声,或闻其名,或当其影,罪障悉灭,所求如意,现世安稳,后生极乐。
或人随力以一丸泥涂塔坏壁,运一拳石扶塔躓倾,由此功德增福延寿,命终之后成转轮王。
(九)《大随求经》
往昔摩竭陀国有一婆罗门,名为俱转,因不见闻佛法,日夜杀生,命尽之后,到阎罗王宫,阎罗王即禀白帝释:
“此罪人应到何地狱?
”帝释回答:
“可遣送阿鼻地狱。
”
但当狱卒将其投入地狱时,地狱忽然为莲花池,其中有种种莲花,每朵花上各坐罪人,无受诸苦。
于是牛头马面即禀白阎罗王,阎罗王亦即前往诣见帝释,说此神异之事。
帝释也不知所以,于是前往拜见佛陀,请问此事。
佛陀告诉他:
“此婆罗门在人间葬所的西方一里处,有古窣堵婆,塔中有真言堕落在地上,其内文有一字,刚好随风飘到此婆罗门尸骸上系住,因而有此利益。
”
《一切如来心秘密宝箧印陀罗尼经》中对造塔功德介绍
本经是大正藏的一经,乃佛祖金口亲宣,功德利益真实不虚,是释迦牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝,使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪,增长福报,获大功德,大福报,一切所求,悉满所愿,现世获大安乐、大福报,命终往生净土,古今感应事迹甚多,完整保留的包括:
中国潮州开元寺宝箧印塔、杭州雷峰塔地宫出土宝箧印塔、泉州九日山宝箧印塔等等。
本经相当殊胜,见、闻、持、近、度(自度、度他)皆有无量功德。
具体如经文所述:
1.释迦牟尼佛和三世诸佛及所说一切经咒密印法要皆在其中:
“一切如来,无量俱胝,心陀罗尼,密印法要,今在其中。
”“乃至八万四千法蕴,亦在其中,九十九百千万俱胝,如来顶相,亦在其中。
”
2.读诵此一卷经,即为读诵,过去现在未来诸佛所说经典:
“若人读诵此一卷经,即为读诵,过去现在未来诸佛所说经典,由如是故,九十九百千万俱胝,一切如来,应、正等觉,侧塞无隙,犹如胡麻,重叠赴来,昼夜现身,加持其人。
”
3.书写宝箧印经,即等于书写一切经:
“后世若有,信男信女,及复我等四部弟子,发心书写,此一经典,即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典;即过于彼九十九百千万俱胝如来之前,久植善根,即亦彼诸一切如来,加持护念,犹如爱眼,亦如慈母,爱护幼子。
”
4.供养此经的无量功德:
“若有人,以香华涂香,华鬘衣服,微妙严具,供养此经,即成於彼十方九十九百千万俱胝,如来之前,以天香华,衣服严具,七宝所成,积如须弥,尽以供养,种植善根,亦复如是。
”
5.书写此经给塔装藏开光的无量功德:
“若有众生,书写此经,置塔中者,是塔即为,一切如来,金刚藏窣都婆。
即为九十九百千万俱胝,如来窣都婆,即为一切如来,神力所护。
”
6.造塔的无量功德:
“若复有人,为种善根,随分造塔,或泥或砖,随力所办,大如庵罗,高四指许,书写神咒,安置其中,持以香华,礼拜供养,以其咒力,及信心故,自小塔中,出大香云,香气云光,周遍法界,薰馥晃曜,广作佛事,所得功德,如上所说,取要言之,无愿不满。
”“一切所愿,任意满足。
”“若有末世,四辈弟子,善男善女,为无上到,尽力造塔,安置神咒,说的功德,说不可尽”
7.若人作塔书写此神咒装藏开光的无量功德:
“若人作塔,以土石木,金银铜铅,书此神咒,安置其中,才安置已,其塔即为,七宝所成,上下阶级,露盘伞盖,铃铎轮橖,纯为七宝。
其塔四方,如来形相,由法要故,一切如来,坚住护持,昼夜不去,其七宝塔,全身舍利,之妙宝藏,以咒威力,擢竦高至,阿迦尼吒,天宫之中,塔所串峙,一切诸天,昼夜瞻仰,守卫供养。
”
8.礼拜供养绕塔的无量功德:
“若有有情,能於此塔,一香一华,礼拜供养,八十亿劫生死重罪,一时消灭,生免灾殃,死生佛家。
若有应堕阿鼻地狱,若於此塔,或一礼拜,或一右绕,塞地狱门,开菩提路。
”
9.塔及形像所在之处的无量功德:
“塔及形像,所在之处,一切如来,神力所护,其处不为,暴风雷电,霹雳所害,不为毒蛇,蚖蝮毒虫,毒兽所伤。
不为狮子,狂象虎狼,野干蜂虿,之所伤害。
亦无药叉,罗刹部多,那毗舍遮,魑魅魍魉,癫痫之怖。
亦复不为,一切寒热,诸病癧瘘,痈疽疮疣,疥癞所染。
”
10.见塔消除一切灾难的无量功德:
“若人暂见是塔,能除一切灾难,其处亦无,人马六畜,童子童女,疫疬之患。
不为横死,非命所夭。
不为刀杖,水火所伤。
不为盗贼,怨仇所侵。
亦无饥馑,贫乏之忧。
厌魅咒诅,不能得便。
四大天王,与诸眷属,昼夜卫护。
二十八部,大药叉将,日月五星,幢云彗星,昼夜护持。
一切龙王,加其精气,顺时降雨。
一切诸天,与忉利天,三时下来,亦为供养。
一切诸仙,三时来集,赞咏旋绕,礼谢瞻仰。
释提桓因,与诸天女,昼夜三时,来下供养。
其处即为,一切如来,护念加持。
”
11.礼拜供养咒塔的无量功德:
“若复有人,为种善根,随分造塔,或泥或砖,随力所办,大如庵罗,高四指许,书写神咒,安置其中,持以香华,礼拜供养,以其咒力,及信心故,自小塔中,出大香云,香气云光,周遍法界,薰馥晃曜,广作佛事,所得功德,如上所说,取要言之,无愿不满。
”
12.接近经咒塔及塔像即生解脱成就的无量功德:
“若有乌雀,鸱枭鸠鸽,鸺鹠狗狼,野干蚊虻,蚁蝼之类,暂来塔影,及踏场草,摧破惑障,觉悟无明,忽入佛家,恣领法财。
”
13.见闻接近经咒塔及塔形像即生成就的无量功德:
“况有众人,或见塔形,或闻铎声,或闻其名,或当其影,罪障悉灭,所求如意,现世安稳,后生极乐。
”
14.官位荣耀,不求自至,一切所愿,任意满足:
“若人求福,至其塔所,一香一华,礼拜供养,右绕行道,由是功德,官位荣耀,不求自至,寿命富饶,不祈自增,怨家盗贼,不讨自败,怨念咒诅,不厌归本,疫疠邪气,不拔自避,善夫良妇,不求自得,贤男美女,不祷自生,一切所愿,任意满足。
”
15.善夫良妇,不求自得,贤男美女,不祷自生,一切所愿,任意满足:
“若人求福,至其塔所,一香一华,礼拜供养,右绕行道,由是功德,官位荣耀,不求自至,寿命富饶,不祈自增,怨家盗贼,不讨自败,怨念咒诅,不厌归本,疫疠邪气,不拔自避,善夫良妇,不求自得,贤男美女,不祷自生,一切所愿,任意满足。
”
16.消灭贫穷,富贵忽至:
“若复有人悭贪业故生贫穷家。
衣不隐身食不续命。
[(禾*尤)/里]瘦衰蔽,人所恶贱。
是人惭愧入山折采无主搹华。
若磨朽木持以号香。
往至塔前礼拜供养。
旋绕七匝流泪悔过。
由神咒力及塔威德。
灭贫穷报富贵忽至。
七宝如雨无所阙乏。
但当此时弥饰佛法施与贫乏。
若有吝惜财宝忽灭。
”
17.百病万恼,一时消灭:
诵咒念经增福延寿断烦恼的无量功德:
“复有众生,重罪报故,百病集身,苦痛逼身,诵此神咒二十一遍,百病万恼,一时消灭,寿命延长,福德无尽。
”
18.诵咒解脱,地狱门破,随意往生:
“若有恶人,死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,烊铜热铁,忽然变为,八功德池,莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞,至极乐界,一切种智,自然显发,乐说无穷,位在补处。
”“若我灭后,……四部弟子,……至心发愿,诵念神咒,文文句句,放大光明,照触三途,苦具皆辟,众生脱苦,佛种芽萌,随意往生,十方净土。
若人往在,高山峰上,至心诵咒,眼根所及,远近世界,山谷林野,江湖河海,其中所有,毛羽鳞甲,一切生类,碎破惑障,觉悟无明,显现本有,三种佛性,毕竟安处,大涅盘中。
”
19.与受持此经之人见、闻、触等成就的无量功德:
“若与此人,往过道路,或触衣风,或踏其迹,或唯见面,或暂交语,如是等人,重罪咸灭,悉地圆满。
”
20.此法永不隐灭的无量功德:
“我若灭度,后世末法,逼迫之时,若有众生,习行非法,应堕地狱,不信三宝,不植善根,为是因缘,佛法当隐,然犹是塔,坚固不灭,一切如来,神力所持。
”“金刚手言:
我今幸蒙,世尊付嘱,唯愿我等,为报世尊,深重恩德,昼夜护持,流布宣扬,一切世间。
若有众生,书写受持,忆念不断,我等麾催,释梵四王,龙神八部,昼夜守护,不暂舍离。
佛言:
善哉!
金刚手,汝为未来,一切众生,大利益故,护持此法,令不断绝。
”
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