官箴丛书明代部分官箴集要.docx

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官箴丛书明代部分官箴集要

官箴集要　　（明）汪天錫輯

　　●目錄

　　序

　　卷之上

　　卷下

　　後序

　　跋

　　●序

　　官箴集要若干卷其言出仕宦箴規晝簾緒論諸書其所論說自紀綱法度以及隱幽微細之務靡不盡其櫽括以就是編則今侍御汝陽張公以意屬仁和教諭汪天錫為之始公按淛三月亟梓文公先生小學授其屬之仕者學者及再閱月是編成又梓授焉階因得再拜公賜作而歎曰嗚呼公之詔吾人以政其可謂至焉爾巳雖然公將梓是編也而必先之以小學則其意豈徒然乎夫政與學非二物也顧三代以上政與學一而仁義禮樂之澤達於天下三代以降政與學析而為二而仁義禮樂為虛談此其故何也古之時士知以仁義禮樂修其身而巳未始求夫政者而講明之也然自其習於仁也則所以育萬民者存焉自其習於義也則所以正萬民者存焉自其習於禮於樂也則所以節民和民者存焉本諸其身施諸天下惟天下亦自感發於所性之同與其踐履之實而以順以化雖欲二之烏得而二之也後世脩身之義不明士指其訓詁詞章名之曰學一旦立於民上則見夫向之所習果不足以為治不得巳俛出於刑名術數以要近功及行之既久亦遂不覺其非名之曰政而顓顓焉執以待用雖欲一之又烏得而一之也故天下不患無善政患無實學古之學者方其出入家塾黨庠之間則巳日從事於脩身以植夫大人之德業矣其後聖王不作小學遂廢繼遭秦火書亦泯而弗傳文公先生輯今所謂小學者以補古之遺缺其為教雖以行之蒙士然其言固曰是脩身齊家治國平天下之本也嗚呼士大夫習乎此所謂政與學一者其庶幾乎而於是編之所論說亦可以舉之而不遺施之而不悖乎是故公於茲刻其後先之間用意深矣階不敏僭有志於三代之學之政嘗欲一闡斯義告諸好古君子乃今於公重有契焉竊懼夫讀是編者苟不得公之意則終將析政與學而二之也遂承公命序諸簡端若公激揚風裁□巳格物不專以書者當自有良史言之茲未能悉著云嘉靖乙未仲秋?

臣月王?

日

　　賜進士及第浙江按察司僉事奉敕提督學校前翰林編修兼經筵官同修　會典　成典華亭徐階序

　　●官箴集要卷之上

　　浙江嘉興府知府鄭鋼校正

　　正心篇

　　正已篇

　　持廉篇

　　正內篇

　　職守篇

　　宣化篇

　　接人篇

　　馭下篇

　　慎獄篇

　　◆正心篇

　　體民心

　　不欺

　　公正

　　誠愛生智

　　戒忍刻

　　克偏性

　　主敬

　　清心

　　充德量

　　察辱

　　○體民心

　　天無心以天子為心天子無心以百官為心【百官者公侯伯子男也】百官亦無心以萬民為心也得民心者可名為官失民心者何足道哉

　　○不欺

　　高不可欺者天也尊不可欺者父也上不可欺者君也下不可欺者民也欺天欺父欺君欺民是名濫官污吏也

　　○公正

　　夫居官守職以公正為先公則不為私所惑正則不為邪所媚凡行事涉邪私者皆由不公正故也至公至正雖有邪私亦不為媚惑矣

　　○誠愛生智

　　赤子之生無有知識然母之者常先意得其所欲焉其理無他誠而巳矣誠生愛愛生智惟其誠故愛無不周惟其愛故智無不及吏之於民與是奚異哉誠有子民之心則不患其才智之不及矣

　　○戒忍刻

　　張九齡以功名忠義奮振一時可謂君子矣然或者謂其處士大夫之有辜者必致窮絕之地以故一念不仁所以無嗣人心之不可不仁如此哉夫好生惡死人之常情趨利避害世之常態置一物於必窮之地者君子不為也况作好惡於其間耶九齡盛德之士也一念之差猶不免於絕嗣丁謂盧多遜之輩當何如耶

　　○克偏性

　　夫及物之心人孰不有第材質強劣有所不同苟即其所短而痛自克治則官無難為事無不集者矣弛緩克之以敏浮薄克之以莊率略克之以詳煩苛克之以大體苟不度所性一狥巳之偏而處之鮮有不敗者矣古人佩弦佩韋亦皆此意今人往往讀書無益蒞官不才者皆由狃於習而不知痛自克治故也

　　因一事不快於心而遷怒之心妄發此其大病

　　不可乘怒而多言不可乘快而易事

　　○主敬

　　處己接物事上使下皆當以敬為主敬則立怠則廢持已得一敬字接人得一謙字

　　○清心

　　清心省事居官守身之要

　　心靜能處事

　　心地乾凈自然寬平

　　○充德量

　　書曰必有容德乃大必有忍乃有濟君子立心未有不成於容忍而敗於不容忍也容則能恕人忍則能耐事一毫之咈即勃然而怒一事之違即憤然而發是無涵養之力薄福之人也是故大丈夫當容人而不可為人容當制欲而不可為欲制觀婁師德丙吉之為人則氣自平而理自明矣昔人云忍所不能忍容所不能容惟識量過人者能之若顏子犯而不較乃其量大聞人毀已即咈然而怒其小也固矣

　　○察辱

　　辱之一事最所難忍自古豪傑之士多由此敗也竊意辱之來也察其人如何彼為小人耶則直在我何怒之有彼為君子耶則直在彼何怒之有世之人不審辱之所自來一以怒應之此其所以相仇而相害也歟

　　◆正已篇

　　禮體

　　紀綱

　　政體

　　定見

　　立信

　　遠讒謟

　　嫌疑

　　出入

　　慎言語

　　觀人

　　臨事

　　戒淺露

　　○禮體

　　夫禮宜謙謹體宜正大經云君子正其衣冠尊其瞻視儼然人望而畏之斯不亦威而不猛乎又曰臨之以莊則敬葢在人之上一語一默一動一靜人之瞻視不可不謹惟欲平居之際加持守不可放縱臨民之時容止可觀進退可□語言和謹處事安詳則不失其禮體矣

　　○紀綱

　　為政者必湏先立紀綱紀綱一定則衙門整肅吏卒敬畏公事易為辦集其或因循苟且委靡不振吏胥將縱其奸小民均受其害然又必有始有終

　　○政體

　　居官以公平正大為體勤謹和緩為先公平則不致於偏私正大則不致於苛細勤謹則不致於怠慢和緩則不致於躁暴以此立行隨事精察詳審造次必於是顛沛必於是守之弗失則政無不備事無不舉矣

　　○定見

　　凡行事必湏先立定見始終不易不至為奸吏所搖動如錢糧刑名科差造作皆當有一定之見使吏胥不能測其機鋒若吾機可測則吏胥左右逄迎巧生奸計以此易彼誣輕為重賣弄樁配者多矣持循既久信孚於民吏胥雖欲借倩其可得乎

　　○立信

　　自古皆有死民無信不立葢信者國家之寶不可一日無者也是以為政者必以信為主則民聽不惑萬事立矣苟為不然朝令夕改先緩後急雖欲言治其可得乎

　　○遠讒謟

　　凡居官處事最不可信讒謟諛佞之人變亂是非顛倒曲直在上苟借以顏色倘或聽信一話則讒謟之計浸潤之譖日漸月染得以肆行其志且小人巧言令色送暖偷寒針穿紙裹說是道非妨害政事何可勝言論語曰是故惡夫佞者為政者首以遠讒為戒

　　○嫌疑

　　嫌疑之事皆當防於未然昔陳壽以使婢丸藥見譏馬援以輦致薏苡興謗良有以也古云瓜田不納履李下不整冠凡事一涉嫌疑則造言生事之人得以肆其奸矣可不慎哉

　　○出入

　　居官者當慎出入凡不當遊之地不當至之所皆不可詣萬一不然污玷名節噬臍無及矣無故出境者自有條律

　　○慎言語

　　為官最宜安重下所瞻仰一發言不當深愧之

　　輕言則納侮

　　輕言戲謔最害事葢言不妄發則出言而人信之苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦弗之信矣

　　常默最妙巳心既存而人自生敬

　　夫一言既出駟馬難追所以君子欲訥於言而敏於行為人上者民所視效凡有語言豈可妄誕一不合理貽笑於下是以聖人不貴多言

　　○觀人

　　公於已者能公於人私諸人者由私諸已

　　輕言輕動之人不可以與深計易喜易怒者亦然

　　聞事不喜不驚者可以當大事

　　輕言則寡信

　　善面諛人者必善背而毀之

　　○臨事

　　凡事皆當謹始慮終　　　作官一事不可苟

　　事纔入手便當思其發脫　不言而自能行出則人心服法立而行則人不玩

　　處大事不宜大厲聲色付之當然可也

　　大事小事即平平處之便不至於駭人視聽矣

　　處事不可使人知恩　　　事已往不追最妙

　　處事了不形於言尤妙

　　靜能制動沉能制浮寬能制褊緩能制急

　　○戒淺露

　　人有才而露只是淺深則不露方為一事即欲人知淺之尤者

　　◆持廉篇

　　律已以廉

　　正身修已

　　節俸祿

　　戒貪

　　正始

　　○律已以廉

　　凡名士大夫者萬分廉潔止是小善一點貪汙便為大惡不廉之吏如蒙不潔雖有它美莫能自贖

　　○正身修已

　　孔子曰其身正不令而行其身不正雖令不從又曰修已以安百姓又曰克已復禮為仁此聖人修已正心之道故為政者以正為本以廉為先夫所謂廉者豈特不通賄賂而已凡小人欲獻其小惠者屢以珍羞奇異之物投其所好如官人好飲即投之美味酒饌好色即投之以容貌倡優好文即投之以詩文詞章好戲玩即投之以器皿書畫好花木即投之以奇花異草小人惟窺伺其嗜好性格如正已者必無偏私之病稍有私欲鮮有不墮其計而為所迷惑矣雖欲廉正其可得乎

　　○節俸祿

　　凡合得俸祿者皆令皂隸眀白關支湏要計其家口日用之費量入為出撙節之大不可妄用虛費雖衣食之餘亦湏預期漸積以代任滿給由之費及不測之需且養祿之家不可與民爭利俸祿在乎人能守之如井之泉日汲日新本源不竭如不能守之如潢潦之水朝滿而夕除若公廨空閑之地亦湏整理園圃栽種菜蔬泔水餘羹米糝剩飯仍可喂養牲口亦為小補日用也

　　○戒貪

　　普天率土生人無窮也然受國寵靈而為民司牧者能幾何人既受命以牧斯民矣而不能守公廉之心是自不愛也寧不為世所誚耶况一身之微所享能幾厥心谿壑適以自賊一或罪及上孤國恩中貽親辱下使鄉隣朋友蒙詬包羞雖任累千金不足以償一夕縲紲之苦與其戚於巳敗曷若嚴於未然嗟爾有官所宜深戒

　　○正始

　　自到任後常要點檢身心持守禮法且不可輒新立法施為及不宜與人汎接如有官民人等餉遺飲食器用及投充門隸等役况有稱送見面錢等項就俱廻避不可毫釐少受以為舊例土俗之常若或一有濡染被其鉗制後難行事雖人來奉舉果盒酒亦不必受可也似此等事雖終身無往而不可行之焉

　　◆正內篇

　　齊家

　　禁家人

　　防出入

　　慎交易

　　○齊家

　　居官者必湏先治其內後治其外故傳有曰天下之本在國國之本在家家之本在身故身脩而后家齊家齊而后國治國治而后天下平矣齊家之道務在嚴謹雍容仕宦多有行引父母兄弟伯叔家人縱令在任所者常湏關防不許縱容閨門中外索覓借貸亦不許子弟出遊其禍之機實肇於此慎之戒之不可不察

　　○禁家人

　　居官所以不能清白者率由家人喜奢好侈使然也中既不給其勢必當取於人或營利以侵民或因訟而納賄或名假貸或託姻屬宴饋徵逐通室無禁以致動相掣肘威無所施巳雖日昌民則日瘁已雖日歡民則日怨由是而坐敗辱者葢駢首驪踵也嗚呼使為妻妾而為之則妻妾不能我救也使為子孫而為之則子孫不能我救也使為朋友而為之則朋友不能我救也妻妾子孫朋友皆不能我救也曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉盖自為雖闔門恒淡泊而安榮及子孫為人雖讙然如可樂而禍患生几席也二者之間非真知深悟者未易與言有官君子其審擇焉

　　○防出入

　　官府衙院宅司三姑六婆往來出入勾引廳角關節搬挑姦淫沮壞男女三姑者卦姑尼姑道姑六婆者媒婆牙婆鉗婆藥婆師婆穩婆斯名三刑六害之物也近之為災遠之為福凈宅之法也犯之勿恕風化自興焉

　　○慎交易

　　官府宅司但用諸般物色金銀器皿珠玉犀象綾錦羅綵食用物料喚牙行當堂估價立與平交永無嫌隙切勿令夫人娘子見面招物議也

　　◆職守篇

　　臺憲

　　方面

　　治郡

　　正官

　　佐貳

　　幕官

　　上任

　　瘴說

　　○臺憲

　　國家內設御史臺外設提刑按察司特選廉能耿介之士以為朝廷耳目繩愆紏繆激濁揚清皆其分內事也凡朝廷之得失官吏之污濫生民之利病刑獄之冤滯必當知無不言豈可鉗口結舌持祿容身若越人視秦人之肥瘠哉然官以察名所宜詳審苟或躁妄則不惟足以害人而禍亦及巳矣其沽名釣譽掠羙市恩之事與夫容忍之私姑息之惠當絕而不為在我者一出於正然後可以正人之不正慎之慎之

　　○方面

　　各處行中書省控制方面緫轄軍民實古者方伯連帥之職軍民錢糧刑名造作無不繫焉責亦重矣其參贊則有左右之司刑獄則有理問之所舉覺則有檢校之官查勘則有架閣之職雖曰分理庶務各有其人其執政者猶當兢兢業業整肅紀綱使大小百司趨事赴功承上以忠馭下以信庶無矌事凡植黨交私變法希寵涉於嫌疑之事悉宜絕去如此則可以表正郡邑事無不集民無不按堵矣

　　○治郡

　　夫郡統屬縣雖有大小多寡之不同事無巨細皆責備於縣其間縣官有賢良而能事者則優禮以激勸之有闒茸而不才者則恥辱以懲戒之使人多知自勵則一郡之事易為辦集然郡邑庶事繁劇文案山積非朝夕所能究竟常湏戒令立案驗事輕重下帖發牌驗其遠近定立程限務在必行毌得一槩勾追官吏及泛濫差人動擾不惟躭悞事體適足以肥吏卒耳其属縣果有故意稽留妨礙重事者則宜痛繩以法使警其後苟能若是豈有不辦之事哉其農桑學校風俗教化戶口錢糧等事尤為守令急務古者謂二千石民之師帥可不慎哉

　　○正官

　　正官者一衙門主正也府曰守州曰牧千里諸侯縣曰令百里侯也古人有言令邑之長又曰郎官上應列宿苟非其人民受其殃主掌衙門一應之事要果斷剖决見識高明務要安詳不可造次苟且如一家事家長不能掌且不可况一府一州一縣乎且職有所掌其提調者戶口田粮農桑學校倉塲庫務牢獄刑名俱要一一究心隨時發落開闔伸縮自有機軸有疑難者與佐貳首領商確施行切不可執一巳之偏

　　○佐貳

　　佐貳官職居次而輔政者也皆當欽敬長官友愛幕賓凡事務聽長官判断不可僣越有傷禮體俱各有職分當為之事如同知縣丞整點橋梁道路急逓鋪舍者筭錢糧提調造作如通判主簿則廵防捕盜跟捉逃軍逃囚廵禁私塩私茶各勤乃職不可苟且斯為稱乃職矣

　　○幕官

　　幕官之職干係其重衙門大小事務無不預焉乃六曹之領袖一署之喉襟也一應文卷必湏立意起稿然後該吏晝寫完備赴幕司自下而上僉押苟或稟議未定未可下筆必須商確停當或堂上主議中間事體有妨宛轉敷陳利害從長官擇其所長衙門事有遲錯即便檢舉吏典作弊即便究治若正官或與佐貳官不合中間必須勸解切不可面是背非彼此□鬪又不可越禮犯分專權擅主有失體統須要尊承正官嚴拘吏典贊佐衙門事無滯遲政有仁聲上下和睦黎庶安寧可謂稱職矣

　　○上任

　　凡官員到任謝恩畢卸公服升廳就座皂隸排衙門子吏卒以次參賀擡書案押公座僉文解各房逓供狀報須知不必檢視次各官行禮務要安詳不可倉卒到任之初若有累年不决獄囚刑名陳訴但略問情由喚當該吏典明白照卷未可造次發落其初告者則為受理隨宜處置不可求逞才能被人看破機關奸民潑吏率以此伺察動靜宜深戒之

　　新官到任祀神畢與眾官相見後卻於同僚官家一過不可飲酒言語猖狂有失觀瞻回至後堂將祭祀猪羊分散與同僚属官及陪祭人員惟存十餘斤并肚肺之類煮熟擺卓用祭祀酒與同僚飲属官不與席酒或三行五行七行止不可多飲狂言失實

　　○瘴說

　　昔人有欲之官而惡其地方之瘴者或釋之曰瘴之為害不特地也仕亦有瘴也急催暴歛剝下奉上此租賦之瘴深文以逞良惡不白此刑獄之瘴侵牟民利以實私儲此貨財之瘴攻金攻木崇飭車服此工役之瘴盛揀姬妾以娛聲色此帷薄之瘴也有一於此無間遠邇民怨神怒無疾者必有疾而有疾者必死也昔元城劉先生處瘴海而神觀愈強是知地之瘴者未必能死人而能死人者常在乎仕瘴也慮彼而不慮此不亦左乎故余具載其言以為授官憚遠避難者之戒

　　◆宣化篇

　　明綱常

　　正婚喪

　　申舊制

　　先勞

　　興學校

　　勸農

　　守常

　　善惡簿

　　示勸

　　治刁

　　抑強

　　師巫

　　倡優

　　毀淫祠

　　○明綱常

　　欲先教化去其斁教悖化者則善類興矣近年子叛其父妻離其夫婦姑勃蹊昆弟侮鬩奴不受主命冠屨倒置者比比皆然凡若此者不必其來告當風鄉長恒紏其尤甚者諭眾而嚴决之則自愯然改行矣

　　○正婚喪

　　婚姻人道之始殯葬送死大事男女定婚多因男家貧乏禮物不足經年不得完聚致女子失行而有退婚之恥有喪之家多不循理埋葬之時極力營辦酒食會親劇飲於死者哀戚畧不加意湏常川著里老廵視但受聘禮明白違時不行嫁娶者有罰出殯營葬不於衣棺墳墓加工設宴飲酒修齋供佛痛加懲治亦厚風俗之一端也

　　○申舊制

　　朝廷德澤牧民者多屯而不能宣布所謂文武之道布在方策但有司寢廢而不為申明遂為墜典苟能揭而行之則不待他求治道備矣

　　○先勞

　　古之為政者身任其勞而貽百姓以安今之為政者身享其安而貽百姓以勞已勞則民逸已逸則民勞此必然之理也憚一已之勞而使闔境之民不靖仁人君子其忍爾乎昔子路問政而聖人告以先之勞之無倦嗚呼此真萬世為政之格言也歟

　　○興學校

　　學校乃風化之本俗吏多忽焉不以為務是不知天秩民彛一切治道胥此焉出暇則率僚寀以觀講習或生徒有未濟廩餼有未充祭物有未完教養有未至激勸有未周皆敦篤以成之久則絃誦之聲作而禮義之俗可興矣

　　○勸農

　　農之勤惰一歲之苦樂係焉其所當為有不待勸焉者因時行治視其輟工廢業者切責之遠近聞之必知自勵也常見世之勸農者先期以告鳩酒食候郊原將迎奔走絡繹無寧盖數日騷然也至則胥吏童卒雜然而生咸賂遺徵取下及鷄豚名為勸之其實擾之名為優之其實勞之嗟夫勸農之道無他也勿奪其時而巳矣繁文末節當為略之

　　○守常

　　京府州縣安寧公事不可增損更改動之必亂反受其殃見前政之能善嘉而從之有不善舒緩而更之此居官之體也民心易搖而難安故也

　　○善惡簿

　　置善惡簿一扇書本府州縣為善惡之顯著者若孝弟忠義勤謹生理者入善其唆害官私遊食奸盜者入惡恃善而改其行見惡而改其過者各與簿內并旌善亭內除去又常見有官於新到任之後將平日刁惡之人查記懲治此大不可盖遇此等人只好告示曉諭改過以聽彼亦得以自新可也若後再有犯亦以常法治而誌之果若累犯不悛痛加懲治或枷號示眾若肯改過即以善良相待一例而旌賞焉

　　○示勸

　　諸民有旌表及學行異眾者時加存慰為勸必多

　　○治刁

　　放刁把濫之徒在在有之大抵此輩皆係奸民猾吏操心不仁專窺瞰官府差錯採摘富家過失或自身陳告或教唆他人興滅詞訟把持官府懦官弱吏往往為其所制莫敢誰何為政者到任之初必須嚴立紀綱或體察得出或因事發露痛行科决遷發禁錮則民訟簡息風俗淳美矣

　　○抑強

　　凡州縣多有權豪勢要之家或前朝官吏或當處霸戶倚勢結搆官吏凌虐細民或刻眾肥家多取利息或抑良為強或私和重事或騙人田土或強葬填墓或欺人孤寡或奪人妻妾傷風敗俗欺公罔法之事靡所不為官員到任之初此輩巧尋門路以求一見稍與交接則小民受抑無伸為政者當抑強扶弱為先

　　○師巫

　　師巫之輩名目雖微蠱惑人心傷害世教特甚近代風俗信邪一有患病往往設壇作卦附體降童妄談禍福因有傾貲竭產祭祀淫昏之鬼其病偶爾自愈則曰神之力也否則曰爾祖之不蔭也愚懵子孫從而信之廢其祭祀或掘遷填塋毀其神主者有之為政者當戒約里社痛革此輩

　　○倡優

　　凡倡優除有名目公讌承應之後不得容於私宅供奉非惟有違法律抑且非士君子之所當為其淫詞豔曲蕩惑人心者有關風俗不特倡優為然民間子弟亦有之禁約可也

　　○毀淫祠

　　毀淫祠非燭理明而信道篤者不能非行巳端而處心正者不敢

　　◆接人篇

　　各守涯分

　　事上

　　處同僚

　　擇交

　　以禮下人

　　處患難

　　處軍職

　　待左右

　　待小人

　　待人已

　　分謗

　　○各守涯分

　　尊卑之分定則家無逆子國無叛臣夫國之所以亡家之所以敗皆由卑不有尊而尊不能制卑之所致也考諸歷代厥監甚明今夫上而朝廷下而郡邑其設官也有長焉有貳焉有幕属焉有胥吏焉各安其分而事其事天下安有不治者哉惟小智自私乖同寅之義無恊恭之誠衷既不和則所見必有不同者或長官不知待佐貳之禮也或佐貳闇於事長官之道也少見辭色則彼此胥失矣若夫事例應爾而所見或不同居下者當誠其意婉其辭曲譬以開其上若猶未允則俟其退而語之家人非木石無不回之理其或居下者有所不可為長者亦當如是曉之也稍有所挾雖面強從退而必有不堪者日引月深終於洩露人見其乖忤也讒譖之言乘之而入而釁端遂起矣為一時之忿乖同僚之心使闔境之民不得治則其人之褊淺可知矣古人有言必有忍其乃有濟又曰忍為眾妙之門旨哉

　　○事上

　　孔子謂子產其事上也敬如倅簿之於守令則為兄弟縣之於府府之於部則為司属皆上也其於判署之間迎送之際皆當盡其誠敬苟為不敬則同僚未免乖和上司未免恠責其為害事多矣使吾為守令其倅簿果有才力不及亦當涵容為倅簿其守令果有行事未當亦當婉諫如此則待同僚之事畢矣若下司之於上司官員其敬固不待說或有吏卒以公事至者事雖巳辦亦當以禮貌待之非敬吏卒也敬上司也苟能如是豈有失哉

　　○處同僚

　　張文忠公曰同官有過不至害政宜為包容大抵律巳當嚴待人當恕以已之廉病人之貪取怨之道也

　　處同僚以禮為主若時常飲酒言語褻狎久則必生怠慢某知溫州府時家無酒器與同僚外若澹然而內則誠實相孚有如兄弟者以禮相待故也

　　○擇交

　　士之未用於世猶且擇交况居官者乎其於同僚之際固當必盡其誠若欲薦舉人材崇獎士類亦須再三審察的當然後行之庶無後患萬一不能謀始則將有不勝其自失之悔矣

　　○以禮下人

　　夫能下人者其志必高其所至必遠昔某郡有新守褊驁大不禮其下常令掾属羅拜於庭下有一賢掾初以疾在告疾愈當庭參是日偶大雨守命張傘布茅於庭下使掾拜焉掾恬然不動容興伏惟謹識者知其他日必為宰相也後果然

　　○處患難

　　凡在官者當知榮與辱相倚伏得與失相勝負成與敗相循環古今未有榮而無辱得而無失成而無敗之理也雖天地之運陰陽之化物理人事莫不皆然處之不以道則纖毫之寵必搖而一唾之辱必剉矣故君子於外物重輕皆所不恤顧其在我者何如爾使有可辱雖不加譴而君子恒以為不足使無可辱雖置之死地而君子恒以為有餘歷觀自昔大聖大賢不幸橫罹禍患恬然不易其素者灼見乎此而巳矣苟惟能處榮而不能處辱安順境而於逆境不能一朝居欲?

臣月王?

其臨政有餘難矣嗚呼善觀人者其於此焉察之

　　○處軍職

　　軍職官飲酒後多發狂狠暴府州縣官與其衙門隣近凡相見必以禮法自持切不可言語褻狎及以酒相交若少不檢束則為其所□多矣

　　○待左右

　　張文忠公曰左右非公故母與語非公遣母使與民相往來深體此言吏卒輩不言而慄然也

　　○待小人

　　小人不可與盡言　　　　待小人嚴而和

　　防小人密於自脩

　　疾惡之心固不可無然當審察時宜寬緩處之切不可聞惡遽怒先自焚撓况傷於急暴而有過中失宜之弊乎經曰毋忿疾於頑子曰膚受之愬不行皆當審察如治小人事已則絕口不言使彼無所聞以發其怒矣

　　○待人已

　　寧人負我無我負人此待已之道也天下之善不必巳出此待人之道也能行斯二者於道其庶幾乎

　　○分謗

　　是非毀譽自古為政所不能無者是則歸人非則歸已聞譽則謙聞毀則受無長無貳處之皆當如是也前輩云恩欲已出怨將誰歸嗚呼此真□大君子之言也

　　◆馭下篇

　　吏曹

　　六房

　　約束吏典

　　號令

　　威嚴

　　省事

　　戒獨任

　　關防吏典家人

　　縱吏下鄉

　　革弊

　　老人

　　陰陽醫生教讀

　　祗候

　　先示教

　　詢訪

　　去壅隔

　　治政

　　涖事以勤

　　待遠鄉都人

　　孤寡

　　妥帖

　　自責

　　○吏曹

　　吏佐官治事其人不可缺而其勢最親惟其親故久而必至無所畏惟其不可缺故久而必至為姦此當今之通病也欲其有所畏則莫若自嚴欲其不為姦則莫若詳視其案也所謂自嚴者非厲聲色也絕其饋遺而巳矣所謂詳視其案者非吹毛求疵也理其綱領而巳矣盖天下之事無有巨細皆資案牘以行焉少不經心則姦偽隨至大抵使不忍欺為上不能欺次之不敢欺又次之夫以善感人者非聖人不能故前輩謂不忍欺在德不能欺在明不敢欺在威於斯三者度巳所能而處之庶不為彼所侮矣

　　○六房

　　置立木牌兩座樹於堂之東西近下將禁約六房告示大書楷字刊於木牌之上使該吏見之凜然亦為衙門壯觀示仰六房吏典各照房分辦事止許直堂吏一人常川伺候其餘非呼喚不許輒自上堂探聽公事違者罪之敢有互相爭鬧者各責一十無故擅出衙門者决責二十立為常規的不虛示

　　示仰該房該吏凡遇稟覆公事自上而下僉押文書自下而上其申達上司公文早衙僉押其平關牌帖并批牌等項中衙僉押臨時驗有差錯平行者責□下上行者責十下定為常規的不虛示

　　○約束吏典

　　吏典者利也又曰治也夫吏役之名有都吏通吏掾史令史司吏典吏各衙門依資格而設也盖大小衙門張官置吏而官不可缺吏不可無也無吏文卷則不能辦也有云官無吏不立吏無官不行其餘十吏九奸無可治之者故云畫地為牢議不入刻木為吏期不對大抵須要讀書人縱然為奸知廉恥所為之事凖繩墨循規矩而可教也又當以禮待之以道化之如俗輩不知廉恥不循禮法不諳吏道不省文案不曉行移惟務貪圖賄賂賣弄作弊奸謀詭詐虐害良民此則當以刑威之以法繩之凡吏典不可與之計議不可假之顏色不可使之閑逸務要嚴加