《陋室铭》教学设计完美版.docx
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《陋室铭》教学设计完美版
《陋室铭》教学设计
xx侨汐
【教学目标】
1、通过具体的朗读指导，帮助学生在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。
2、深入理解“铭”这种文体的特点；
3、背诵课文。
【教学重难点】
重点：
朗读，背诵。
难点：
在朗读中体悟作者朴实的情趣、高尚的情操和远大的抱负。
【教学方法】诵读探究
【教学过程】
一、导入
PPT1假设有一座皇宫大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心的话，做若干伤天害理的事；还有一间简陋的屋子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。
如果让你选，你要哪个呢？
（选后者）恭喜你！
你的思想境界已经和唐代著名文学家刘禹锡一样高了。
刘禹锡就有这样一间简陋的屋子，并曾为这座屋子写下铭文。
板书：
陋室铭xx
1、谁来告诉大家什么是“铭”呢？
（生读注释）
2、器物之铭是戒己述功的文字，而刘禹锡的《陋室铭》则别具一格，它虽以自己的住室命题，但是用意却在自述其志。
3、这种方式叫做——板书：
托物言志
二、初读《陋室铭》，结识xx
1、请一位同学朗读，其他同学纠正字音、句读上的错误。
2、全班齐读
3、师：
与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，没有学问的白丁，是与他无缘的。
因此，要结识刘禹锡，首先要把《陋室铭》烂熟于心。
请借助注释疏通课文。
借助注释不能解决的字词，就提出来，我们共同解决。
4、翻译过程中注意文言知识的积累。
①虚词
之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（取消句子的独立性，不译）
何陋之有。
（结构助词，表倒装，不译）
②词类活用
无丝竹之乱耳使动用法，使……受到扰乱
无案牍之劳形使动用法，使……受到劳累
5、看来大家对文章已经有了一个初步的理解，现在我们再次读起来。
（大家用自己喜欢的方式自由大声的朗读）
6、下面我来给同学们配个乐，请一位同学单独读（配乐读）
7、其他同学评价她读得怎么样？
8、好像理解了文章，但总觉得缺少了点韵味，怎样才能读出韵味呢？
提示：
①本文是铭文，用韵的，要注意押韵。
请生读出押韵的字（韵脚）
再请一生读出文章，要求读得韵味悠长
②要读出韵味除了注意押韵之外，还需要注意什么？
大家七嘴八舌说了很多，我以为还要结合一点，就是《陋室铭》的文体特点。
PPT2：
xx时期的陆机说：
“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
”
xx：
内容xx，约：
文辞简约。
（内容和文笔上的）
xx：
气质温和，润：
语调柔顺。
（语音和语调上的）
9、请大家尝试用温和的气质，柔顺的语调把这篇文章再背诵一下。
三、品读《陋室铭》，拜访xx
1、刚才我们大家背诵了这篇文章，背得很好，可见字面意思我们大体上弄清楚了，但老师总觉得少了些什么，是不是内容方面还有什么疑问和困惑啊？
不妨提出来！
2、学生如果问不出问题，教师不妨变换问题：
下面我们一起走进xx这座陋室去参观。
作为来访者，你最想拍摄下哪个镜头？
说出你的理由来。
PPT3刘禹锡的“陋室”分解问题：
①陋室环境如何？
——“苔痕一句”——引出清新、跳跃的感觉
板书：
对偶描环境（读，体会）
②陋室热闹嘛？
——“谈笑一句”——引出对朋友的夸赞，自己的自豪之感
板书：
对仗夸朋友（读，体会）
3、这样的引导后，再请学生质疑，主要质疑课文的后两层。
教师提示：
①文中有矛盾之处啊！
——“可以调素琴”
．．
——“无丝竹之乱耳”
．．
都是乐器嘛！
为何素琴之声悦耳，丝竹之声就乱耳了呢？
*调——调弄——漫不经心——优雅的情怀
*素——不加装饰——xx的志趣
*丝竹——管弦之音，歌舞升平，世俗之乐
所以：
可见，刘禹锡的生活志趣是超然物外的，世人皆爱“丝竹”，而“我”独爱“素琴”。
②仅仅只是素琴和丝竹的不同体现了这种生活志趣吗？
——“阅金经”
．．
——“无案牍之劳形”
．．
这两者也形成了什么？
——对比
这样的对比向我们展现的是刘禹锡的什么——生活方式
板书：
对比话生活
朗读提示：
可以调素琴，但绝不听丝竹；可以诵佛经，但绝不读官文。
朗读时，要读出崇尚朴素、优雅；反对世俗之乐、官府之累的感觉。
（读，体会）
③文章结束了呀！
又来一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”干巴巴的放在这里什么意思呢？
（生会读注释）
追问：
这些人的房子和我有什么关系？
作者没有说出来的意思是什么？
能不能用文中语句来回答？
——“斯是陋室，惟吾德馨”。
我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛、子云一样受到后人的景仰。
*所以最后作者发出了这样的反问“何陋之有？
”我想补充一点知识，注释上说这句话语出《论语子罕》，PPT原文是：
“子欲居xx。
或曰：
‘陋，如之何？
’子曰：
君子居之，何陋之有？
”孔子想搬到九夷之地去住，有人说：
“那地方非常简陋，如何住？
”xx说：
“有君子去住，就不再那么简陋了！
”
——这是一种类比的方法，作者立下志向，要像古代名贤那样拥有高洁的志趣和远大的抱负！
板书：
类比立志向
朗读提示：
读出自豪之感（读，体会）
4、现在请同学们合上书，再次回想一下，我们刚才看到的景色，体会到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再背一遍课文，看看，会不会比刚才好一点？
（配乐背）
四、研读《陋室铭》我看xx
师：
刚才大家对刘禹锡的评价非常高，好像意见很一致，那你觉得刘禹锡是一个怎样的人呢？
问题提示：
1、刘禹锡有博学的朋友，有朴实的志趣，有高尚的情操，那他为什么要住在陋室？
2、刘禹锡是像陶渊明一样的隐士吗？
是真隐还是假隐？
消极避世还是积极入世？
——生活状态几乎隐居，心态是向往要有一番作为
追问：
何以见得？
——开头：
自喻：
仙，龙。
结尾：
自比：
xx，xx
本文主旨：
“斯是陋室，惟吾德馨”。
全文都围绕着这句话来写，他毫不掩饰自己的清高自许，这像是一个隐居之人吗？
3、忍辱是为了负重，归隐不过是时运未济的权宜之计。
大家知道吗？
其实刘禹锡的这篇铭文是被气出来的。
介绍写作背景：
xx三次搬家的故事。
PPT5：
“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”
“xxxx水平，人在历阳心在xx。
”
4、从这个故事来看，刘禹锡隐居了没有啊？
——如果说陶渊明的隐居是主动的放弃，那么刘禹锡的隐居就是无奈的选择。
5、刘禹锡其实是一个积极入世的人，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改，这样的一个刘禹锡，怎可能隐居避世、独善其身呢？
6、只有当你真正理解了刘禹锡，你才能真正读出《陋室铭》的韵味来啊！
7、——“山不在高，有龙则名；水不在深，有仙则灵”是何等的气概！
——“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”又包含了多少无奈何挣扎？
——“斯是陋室，惟吾德馨”又充满了豪情，意气风发！
8、请合上书，体会这些种种情感。
请一位同学背诵。
这次不配乐，请用心背。
五、总结全文，延伸课外
师：
送大家一首xx的诗
PPT6秋词
xx
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧宵。
就是这样一个刘禹锡，自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然，他又怎么可能让一间小小陋室困住了自己进去的心？
想想刘禹锡奋笔书写《陋室铭》时复杂的心情，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬。
全班再次齐声背诵，这次注意“何陋之有？
”要读两遍。
（配乐）
六、作业PPT7
1、背诵并默写全文
2、评价手册相关题目
3、课外阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，谈阅读感受。
板书：
陋室铭
xx
托对偶描环境陋
物对仗夸朋友室
言对比话生活不
志类比立志向陋
背景资料：
据资料记载：
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。
策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。
刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：
“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。
他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。
刘禹锡见了此景，又作了一联：
“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。
他仍在此处读书作文。
策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。
仅半年，连搬三次家。
刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。
心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。
先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。
有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。
要懂得制怒之法，且止息于当止之时：
奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。
过分激动，不论程度高低，都会影响理智。
一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。
谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。
你将是马背上第一个理智的人。
智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。
知识渊博的人很难被取悦。
俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。
他认为这是智慧的一半真谛。
容忍愚蠢需要极大的耐心。
有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。
耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。
不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。
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