从韩剧看韩国的政治文化.docx
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从韩剧看韩国的政治文化
一、绪论
如果说10年前第一波韩流的影响力还局限在亚洲，那么，今天已经是全世界人民都在跳江南Style的韩流新时代了。
在近十年的时间里，哈韩文化席卷亚洲，从《Nobody》到《江南Style》，从《蓝色生死恋》到《继承者们》，从宋承宪到权志龙，从《情书》到《我们结婚吧》，韩流似乎在一夜之间席卷全球。
我们来看一些数据：
自2002年以来，几乎所有的中国省级电视台都播放过韩剧，韩剧取得了深夜11点以后10%的收视份额，超过很多黄金时段的电视剧。
韩流来袭的第一年，也就是2002年，中国内地播放韩剧的数量就达到了67部。
2005年，《大长今》在香港无线的收视率曾达到42点，最高收视达到50点，打破香港无线电视台最高收视纪录，在台湾也创下了5.46%的最高收视纪录。
更为令人咋舌的是，在中东的以色列、阿联酋，韩剧创下了超过五成的收视率；在拉美小国秘鲁，即使门票十分昂贵，韩国人气组合JYJ的演唱会门票还是被抢购一空；而厄瓜多尔、委内瑞拉等国的粉丝甚至发表联合声明，抗议韩国广播公司因JYJ要赶赴北美演出而取消在本国的演唱会。
在印度北部偏远的内陆小邦曼尼普尔，文化保护主义使宝莱坞的国产电影在当地都受到限制，但“Oba，sarang-haeyo（哥哥，我爱你）”却成为年轻人的时髦流行语；即使在文化优越感很强的法国，也有数量庞大的韩剧粉丝，韩国SM集团群星演唱会的万余张门票15分钟内就被“秒杀”，法国媒体甚至将其与当年披头士乐队在巴黎的演唱会比较；在韩流势力已经非常强大的美国和澳大利亚，Hallyu（韩流）已然成为一个新生的英文词汇……
韩国，一个小小的、靠海吃海的弹丸之地，其娱乐产业为何如此发达，以光速占据着世界各国的娱乐业高地？
高度发的娱乐业背后，又隐含着韩国怎样的政治文化背景、国民价值观念呢？
本文就将以韩国电视剧为切入点，探究韩国的“软实力”。
二、韩剧的文化输出
有人说，韩剧不过是原样拷贝生活，缺乏艺术加工。
事实上，韩剧以纯粹地描述生活的形式，展现了动人的爱情故事、跌宕的人生情节，同时也将韩国的饮食习惯、生活方式、服饰潮流、消费习惯、道德观念、家庭伦理等民族文化持续地对外输出。
事实上，韩剧已经成为文化输出的主要途径，具有经济和文化的双重含义。
韩国文化产业发展战略指出，发展文化产业必须开拓国际市场，把以中国、日本为重点的东亚地区作为登陆世界的台阶，利用国内市场收回制作成本，通过海外市场赢利。
韩国的文化产业主要以韩剧为龙头。
据韩国文化观光部统计，韩国电视节目出口额2001年为1235.6万美元，其中韩剧出口约790万美元；2002韩剧外销收入达1639万美元；2003电视节目出口额达4300万美元，韩剧就占86%（约3698万美元）。
韩剧成为韩国电视最大的输出品。
1、韩剧的文化输出
（1）生活方式的输出
韩国人的生活方式在韩剧中的体现主要表现在其服饰文化和饮食习惯的传播上，它向世界展示了一个生活安定美好又极具民族特色的韩国。
服饰文化：
韩服主要是指韩国自古流传下来的传统服装。
韩剧将韩服络绎不绝地展现在观众面前，是在传递这样一种观念：
韩服是端庄闲雅、是展现女性柔美的象征。
韩国人对韩服的重视和喜爱，在镜头中毫无保留地展现在观众面前。
在任何一部现代剧中，都会有结婚时主人公认真准备、隆重穿戴韩服的情节。
可以说，韩国人的韩服情节已经成为他们的一种民族自豪感。
这无疑使众多观众对韩服更加印象深刻，难以忘怀。
饮食习惯：
韩国电视剧风靡十余年，它的特色之一，就是美食飘香。
在韩剧中，韩式烧烤、酱汤、拌饭、酒酿，甚至泡菜都有着一丝不苟的讲究。
韩式餐饮在中国已经借韩流东风进入白领餐饮选择的主流。
韩剧中随处可见韩国的传统文化元素，温暖的小吃馆、街头排挡常常成为韩剧的场景，展示了韩国独特的泡菜和清酒文化。
韩国饮食在中国的市场随着韩剧的热播拉开帷幕。
韩式泡菜、石锅拌饭日益红火，韩式烧烤遍布全国各大城市，特别是《大长今》播放以后，韩国饮食在中国的口碑达到了最高峰。
（2）价值观念的输出
关于韩剧中价值观念的输出，可从政治、经济、文化、社会生活观念某一突出方面的传播进行分析。
首先看政治观念。
韩剧在日常生活的场景中不忘潜移默化地进行爱国主义的教育。
细看各类韩剧会发现，它在整个剧情的安排中不会特意说他国的弊处，却会极端强调韩国的优秀和韩国人对本国的热爱和支持。
再看经济观念。
韩剧常常出现这样的场景：
白领精英们去超市跟阿姨、大婶抢购打折商品，女主角在街头地摊上买衣服，三五好友坐在街头简陋的排档里喝酒聊天……在绝大多数韩剧中很少会出现剧中人物铺张奢华的场面，即使是达官显贵，也只是在衣食住行方面较为精致，却不会突显这些物品的经济价值。
可以说，韩剧在向观众传达着韩国人的一种节俭务实的消费观念。
第三是文化观念。
在文化观念方面，首先是韩剧展现在观众面前的其国人的礼仪风尚：
父母面前毕恭毕敬，长辈面前温文有礼，男女之间互相尊重。
鞠躬、下跪成为韩剧中演员们出现频率最高的动作。
其次，在各类韩剧中，非常注意女演员对东方女性含蓄、内敛和敦厚气质的表现，她可以不是女主角，但是剧中必须有这样一个人物存在。
此外，曾提及的韩剧对韩服的重视，也从一侧面反映了韩国人特殊而鲜明的民族情怀。
最后是社会生活观念。
韩剧对社会生活观念的传播主要表现在家庭伦理剧中。
家庭伦理剧是韩剧的主要类型之一，占据其总量的一半左右。
家庭是此类剧中出现最多的场景和叙事单位，客厅、起居室、厨房往往就是剧情发生的主要场景。
其对家庭题材的刻画直接反映出了韩国人对家庭的重视。
与此相联系，由家庭伴随而来的是韩国人对血缘亲情、伦理纲常的态度和观念。
韩剧很多有意思的情节设计就是从血缘、人伦、长幼、礼爱入手的。
（3）国家形象的输出
韩剧尤其是青春偶像剧对韩国本土品牌的电子产品、汽车以及韩国风景名胜等进行了大肆的渲染，在很大意义上成功塑造了韩国科技发达、景色优美的国际形象。
在韩剧中，主人公接听电话的特写镜头通常都能让观众看清手机的商标，其中出现频率最高的手机品牌是LG和三星。
可以说，韩剧为LG和三星打了不小的广告，让所有的韩剧迷都记住韩国的手机品牌，并形成了该品牌的优质概念。
在景点方面，如今引起疯狂旅游热潮的各个韩国景点大多数都是韩剧的拍摄地。
无论是青春偶像剧，还是家庭伦理剧，韩剧对景点的选取都十分讲究。
这不仅是追求剧情的需要，更是对外推广其旅游资源的需要。
作为韩国风景最优美的地方，济州岛在一大半的韩国影视作品中都可以看到。
与济州岛不同，阿爸村和祥云废校之前都是默默无闻的地方，甚至连韩国本土的人都很少来过这里，但一部《蓝色生死恋》却让这些地方成为旅游胜地。
韩剧对韩国本土风景的刻画，成功引发了各国韩迷的神往，为韩国创下了巨大的旅游收益。
概言之，在文化、社会生活观念的传播之外，韩剧还为韩国塑造出了科技发达、景色宜人等外在形象，还包括深厚的文化内涵、优良的礼仪传承和较高的国民素质等内在特质，它们一起塑造了韩国良好的国家形象。
2、韩剧的东方魅力
（1）强调东方传统道德观念
韩剧十分注重展示东方式家庭和谐、尊老爱幼。
在韩剧的家庭中，经营和谐家庭的责任感十分具体：
剧中人无论长辈晚辈都自觉地约束着自己，遵守着家庭规则。
年轻人对长辈表现出应有的尊重，对长辈的生活习惯和由于年龄关系带来的固执表现出宽容和理解，并给予一定程度的照顾，而长辈也对儿孙表现出相当的体谅和爱护，不干涉年轻人家庭之外的自由和选择，夫妻之间则体贴而充满情趣，不以自己的工作劳累去作为忽视对方的理由。
《大长今》中，在最后裁决由谁担任最高尚宫时，皇帝和太后互相谦让，显示了令人羡慕的家庭内部长幼、男女之间和睦、融洽的传统；公主六天不能进食，皇帝不仅焦虑地守在女儿身边，而且还拒绝进食，说：
“身为人父，子女不能进食，还怎么吃得下。
”这些如普通人一样的儿女亲情，和《康熙王朝》中的皇帝为全局利益牺牲女儿蓝齐儿幸福的雄才大略比起来，未必符合皇上的威严和传统，但它搔到了观众的痒痒，激起了观众的共鸣，彰扬了韩国社会细胞——家庭关系的健康和完美，让观众从中 “看到了老人的尊严，看到了晚辈的礼貌，看到了每一个家庭成员的修养，真真切切，让人感动和羡慕”。
韩剧在处理长辈和子女关系的时候，基本上恪守了尊卑长幼的社会秩序。
这些对毫不起眼的生活琐事的朴实描写时时提醒我们：
东方传统未必都是腐朽没落的。
（2）春风化雨，弘扬民族文化
在《大长今》中，儿时的崔金英尝一口菜，便能说出这个菜的十几种佐料，下料的顺序和火候的分寸；小长今可以吃出食物的甜味是山柿的甜味，不是蔗糖的甜味；徐长今失去味觉之后，一个山野医生用蜜蜂毒针扎一扎，就把医官也束手无策的疑难病给治好了……
由此可见，绝大多数韩剧在不经意中，始终洋溢着一种弘扬民族文化的自觉。
在这些不起眼的细节中，不仅有着对文化传统的自豪和“炫耀”的强烈意识，也隐藏着深刻挖掘传统文化魅力，尽量展现传统文化光明面的良苦用心。
三、韩剧背后的政治符号
1、政治——“文化立国”的成果
在亚洲金融风暴之后，韩国政府对文化产业的重视可谓举世罕见。
在韩国人看来，文化产业的振兴，关系到国家命脉。
该国的文化观光部长南宫镇曾表示：
“十九世纪是军事征服世界，二十世纪是以经济，到二十一世纪是以文化建构新时代。
”文化观光部产业局长李普京则在诠释文化立国理论依据时说：
“一个国家不能创造出自己的文化内容而使本国的文化内容资源不足的话，将遭遇严重的文化独立性危机。
这是比经济上或政治上的依附更为严重的问题。
”
因此，上个世纪末韩国就确立了“文化立国”的基本国策，政府从1999年开始先后制订了一系列政策法规规划、推进文化产业的发展；2001年，韩国成立了“文化产业振兴院”，提供专门资金扶持文化产业发展。
此外，韩国还宣布，要把韩国文化产业的产值在世界市场上的份额由1%增加到5%，而且要成为世界五大文化产业强国之一，而最终目标就是要把韩国建设成为21世纪的文化大国和知识经济的强国。
可见，韩国政府已把提高文化软实力作为国家的发展战略，也彰显了发展文化产业和提高文化影响力的勃勃雄心。
在文化产业中，韩剧又是重中之重。
在向海外输出韩剧的运作中，韩国政府不仅出资赞助，还参与策划宣传。
韩剧收到热捧，其最主要的幕后推手就是韩国政府。
由此可见，政府明确的战略目标和对文化产业的高度重视，为韩剧输出提供了有力保障。
“文化立国”这一重要政策，让韩剧火爆整个世界的荧屏。
如何输出韩剧、韩国文化，已然成为了一套复杂而系统的政府工程，使得文化产业不仅在韩国经济中占据了支柱地位，还不断输出着这个国家的软实力。
而韩国政府在制订对外文化交流战略，包括拿什么去交流，怎样交流，在哪些层面交流，如何保证把本民族优秀的文化传统发扬光大，同时转化为经济效益等方面，为世界提供了一系列生动鲜活可资借鉴的实例。
2、经济——文化搭台、经济唱戏
1998年，时任韩国总统的金大中一上任便提出了“21世纪韩国的立国之本是高新技术和文化产业”的经济发展思路。
这位被认为是韩国历史上“最懂经济的总统”认为，文化产业是未来的朝阳产业，振兴文化产业不仅会带来可观的收益，还会带动众多产业甚至整个国民经济的发展，对帮助韩国摆脱金融危机、找到更健康的经济发展模式具有重要作用。
“1998年的金融危机重创了韩国经济，汽车、家电等支撑韩国经济的传统强势产业大幅下滑，先后有9家银行和3个财团倒闭，韩国经济结构的问题逐渐暴露出来。
于是，韩国政府开始考虑对经济发展模式和产业结构进行调整，以尽快摆脱危机，实现未来的可持续发展。
”韩国文化体育观光部文化产业室副长官申钟弼表示。
从1999年开始，韩国将发展文化产业上升为国家战略，逐步放松管制进程，鼓励民间资本和企业发展文化产业。
“文化产业不仅不会像传统产业那样，常受到整个世界宏观经济形势的影响，更重要的是，除了带来巨大的经济收益，文化产业还会带来巨大的就业机会，增强国民的自豪感，同时会扩大国家的国际影响力，提升国家形象和软实力。
”申钟弼说。
韩国的成效非常显著。
上个世纪60年代到90年代，韩国本土文化几乎被强势的美国、日本、中国香港和台湾文化所淹没。
但是，随着韩国“文化立国”战略的提出和推进，韩国文化产业在近十年间获得了爆发性的成长。
1999年，韩国文化产业规模是21兆韩元，2010年增长为72兆韩元；文化产业的对外出口，2000年只有5亿美元，2010年则达到32亿美元。
预计2012年，韩国文化产业的出口将达到42亿美元。
文化产业不仅在本土实现反超，而且开始对外输出。
到2004年，文化产业已成为仅次于汽车的韩国第二大出口创汇产业，韩国也成为世界第五大文化产业强国。
文化产业的大幅发展还带动了韩国其他产业的效益增长。
“韩流”席卷到哪里，韩国品牌和商品就会在哪里“发烧”，来自这一国家和地区的游客就会暴增，在文化产业的带动下，韩国旅游、饮食、化妆品、美容、服饰，甚至消费电子和汽车都获得了巨大的拉动作用。
看过《蓝色生死恋》，游客蜂拥至济州岛寻找“恩熙和俊熙”的教堂；《大长今》的热播则使韩国美食风行世界……根据韩国经济研究院的统计，仅一部电视剧《冬日恋歌》及其主演裴勇俊为韩国带来的经济效益就超过3万亿韩元（约29亿美元）。
在出口方面，以韩版服饰为例，上世纪90年代衣恋公司等开始进入中国。
2000年以后，韩国服装饰品的消费群体进一步扩大，引起了韩国服装企业来华投资的热潮，到2004年，利用自有服装品牌进军中国的韩国企业达到了21家。
“韩国文化产业的强势崛起，带来巨大的附带效应，通常来说，文化产业中每100美金的出口，就会产生412美金的产业拉动。
”申钟弼说。
3、文化——文化渗透：
弱势韩国文化的成长
韩国是当今东亚地区新兴工业化国家的代表之一。
然而韩国在历史上一直是作为一个文化弱国而存在，它给世界的印象是文化底蕴不如中国，国际影响力不及日本。
而如今，“泡菜文化”、“韩服文化”等韩国民族文化正越来越多地被异族人们了解和接受。
韩国文化的成长并非偶然。
在全球化的条件下依托经济实力，它一方面大量地吸收外来文化的积极性因素，努力将西方的现代化思想和本民族的文化传统结合起来，挖掘本国的文化价值，形成新的民族文化精神；另一方面又主动走向世界，实现文化扩张。
由此，韩国摆脱了文化弱势的枷锁，逐渐成为强势文化的代表被世界所认同。
我们仍以韩剧为例。
在亚洲，韩国同属于亚洲文化圈，同样受儒家文化的熏陶。
韩剧中传达的孔孟之道，对国家的忠诚、对父母的孝道、对生活的自强不息、对兄弟姐妹的友爱、对朋友的信任等正确的价值观念使观众产生熟悉感，从而获得了心理认同。
而对于西方国家而言，韩剧自身蕴含的文化特色，包括生活化的剧情、浓郁的异域风情、轻松活泼的主题、清纯唯美的风格等等，让西方观众为其富含民族特色的新奇所着迷，也让其文化深植于心底。
韩剧的巧妙之处在于它没有直接明显的强调自己的国别身份和意识形态特征，而是将这些元素融入细节之中，在剧中小人物的日常琐碎的生活里一点一滴地展示出来，润物细无声地进行传递。
因此，韩国文化的流行被成功地创造，而其附带的所谓高丽文化也逐渐为亚洲、为世界所熟悉和认同。
由此可见，绝大多数韩剧在不经意中，始终洋溢着一种弘扬民族文化的自觉。
在这些不起眼的细节中，不仅隐含着对文化传统的自豪和“炫耀”的强烈意识。
对本国观众来说，这种春风化雨的审美教育形式，无形中提升了观众的民族自豪感；从文化战略效果看，它不仅成功地赢得国际文化地位，还获得了丰厚的经济效益，可谓是一举多得。
4、社会——倡导正确的价值观念和社会风气
在对韩剧中价值观念的输出，我们已经从政治、经济、文化、社会生活观念四个方面进行了分析。
不难看出，韩剧潜移默化的爱国主义教育，对节俭务实的消费观念的倡导，对“仁义礼智信”等传统文化的尊重与恪守，对血缘亲情、伦理纲常的探讨，都在社会中倡导了正确的价值观，提升了韩国民众的道德素养，弘扬了特殊而鲜明的民族情怀，有利于良好的社会风气的形成。
四、对中国文化产业发展的启示
1、展现东方魅力，加强民族文化的认同感
中国发展文化产业的优势无需赘言，五千年的文化积淀便是最为值得挖掘的宝藏。
然而，自20世纪初“打倒孔家店”以来，像韩剧那样理直气壮地正面描述东方家庭生活传统的作品，在国内几乎绝迹。
相反，大凡描写“封建家庭”的作品，总是要把老一辈的家长作为专制、集权、暴虐的形象加以丑化，总要制造父母子女之间的“阶级”对立，总是跳不出“暴露封建家庭的罪恶和封建伦理的虚伪”的模式。
从而告诉观众，传统家庭模式是封建的，腐朽的，是必须鄙弃的。
就电视剧来说，《家》《春》《秋》如是，《大宅门》如是，《红高粱》也如是……从小说原创者到电视剧编导，好像都在竭力突出封建家长淫威的“不人道”，竭力以房间阴冷的色调，画面的阴森、暗淡，情节的压抑等套路，理直气壮地抨击“封建腐朽”。
此外，《红高粱》中渲染的西北人粗豪一面，也被麻风病、土匪义气、酒缸撒尿等情节蒙上了阴影，那些不登大雅的行径，与中国传统美德不仅格格不入，也未必受欧美人的尊重，难免糟蹋中国的文化形象。
有些西化的作品，在批判“封建传统”的旗帜下，难免催生一种羞于延续中国文化血脉的文化自卑；并且给敌视中国或对中国文化一知半解的西方人提供了嘲弄中国文化和妖魔化中国的证据。
而不断强调“温良恭俭让，仁义礼智信”的韩剧收到全世界的追捧，这就告诉我们：
近百年来被我们视为罪恶，羞于承认，拼命摆脱的所谓“封建糟粕”，原来也含有并非糟粕的审美价值和经济潜能。
这种震撼，足以让我们对近百年来为中国文化寻求出路的奋斗、努力，做全面的反省。
要想在文化交流中立足于平等地位，首先要有对民族文化足够的自信，坚信和突出民族文化的合理因素和审美价值。
在传统文化的丰富和瑰丽上，中华文明具有丰富的审美吸引力，我们只要把眼光转向自己的传统文化宝库，前途肯定会更加光明。
多一些东方深沉、大气、隽永的传统之美，多一些“老吾老，幼吾幼”的中华民族传统美德，少一些宫廷剧的勾心斗角，少一些对封建社会的尖刻批判，这样才能增强文化自信、文化自觉，让老百姓有更多民族文化的认同感，也能让世界认识一个更为勤俭敦厚、含蓄包容的东方大国。
2、兼容并包，更加国际化的视野
韩国并不以原创著名，但它很懂得吸纳他国的精华，再加上韩式创新，三星手机如此，现代汽车如此，流行文化也是如此。
例如韩国的流行音乐，表演形式取自日本的多人团体，音乐取自美国，再加上自创的元素，最后形成风格锐利的韩国流行音乐。
许多韩国的流行文化刻意避开韩国传统文化的色彩，降低其他国家接受的障碍，他们不以宣扬韩国文化为包袱，而以全球最共通的喜好为要。
嘻哈、饶舌、电音、摇滚的音乐类型让老一辈的人会摇头叹息“这哪里有韩国音乐的感觉？
”但不能否认的是，它就是有世界的感觉。
反观我国，我们在“民族的就是世界的”这一观念的指导下，极力推广中国传统文化，但在推广过程中往往会因为过多强调“民族性”而忽略了普适性。
外国人对中国的兴趣，也仅仅是新奇、兴趣而已。
在不了解中国传统艺术表达形式、特点，不了解中国源远流长的历史的情况下，要让外国民众喜欢上中国的戏曲，难度还是很大的。
由于文化差异的客观存在，一味地强调本国文化的特质必然会造成一定的接受障碍。
因此，在经济全球化日渐强大的今天，我们要有更为国际化的视野，在对外输出京剧、四书五经的同时，也要注重普适性，创造一曲《中国style》，让世界记住中国的文化，也让我们的文化产业为经济、社会做出更大的贡献。
五、结语
看到韩国文化产业的巨大力量，我们真的需要深深地反思。
今天世界热衷于谈论中国成为世界霸主的可能性，但唯一可以让中国软着陆、可以被世界认同的关键恰恰是文化。
文化可以帮助中国来说服世界，告诉人们中国是和谐的、内敛的、非侵略性的、主张和平共处的文化。
奥运为中国形象的重塑与输出创造了前所未有的契机，我们通过举办音乐会、戏剧，高峰论坛等形式，让世界倾听中国的声音，让西方各个领域和媒体看到哲学、美学、京剧、舞蹈等中国标志性文化，最终办成一次让西方人目睹中国集体文化形象，包括体育形象、文化形象、文明形象和艺术形象的盛会。
借着奥运的契机，中国成功的向世界也向盲目的国人输出了我们自己的文化，我们希望这种良好的输出能够持续下去形成良性循环，成为这场没有硝烟的战争最后的赢家。
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