教你玩转收藏理财.docx

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教你玩转收藏理财

收藏理财

古玩收藏理财基础知识

古玩是中国传统的长线投资项目。

“招财进宝”是古训，明清晋商徽商发家致富后大都回乡置地造豪宅搜集古玩。

黄金有价，古玩无价。

家藏多少“宝”，决定一个富人的文化品位与身价。

半个世纪以来，中国古玩拍卖业充满风雨。

从玩物丧志———到玩物尚志———到玩物生财。

古玩收藏理财日益引人瞩目。

十几年来，据世界上两家最大的拍卖行苏富比、佳士得拍卖资料：

中国明清官窑瓷年增值22％，比国外一些著名基金投资增值15％还要高。

精品古玩书画正逐年上升。

古玩收藏投资实践有各种各样的收藏投资法，以下列出三种以供参考

1.频繁进进出出的投机逐利式的收藏法，最终为获小名赢小利的小赢家。

古玩市场常见那些小本小利的古玩商家，新世纪初，一张清乾隆时期的红木八仙桌1.5万元收进同行叫行价1.8万元也卖了，客商出价2万元也卖了；2008年后，此张红木八仙桌至少5、6万元了。

如今，做红木生意的古玩商家几乎个个人都叹气：

当年只要保留一件曾经经手过的黄花梨柜或紫檀木柜，都要几百万元了，够吃下半辈子了。

严格地说，古玩市场上专门做红木生意，属于体力活，多为文化修养不高者。

各类做古玩生意的频繁进进出出者：

或为了周转资金；或因场地有限；或缺乏文人收藏家参谋欠缺长远眼光。

故，只能成为获小名赢小利的小赢家。

2.偶尔可进可出的修身养性式的收藏法，最终为获中名赢中利的中赢家。

传统的收藏，主要属于修身养性式的收藏，不少有家学、家底，有钱、有专家指导的收藏者，藏品收进，只进不出。

只进不出，决定了收藏者以精品收藏为目标。

贪便宜或扫荡式的收藏，要与经营结合才可行，反之，家里会变成古玩垃圾仓库了。

一般而言，传统的只进不出的收藏者，8年、10年后，家里收藏品有了一定的积累，且重复藏品过多，收藏同行前来观赏，要求收藏者割爱，非收藏者镇家之宝或极其钟爱物，会偶尔乐意转让。

再过8年、10年，藏品积累愈来愈多，收藏者开始会有意寻找藏品之出路。

一般所有藏品整体转让，少有可能，因为自己还要玩。

通常选择部分藏品，部分转让，其获利空间突然会发现很大。

眼力者，投资赢利十倍以上，也是很平常的。

如收进数年，数年后偶尔出让，最终为获中利赢中名的中赢家。

3.长久只进不出的筹办博物馆式的收藏法，最终为获大名赢大利的大赢家。

有历史感、有文化功底、有资金实力、有收藏目标的收藏者，收藏入门之后，就会在专家前辈的引导下选择专题收藏。

如北京当年专题收藏古家具的马末都、专题收藏古陶器的路东之，进入了一定的收藏层面之后专题寻觅古家具精品、古陶器精品。

十几年后，他们先后创办了民间博物馆。

古玩投资具体操作项目有：

1、明清官窑瓷器。

高古陶器、精品民窑瓷器升值有潜力但有些当代名人新瓷比民窑精品瓷还贵，故要小心。

2、明清红木家具。

比如清末民国白木家具有升值潜力。

3、明清木雕、竹雕、牙雕、玉雕等。

这些杂项有升值潜力，尤其是名家作品。

老三代玉器尽量别碰，初玩白玉精品、甚至仿品也可。

4、奇石市场刚起步，奇石升值无市场参照系，故可以作为投资黑马对待。

5、书画作品赝品太多，没有行家指点，可作装饰，少作为投资。

如有行家指点，可用渐进法，先玩小名头，再玩中、大名头。

目前辨别古玩真伪的主要方法仍是靠“眼”来观察。

凡见过的实物会存储到大脑里，并形成一种标准，你鉴定真伪、辨别年代的经验就由此而来。

因此，眼力高低与见识多寡也统统成为衡量收藏家或爱好者“专业水平”等级的重要标准之一。

　　人是万物之灵，对人的心理研究是一门科学。

目鉴，就是凭人的感受感觉鉴定古玩，是一个心理暗示和心理反应过程。

目鉴感觉，就是鉴定者对古玩产生的第一印象，是人的一种认识活动。

它符合从感性到理性、从现象到本质的认识过程。

同时，它有着自己特殊的认识规律。

所以说，目鉴感觉既不是单纯的感性认识，也不是单纯的理性认识，二者既矛盾又统一，既分离又联系，它有感觉与认识两个阶段，从而产生联想和判断。

　　目鉴感觉是在目鉴主体的意识与目鉴客体的相互作用下出现的。

首先，目鉴是由感觉为起点的，在鉴定过程中，目鉴主体通过感觉体验目鉴客体的造型、色彩、纹样、质感，感觉到它的韵味与哪个时代的器物相通，然后产生更复杂的心理活动——知觉，其中包括联想和判断。

　　最后判断鉴定客体的时代和价值。

伟大导师列宁说过：

“不通过感觉，我们就不知道事物的任何形式”。

在人的视、触、听、嗅、味诸感官中，古玩古物目鉴依赖的主要是视、触、听、嗅四种。

视，既看器物的造型、色彩、纹饰、工艺等特点，与哪个时代相吻合；触，即用手掂一下分量，并且摩挲手感；听，即听听敲击的声音，是沉闷或响亮，或是破损的哑声；嗅，即嗅闻器物有没有造伪药水的气味。

在感觉中，各种感觉现象并不是孤立的，而是互相影响和沟通的，即存在通感现象。

　　目鉴感觉的特征有：

　　1、感觉的新鲜性。

新鲜感是目鉴的重要特征。

一件从未见过的目鉴客体突然呈现在面前时，第一眼的印象是十分重要的，因为它最少带有人为因素。

每天与同一件器物接触，对佳器会熟视无睹，对仿品也不会感觉它差到哪里去，习惯成自然就是这个道理。

　　2、反应的突然性。

目鉴时，经常有这种情况，“心”与物突然相遇的瞬间，答案就出来了。

这就是鉴定者们常说的“开门见山”。

人的直觉具有这种来去无踪的特点，这种直觉只能意会不可言传。

　　在这瞬间内，目鉴意识完成了将目鉴客体“变换、减少、解释、贮存、恢复和使用的所有过程”。

也就是说，感官将目鉴客体的物理参量输入到目鉴主体的神经和认知系统中，并在此做进一步加工，而这些过程中在一秒钟左右的瞬间，在主体还未意识到过程的瞬间，过程已经完成了。

　　3、思索的专注性。

专注性在现代认知心理学中被称作注意现象，它是认识过程感觉阶段中的重要特征。

在目鉴中，目鉴主体只有凝神观照，全身心地扑到目鉴对象上，才能调动起自身的各种感官、心智的积极运动，使目鉴成功。

4、判断的选择性。

美国著名的心理学家阿恩海姆指出“视觉是一种主动性很强的感觉形式”，“具有高度的选择性”。

不同的目鉴主体在目鉴过程中的首位目鉴注意是不同的，有的注意造型，有的注意釉色。

另外，某些人为因素也会对目鉴主体产生心理暗示，使其感觉具有侧重性选择。

所以，这里就提出了“目鉴主体职业道德意识的高低是影响其目鉴水平的关键之一”。

投资收藏理财的风险

收藏热潮的涌起和藏品的天价炒作，吸引越来越多的人关注或投身于此。

然而，世界上没有免费的午餐，也没有低风险高收益的投资品种。

有一句话不应该忘记：

收藏有风险，投资须谨慎。

首先是真赝品的风险。

艺术品的假冒仿造由来已久，当今的假冒手段更是专业化、规模化和科技化，鉴别十分困难，许多收藏者不慎“中招”是常有的事情。

当对艺术品真伪吃不准时，虽然可能会错失时机，但我还是建议宁可放弃为佳。

其次是变现难的风险。

艺术品虽然富有价值，但交易分散，信息分散，不像股票债券那么容易变现。

当你急需资金而想将藏品出手时，未必一时之间就能有买家接手，因为你所欣赏的艺术品未必别人也同样欣赏。

即使有买家愿意购买，但若知道你急需变现资金时就常常会压低价格。

再者是价格虚高的风险。

艺术品市场上经常有一些炒作行为，有些投资者由于不善于鉴别信息的可信度而盲目跟风，常常被误导而在炒作价位的高峰期接棒，以致所投资的艺术品成了烫手山芋。

投资买入时机与价位不理想时，艺术品的价值与价格就会偏离，收藏者就需要较漫长的时间去消化和解套。

另外是保管的风险。

收藏品有实物类型的，实物的磨损就是价值的削减，确保收藏品的妥善保管是十分重要的。

收藏者要谨防破损、污渍、受潮、发霉、生锈，也不能随意加工，否则收藏品可能会价值大跌，甚至一文不值。

此外，在鉴赏、摆放、运输过程中，也需要格外小心。

收藏品的理想储存环境因材料及种类不同而不同，对于温度和湿度等都有一定的要求。

一般来说，金属类藏品需要注意防锈和防氧化；字画、书籍等需要防变色、防腐蚀、防虫以及防霉；漆器、木器、乐器等则需要防干燥以及防裂痕。

这不仅需要对其精心护理，还需要购买一些专门设备来把安全性风险最小化。

还有，艺术品收藏还有误买赃货和政府禁止流通文物等风险。

如果不慎接手此类物品，则往往会颗粒无收，损失惨重。

所以，注意艺术品的流传来源与政府文物政策及相关界定也是必要的。

鉴别书画真伪的方法

字画的真，应以佳者为真，劣者为伪。

古代名家均有代笔，代笔中的佳作连本人也难分辨，何况数百年之后的今人呢。

代笔作品有许多高于本人作品的。

如乾隆的字多出自张得天之手；陆泣庠的字多为朱孔扬代笔。

张、朱二人书法的水平是高于乾了、陆的。

所以，购买古字画时应雇这样一个原则：

真而佳为上品，真而劣虽真亦不取，伪而佳虽假亦可取，伪而劣则不足道。

　 鉴别古字画以作品水平的高低为依据是件难事，这需要有广博的学识、丰富的经验、超人的眼力。

若从字画的用料、式样、风格，即绢或纸、墨迹、图章、题款、揭裱等方面入手，则可观其大概。

　1.绢与纸古字画的用料非常重要，也是鉴别真伪的重要依据。

绢的耐久性很短，远不及纸张。

经过上百年的绢，其柔韧性就完全失掉，变得糟腐，不能用手触及。

宋代的绢，若经过裱托的保护，如今还能看到。

明代以前的绢流传到今天，表面上绝没有亮光，丝上的绒毛因多年的使用也完全退掉，不会有绒毛存在。

绢的颜色在内外上是完全一致的。

伪造品若用新绢，即使是特制的绢，与宋元时代的绢极为相似，但表面的亮光与丝上的绒毛，无论用什么方法也无法退掉并能同真的旧绢完全相同。

 纸的情况就较为复杂了，鉴别时可取一块旧纸浸入水中用针挑，若是宋纸就会有许多长绒，不管如何破碎仍可以装裱，宋代以后的纸则不可能做到。

　　２、墨迹　宋代以前的作品，墨色上面会出现一层白霜，仔细观察，又有见别的什么物质，剥、刮磨也不会退去。

伪制品是将香灰吹散，使其粘在上面，一经擦拭，则下面的黑亮新鲜的墨迹就会闪现出来，与自然生成的绝不会相同。

新作或仿制品的墨色、彩色都浮在表面，浮而不沉亮而不浓，虽经过薰旧处理，仍会在一些不经意的地方露出新作的痕迹，用心查看是可以分辨出的。

　　３、图章　唐宋作品盖图章的很少。

宋以前都用铜章，或用象牙犀角章的。

明初王冕开始用花乳石刻名章。

明中叶后开始用青田、寿山、昌化石刻章。

伪制者若不明此事，全用石料刻章，并不知道从印迹可以看出印章的质料。

元代以前的人不讲究印章，图章都是匠人出制，文人制印的很少，做工也不精，式样也一般；今天伪造者不明此事，印章多精益求精，反倒画蛇添足，露出破绽。

古代字画能流传至今日，多是收藏家保存的功劳，但收藏者都有一个习惯，在第幅自己收藏的作品上都要印上自己的图章，以示自己曾经有过它，有些还邀请当世名流盖上鉴赏图章越多，就连皇家宫廷内的藏品，也每更替一代，便增加一代的图章。

一件古代名作，上面若无著名收藏家或鉴赏家的图章，必为伪造品。

鉴别时只要能证明图章的真伪就可断定作品的真伪。

　　４、题跋　古字画的题跋多出自各代名人手笔。

凡是真迹，名人题跋大多也是真迹。

题跋是伪造的，作品也一定是伪造的。

　　５、揭裱　旧字画经过揭裱，可复制出几幅伪作。

如果揭裱的是最上一层纸，颜色必淡，仔细观察，表面必然有不合理的飞白处，或有新添的墨迹，笔迹会出现深浅不同和重复的地方；如果是下层，纸的表面肯定会有浮毛，颜色必淡，其它情况同上。

如果用旧纸仿制的字画，墨色不会浸入纸绢之内，必浮而不沉。

一幅破碎字画若裱装工艺高超，悬挂或正视时是很难看出破绽的，只有将字画面向阳光，从背面透视才可看出真相。

商人在出售这种字画时，往往将字画装裱得很厚或装在镜框内，以防你反照，购买时必须特别注意。

投资艺术品的技巧

随着中国经济的发展，国内艺术收藏力量不断增强，中国书画的地位及价值将无法估量对书画有难好的人，除收藏欣赏之外，还作为一种保值、增值的投资方式。

书画收藏与许多投资有相似之处，也有不同之处。

关键在于要掌握收藏书画的五个基本技巧。

1.不要做超越自身能力的投资：

　　要量力而行。

尤其是在起步阶段，谨慎为宜。

拍卖市场售出的书画，少则几千几万，高则数十万，上