蔡元培北大就职演说原文.docx

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蔡元培北大就职演说原文

蔡元培北大就职演说原文

篇一：

蔡元培北大就职演说

蔡元培北大就职演说

五年前，严几道先生为本校校长时，我刚刚在教育部工作。

在开学那天曾为北大做了一点事情。

各位都是从预科读下来的，所以想必你们也听说过我。

士别三日，刮目相看。

何况已经过去了好几年，各位也一定是有了长足的进步。

我今天就要执掌北大，所以有三件事要通知各位：

一是抱定宗旨。

各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。

如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大学的性质。

现在的人专科学校就读，学成之后有所工作，这是理所当然的。

然而在大学则不是这样。

大学是研究高深学问的地方，外人每次指出咱们北大的腐败，想要在北大读书，都是有着当官发财的梦，所以从预科毕业后，大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。

大概是因为法律是做官的捷径啊。

因为一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。

官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携啊。

现在我国的政法工作者，大多是进入政界，专职做教授的人很少，所以聘请教师

，不得不请兼职的人，这也是不得已之举。

讨论外人指摘的合适与否，不具体说了，消弭批评最好的办法就是提高自己的水平。

别人说我们腐败，我们问心无愧，有什么可恐惧的啊。

真是有做官发财的目的的话，北京有很多专科学校，进入法律系可以在法律学校学习，进入经济系可以在商业学校报考，又何必要来北大呢？

所以各位要抱定宗旨，为了寻求知识而来，进入法律系，不是为了做官；

进入经济系，不是为了发财。

宗旨定下来，事情就都进入轨道了。

各位在这里学习，或者三年，或者四年，时间不是不少，如果能珍惜时间，努力学习，那么成绩会很大的啊。

如果只是为了发财做官，宗旨就是错误的，那么就会出现问题。

平时不努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑哟没有获得知识，只挣分数的高低；考试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动，这岂不是与进入大学的初衷背离了吗？

虚度光阴，毫无学问，是耽误自己啊。

且辛亥那一战，我们之所以革命，就是因为清廷的腐败啊。

就是现在，也有很多人对政府不满意，也是因为社会的道德沦丧啊。

现在各位如果不在这个时候打好基础，勤奋学习，则如果将来为生计所迫，担任讲师，则一定会耽误学生的啊。

进入官场，则会耽误国家，这是贻误别人啊。

误人误己，谁又愿意这样呢？

所以宗旨不可以不正大。

这是我对各位的第一点希望。

三是敬爱师友。

教员教授知识，职员服务大家，都是为了大家学习的便利，大家总不可能无动于衷吧？

所以就应该以诚相待，尊敬有礼。

至于同学住在一起，尤其是应该互相关爱，这样才会有互相交流学习的效果。

不光要开诚布公，更要互相勉励，都在北大，则要荣辱与共。

如果有同学道德有问题，举止有不当，社会上遭到批评，即使你自己德行合体，也难以辩解，所以大家更要互相勉励。

我在德国，每当到商店里买东西，店主都热情款待，付钱接物，也都互相说谢谢。

这虽然只是细节，但这是焦交际所需要的，普通人况且这样，更何况堂堂大学生呢？

对于师友的敬爱，这是我对各位的第三点希望。

我掌管北大才仅仅几天，很多校务还不是很了解，现有两个计划：

一是改良讲义。

不仅要靠讲授的知识，还更要靠各位自己的潜心学习。

以后印教义，只印提纲，细节上的，还有精要的内容，都由讲师口述，或者学生自己找参考，以求学有所得，能够真正对大家的学习有作用。

二是添购书籍，本校图书馆书籍虽然多，但是新书很少，如果不广泛购书，必然不能足以给学生参考。

现在正在筹集钱款，多多购买新书，将来书籍满架，自然可以多方参考，不会有知识上的缺乏。

今天和各位说的就这么多，来日方长，随时都可以和我商讨这些啊。

篇二：

蔡元培北大就职演说

蔡元培北大就职演说

五年前，严几道先生为本校校长时，我刚刚在教育部工作。

在开学那天曾为北大做了一点事情。

各位都是从预科读下来的，所以想必你们也听说过我。

士别三日，刮目相看。

何况已经过去了好几年，各位也一定是有了长足的进步。

我今天就要执掌北大，所以有三件事要通知各位：

一是抱定宗旨。

各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。

如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大学的性质。

现在的人专科学校就读，学成之后有所工作，这是理所当然的。

然而在大学则不是这样。

大学是研究高深学问的地方，外人每次指出咱们北大的腐败，想要在北大读书，都是有着当官发财的梦，所以从预科毕业后，大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。

大概是因为法律是做官的捷径啊。

因为一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。

官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携啊。

现在我国的政法工作者，大多是进入政界，专职做教授的人很少，所以聘请教师，不得不请兼职的人，这也是不得已之举。

讨论外人指摘的合适与否，不具体说了，消弭批评最好的办法就是提高自己的水平。

别人说我们腐败，我们问心无愧，有什么可恐惧的啊。

真是有做官发财的目的的话，北京有很多专科学校，进入法律系可以在法律学校学习，进入经济系可以在商业学校报考，又何必要来北大呢？

所以各位要抱定宗旨，为了寻求知识而来，进入法律系，不是为了做官；

进入经济系，不是为了发财。

宗旨定下来，事情就都进入轨道了。

各位在这里学习，或者三年，或者四年，时间不是不少，如果能珍惜时间，努力学习，那么成绩会很大的啊。

如果只是为了发财做官，宗旨就是错误的，那么就会出现问题。

平时不努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑哟没有获得知识，只挣分数的高低；考试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动，这岂不是与进入大学的初衷背离了吗？

虚度光阴，毫无学问，是耽误自己啊。

且辛亥那一战，我们之所以革命，就是因为清廷的腐败啊。

就是现在，也有很多人对政府不满意，也是因为社会的道德沦丧啊。

现在各位如果不在这个时候打好基础，勤奋学习，则如果将来为生计所迫，担任讲师，则一定会耽误学生的啊。

进入官场，则会耽误国家，这是贻误别人啊。

误人误己，谁又愿意这样呢？

所以宗旨不可以不正大。

这是我对各位的第一点希望。

三是敬爱师友。

教员教授知识，职员服务大家，都是为了大家学习的便利，大家总不可能无动于衷吧？

所以就应该以诚相待，尊敬有礼。

至于同学住在一起，尤其是应该互相关爱，这样才会有互相交流学习的效果。

不光要开诚布公，更要互相勉励，都在北大，则要荣辱与共。

如果有同学道德有问题，举止有不当，社会上遭到批评，即使你自己德行合体，也难以辩解，所以大家更要互相勉励。

我在德国，每当到商店里买东西，店主都热情款待，付钱接物，也都互相说谢谢。

这虽然只是细节，但这是焦交际所需要的，普通人况且这样，更何况堂堂大学生呢？

对于师友的敬爱，这是我对各位的第三点希望。

我掌管北大才仅仅几天，很多校务还不是很了解，现有两个计划：

一是改良讲义。

不仅要靠讲授的知识，还更要靠各位自己的潜心学习。

以后印教义，只印提纲，细节上的，还有精要的内容，都由讲师口述，或者学生自己找参考，以求学有所得，能够真正对大家的学习有作用。

二是添购书籍，本校图书馆书籍虽然多，但是新书很少，如果不广泛购书，必然不能足以给学生参考。

现在正在筹集钱款，多多购买新书，将来书籍满架，自然可以多方参考，不会有知识上的缺乏。

今天和各位说的就这么多，来日方长，随时都可以和我商讨这些啊。

就职北大校长演说

蔡元培

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。

诸君多自预科毕业而来，想必闻知。

士别三日，刮目相见。

况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨。

诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。

今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。

而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。

外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多人法科，入文科者甚少，人理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。

因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。

官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。

现在我国精于政法者，多人政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。

究之外人指摘之与否，姑不具论；然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?

果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，人法科者尽可肄业法律学堂，人商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?

所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。

入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。

宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。

若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。

平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，既可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?

光阴虚度，学问毫无，是自误也。

且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。

既在今Et，吾人对于当局多不满意，亦以其道德沦丧。

今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。

是误人也。

误己误人，又岂本心所愿乎?

故宗旨不可以不正大。

此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。

方今风俗日衰，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

诸君肄业大学，当能束身自爱。

然国家之兴替，视风俗之厚薄。

流俗如此，前途何堪设想。

故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。

诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。

苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。

然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。

为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。

诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎?

故品行不可以不谨严。

此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。

教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?

自应以诚相待，敬礼有加。

至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。

不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。

同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。

余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢。

此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?

对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：

一曰改良讲义。

诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。

以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。

二曰添购书籍。

本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。

刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。

今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

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篇三：

北大校长就职演说蔡元培

文章内容

百年老课文就任北京大学校长演说（蔡元培）

（一九一七年一月九日）

五年前，严几道?

先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。

诸君多自预科毕?

业而来，想必闻知。

士别三日，刮目相见，况时阅数载?

，诸君较昔当必为长足?

之进步矣。

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨?

。

诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。

今人肄业?

专门学校，学成任事，此固势所必然。

而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。

外人每指摘?

本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也?

。

因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。

官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携?

也。

现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。

究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤?

莫如自修，人讥我腐败，（而我不腐败），问心无愧⑴，于我何惧（损）？

果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？

所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。

入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。

宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜⑵求学，则其造诣，容有底止⑶。

若徒志在做官发财，宗旨既乖⑷，趋向自异。

平时则放荡冶游⑸，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁⑹，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞（sè）责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？

光阴虚度，学问毫无，是自误也。

且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。

即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧⑺。

今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕（任）事，但任讲席，则必贻误⑻学生；置身政界，则必贻误国家。

是误人也。

误己误人，又岂本心所愿乎？

故宗旨不可以不正大。

此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺⑼德行。

方今风俗日偷⑽，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事①，触目皆是，非根基深固，鲜②不为流俗所染。

诸君肄业大学，当能束身自爱。

然国家之兴替，视风俗之厚薄。

流俗如此，前途何堪设想。

故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗③。

诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷④，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。

苟德之不修，学之不讲⑤，同乎流俗，合乎污世⑥，已且为人轻侮，更何足以感人。

然诸君终日伏首案前，芸芸（营营）攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。

为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏⑦，而于身体有益。

诸君入分科时，曾填

写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？

故品行不可以不谨严。

此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。

教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎⑧？

自应以诚相待，敬礼有加。

至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋⑨之效。

不惟开诚布公，更宜道义相勖⑩，盖同处此校，毁誉共之。

同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。

余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？

对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：

一曰改良讲义。

诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。

以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用；二曰添购书籍。

本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。

刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽（jī）博采，无虞（yú）缺乏矣。

今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长（cháng），随时再为商榷（què）可也。

严几道：

即严复（1853—1921），几道是他的字，近代启蒙思想家、翻译家，京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。

预科：

当时北大设文、法理、工科和预科。

预科相当于北大的附属高中，学制为三年（后改两年），毕业后可免试升入本科。

况时阅数载：

况且时间经过几年。

阅；经过

长（cháng）足：

形容进展迅速。

干禄：

求功名利禄。

禄，古代官吏的俸给。

抱定宗旨：

抱定研究学问的宗旨。

肄业：

在这里是就学的意思。

肄；学习。

指摘：

指出错误，加以批评。

盖以法科为干禄之终南捷径也：

以；把。

干禄；求取功名利禄，禄；古代官吏的俸给。

终南捷径；比喻达到目的的便捷途径。

提携：

比喻在事业上扶植后辈。

弭（mǐ）谤（bàng）：

弭；消除，平息.。

禁止非议.制止指责议论.

⑴问心无愧：

指没有做对不起别人的事。

⑵孜孜：

勤勉。

⑶则求造诣，容有底止：

学业达到某种程度。

容有底止；前途可望。

（容有；或许能相当深。

底止；深的意思）。

⑷若徒志在做官发财，宗旨既乖：

徒；只、仅仅。

乖；背离，违背宗旨。

⑸冶游：

同“游冶”。

四处游玩。

⑹束之高阁：

把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻放在一边不用它，不管它。

⑺吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧：

当轴；旧指当政大臣，比喻居于政要地

位。

语出《宋史·苏轼传》：

“积以论事，为当轴者恨”。

以；因为。

沦丧；沉没，丧失。

⑻贻误：

错误遗留下去，使受到坏的影响；耽误。

⑼砥砺：

砥（dǐ）（旧有读zhǐ）；细的磨刀石。

砺；粗磨刀石。

此指磨练。

⑽日偷：

越来越苟且敷衍，只顾眼前。

偷，苟且。

①败德毁行：

违背道德，败坏品行。

败：

使败坏。

毁：

使毁坏。

②鲜：

少。

③以身作则，力矫颓俗：

则；榜样。

力矫颓俗；全力改正不良的风气。

矫；改正（矫枉过正）。

④责无旁贷：

自己的责任无可推卸。

⑤苟得之不修，学之不讲：

（此句为宾语前置句）。

之；作用：

提宾。

⑥同乎流俗，合乎污世：

乎；介词，同“于”。

⑦庶于道德无亏。

庶；期望、希望。

⑧诸君能无动于衷乎：

衷；内心。

⑨切磋：

比喻共同学习，互相研究讨论。

⑩相勖（xù）：

相互勉励。

a.訾詈（zǐlì）：

指责，诋毁，谩骂。

b.店肆：

店铺。

c.视事：

官吏到职开始工作。

d.潜修：

深入钻研。

e.期：

希望。

f.裨：

益处、有好处（名代宾）。

g.：

广泛采集，旁征博引。

旁；广大普遍。

稽；考察，考核。

博；广泛，普遍。

旁稽，博采两词意义相仿，连用表示从多方面考察，吸收每个人长处之意。

h.虞（yú）：

贻误。

i.会晤（wù）：

见面

j.商榷（què）：

商讨。

以：

1.以求学于此者：

因为。

2.以法科为干禄之也：

把。

3.亦以其道德沦丧：

因为。

翻译

五年前，严几道先生为本校校长时，我刚刚在教育部工作。

在开学那天曾为北大做了一点事情。

各位都是从预科读下来的，所以想必你们也听说过我。

士别三日，刮目相看。

何况已经过去了好几年，各位也一定是有了长足的进步。

我今天就要执掌北大，所以有三件事要通知各位：

一是抱定宗旨。

各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。

如果想知道你的宗旨是否正大，

就要先知道大学的性质。

现在的人专科学校就读，学成之后有所工作，这是理所当然的。

然而在大学则不是这样。

大学是研究高深学问的地方，外人常常指责咱们北大的腐败，因为在北大读书的人，都是有着当官发财的梦，所以从预科毕业后，大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。

大概是因为法律是做官的捷径啊。

因为一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。

官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携啊。

现在我国的政法工作者，大多是进入政界，专职做教授的人很少，所以聘请教师，不得不请兼职的人，这也是不得已之举。

讨论外人指摘的合适与否，不具体说了，消弭批评最好的办法就是提高自己的水平。

别人说我们腐败，我们问心无愧，有什么可恐惧的啊。

真是有做官发财的目的的话，北京有很多专科学校，进入法律系可以在法律学校学习，进入经济系可以在商业学校报考，又何必要来北大呢？

所以各位要抱定宗旨，为了寻求知识而来，进入法律系，不是为了做官；进入经济系，不是为了发财。

宗旨定下来，事情就都进入轨道了。

各位在这里学习，或者三年，或者四年，时间不是不少，如果能珍惜时间，努力学习，那么成绩会很大的啊。

如果只是为了发财做官，宗旨就是错误的，那么就会出现问题。

平时不努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑有没有获得知识，只挣分数的高低；考试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动，这岂不是与进入大学的初衷背离了吗？

虚度光阴，毫无学问，是耽误自己啊。

且辛亥那一战，我们之所以革命，就是因为清廷的腐败啊。

就是现在，也有很多人对政府不满意，也是因为社会的道德沦丧啊。

现在各位如果不在这个时候打好基础，勤奋学习，则如果将来为生计所迫，担任讲师，则一定会耽误学生的啊。

进入官场，则会耽误国家，这是贻误别人啊。

误人误己，谁又愿意这样呢？

所以宗旨不可以不正大。

这是我对各位的第一点希望。

第二，将德行努力砥砺磨炼，现今的风气越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德沦丧，北京社会尤其是这样，败坏德行的事情，比比皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被这种风气污染的。

各位在大学学习学业，应当能约束自己，爱惜自己。

国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣。

如果都流于这种风气，前途不堪设想。

所以必须有卓越的人士，以身作则，尽力矫正颓废的社会风气。

各位作为大学学生，地位是很高的，理应承担这份责任，不能推卸，所以各位不光要思考如何提升自己，更必须要成为他人的榜样。

假设不修德，不讲学，和颓废的社会风气同流合污，已是侮辱自己，更何谈成为他人的榜样。

然而各位终日在书桌前发奋学习，没有什么娱乐活动，肯定会感到身体上的劳累痛苦。

我为各位打算，不如用正当的娱乐活动替代不正当的娱乐互动，既不损害自己的德行，也对身体有好处。

各位进入自己的专业时，曾经填写了志愿书，遵守本校的规章制度，如果中途违反，不就是当初的意思不一样了吗？

所以品行不可以不严谨对待和修养。

这就是我对各位的第二点希望。

三是敬爱师友。

教员教授知识，职员服务大家，都是为了大家学习的便利，大家总不可能无动于衷吧？

所以就应该以诚相待，尊敬有礼。

至于同学住在一起，尤其是应该互相关爱，这样才会有互相交流学习的效果。

不光要开诚布公，更要互相勉励，都在北大，则要荣辱与共。

如果有同学道德有问题，举止有不当，社会上遭到批评，即使你自己德行合体，也难以辩解，所以大家更要互相勉励。

我在德国，每当到商店里买东西，店主都热情款待，付钱接物，也都互相说谢谢。

这虽然只是细节，但这是交际所需要的，普通人况且这样，更何

况堂堂大学生呢？

对于师友的敬爱，这是我对各位的第三点希望。

我掌管北大才仅仅几天，很多校务还不是很了解，现有两个计划：

一是改良讲义。

不仅要靠讲授的知识，还更要靠各位自己的潜心学习。

以后印教义，只印提纲，细节上的，还有精要的内容，都由讲师口述，或者学生自己找参考，以求学有所得，能够真正对大家的学习有作用。

二是添购书籍，本校图书馆书籍虽然多，但是新书很少，如果不广泛购书，必然不能足以给学生参考。

现在正在筹集钱款，多多购买新书，将来书籍满架，自然可以多方参考，不会有知识上的缺乏。

今天和各位说的就这么多，来日方长，随时都可以和我商讨这些啊。