文化常识四.docx
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文化常识四
八、礼俗常识
1.礼俗 即礼仪习俗。
泛指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节与习俗。
2.冠礼 古代男子成年时举行加冠的礼仪。
古代未成年的男子束发,不戴冠,行过加冠礼后则标志着进入成年了。
举行加冠礼的年龄为20岁。
后代冠礼虽废,但仍保留“加冠”“弱冠”的说法。
3.笄(jī)礼 古代女子到了成年时举行的盘发插笄(即簪子)的礼仪。
举行笄礼的年龄一般在15岁时,表示年届成人,可以结婚。
后来女孩子到了成年又称“及笄”“笄年”。
4.青庐 用青布搭成的棚,古代举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。
5.觐 朝拜皇帝。
古代诸侯朝见天子称觐。
诸侯春见曰朝,秋见曰觐。
诸侯朝见天子的仪式称觐礼。
觐礼规定,天子不得下堂见诸侯,下堂而见诸侯天子失礼。
6.免胄 胄,盔。
按古代礼法,诸侯的军队过天子门,战车上的左右卫士必须脱胄卷甲,收好兵器,下车步行而过,以示对天子的尊敬。
7.祖 古代饯行时的仪式,即出行之前祭祀路神,引申为在半路上为别人设宴送别。
8.封禅(shàn) 是古代帝王祭天地的最隆重的典礼。
一般都是由帝王亲自到泰山上举行。
古时认为泰山是五岳之长,称为岱宗。
泰山高,离天近,所以先要到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫封。
然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式,以报答地之功,叫作禅。
9.斋戒 古人在祭祀或进行重大活动前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净身心,表示虔诚。
10.社稷 古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”,谷神叫“稷”。
后来就以“社稷”代表国家。
11.牺牲 古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。
做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”;体全叫“牲”。
古代又有“三牲”之说,指祭祀用的牛、羊、猪。
12.太牢 古代祭品,指牛、羊、猪各用一头。
13.少牢 古代祭品,指猪、羊各一头。
14.崩 本指山倒塌。
古时用来比喻帝王和王后的死。
15.薨(hōnɡ) 春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”;后世有封爵的大官死了也叫“薨”。
16.死 《礼记·曲礼下》:
“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死。
”
17.棺椁 “棺”是装殓死人的器具,即棺材。
“椁”是外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材。
上古贵族的墓里大多有椁。
18.七七 旧俗人死后每隔七天祭奠一次,到七七四十九天为止。
19.庐冢 也作“庐墓”。
指古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。
“庐”,房屋;“冢”,坟墓。
20.坐 以两膝着地,两股贴在脚跟上,是“坐”。
两膝着地,直身,股不着脚跟,是“跪”。
跪而挺腰耸身,叫作“跽”(jì)。
21.跪 与坐不同,往往在有急事或表示谢罪之时,直身,两股也离开了脚跟。
22.长跪 指挺直上身而跪,表示恭敬。
23.跽 跪起,准备起身,膝尚在地上。
24.箕踞 两股着地伸直两腿,形似畚箕,叫作“箕踞”。
这种姿势是表示傲视对方的意思。
25.拜 拜是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头。
拜礼中,礼节最重的是稽首。
稽首是臣拜君之拜,顿首是地位相等者互相之拜,空首是国君回礼臣下之拜。
顿首是拜跪于地,引头至地,头顿地即举起,所以叫作顿首。
空首是拜跪于地,先以两手拱至地,再以头至手,因其头不至地,所以叫作空首。
稽首是拜跪于地,引头至地,多时方起,因为头叩地多时,有所稽留,因此叫作稽首。
26.揖 古人作揖是推手。
27.执手 表示亲昵的行礼方式,和现在的握手相似。
28.寿 以酒或物向别人祝福。
29.九宾 也称“九仪”,古代外交上最隆重的一种礼仪,由九名傧相(迎宾赞礼人员)立于殿廷,接引宾客上殿。
30.百姓 古代奴隶社会对贵族的总称。
贵族有姓,平民无姓,这种状况在春秋战国时代仍然存在。
到了汉代,自天子以至于一般平民才皆可以有姓了。
“百姓”遂随之指称一般平民了。
31.布衣 即平民。
古代平民穿麻布葛衣,故“布衣”成了平民的代称。
32.臣 最初指男性奴仆,跟女性的“妾”相对。
后来成为君主时代官吏和百姓的统称。
另外,“臣”又是表示谦卑的自称。
33.黎民 即“平民”“众民”之意。
也称“黎庶”“黎元”等。
34.士 商、周时最低级的贵族阶层。
卿大夫下面是士,这种“士”通常担任卿大夫统治区域(即家)的家臣。
春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓,再以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了。
35.奴隶 为奴隶主劳动而无人身自由的人,常常被奴隶主任意买卖或杀害。
最初的“众”“奚”“仆”“臣”“妾”都是奴隶。
36.黔首 战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。
黔,黑色。
黔首,犹如黑头。
据说秦尚黑色,当时平民皆用黑布包头,故名。
37.庶人 也叫“庶民”。
西周以后对农业生产者的称谓,其身份比奴隶高。
九、历法常识
1.纪年法
(1)干支纪年法
干,即天干,共十位:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
支,即地支,共十二位:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支两字相配,用以纪年,如辛亥、戊戌之类。
十和十二的最小公倍数为六十,因而经六十年,周而复始,循环不已,经久不乱,永无穷尽。
(2)帝王年号纪年法
皇帝即位,都要改元,称元年。
从汉武帝起有年号,后多用年号纪年。
(3)王公年次纪年法
这种纪年法大多用在春秋、战国时代。
(4)年号和干支兼用
2.纪月法
(1)序数纪月法
一年分为春夏秋冬四季,后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月,并以此来纪月。
(2)时节纪月法
有的用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。
3.纪日法
(1)干支纪日法
(2)序数纪日法
(3)特定称谓纪日法
①朔 农历每月的第一天。
②望 农历每月的十五叫望,十六叫既望。
③晦 农历每月的最后一天。
(4)传统节日纪日法
①元日 农历正月初一日。
②人日 农历正月初七日:
③三元 上元,农历正月十五日。
旧俗以元夜张灯为戏,所以又叫灯节。
七月十五日为中元节。
十月十五日为下元节。
合称为“三元”。
④社日 农历中农家祭社祈年的日子,在春分前后。
⑤花朝 农历二月十二,相传为百花的生日。
⑥寒食 农历清明前一、两天。
⑦端午 农历五月初五。
⑧伏日 农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天,第四个庚日是中伏的第一天,立秋后第一个庚日是终伏(末伏)的第一天,初伏、末伏各十天,中伏十天或二十天,总称“三伏”。
⑨初七、下九 “初七”,农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”。
传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。
“下九”,指农历每月十九日。
二十九日为“上九”,初九日为“中九”。
汉时,初七、下九是妇女欢聚的日子。
⑩中秋 农历八月十五日。
⑪重阳 农历九月九日。
古人认为九是阳数,日月都逢九,所以称为重阳。
⑫冬至 冬至节,古人把冬至看成是节气的起点,从冬至起,日子一天天长起来。
⑬腊日 农历十二月初八。
这一天有吃“腊八粥”的风俗。
⑭除夕 农历一年最后一天晚上,“除日”是除旧布新之意。
一年的最后一天叫“岁除”或“除”,所以那天晚上叫“除夕”。
4.纪时法
(1)特定称谓纪时法
古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。
日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚,太阳正中叫日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜叫作昃(太阳偏西)。
古人一日两餐,朝食在日出之后、隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后,日入之前,这段时间叫晡时。
日入以后是黄昏,黄昏以后是人定,人定以后是夜半,夜半以后分别是鸡鸣和昧旦,这是天将亮的时间。
此后是平旦、平明,这是天亮的时间。
(2)十二地支纪时法
古人用十二地支表示十二个时辰,每个时辰恰好等于现在的两个小时。
这两个小时,古人把第一个小时叫作初,第二个小时叫作正。
例如子时两个小时就叫子初、子正。
十、刑罚常识
1.髡(kūn):
髡又称髡首,剃去犯人头发的刑罚。
2.黥(qínɡ):
黥是古代的一种刑罚,即墨刑,是古代五刑之一。
即用刀刺刻犯人额颊等处,再涂上墨,作为惩罚的标记,用来惩治犯有轻罪的人。
3.劓(yì):
劓也是古代五刑之一,是一种割鼻子的刑罚。
4.笞:
笞刑也是古代的一种刑罚,是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。
隋代把它定为五刑之一,一直沿用到清代。
5.杖:
杖刑是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。
隋代把它定为五刑之一,沿用到清代。
6.刖(yuè):
刖刑是古代的一种酷刑,是一种砍掉脚的刑罚。
7.膑(bìn):
膑刑是古代的一种剔去膝盖骨的酷刑。
8.宫:
宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。
(黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫这几种刑罚比较起来,一个比一个残忍。
黥刑最轻,宫刑最重。
)
9.大辟:
大辟是古代五刑之一,是一种砍头的刑罚。
周、商、春秋、战国等时期,为死刑的通称。
10.炮烙:
炮烙相传为商代纣王所用的一种酷刑。
用炭烧铜柱使之热,令有罪者爬行其上。
人堕入火炭中被烧死。
11.汤镬:
汤镬也是古代的一种酷刑,是把人投入到滚汤中煮死。
12.车裂:
车裂也是古代的一种酷刑,即将人头、四肢分别拴在五辆马车上,同时分驰,撕裂肢体。
也称“辕裂”,俗称“五马分尸”。
13.凌迟:
凌迟是古代最残酷的一种死刑。
五代时开始在刑法外另设立凌迟一条。
宋代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑,元代将凌迟(俗称“剐刑”)正式列入刑法之内,明清两代沿用。
14.腰斩:
腰斩也是古代的一种酷刑,即将罪人从腰部斩断。
15.弃市:
弃市是古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露在街头的一种刑罚。
16.枭首:
枭首,将斩下的首级悬于高处示众。
17.菹醢(zūhǎi):
一种酷刑,把犯人剁成肉泥。
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