18个文言虚词的意义用法整理终极版.docx
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18个文言虚词的意义用法整理终极版
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版
一、而
【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。
【假借义】
1.面部的胡须往往连接在一起——连词,表示前后两个语法单位(词、短语等)之间的各种关系。
①表示并列关系,可不译。
【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈【成语例释】合而为一:
把散乱的事物合在一起。
不一而足:
足,充足。
指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
【经典文言】永州之野产异蛇,黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦,此五霸之伐也——此人喜嘉善,而乐人攻己短余——是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也——彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众,则游者众——其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤——温故而知新,可以为师矣
②表示承接关系,可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。
【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁,死而后已——不言而喻
【成语例释】得而复失:
复:
又,再。
刚得到又失去了。
尽欢而散:
尽情欢乐之后,才分别离开。
多指聚会、宴饮或游乐。
不教而诛:
教:
教育;诛:
处罚,杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
【经典文言】先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——置之地,拔剑撞而破之——人非生而知之者,孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄——余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣——徐而察之,则山下皆石穴罅(此两处则用法与而同)——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
③表示递进关系,可以翻译为“并且”或“而且”。
【成语例释】久而久之:
经过了相当长的时间。
【经典文言】君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪,遂绝齐——学而时习之,不亦说乎
④表示转折关系,连接语意转折的词语、句子,相当于现代汉语的“可是”“但是”等。
【成语举例】华而不实——不约而同——不谋而合——不翼而飞——不劳而获
【成语例释】大而无当:
当,底。
虽然大,却无底。
原指大得无边际。
后多用作表示大得不切合实际、不合用。
犯而不校:
犯,触犯;校,计较。
受到别人的触犯或无礼也不计较。
【经典文言】青,取之于蓝,而青于蓝——有如此之势,而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也?
——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功,奉厚而无劳——民不足而可治者,自古及今,未之闻也
⑤表示修饰关系,把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来,现代汉语中没有相应的词语,可以不用翻译。
【成语举例】拂袖而去——冲口而出——垂手而得——背道而驰——半途而废——乘虚而人——蜂拥而来——从天而降
【成语例释】及锋而试:
及:
乘;锋:
锋利,比喻士气高昂;试:
试用。
趁锋利的时候用它。
原指乘士气高涨的时候使用军队,后比喻乘有利的时机行动。
侧目而视:
侧:
斜着。
斜着眼睛看人。
形容憎恨或又怕又愤恨。
垂拱而治:
垂拱:
垂衣拱手,形容毫不费力;治:
平安。
古时比喻统治者不做什么使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。
【经典文言】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
——吾尝跂而望矣,不如登高之博见也——吾恂恂而起——项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”——吾恂恂而起——于是秦人拱手而取西河之外——填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走——喟然而叹——视成所蓄,掩口胡卢而笑(看到成名养的那只蟋蟀,就捂着嘴吃吃地笑了起来)——河曲智叟笑而止之曰——潭西南而望——呱呱而泣
⑥表示因果关系,连接有因果关系的词语或句子,相当于“因而”。
【成语例释】淡而无味:
淡,薄,与“浓”相对。
菜肴因盐少而没有味道。
亦泛指清淡无味。
亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。
【经典文言】不得已而为之——积善成德,而神明自得,圣心备焉。
——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——表恶其能而不用也——遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病——有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡——孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也(此两处以都表因果)——赂秦而力亏,破灭之道也。
⑦表示假设关系,连接主语和谓语,可以翻译为“如果”“假如”。
【成语例释】过而能改,善莫大焉:
犯了过错如果能够改正,就是最好的优点。
【经典文言】诸君而有意,瞻予马首可也——子产而死,谁其嗣之(继承他)?
——人而无信,不知其可也——秦以城求璧,而赵不许,曲在赵——吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。
——死而有知,其几何离——夫设教而犯,君之劣也
(8)表示目的关系,目的是,来,用来。
缦立远视,而望幸焉——籍吏民,封府库,而待将军——君臣固守,以吞周室——宁许以负秦曲——作师说以贻之——还军霸上,以待大王来——前辟四窗,垣墙周庭,以当南日(这几处的以与而用法同)
2.胡须往往成为人的面部特征之一,故可以用来指代人——代词,第二人称,相当于现代汉语的“你”、“你的”。
【经典文言】余知而无罪也——而翁归,自与汝复算耳——某所,而母立于兹。
3,人的画像如果须发俱备则栩栩如生——动词,相当于“像”、“如同”。
如:
军惊而坏都舍。
【固定词组】
[然而]在古汉语中,一般是指示代词“然”和连词“而”的连用,“虽然如此,但是”的意思。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
过关训练:
1、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项( )
A、不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完/ 孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。
B、遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病/不得已而为盗耳
C、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣/ 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
D、时天下无事,世人并以文义为业,而悫独任气好武 / 未几而雨
2、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项( )
A、积善成德,而神明自得,圣心备焉。
/ 余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
B、余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
/ 宗道请面论事而上奏通进司,遂为故事
C、怒而飞,其翼若垂天之云 / 任性而作 / 摇尾而乞食/ 盖文王拘而演周易
D、赂秦而力亏,破灭之道也 / 幔立远视,而望幸焉 / 臣以供养无主,辞不赴命
3、选出每组加点虚词意思和用法不相同的一项( )
A、敢以太后事谏者杀之 / 久之,能以足音辨人 / 及晁错已诛,盎以太常使吴
B、凡四方之士无有不过而拜且泣者 / 有闻而传之者 / 拥火以入
C、闻而审,则为福矣/ 三人行,则必有我师 / 天下云集而响应,嬴粮而景从
D、民不足而可治者,自古及今,未之尝闻 / 及今而不图之,祸将及二君 /吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救者,必移兵先击之
翻译1、及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。
2、且臣结发而与匈奴战,今乃一得当单于,臣愿居前,先死单于
3、吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
4、其母为言曰:
“今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,柰何?
”
5、齐使以为奇,窃载与之齐。
6、君不若引兵疾走大梁,据其街路,冲其方虚,彼必释赵而自救。
是我一举解赵之围而收弊于魏也。
7、乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。
8、信乃令军毋斩广武君,有生得之者,购千金。
二、何
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?
②大王来何操?
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
②然则何时而乐耶?
③孤之过也,大夫何罪?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲,北面而事之?
——徐公何能及君也?
——而山不加增,何苦而不平——肉食者谋之,又何间焉——长夜沾湿何由彻——先生饮一斗而醉,恶(怎么、如何)能饮一石哉!
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)②新妇车在后,隐隐何甸甸
(三)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
【固定词组】
[何若]【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊,曰:
"为之奈何?
"④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵 ②不为者与不能者之形何以异③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也 (4)君何以知燕王?
(5)何以伐为?
(6)何以知之?
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
[何异、何异于]有什么不同。
例:
何异以孤羊投狼群?
[何其]多么。
例:
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
[何则]为什么(用于自问自答)。
例:
百仞之山,任负载登焉。
何则?
陵迟故也。
[何……为]还(做某件事)干什么呢。
例:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
/匈奴未灭,何以家为 /秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
[如……何、奈……何]将……怎么办呢。
例:
虞兮虞兮奈若何?
虚词训练:
1、选出虚词意思和用法相同的一项( )
A徐而察之,则山下皆石穴罅,/余方心动欲还,而大声发于水上
B敛资财以送其行/太守富宗果以侈从被诛
C铸以为金人,以弱天下之民十二/德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可
D苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?
/即谋单于,何以复加?
宜皆降之。
三、以
【本义】古代的一种农具,形状类似现在的锄头——耜、锄。
【引伸义】
1.
(1)动词:
古代人们使用锄头在田野劳作——用、使用、任用。
例:
忠不必用兮,贤不必以——长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹
(2)使用工具可以提高劳动效率是人们的普遍认识——认为、以为
例:
习以为常——物以稀为贵●信以为真:
相信他是真的。
指把假的当作真的。
●皆以美于徐公彼以我为能成事,故先我死;今我不报,是以我事为不成。
(3)让。
例:
既自以心为形役,奚惆怅而独悲
2.词义虚化成为介词,表示词语间的各种语法关系。
①介词,表示方式、凭借或手段,可以视情况翻译为“用”“拿”“凭借”“依靠”“按照”等。
【成语举例】以礼相待——以德报怨——动之以情,晓之以理——持之以恒
【成语例释】嗤之以鼻:
嗤,讥笑。
用鼻子吭声冷笑。
表示轻蔑。
●以身殉职:
殉:
为实现某一目标而献出生命。
为忠于本职工作而献出生命。
【经典文言】●用:
愿以十五城请易璧——以子之矛陷子之盾,何如?
——人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎——请以战喻——谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣——虽董之以严刑——窦太后乃竟中都以汉法——矫以君命——以小易大,彼恶知之——则遣从事以一少牢告庙——饰以篆文山龟鸟兽之形——窦太后闻之,怒,以危法中都,都免归家——窦太后乃竟(最后)中都以汉法。
●按照:
余船以次俱进——斧斤以时入山林
●凭、凭借、靠:
以郎事孝文帝——以资政殿学士行——少以父任(年轻时候凭借父亲的职位而做官)——以中郎将使持节送匈奴使留在汉者——是时以大中丞抚吴者为魏之私人——皆好辞而以赋见称——可以无饥矣——以勇气闻于诸侯——以文学为太常掌故——公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士——何以知之?
——夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。
相如虽驽,独畏廉将军哉?
——以其辩得幸太子——蔺相如徒以口舌为劳——久之,能以足音辩人——及晁错已诛,盎以太常使吴——猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报
②介词,表示目的或原因,相当于“因为”“由于”。
【成语例释】以辞害意:
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
●不以人废言:
废,废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
【经典文言】赵王岂以一璧之故欺秦耶?
——世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放——臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财——臣以险衅,夙遭闵凶——仆以口语遇糟此祸_____神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱____时操军兼以饥疫,死者太半——后勋以不轨诛,交关者皆获罪,而芝以见称(译文:
后来刘勋因为图谋不轨被诛杀,与刘勋交往并有关联的人全都获罪,而司马芝却因为不徇私情而被人们称道)——向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能以之兴怀——洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
③介词,引进动作行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
【经典文言】余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪——请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子——今以长沙豫章往,水道多绝,难行。
(《汉书·西南夷传》)从你
④介词,起提宾作用,可译为“把”。
【经典文言】秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧——韩厥具以实告——王尝语庄子以好乐,有诸?
——今以钟磬置水中,虽大风浪大能鸣也——臣具以表闻,辞不就职——引以为(把它作为)流觞曲水——背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
⑤介词,表示带领,率领。
表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。
例:
欲以客往赴秦军,与赵俱死——盖以十舰最著前——天下有变,王割汉中以楚和
3.连词,表示目的,相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”。
【经典文言】故为之说,以俟夫观人风者得焉——屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣——秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地——严大国之威以修敬也——及至於景公而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾——武愿苦筋骨以报子至死,而子忍去我死乎——将在外,主令有所不受,以便国家——还军霸上,以待大王来
4.连词,相当于“而”,但不用于转折关系。
【经典文言】一旦振罪,或脱身以逃(承接)——遂自投汩罗以死●夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
(并列)●木欣欣以向荣(修饰)——终日而思——谈笑以死●黔无驴,有好事者船载以人——若潜师以来,国可得也——拥火以入(用作连词。
用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
)——仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,以(而且,递进)污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?
5、连词,表示因果。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也——怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也——既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右——顾吾念之,强秦之所以不加兵于赵者,徒以吾两人在也——吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也——当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年——胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困——且人不能早自裁绳墨之外,已稍陵迟
【固定词组】
以是、是以:
因此,引出事理发展或推断的结果。
例:
以是人多以书假余。
以为:
1.认为 。
例:
或以死,或以亡。
2.使……成为。
例:
鞣以为轮。
3.把……当作 例:
赵王以为贤大夫。
无以(以,用。
用来):
没有什么可以拿来。
例:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
何以:
不然,籍何以至此 (以:
凭)
四、乃
【本义】呼气不顺畅——呼气困难。
【假借义】
1.代词,相当于第二人称代词“你”“你的”。
【经典文言1今欲发之,乃肯从我乎?
2王师北定中原日,家祭无忘告乃翁3尔其无忘乃父之志!
2.代词,相当于指示代词“这样”“如此”。
【经典文言】夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
(《孟子·齐桓晋文之事》)
3.判断词,相当于现代汉语“是…‘就是”。
【成语例释】胜败乃兵家常事:
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。
意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
【经典文言】当立者乃公子扶苏——若事之不济,此乃天也——嬴乃夷门抱关者也——无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也——巨是凡人——此则岳阳楼这达观也(是、乃、则等皆可表判断)
4.副词,相当于“才”“这才”“就”等,表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接
【经典文言】断其喉,尽其肉,乃去——必以长安君为质,兵乃出——设九宾于廷,臣乃敢上璧——悉使蠃兵负草填之,骑乃得过——度我至军中,公乃入——必以长安君为质,兵乃出——断其喉,尽其肉,乃去——侯生视公子色终不变,乃谢客就车
5.副词,相当于“却”“竟然”"反而"等,强调某一行为出乎意料或违背常理
【经典文言】今其智乃反不能及,其可怪也欤?
——蒙冲斗舰乃(乃至、甚至)以千数——问今是何世,乃不知不汉——今其智乃反不能及——而陋者乃以斧斤考击而求之——夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕——然赵氏真孤乃反(反而)在
6.副词,相当于"只""仅"“仅仅”“只是”,可表示对事物范围的一种限制
【经典文言】至东城,乃有二十八骑。
7.助词,无实义。
【经典文言】乃文乃武。
(《尚书》)
【固定词组】
乃尔:
如此、这样。
臣不意永昌风俗敦直(淳朴厚道)乃尔——府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立
【成语例释】何其相似乃尔:
二者多么相像,竟然到了这样的地步。
形容十分相像。
若夫:
发语词
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
五、乎
【本义】话语说完之后余音未消的样子——句末声音上扬的样子。
【假借义】
1.在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词,表达话语的多种语气。
①用于句尾,表示疑问或反诘的语气,相当于现代汉语的“吗”或“呢”。
【成语例释】不亦乐乎:
乎,文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
【经典文言】
●反问:
王侯将相宁有种乎?
——今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
——入险而脱,又不能谋,能无败乎?
——布衣之交尚不相欺,况在国乎?
——吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
——然豫州新败之后,安能抗此难乎?
——若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!
——杀臣不亦枉乎?
●疑问:
娘以指叩门扉曰:
“儿寒乎?
欲食乎?
”——可乎?
——技盖至此乎?
——欲安所归乎?
——丈夫亦爱怜其少子乎?
(男子汉也疼爱她的小儿子吗?
)
②用于句尾,表示感叹或祈使的语气,相当于现代汉语的“啊”“呀”。
【经典文言】:
感叹:
呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
————宜乎百姓之谓我爱也——悔相道之不察兮,延伫乎吾将反——西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)——长铗归来乎!
出无车(《冯谖客孟尝君》)——嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!
③用于句尾,表示揣度的语气,可以翻译为“吧”。
【经典文言】远主备之,无乃不可乎?
——王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
——圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
——日食饮得无衰乎——今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
——无以,则王乎?
2.用于句中,介词,介引时间、处所等,相当于“在”“对于”“于”。
【成语例释】异乎寻常:
异,不同;乎:
于;寻常,平常。
跟平常的情况很不一样。
●情见乎辞:
心意在言辞中显露出来。
【经典文言】
(1)相当于“于”。
表时间、地点、范围:
在,在。
。
。
时候,在。
。
。
。
方面
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)——醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
——生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
(注意:
此处两个乎用法有所不同,一个是在的意思,一个是比的意思)——叫嚣乎东西,隳突乎南北
(2)表比较,比。
如其闻道也固先乎吾——以吾一日长乎尔——盖进乎技矣。
(比)
(3)表动作对象,对、对于。
如吾又何怨乎今之人——吾尝疑乎是——君子博学而日参省乎己——亦无怪乎其私之也(乎:
对于)
3.形容词词尾,表示性状,可以翻译为“……的样子”。
【经典文言】1以无厚人有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!
2浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止……
六、其
【本义】像一个簸箕的样子——簸箕。
【假借义】
1.用作代词。
①表示领属,相当于现代汉语第三人称“他(们)”“他(们)的”。
【成语例释】投其所好:
投,迎合;其,代词,他,他的;好,爱好。
迎合别人的喜好。
人之将死,其言也善:
人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
【经典文言】
兼词,他:
余嘉其能行占道,作《师说》以贻之——秦王恐其破璧,乃辞谢——出其不意。
注意比较:
其闻道也固先乎吾。
此处其为主语,他。
定语,他的:
其妻献疑日——臣从其计,大王亦幸赦臣____秦有余力而制其弊——择其善者而从之,其不善者而改之
主语:
其志洁,故其称物芳
它的:
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
②表示领属,活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
【经典文言】意义比较
我的:
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
自己,我。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也______是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡(失),出