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《我的叔叔于勒》读书笔记
《我的叔叔于勒》读书笔记
《我的叔叔于勒》读书笔记（通用12篇）
《我的叔叔于勒》读书笔记篇1
《茶花女》中有这样一句话：
“金钱是好仆人，坏主人。
”
以前，在刚读到它时，有半分理解与半分不理解，金钱是好仆人，其中的道理显而易见，正所谓有钱能使鬼推磨人可以利用钱来达到自己的某一目标或某一要求，而金钱则是近乎无条件的来满足人类的欲望，不可不说是一位好仆人。
金钱是坏主人?
则让我困惑不已，为什么金钱会是主人，而且还是个坏主人，后来，直到当我读完《我的叔叔于勒》后，才有了深刻体会与理解。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑杰出的短篇小说之一。
它以菲利普夫妇因为于勒贫富而前后变化的态度，组成令人惊叹的情节波澜，深刻揭示了他们嫌贫爱富、虚伪自私的灵魂，近乎重现了在资本主义社会下金钱社会中人与人之间的冷酷关系，即使是拥有相同血脉的亲人也不例外。
小说的高潮部分最扣人心弦，菲利普在船上眼见两位漂亮的太太的牡蛎的高贵吃法，而被深深吸引，这使他爱摆架子、爱慕虚荣的心理得以体现。
之后，他又故作高雅，主动邀请家人吃牡蛎，爱面子、追求上流社会生活的心态也得到了完美诠释。
随后菲利普太太又把推辞说得是何等的冠冕堂皇，既爱惜自己，又关心别人;既疼爱孩子，又注重教育。
但“很不痛快”一词出卖了她，她实质上却是既顾全面子，又节省开支。
仅两件小事就表现出菲利普夫妇金钱至上的观念，就宛似金钱是他们的主人一样，为了讨好所谓的“主人”，一次又一次得做出违心的事。
然而，这个“主人”并没有厚待他们，却是引领他们走向黑暗的深渊。
当于勒挥霍家产时，他们撵走他，捍卫自己仅剩的遗产;当于勒富有时，他们殷切期待他，只为了那份财富;当于勒再次落魄时，他们则逃之夭夭，生怕被他认出来。
我想金钱是坏主人这半句话，一点也没有错。
在钱的诱惑下，菲利普夫妇不把穷水手于勒当兄弟看待，眼中只存在会带来财富的富于勒。
也唯有约瑟夫这一个孩子，同情可怜贫困中的于勒叔叔，对父母的冷酷无情而困惑、苦闷与不解。
似乎也只有善良纯真的孩子才不会受到“坏主人”的诱惑、侵蚀，但是从他的身上，我们看到的又有多少希望呢?
或多或少，这不得而知了，但金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。
人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。
金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。
居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。
截然相反的两种做法，但被金钱利用的菲利普夫妇是错误的。
培根说过，金钱是善仆，也是恶主。
希望在未来，它只是个善仆，绝非恶主。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇2
这个周，我们学习了莫泊桑的著名短篇小说《我的叔叔于勒》，这是一部很好的小说，看了以后也会给人很大的回味。
这篇小说的主人公是菲利普夫妇，可是它却是以我的叔叔于勒为题，主要是因为于勒是这篇小说线索，而对菲利普夫妇的刻画也是经过对于勒的态度。
我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的于勒，有办法的人，正直的于勒。
当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，那个人和流氓。
他们夫妇的种种举动真的很让人恶心。
人家是富翁时，又是正直，又是有良心，变成穷光蛋后就是流氓，讨饭的，再说于勒并不是在讨饭，而是在靠自我的双手挣钱，我说你长没长眼睛啊？
更有意思的是一个人看见自我的亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗？
连动物都明白保护自我的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。
并且从文章中也能够看出菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认并且爱慕虚荣。
我敢说如果菲利普夫妇在船上看见的是一个大富翁，他们必须去讨好于勒，肯定立刻和于勒相认，而不是走开。
这表现了菲利普夫妇极度的贪婪和爱慕虚荣。
但文中的若瑟夫却是一个正面人物，作者用我的叔叔为题，表达了虽然父母不把穷水手于勒当作亲兄弟看待，但“我”认为这是”我的叔叔”，作者用这个题目道出了一个孩子的不满，也表现了作者的期望之所在。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
”文中的菲利普夫妇就是这样的人。
故事情节大致是这样的：
文中作为菲利普亲弟弟的于勒当初是一个行为不正，糟蹋钱的人。
这在穷人家里就是不得了的事情。
于勒成为菲利普一家人的恐惧，菲利普的夫人克拉丽丝，也就是于勒的嫂子更是视他为瘟神，说他是个流氓、坏蛋，甚至不顾亲情把于勒打发到美洲，任其流浪，任其辛苦。
然而，于勒到了美洲之后，不久就写信回来告诉菲利普夫妇，说他赚了点钱并期望偿还他们的钱时，菲利普夫妇喜出望外，滔滔不绝地夸赞于勒，说于勒是正直的人，有良心的人，有办法的人。
两年后，当于勒第二封信到来时，信上说：
“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康，我身体很好，买卖也好。
明天我就动身到南美去作长期旅行。
也许要好几年不给你写信，你也不必担心。
我发了财就会回哈佛尔的。
我期望为期不远，那时我们就能够一齐快活地过日子了。
”这封信成了菲利普一家的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给人看，更加欣喜若狂。
甚至就连菲利普嫁不出去的女儿也所以而“名花有主”，因为有一天晚上菲利普一家给那个青年看了于勒的信。
而当菲利普一家去哲尔赛岛旅行时却偶遇落魄的于勒，一个又老又脏卖着牡蛎的老水手，满脸愁容，狼狈不堪。
菲利普夫妇失去了之前的“热情”，转瞬间变得更加冷酷，更加无情，“逃之夭夭”，骨肉亲情自此再不相认。
恰似一幅对联所述：
“昨日盼之今朝咒之心里岂念骨肉；富贵趋之贫贱避之目中惟有金钱。
”该小说深刻揭露了资本主义社会的罪恶，人与人之间关系的冷酷，人们精神的堕落。
小说行文波澜起伏，情节巧妙真实，结局出人意料，又在情理之中。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇3
这是一篇揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，反映了资本主义社会的黑暗和腐朽，对资本主义制度进行了有力的揭露与鞭挞的文章。
本文主要讲的是于勒由于把自我应得的那部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了哥哥应得的那一部分之后，成了坏蛋、流氓、无赖。
正因为如此，他被打发到了美洲。
而后，于勒的哥哥菲利普一家接到消息—于勒在美洲已有所作为。
这时的于勒在菲利普家变成了有有良心、善良的人，他的地位得到了提升。
于勒写来的书信也成了福音书。
可由于在旅行的过程中，菲利普夫妇看到了贫穷的于勒时变暴怒了。
开始咒骂于勒，怕于勒回来拖累他们，于勒在他们心中的地位又一落千丈！
为了躲避于勒，菲利普一家再回去时便坐了另一条船。
看了这篇文章之后，让我感受到了文中资本主义社会的黑暗与腐朽。
菲利普夫妇的前后变化让我联想到当今社会，在此刻的社会中，也有这样的人。
比如：
某公司职位较低的人便向职位较高的人百般的讨好、贿赂，可当这些人因为某些原因而降职后，他们却对这些人不理不睬。
诸如此类的例子还有很多很多。
我们此刻的社会需要大家团结一致，才能更好的发展，而不是对自我有利就讨好，无利就抛弃。
我们应当一视同仁。
让我们大家一齐努力吧！
让我们每个人都生活在团结一致、互相帮忙、互相关爱的社会吧！
《我的叔叔于勒》读书笔记篇4
今天我看了一个短篇小说，名叫《我的叔叔于勒》。
作者是法国作家莫泊桑，他与契诃夫、欧亨利并称为“世界三大小说家”。
这篇小说我先是听了一遍，又看了一遍，深有感触。
约瑟夫·达夫朗什家里生活贫困，一家人省吃俭用，但又很要面子。
约瑟夫有个亲叔叔叫于勒，多年以前，于勒把家里的钱都给糟蹋光了，后来于勒坐船离开了。
于勒曾来信说他赚了点儿钱，两年后，于勒又来信说他有很多钱了，并且说他要去长途旅行。
一家人都被震惊了，他们都很兴奋，心想只要于勒回来了，大家就一定会过上好日子。
每到星期日，菲利普看见轮船就会想如果于勒在这艘船上那该有多好啊！
这时候，曾经是祸害的于勒成了全家人的“希望”，成了一个正直的好人的形象。
大姐和二姐因为家里穷都没有出嫁，一个公务员看见了于勒的来信，以为这一家人要有钱了，就娶了二姐。
怀揣着对未来生活的美好期望，菲利普决定带着全家去泽西岛小游。
在船上，菲利普发现了一个卖牡蛎的老头子，他特别像于勒，经过和船长确认后，菲利普和他的妻子知道了这个穿的破破烂烂的老水手正是于勒！
这就像晴天霹雳一般，他们终于如愿见到了于勒，却在真的见到他后吓得避之不及，像遇到了瘟疫一般。
其中有三个时间段，生动地刻画了菲利普夫妇态度上的三次变化。
第一次是于勒糟蹋了家里的钱，菲利普夫妇很气愤，把他赶走了；第二次是于勒两次来信说发了大财，夫妇二人听后很高兴，热切地盼望着亲人于勒回来；第三次是他们在船上遇到了穷困潦倒的于勒，就避开他，不想让他缠上。
有句谚语说的好：
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
虚荣势利的菲利普夫妇，见钱眼开的公务员女婿，和约瑟夫的单纯善良形成了鲜明的对比。
这真是一个具有讽刺意味、发人深省的好作品。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇5
钱，是一个及其实际的话题。
在生活中我们每天都利用它来交换物品。
有人说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
也有人说，钱是万恶之源。
——题记
时下有些人唱道：
“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝……”题外之意，有钱真的什么都可以做吗？
金钱真如有人所说的是“万能”的吗？
我看有钱未必是“好”。
当今，随着改革开放的进一步深化和社会主义经济大潮的涌起，金钱仿佛一夜之间变的更加流光溢彩，炙手可热。
金钱成为了人们追逐的一个焦点，一个目标。
钱不再是是那么肮脏，邪恶，丑陋的东西了。
有钱的就是好人，就是爷。
没钱的就什么都不是，也就像路边的一个乞丐。
这正如《我的叔叔于勒》里面所说的：
我这位于勒叔叔一到那里就做上了不知什么买卖，不久就写信来说，他赚了点儿钱，并且希望能够赔偿我父亲的损失。
这封信使我们家里人深受感动。
于勒，大家都认为分文不值的于勒，一下子成了正直的人，有良心的心的人。
这就是有示例。
有钱别人就捧你，说你这好，那好的。
没钱就连小孩儿都看不起你。
所以，现在人们把金钱视为事业成败的标志，衡量自身价值的天平，什么穿名牌，牵名狗，买名车，摆酒宴比阔，百元钞票看谁烧的多。
他们在享受的过程中似乎在失去什么？
想必大家心里面也都明白，他失去的是亲情，幸福等等，很多。
裴多芬曾说过：
“价值用贡献来计算。
从物质的消耗中谋求欢乐，才是人生真正的悲哀。
”难道这就是“好”吗？
一爆发户曾说：
“我穷得什么都没有，光剩下钱了。
”可见，金钱并不是万能的`，有钱未必就是好。
人要活的有价值，有意义，就应该舍掉一切豪华奢侈而“为天下人谋幸福。
”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，金钱不能惑，”这才是真正的人生价值。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇6
当我把两法郎还给父亲时，母亲惊讶地问：
“花了三法郎？
……怎么可能？
”“我给了半个法郎的小费。
”母亲腾的一下蹿了起来怒视着我吼道：
“你疯了！
把半个法郎给这人，给这个穷无赖！
……”读到这一段的时候，我心里久久不能平静。
这段话来自短篇小说《我的叔叔于勒》，作者是被誉为短篇小说之王的莫泊桑。
《我的叔叔于勒》主人公的叔叔于勒曾经是一个败家子，后来写信，告诉主人公的一家，说他发财了，希望能补偿因为胡作非为为我父亲造成的损失。
当时，主人公的母亲父亲就认为曾经的败家子是一个非常正直的人，一个有良心的好兄弟。
可是，等他们认识到所谓的有钱人，其实已经没落的时候，就连半个法郎都不愿意接济他。
金钱，总会模糊许多人的双眼，总会无情地划分了许多人之间的界线，哪怕是亲人也不例外，甚至还会使一些人变得毫无人性，成为无情无义的的人……文中的一家人，很久以前为金钱憎恶于勒，后来因为金钱盼望于勒，现在又为金钱辱骂于勒。
金钱，使手足相互嫉恨。
真是“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。
”我讨厌这种金钱利益关系。
金钱也使于勒失去斗志。
生活啊！
因为他年轻时浪费财产，因此踏上了背井离乡之路。
若不是家人金钱重于一切的作法，或许他也不会那么快背井离乡。
也许他也曾不愿意被沦落而屈服，所以奋力抗衡过；但是，他还是失败了。
败在没有力量去反抗命运，败在没有骨气去争取更美丽的天空，所以他只能做一个卑微的低等人。
金钱像一面镜子，不但照出了菲利普夫妇绝情，也照出了这对夫妇的势力。
假设于勒没有寄那封有关救世主的信，没有那一句句发财的激动人心的话，菲利普夫也就不会有白花花的金钱梦，更不可能将因金钱背井离乡的于勒当做是一束黎明带来的曙光。
当他们发现于勒是衣衫褴褛的老水手时，紧张劲就从心底蓦然而生，那种原本的骄傲和自豪瞬间消失的无影无踪。
一时的希望，一下子破灭成为泡影，为什么一脸苍白？
为什么说话颤抖？
为什么神色慌张？
是害怕呢？
是抱怨吧！
他们选择躲开。
仔细想一想，其实主人公的爸爸妈妈和他的叔叔也没有错，错的是充满铜臭味的社会。
是金钱为上的社会环境让现实变残酷了，人们变丑陋了。
短短一篇小说，透露出了太多的哲理。
如今，我们的社会已经变得更加美好，相信以后会有一个全新的未来。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇7
马克思、恩格斯曾说过：
“资产阶级撕下了罩在家庭关联上的温情脉脉的面纱，把这种关联变成了纯粹的金钱关联。
它使人和人之间除了赤裸裸的利害关联，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。
”自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》，我深刻地体会到了马克思、恩格斯的那句话。
《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。
《我的叔叔于勒》这部短篇小说是被誉为世界短篇小说巨匠莫泊桑写的。
莫泊桑是法国批判现实主义作家。
在这个暑假里咱们老师要求咱们阅读这篇精彩的短篇小说，我一共阅读了两次。
初次阅读，只读到了菲利普夫妇的见利忘义，爱慕虚荣。
经过再一次的阅读，我又发觉菲利普夫妇也是有苦衷的，也是可怜的人，他们之因此会变成此刻的他们，只是正因黑暗拜金的社会扭曲了他们的人性。
作者的这篇文章描述了菲利普夫妇对待亲弟弟于勒前后截然不一样的态度，画出了一幅资本主义社会里，贫穷则哥哥不认弟弟的悲惨的景象，艺术的揭示资本主义社会人与人之间的关联是“纯粹的金钱关联”而不是人与人相互帮忙的完美生活的主题思想。
小说一开头先写出了这个约瑟夫。
达佛朗斯家的生活状况。
“我”有两个姐姐，家里的生活也是比较的艰苦的，父亲的工作很是艰苦，却赚的钱却不多。
之后又说了于勒。
就是这部小说的主人公。
于勒生活在一个小职员家庭中，他想向上层社会爬，也想在自由竞争的资本主义社会中创业，但是都失败了。
这不仅仅仅是他个人的杯具，而是当时资本主义社会的杯具。
因此说于勒是资本主义社会中的一个受害者和失败者。
在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅仅把自我应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最后，于勒被叔叔嫂子驱逐到美洲去淘金。
从此，他由家庭进入到社会，并在资本主义自由竞争居然阔绰了一个时期，开了一个大店铺，做了一桩大买卖。
但是，好景不长，他在竞争中最后失败了，破了产，到处流浪，有家而不得归，最后被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。
于勒的沉浮，在资本主义社会里具有必须的代表性。
咱们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。
另一方面，作者从于勒的身上，还形象的揭示了资本主义社会人的价值标准和人和人之间关联的本质。
当于勒花了家里的钱的时候，便一文不值，成了全家人的恐怖坏蛋流氓，当他在美洲发了财，并愿意回来与哥哥同过愉悦的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了愉悦和福音，成了正直的人，有良心的人，有办法的人，全家叨念着他，盼望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，，怕重新回来吃他们。
那里，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准，道德标准，与是非标准。
总之，在这篇小说中，人物形象寥寥无几，但却有明有暗，有虚有实，有详有略，写出了层次，突出了重点，在语言动作中生动地突出了人物的内心世界，有力地表现了主题。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇8
这个星期我学了4篇小说，其中我最喜欢和最印象深刻的是《我的叔叔于勒》这篇文章。
这篇文章主要是通过家住法国哈佛尔的一户人家对于自己的亲人于勒的态度的转变而反射出在当时社会金钱至上的社会状况。
于勒当初行为不正，糟蹋钱，是一个不折不扣的败家子，连亲人也认为他是坏蛋。
是流氓，是无赖。
以至于被送到美洲，到了美洲，赚了小钱，然后又发了大财，并来信说要补偿菲利普一家，于是成为大家的”福星“。
把于勒当做是正直的人，有办法的人。
菲利普一家渴盼有钱的于勒归来。
能够改善自己的生活，二姐也因此找到了未婚夫，一家人都很高兴，出国到哲尔赛岛的旅行。
他们在船上却见到一个酷似于勒的穷苦的卖牡蛎的人，菲利普在船长那里得到了证实。
于是菲利普夫妇又变回以前的态度，菲利普先生变得惊慌失措起来。
不但改变生活状况和地位的梦想化为乌有，满足虚荣心的美梦成为泡影，连二女儿的婚事也面临危险。
最后全家人躲避于勒回到家里。
学完这篇文章以后，我感到很震惊，难道金钱比亲情还重要吗，但事实却就是如此。
我不禁对菲利普夫妇的行为感到憎恶和痛恨，在社会中虽然金钱很重要，但它也不是万能的，还有许多它买不到的东西。
难道真是验证了那句”金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的“。
我感到茫然，但还是坚信自己的想法，于勒已经从以前的”败家子“变成现在知道生活艰苦，靠自己双手吃饭的”卖牡蛎的老人“了，他已经改过自新要自力更生。
而克拉丽丝却看他现在没钱，怕他回来拖累他们，而躲避他。
这说明了她的冷酷自私。
而父亲连自己的亲弟弟都不认也和母亲一样”见利忘义“，实在是有太强的虚荣心。
我想不管贫穷还是富裕，亲人总是最亲的，什么都不能替代的。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇9
假期里，我读了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。
读完后，我有许多深刻的感受。
这篇文章主要讲的是：
一家人生活很苦，但父亲明白他的一个兄弟—于勒在美国致富了，而且“我”的二姐也要结婚了。
在二姐结婚前，“我”的全家去一个岛上旅行。
在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。
许多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。
父亲走向他的摊前，无意中发现他是于勒。
父亲向船长打听状况，进一步证实了那个卖牡蛎的人就是自己的亲弟弟—于勒。
因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。
他还很贫穷、一无所有、处境落魄，父母亲怕他连累自己，所以父母亲和姊姊们都避的远远的，不愿意理他。
我觉得，文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，但是他做的牡蛎却十分美味。
我觉得虽然他可能很穷，但是他愿意把牡蛎做的很美味，还物美价廉。
但是，现实生活中，有许多人像于勒叔叔一样，很贫穷，很苦。
但是地位稍稍优越一点的人，稍稍有钱的人却看不起他们。
为什么因为他们嫌穷人脏，穷人没钱，就唾弃他们。
人是需要帮忙的，为什么那些瞧不起穷人的人不好好想一想：
你们就没有过过穷苦的日子
我们就应努力工作，改善我们的生活。
我们更不就应瞧不起那些穷人，就应无私的、不求回报的帮忙他们，只有这样，世界才会变成一个友好的世界。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇10
马克思、恩格斯曾说过：
“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。
”
自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》我深刻的感悟到了马克思、恩格斯的那句话。
故事讲述了“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的工资也十分微薄。
家里还有两个姐姐，所以，于勒叔叔为了减轻家庭负担就到外地去做生意。
而且，听说，他还发了财。
所以，我们便焦急的等他回来，好减轻负担。
但是是盼望了很久他也没回来。
随着时间的推移，我们生活好转，出去旅游。
不料，却意外地遇见了久久不归的叔叔，此时，他竟是一个满身脏兮兮、衣裳褴褛、卖牡蛎的老水手。
父母害怕他给我们添麻烦，带着我们一走了之，从此跟叔叔失去了联系。
其实内容很好理解，但是不免让人沉思，你是否把金钱的重要放在第一位，而忽视了家庭亲情呢？
本文的主人公父母，在得知叔叔有钱时，十分想念叔叔，而得知叔叔身无分文，穷苦落魄的时候却又是另一翻态度------嫌他添麻烦。
一个是金钱的诱惑，一个是亲情的温暖。
在这个重要的选择中，主人公父母，选择了前者。
他们尽管生活变好了，但是是他们却失去了世界上最可贵的东西。
我不由得想起一句名言：
“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。
”
在看到可怜叔叔于勒的遭遇后，我们倍感同情，但是是，同时我们也感到悲哀。
因为，也许，不久，在这个世界上，金钱真正的统治了人们，而亲情却被人冷落了。
我想，大家也不希望在不久的将来世界会变得冷漠无情。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇11
《我的叔叔于勒》，是一篇享誉世界的佳作。
我读了之后感慨万千：
是金钱破坏了亲情的和谐。
灵魂被腐蚀，罪魁祸首——金钱。
若是没有它，命运的转盘也不会周折，心灵的净化也不会被吞噬，不完美的结局也不会悲惨落幕。
金钱——于勒丧失骨气。
生活啊！
注定受尊重而有上进心，注定被唾骂而堕落。
花费，成为一种罪恶，于勒也因此踏上了背井离乡之路。
若不是家人把金钱奉为上帝，或许他不会是一种恐怖；若不是他行为不正而糟蹋钱，或许不会迫使他上商船。
他就这样走了，走了……
也许他不愿意被年代的沦落而屈服，因此奋力抗衡；也许他一向都是没有抗衡的余力，因此失败在命运的脚下。
他是失败啦！
败在没有力量去反抗命运，败在没有骨气去争取更美丽的天空，因此他选取了沦落，沦落……
金钱——菲利普夫妇绝情
于勒假使没有那一封封救世主的信，没有那一句句激动人心的话，菲利普夫也就不会有白花花的金钱梦。
他们还会将罪人于勒当做是一束黎明带来的曙光吗？
或是一个被埋没后拾起的期望吗？
不能。
当他们发现于勒是衣衫褴褛的老水手时，紧张劲就从心底蓦然而生，那种原本的骄傲和自豪就正因哽咽一筹莫展了。
一时的期望，一下子破灭成为泡影，为什么一脸苍白？
为什么说话颤抖？
为什么神色慌张？
是害怕呢？
是抱怨吧！
他们选取躲开，躲开……
金钱，使手足相互嫉恨。
真是“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。
”我厌恶亲人与亲人之间的这种金钱利益关联。
我最厌恶《我的叔叔于勒》这篇课文，它破坏了我心灵深处的和谐之梦。
《我的叔叔于勒》读书笔记篇12
读了这篇莫泊桑写的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在这篇文章中，“我的叔叔”于勒有了钱，我们全家人都盼望他早日归来，能够给“我们”带来幸福、奢华的生活。
但是一次旅行，当“我们”在船上看见了他，他并没有发什么财，而是又老又穷苦的卖牡蛎的老水手时。
“父亲”和“母亲”却像遇到瘟神一样，尽量躲着他。
原因是什么？
因为他没有钱。
换个角度想想。
难道于勒真的没有认出自己的侄子么？
难道真的没有认出买自己牡蛎的是自己的哥哥么？
答案是否定的，他肯定认出了。
因为他明白自己以前犯下许多错，不好意思和他相认。
再想想，为什么于勒没有回自己的家乡呢？
答案能够从船长口里得知：
“据说他在哈佛尔还有亲属，但是他不愿意回到他们的身边，因为他欠了他们的钱……”这样说来，于勒已经从以前的“流氓”变成此刻明白钱来之不易历尽沧桑的“卖牡蛎的老人”了，他最起码也明白了要自力更生。
而克拉丽丝却看他此刻没钱，怕他回来吃他们的。
这说明了“我的母亲”是见钱眼开的市井妇人。
而“我的父亲”菲利普也和母亲一样“见利忘义”，他们认定“我的叔叔”这辈子没有出息。
如果我是克拉丽丝，我也会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，若能改邪归正也是一种宝贵的财富，我们就应原谅他；如果我是菲利普，不管我的弟
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