高考语文 广东卷答案准确.docx
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高考语文广东卷答案准确
2013年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）
语文
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上，将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。
漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．崇高/作祟殷红/赝品调适/调和
*B．傍晚/滂沱赈灾/诤言湖泊/停泊
C．韬略/滔天砧板/嗔怪如法炮制/炮火连天
D．瞥见/蹩脚悚然/耸立方兴未艾/自怨自艾
【bàng/pāng，zhèn/zhèng，pō/bó.（A．chóng/suì，yīn/yàn，tiáo；C．tāo，zhēn/chēn，páo/pào；D．piē/bié，sǒng，ài/yì）】
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是
在许多人眼里，美术馆一直是阳春白雪的代名词，是少数有艺术造诣的人出入的地方，里面陈列的通常是看不太懂的作品。
但如果你到台湾的美术馆去转转，你一定不会失望。
台湾的美术馆数量众多，有大有小，风格迥异。
其中规模最大的两处是新北市的朱铭美术馆和台中市的“台湾美术馆”。
置身其中，你会发现那里艺术不再是高高在上的物品，而是像站立在你身边懂你的知心朋友。
A．阳春白雪B．通常C．迥异*D．高高在上
3．下列句子，没有语病的一项是
A．为满足与日俱增的客流运输需求，缓解地铁线路载客，近日，广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。
*B．有关部门负责人强调，利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。
C．神木县属陕北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带，境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境非常脆弱，一旦破坏，短期内难以一时恢复。
D．最近纽约市颁布了一项禁令关于禁止超市、流动贩卖车、电影院、熟食店等销售大剂量含糖饮料，以控制日益严重的肥胖现象。
【A．成分残缺；“缓解”后面应该有“压力”、“紧张状态”等；C．成分残缺导致所指对象不明，重复累赘；应该在“生态环境非常脆弱”前面加上“这个县”或“这个草滩区”，删去“一时”；D．结构混乱。
将“关于”改为逗号。
】
4．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是
生产能力的增强，加上与生俱来的动物性，使人类对生物形成了过分的优越感，产生了过度的欲望，＿＿＿。
＿＿＿，更使一些人误以为可以无视生物的生存权，＿＿＿。
但对自然界造成危害的不是生产能力和科学技术，＿＿＿，＿＿＿。
＿＿＿，可以使资源得到充分利用，从而使人类能够在尽可能少地影响自然的情况下生存，并且能不断改善自己的物质生活，还可更有效地保护物种和自然环境。
①生产力的发达和科学技术的进步
②是人类的观念
③科学技术的发达
④看不到生物对人类的重要作用
⑤以至对生物的破坏和干预远远超出了维持生存的需要
⑥是人类怎样运用它们的问题
A．④①⑤②⑥③B．④③⑤⑥②①C．⑤①④⑥②③*D．⑤③④②⑥①
【第一处应该是“优越感”和“欲望”的后果，选⑤；在C、D的比较中，第四处如果填⑥，可以使句中的“运用它们”与上句“（不是）生产能力和科学技术”承接紧密；但第二处选①，则其中“生产力的发达”与本段开头句子“生产能力的增强”重复。
相较而言，选D更合理。
】
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
张咏，字复之，濮州鄄城人。
太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。
有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。
会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。
奏罢归、峡二州水递夫。
就转太常博士。
太宗闻其强干，召还。
张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。
诏案其罪。
咏封还诏书，且言：
“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。
”太宗不从。
未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。
出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。
咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。
正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。
初，蜀士知向学，而不乐仕宦。
咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。
士由是知劝。
成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。
属岁歉，民多私鬻盐以自给。
捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。
官属请曰：
“不痛绳之，恐无以禁。
”咏曰：
“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。
俟秋成，当仍旧法。
”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。
会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：
“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。
”
咏与青州傅霖少同学。
霖隐不仕。
咏既显，求霖者三十年，不可得。
至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：
“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！
”
（选自《宋史·张咏传》，有删节）
【参考译文】
张咏，字复之，濮州鄄城人。
太平兴国五年，本郡举荐进士考试人选，商议推举张咏为头名。
有个资深儒者张覃还没考中科举，张咏和寇准写信给郡长官，推荐张覃为头名，众人称赞他能谦让。
恰逢李沆、宋湜、寇准接连举荐他有才，皇上就任命他做湖北路转运使。
张咏上奏免除了归州、峡州的水路转运差役。
皇上下令让他就地升任太常博士。
太宗知道他才高能干，又召他回京。
张永德担任并、代都部署，有小校犯法，张永德将他鞭笞至死。
皇帝下令查办张永德罪过。
张咏密封退还诏书，还上奏说：
“陛下刚委派张永德任边地官长，如果因为部下一个小校的缘故，查究凌辱主帅，我担心下级会产生轻慢上级的念头。
”太宗没有接受他的意见。
没过多久，果真有军营士兵威胁投诉将校，张咏引用先前的事进言，太宗神情庄重地慰勉他。
张咏离京担任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正统率军队攻讨李顺，扎营不进。
张咏用言辞激励上官正，鼓励他亲自率兵前行，又大张筵席为他送行。
上官正因此坚决进兵，深入敌军巢穴，大获全胜。
当时李顺盗抢之际，百姓很多被裹胁服从，张咏发布公文，将朝廷推行恩德、讲求信用的意思告诉百姓，让他们各自回乡。
起先，蜀地读书人懂得崇尚学习，但不乐意参加科举出仕。
张咏了解到郡中张及、李畋、张逵等人学问品行都好，被乡里称赞，就督促鼓励他们应科举考试，后来这三个人全都考中任职。
蜀地读书人从此懂得发奋努力。
成平二年夏季，张咏以工部侍郎的身份离京担任杭州知州。
当地近年收成不好，不少百姓私自贩盐来补给自己。
官府捕获几百个犯法的人，张咏对他们全都放宽处罚，将他们释放了。
官属请命说：
“如果不狠狠地处罚他们，恐怕无法制止。
”张咏说：
“钱塘十万户人家，饥民十占八九，如果不许他们贩盐救活自己，一旦群聚作乱，那造成的祸患就会深重了。
等到秋天有收成之后，我会继续执行原有法律。
”成平五年，真宗因为张咏先前在蜀地政绩优异，又任命他担任益州知州。
恰逢派遣谢涛任西蜀巡抚，皇上借此机会下令谢涛转达口谕给张咏：
“能够有你在蜀地镇守，我就没有对西边的担忧了。
”
张咏跟青州傅霖从小一起学习。
傅霖后来隐居不仕。
张咏贵显之后，寻找傅霖，找了三十年也没找到他。
到这时傅霖来见张咏，守门吏卒报告傅霖请求拜见，张咏斥责守门人说：
“傅先生是天下贤士，我想跟他交友还做不到，你算什么人，敢直呼他的姓名！
”
【】
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．有夙儒张覃者未第第：
科举考中
B．推辱主帅推：
追究
*C．不痛绳之绳：
捆绑
D．复命知益州知：
掌管
【处罚，法办】
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．①议以咏首荐②若以一部校故
B．①咏引前事为言②为乡里所称
*C．①遂敦勉就举，而三人者悉登科②咏悉宽其罚而遣之
D．①饥者八九②求霖者三十年
【表承接。
（A．①把②因为；B．①作为②被；D．①……的人家②表停顿）】
7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）
*A．正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里
B．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里
C．正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里
D．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里
【正由是决行深入，大致克捷。
时寇略之际，民多胁从。
咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。
】
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是对的。
B．当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。
*C．在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。
D．真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。
【“从此后都减轻刑罚”不对，原文说“俟秋成，当仍旧法。
”】
9．根据具体要求分别完成下列各题。
（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
（7分）
①苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。
（4分）
②傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！
（3分）
（2）从文章中找出能体现张咏“惜才”的两个事例。
（可自己概括，也可引用原文）（3分）
【
（1）①如果（他们）不靠（贩卖）私盐来养活自己，一旦纷纷聚集做盗贼，那危害就大了。
②傅先生是天下（闻名的）贤士，我尚且不能和他做朋友，你是什么人，怎敢直呼其名！
（2）①郡里讨论推荐张咏为进士候选人的第一名，张咏把这个资格让给了夙儒张覃。
（有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首）②张咏鼓励蜀中品学兼优的读书人积极参加科举考试。
（咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举）③张咏显达后，三十年里一直在寻找有才德的同学傅霖。
（咏既显，求霖者三十年）】
10．阅读下面的宋词，然后回答问题。
（7分）
鹧鸪天
[宋]张炎
楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。
劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。
修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随。
夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉
[注]①劳劳：
遥远。
②修禊：
古俗春季于水滨设祭。
③卖饧：
清明前后卖糖粥。
④苏堤：
作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
（1）作者在词的上片是怎样借景抒情的？
（4分）
（2）作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？
请结合词的下片分析。
（3分）
【
（1）词的开头，玉笛声唤起作者的哀怨之情。
春水茫茫，暮云低垂，使作者心情变得黯淡。
看到远飞的燕子，作者不禁想起自己飘零千里之外；看到雨打过后稀疏的梨花，作者感到自己孤寂无依。
（2）清明节前后，作者思乡情切，在夜晚折下江头的柳枝以寄托思乡之情。
虽然那不是家乡苏堤的柳枝，也让作者皱眉伤感，所以说“不是苏堤也皱眉”。
】
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子曰：
“知者不惑，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
”（《论语》）
（2）臣无祖母，无以至今日；＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
（李密《陈情表》）
（3）＿＿＿＿＿＿，江月年年望相似。
＿＿＿＿＿＿，但见长江送流水。
（张若虚《春江花月夜》）
（4）＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，卷起千堆雪。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
【
（1）仁者不忧勇者不惧
（2）祖母无臣无以终余年（3）人生代代无穷已不知江月待何人（4）乱石穿空惊涛拍岸】
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
思想的方法主要有三种：
逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。
读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。
以下讨论怎样用思想的方法来读书。
逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。
逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。
换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。
必定要这种知识才够得上称为科学知识。
逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。
譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。
数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。
所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。
应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。
同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。
体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。
此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。
朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。
应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。
把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。
把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。
由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。
所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。
只知全体，不知部分，则陷于空洞。
只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。
必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。
必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。
如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。
他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。
用此方法读书，即是由约而博、由博返约。
譬如：
读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。
此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。
此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。
故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。
总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。
（改编自贺麟《读书方法与思想方法》）
12―13题为选择题。
请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是（5分）
*A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。
B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。
C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。
D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。
*E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。
【A项，原文第二段说“逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。
换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。
必定要这种知识才够得上称为科学知识。
”也就是说，“科学知识”的特点是“普遍性、必然性”、“坚实可靠、颠扑不灭”，因此A正确。
E项，原文第四段说“只知全体，不知部分，则陷于空洞。
只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。
”又说，朱子读书，既知全体，又知部分，因此可见“避免了学问上的空洞与琐碎”。
（B“观察事物的外表”不符合原文“深入事物的内在本质或命脉，……而不从外表去加以粗疏的描写或概括”的意思；C“站在作者的立场，赞同作者的观点”是对原文“体会古人真意，发挥自己的心得”的曲解；D“合理运用思想的方法读书”只是前提之一，还有一个前提，就是“由此而深造有得”，不能遗漏；“其所建立的学说，所发出的议论”说的是学术，由“学说”“议论”而推论出“（为）人”，发挥过度。
）】
13．关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是（3分）
A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。
B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。
C．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。
*D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。
【“必须先……然后”的顺序没有依据。
而且从原文所举朱熹读书方法来看，还是由部分以观全体，然后由全体观部分。
（A．根据第一段“读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶”推断；B根据第二段“应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。
同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容”推断；C根据第三段“把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。
把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得”推断。
）】
14．数学方法与逻辑方法有什么相同之处？
请结合文意概括。
（4分）
【①特点相同：
不问效用、结果、是否满足个人欲望等实用问题。
②目的相同：
只求证必然性、普遍性的真理。
③要求相同：
必须排除偶然性的事实。
】
15．国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。
陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？
请结合文意分析。
（4分）
【玄思的方法。
通过唐代历史来解读白居易的诗，这是“由整个时代的文化以观察个人的著作”，也就是“以全体观部分”的方法；通过《卖炭翁》考察唐代史实，这是“由个人的著作以例证整个时代的文化”，也就是“以部分观全体”的方法。
】
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题。
共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
过岭
师陀
我不曾骑过马，对于“马性”是不大了解的。
现在巧得很，一匹马立在暮色苍茫的道上，只等我骑上去。
它不停地摆耳蹬蹄，想是已经饿得发慌。
然而要骑上去，便觉得欠一点勇气，——就是说“欠一点”吧。
虽然不晓得“马上威风”，但关于马的传说是知道一点的。
我生长的地方有一句话，道是：
“一马三分龙。
”马似乎又有几分神性了，但只说有“三分”，可见并不是龙。
我既不憎马也不敬马。
据说马的脾气很大，性子也很暴烈。
而望望前面的山，也颇有几分神秘意味。
要走上去的一面，正背着阳光，显得非常晦暗。
上到山顶约有五六里路的样子。
山路颇险，倘一个不留神，岂但“翻身落马”，且要“落山”，将有性命之虞。
所以作起“一鞭残照里”的诗句并不难，难的倒是骑上去，又如何来那么一鞭，何况从没有骑过马的呢？
这时凭空想起不如骑马阅兵了，那定然有一名“马童”将马带牢，绝不听其发脾气：
这气派倒是在画报上看见过。
来接的朋友同随从都已到齐，在马上扬鞭催促了。
不便再磨延，即耸身跨上鞍桥。
还好，它并不如我曾料想的那般凶刁，在人将骑与未骑稳之际猛地向前一撞。
我一面暗自感谢马，一面感谢马的主人。
“这马几时也清高起来了？
”我说。
马摆了摆头，很斯文，又像对我抗议。
人马一直升上去，是一种既危险又快意的感受。
路折转而上，兼之刚下过雨，脚下那些被磨得秃光秃光的石块，异常滑溜。
马像溜冰似的一面打着滑跌，为防备一失足落向深谷，一面还得跳着“狐步舞”。
蹄声咵咵响着，其雄壮是只有“马赛进行曲”可以比拟的吧。
晚霞发出彩绢般的光，一缕一缕横斜在头顶。
人同马打着滑跌，跳着舞，踏着进行曲渐渐接近彩霞，似乎马一跃身，就可以钻进去。
回望上下，溪谷间腾起茫茫浓雾，此身飘飘然，就如在云端里，觉得当真要万念俱空似的。
骑马登山竟是这样充满诗意，真是想也不曾想到。
但是，这诗境中的人物也不能一直做下去。
当将要一脚踏进云端时，马却停下来了。
它知道云端不能驰骋，竟又是这样不通人意。
呜呼！
在这短短的行程中，我知道马与驴不同。
倘是驴（不仅刁赖，而且愚蠢），要决意怠工下来，就一个干脆，将人摔下脊背，算是给责打者的一点惩罚。
而马不然，比驴聪明，它懂得责打是为着要它前进，并非逼它投崖自尽，所以任怎样处罚，它只是给一个不理。
它很斯文地站着，在鞭下还观赏山景，大“可以充吾师”的。
不得已我只好请它上去。
来到山顶，已是暮色垂垂，四周昏暗。
一颗星像水银珠，在西南方光亮得灼灼闪耀。
四山绝了飞鸟。
最远处，一座崇峦后面，尚残留着稀微的白光，照耀着积雪的山巅。
谷上弥漫着雾，有黑影在摇动。
隐约中树丛下面送来吠声。
经年的枯草瑟瑟作响，山景益见荒凉。
风吹得马的鬃鬣翻转来，尾巴顺风飘摆，一缕一缕似要飞去。
马四蹄打颤，迷茫地望着远处，悲抑地摇摇头，又继续啮食枯草。
问了同行者，说是还有十五里的山路要走。
现在回想，题目应作“荒山乘马图”，自己便做做“图”中的主角，充充“风尘三侠”中的人物，在时下定会受欢迎的吧！
（选白《师陀散文选集》，百花文艺出版社，有删改）
16．文中说“它知道云端不能驰骋，竟又是这样不通人意”，你如何理解？
（4分）
【这句话是说马意识到危险，及时止步，但却打断了“我”驰骋云端的美梦。
“我”表面上对马的埋怨，暗含了对马的理解和欣赏。
】
17．结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。
（5分）
【①聪明：
马通人意，还能避开山路的危险。
②温和（斯文）：
马在行程中并不凶刁、暴烈，把“我”顺利地载到山顶。
③倔强：
马有时也不听从主人的驱使，对主人的处罚不加理会。
】
18．“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行分析。
（6分）
【①骑马之前：
忐忑而有所期待。
“我”对“马性”不太了解，担心被马摔下山谷，但对初次骑马上山又有些向往。
②骑马上山：
紧张而充满惊喜。
山高路险，不免紧张，但人在马上却安全稳当，并欣赏到不曾想到的美景。
③到达山顶：
惆怅而有所担忧。
天色已晚，山景益见荒凉，“我”不免感到惆怅；路途遥远，人疲马乏，引发了“我”对行程的担忧。
】
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21小题。
山水画中的地质学
赵野木
①我国很早就出现了专门描绘自然山川之美的风景画，我们习惯叫“山水画”。
山水画滥觞于六朝，独立于隋朝，发展于唐代，至五代进入高峰阶段，经两宋至元朝，成为居统治地位的画种。
②中国山水画一开始就重视写生，以自然为师。
盛唐画家张垛说：
“外师造化，中得心源。
”“师造化”就是向大自然学习，研究表现自然的技法。
由于各位画家所居地域不同，山石结构不同，因而造出不同的山石画法，其中主要是皴法。
在我国古代著名的绘画技法书《芥子园画传》中列举前人的皴法就有近二十种：
披麻皴、乱麻皴、大斧劈、小斧劈、雨点皴、荷叶皴、解索皴、乱柴皴等等。
用这些皴法创作的山水画不是自然的简单摹拟，而是山水风貌的再现，是经过艺术加工的山水。
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