赵国是一个与奇迹相伴的国度.docx
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赵国是一个与奇迹相伴的国度
赵国是一个与奇迹相伴的国度
赵国和秦国来源于同一个祖先,都开始于畜牧业。
帝舜的时候,大费负责畜牧业,驯化了许多鸟兽,有功于天下。
商朝的时候,他们的后人蜚廉和蜚廉的儿子恶来都侍奉商纣,但是都没有参与决策,他们只是以力侍人,但是他们很忠诚,商纣对他们也很不错,恶来在武王灭商的时候一起被杀,蜚廉回来的时候商纣已经死了。
周朝的时候,赵国的先人造父把几匹骏马献给了周穆王,得到周穆王的信任。
周穆王西巡,见到了西王母,乐而忘归。
徐偃王趁机叛乱,造父赶着马车一日千里回救宗周,战胜徐偃王,于是周穆王把赵城封送给了造父,从此他们又姓赵。
造父这个人就是一个奇人,赶了几匹千里马,做了一件奇事,结果周穆王出奇制胜,打败了徐偃王。
战国的时候,秦国据有关中,地形险固,已经立于不败之地,他们继承了先人崇尚变革的思想,后来秦国通过商鞅变法增强了国力,统一了中国。
赵国地处陕西、山西、河北一带,地处平原,四面受敌,没有太大的回旋余地,结果他们在继承祖先务实、坚定、积极性格的基础上,发展了原来的出奇制胜的特点。
他们出奇人,出奇事,出奇迹,他们做事喜欢做出惊世骇俗的奇事,他们奖励也喜欢奖励特立独行的奇行,他们胜利的时候往往是意料之外的大胜,他们失败的时候往往也是意料之外的大败,结果赵国的历史一直是大起大落,非常富于戏剧性。
赵人经常可以干一些别人不好理解的事情。
周幽王的时候,赵国的先人叔带来到了晋国,赵人开始在晋国发展。
晋献公的时候,派赵夙率领军队进攻霍国。
霍公逃到了齐国。
结果当年晋国大旱,占卜的人说:
“这是霍国的祖先不满意了~”晋献公赶紧派赵夙把霍国国君从齐国请回来,恢复他的国君之位,继续祭祀霍国的祖先,结果晋国又重获丰收。
晋献公把耿这个地方封给了赵夙。
看来当时赵夙还不是一个负责决策的人,但是起码从我们今天的角度看来,他执行的任务不太容易理解,也算是件怪事了。
赵姓传到赵衰的时候,他知道自己辅佐晋献公的一个儿子,这个儿子必须是日后最有出息的,这样他成了国君,赵衰也就立功了,日后才能分封土地,但是晋献公的哪个儿子最有出息呢,此时赵衰信不过一般的看人方法,他进行了占卜,对晋献公的每个儿子都占卜过了,只有侍奉重耳吉利,于是就跟随重耳了。
后来重耳在国内遭遇内乱,在外流亡多年,正是依靠了赵衰的计谋才回到晋国,成了晋文公,后来称霸诸侯。
赵衰在赵国的妻子也是一位奇女子,他一直带着三个孩子等着赵衰。
赵衰回到晋国之后,他的妻子让他务必把在外面娶的妻子接过来,而且把外面妻子生的儿子赵盾作为继承人,自己生的三个儿子都跟从赵盾。
事实证明,赵衰这位妻子看的不错,赵盾这个人很有能力,后来一直掌握晋国的大权。
晋襄公死的时候,赵盾正在掌权,考虑到太子年幼,国家多难,就想拥立晋襄公的弟弟,但是晋襄公的弟弟正在秦国,秦国派军队正在护送他回晋国。
但是晋襄公的夫人,也就是太子的母亲,抱着太子
夷皋日夜哭啼,在朝堂上说:
“先君有什么不对之处,太子有什么不对之处,你们一定要舍弃他的太子,另外再找人当国君呢,”散朝之后,她又抱着太子来到赵盾的家里,哭着说:
“先君亲手把这个孩子交给了你,说:
„这个孩子如果成才,那就是上天所赐;如果不成才,那责任就是你的了,?
现在国君尸骨未寒,言语犹在。
你立即就要违背他的意志,这是为什么呢,”赵盾心一软,也怕日久生变,就立太子夷皋为晋国国君,这就是晋灵公,赵盾还派军队击败了秦国的军队。
晋灵公上台后,果然日益骄奢,赵盾多次进谏,晋灵公拒绝听从。
晋灵公有一个爱好,他喜欢在高台上用弹弓射人,然后看人们躲闪的样子。
有一次,晋灵公着急吃熊掌,但是熊掌的制作时间很长,他等不及了,让厨师把熊掌出锅,结果没有熟透,就杀掉了厨师,正好被赵盾看见,灵公害怕赵盾,就派人刺杀赵盾。
这个刺客潜伏到了赵盾的家里,发现赵盾生活节俭,行为规范,兢兢业业,他说:
“杀害忠臣和违抗君命都是死罪。
”说完一头撞在树上死了。
晋灵公一计不成又生一计,他召赵盾饮酒,准备在席间杀掉赵盾,一个名叫示眯明的奴隶知道晋灵公的计谋,赵盾曾经搭救过示眯明,此时示眯明怕赵盾喝醉,就说:
“国君给大臣敬酒,喝三杯就可以了。
”暗示赵盾赶紧离开。
赵盾也看出了眉目,起身离去,此时晋灵公准备的武士还没有准备好,就放出恶犬冲向赵盾,示眯明杀死了恶犬,自己也死了。
赵盾说:
“不用人却用狗,虽然凶猛,有什么用呢,”晋灵公的武士赶到了,此时灵公的另一个奴隶在狭窄的过道中反击武士,武士们无法前进,赵盾与这个奴隶一起逃出,赵盾很奇怪,就问道:
“你为什么搭救我呢,”这
个奴隶说:
“您忘记了吗,我就是桑树下面哪个饥饿将死的人。
”此时赵盾猛然想起,当初他在桑树下曾经搭救过一个差点饿死的人。
看来,晋灵公对赵盾一点认识都没有,赵盾目光相当长远,他前后帮助过很多人,甚至可以认为在晋灵公的身边赵盾早已经潜伏了自己的亲信,已经准备好了在关键的时候出奇制胜,但是晋灵公不知道。
赵盾逃出后,决定逃到国外,还没有离开国境,他的兄弟赵穿就杀掉了晋灵公,赵盾又回来了,官复原职。
此时晋国的史官董狐看得比较清楚,他的记载是“赵盾杀掉了他的国君。
”赵盾赶紧说:
“杀国君的是赵穿,与我无关。
”史官说:
“您执掌国政,国君被杀的时候,您逃亡没有离开国境,回来的时候也没有诛杀弑君者,那么杀害国君的不是你又是谁呢,”赵盾无法反驳,后来赵盾做了一个梦,梦见赵氏的祖先叔带两手放在要上,哭得很悲惨,一会儿又放声大笑,手舞足蹈。
赵盾醒了之后,深感疑惑,自己进行了占卜,发现这是先绝后好的征兆,自己还是不太明白,找到赵史援再次占卜,说:
“这个梦预示着有大难,不发生在你身上,发生在你的儿子身上,但是根源还在于你的过错。
到了你孙子的时候,赵氏衰弱到了极点。
”
赵盾死了以后,赵朔即位,赵朔娶了晋成公的姐姐为妻。
此时,赵氏不再掌握晋国的大权了,晋灵公有一个宠臣名叫屠岸贾,当了晋国的司寇,负责刑罚,他开始追究杀害晋灵公的凶手,认为赵盾有责任,对各位将领说:
“灵公被杀的时候,赵盾虽说不知道情况,却是凶手的头领。
臣子杀掉国君,现在他的子孙还在朝廷里管事,以后将怎样惩罚别人的罪过呢,请大家共同杀掉他们赵氏一家。
”但是,其中一
个名叫韩厥的将领不赞成这种作法,他说:
“灵公被人所杀,当时赵盾不在朝中,我们原来的国君认为他没有罪过,所以没有杀他。
现在各位要杀掉他的后人,这是违背了先君的心意,胡乱杀人,这就是制造内乱。
我们商量这么大的事情,却不告诉国君,这就是目无尊长。
”看来,韩厥比其他人宽容得多,但是屠岸贾没有听从。
韩厥告诉赵朔赶紧逃走,此时赵朔有三种选择,第一种选择是逃亡,但是背负着弑君的罪名,哪个国君愿意收留呢,第二种选择是起兵造反,但是不但力量对比悬殊,而且很可能对方也早有准备,本来对方师出无名,现在对方屠杀赵氏变得顺理成章了,第三种选择是等死,这样就能昭示天下自己的冤屈,在人们的心中给自己的后人留下重整旗鼓的机会。
赵朔经过谨慎思考之后,他选择了等死,他对韩厥说:
“如果你能够使赵氏不绝嗣,我就死而无憾了。
”韩厥对天发誓,然后称病不出。
此时屠岸贾很可能也知道赵朔等人可能会知道此事,他认为自己已经处于危险之中了,但是他也不了解赵氏一族的性格,所以屠岸贾不请示晋国国君,就率领众将进攻赵氏一族居住的下宫,赵氏家族全部被杀。
但是,奇迹出现了。
赵朔的妻子是晋成公的姐姐,已经身怀有孕,躲到了晋国国君的宫殿里。
赵朔的门客公孙杵臼对他的朋友程婴说:
“为什么不勇敢地赴死,”程婴说:
“赵朔的妻子身怀有孕,如果能够生一个男孩,我们就辅佐他;如果生的是女孩,我们再死不迟。
”没过多久,赵朔的妻子生下了一个男孩,这就是著名的赵氏孤儿,屠岸贾听说了,带兵搜查国君的宫殿。
赵朔的妻子把孩子藏在衣服堆里,对天祈祷,说:
“如果孩子哭了,那么赵氏就此灭族;如果不出声,那么赵
氏就不灭族。
”等到屠岸贾搜查的时候,孩子竟然一声不出。
但是程婴对公孙杵臼说:
“现在搜查一次没有找到,日后势必再次搜查,怎么办,”公孙杵臼说:
“培养孤儿与现在死去哪个更容易,”程婴说:
“死更容易,培养孩子日后成就大业很困难啊~”公孙杵臼说:
“赵氏对您有大恩,您就做这件困难的事吧,我做那件容易的事情,我就先死了。
”于是两个人找了一个别人家的孩子,穿上了好衣服,藏在山中。
程婴出来对将军们说:
“我这个人没有本事,不能辅佐赵氏孤儿。
谁能够给我一千两银子,我就告诉他赵氏孤儿藏在什么地方。
”将军们非常高兴,就同意了程婴的要求,带领军队跟随程婴追捕公孙杵臼。
公孙杵臼故意大骂:
“小人程婴,下宫之难的时候你贪生怕死,与我共同藏匿赵氏孤儿,现在又出卖我。
你不能辅佐这个孩子,怎么忍心出卖他呢,”然后抱着孩子大呼:
“天啊天啊~赵氏孤儿有什么罪呢,请你们放过他吧~把我杀了就可以了。
”将领们没有允许,于是杀掉了公孙杵臼和这个孩子。
将领们认为赵氏孤儿已经死了,都很高兴,实际上真的赵氏孤儿仍然活着,程婴与他一起藏到了山里。
赵氏家族简直是与奇迹生活在一起。
十五年后,晋景公病了,占卜的结果是由于大业的后人没有得到应有的赏赐,晋景公问韩厥,韩厥知道赵氏孤儿尚在人间,就说:
“大业的后人在晋国的那不就是赵氏一族吗,自从赵氏的先人中衍以后,他们全都姓赢姓。
据说中衍长着人的脸、鸟的嘴,辅佐商王太戊,一直到周朝,他们都很有影响,到了周幽王、周厉王的时候,周天子无道,叔带离开宗周来到晋国,侍奉我们的先君晋文侯,一直到晋成公
的时候,赵氏每一辈人都有功勋,不曾停止祭祀他们的祖先。
现在您灭掉了赵氏宗族,全国赶到很惋惜,因此在占卜的时候显现出来了。
请您三思。
”晋景公问道:
“赵氏还有遗留的子孙吗,”韩厥就把实情告诉了景公。
于是晋景公与韩厥一起谋划起用赵氏孤儿,先把他招进宫中,藏起来,然后趁将领们问候国君病情的时候,晋景公用韩厥的军队挟持将领们面见赵氏孤儿,赵氏孤儿的名字叫赵武,将领们不得已说:
“当初下宫之难的时候,屠岸贾假传君命,呵令群臣,不是这样谁敢作难,为了国君早日康复,我们请您立即起用赵氏的后人。
现在国君的命令,正是群臣的心愿。
”于是,赵武和程婴出来对着各位将领参拜一遍,大家一起进攻屠岸贾,灭掉了他的宗族。
恢复了赵氏的封地。
等到赵武长大成人了,程婴与各位大夫辞别,对赵武说:
“当初下宫之难的时候,大家都能勇敢赴死。
我并非不能赴死,我想辅佐赵氏的后人。
现在你既然长大了,恢复了原来的地位,我就应给去报告你的父亲赵朔和公孙杵臼了。
”赵武泪流满面,请程婴一定不要这样,说:
“我愿意苦筋劳骨来回报您,您怎么能忍心离开我呢,”程婴说:
“不是这样。
公孙杵臼认为我能够成就大事,因此先我死去了。
现在我不去告诉他,他还以为我没有成就大事。
”于是,程婴自杀了。
后来,晋景公的时候,赵武成了晋国的正卿,象他的祖父赵盾一样掌握了晋国的权力。
赵武的经历就够离奇的,他的孙子赵鞅的经历更加离奇。
赵鞅的时候,晋国国君的势力已经非常衰弱,六卿的势力日益强大。
赵鞅突然生病,昏迷了五天五夜,众人都很害怕,请来了神医扁鹊,扁鹊看
过之后说:
“当初秦穆公曾经得过类似的病,没有危险,三天之内会醒来,醒来后肯定会说一些事情。
”两天半后,赵鞅醒来了,说:
“我去了天帝的宫殿,非常高兴,与各位神仙共同游览了天宫,欣赏了各种音乐,比我们的音乐美妙多了,那音调非常激动人心。
有一个黑熊想来抓我,天帝让我射它,我射死了这只黑熊。
又有一只棕熊向我走来,我又射死了它。
天帝非常高兴,赐给我了两个竹筒。
我看见我的儿子就在天帝的身边,天帝送给我一只翟人的狗,说:
„等孩子长大了,就转交给他。
?
天帝还告诉我:
„晋国将要衰落,再有七代就灭亡了。
你们赢姓将要打败周人,但是也不能拥有他们的土地。
现在我思念虞舜的功勋,将要把他的后代女子孟姚许配你的七世孙。
?
”过了几天,赵鞅外出,有人立在道路中央,不肯离开,对赵鞅的侍从说:
“我有话对你的主人说。
”赵鞅一看到他,大吃一惊,说:
“你不就是我在梦中看到的子晰吗,”那个人说:
“请您屏退左右,我有话对您说。
”赵鞅赶紧让左右退下。
那个人说:
“您生病的时候,我就站在天帝的身边。
”赵鞅说:
“没错,是这样。
您来见我,要我干什么,”那个人说:
“天帝让你射死黑熊和棕熊。
”赵鞅说:
“是这样,是什么征兆,”那个人说:
“晋国将要发生大难,您是为首的人。
天帝命令你击灭两位大夫,黑熊和棕熊就是他们的祖先。
”赵鞅说:
“天帝给我两个竹筒,那是什么意思,”那个人说:
“您的儿子将会消灭两个翟人的政权。
”赵鞅说:
“我看到我的儿子在天帝的身边,天帝给我一只翟人的狗,说„等到你儿子长大就交给他?
。
这又是什么意思,”那个人说:
“那个孩子就是你的儿子,翟国的狗是代国的祖先。
您的儿子势必拥有代国。
您的后人中还会有改革政
治、身穿胡服的人,灭掉两个翟人的政权。
”赵鞅问对方的姓氏想让他作官,那个人说:
“我一个乡下人,只是前来传达天帝的命令的。
”一转眼就不见了。
后来晋国的范氏和中行氏贵族被消灭,赵鞅的儿子灭掉了代国,赵武灵王改革内政实行胡服骑射,这个人的话全部应验了。
第二天,擅长占卜的姑布子卿会见赵鞅,赵鞅把儿子们召来,让姑布子卿看看,子卿说:
“没有能够当将军的。
”赵鞅说:
“那么赵氏从此灭亡了吗,”子卿说:
“我曾经在路上见到一个孩子,那大概是您的儿子吧。
”赵鞅召来了自己的儿子赵毋卹,子卿赶紧起身说:
“这才是真正的将军啊~”赵鞅说:
“他的母亲是翟国来的婢女,出身卑贱,他怎么会富贵呢,”子卿说:
“上天所授,虽说出身卑贱,日后势必高贵。
”但是赵鞅还是半信半疑,他与儿子们逐个谈心,结果赵毋卹最贤明。
赵鞅对儿子们说:
“我在常山上藏了一个宝符,赏给你们当中先到山顶的人。
”儿子们风驰电掣地来到常山上,找了半天,什么也没找到,赵毋卹回来后说:
“已经得到了。
”赵鞅说:
“说说看。
”赵毋卹说:
“从常山上突袭代国,代国就可以很容易地攻取。
”赵鞅于是知道赵毋卹的确很有智慧,于是废黜了太子伯鲁,立赵毋卹为太子。
赵鞅做事好像不创新就难受,在他的心中本身就有一种追求新奇的意向。
赵人不但自己倾向出奇制胜,而且他们也培养了一批建立奇节的门客,示眯明和桑下饿人是当初赵盾培养出来的,程婴、公孙杵臼是赵朔培养出来的,在赵鞅的时候,有一个门客名叫安于,也是一个富于奇节的人。
当时晋国的大夫范氏和中行氏作乱,安于知道了这个情况,但是没有报告,后来范氏和中行氏被消灭,有人就对赵鞅说:
“范
氏和中行氏作乱的时候,安于知道此事却没有报告,这说明安于参与了此事。
晋国的法律规定对参与作乱的人处以死刑。
范氏和中行氏都已经伏法了,但是安于却还活着。
”赵鞅感到很棘手,不忍心杀害自己的门客,但是安于表现得非常坦然,他说:
“我死能使赵氏获得安稳,能使晋国获得平静,我死的太晚了。
”安于自杀了。
赵鞅也刻意鼓励这种特立独行的性格。
赵鞅有一个门客名叫周舍,经常直言进谏。
周舍死后,赵鞅与大家谋划事情的时候经常闷闷不乐,众人询问原因,赵鞅说:
“我听说千羊之皮还不如一狐之腋价值高。
你们众人谈论事情的时候,只是唯唯诺诺,再也没有周舍那样直言不讳的了,所以我非常忧虑。
”看来赵鞅已经超越了那种一言九鼎说一不二的感觉,他不需要别人的歌功颂德,他需要的是实事求是和直言不讳,他也不怕别人犯颜直谏,因为他很成熟,他心里有底,不管别人把问题说得多么激烈,事实上赵鞅的能力和地位都是不可超越的,这是赵鞅能够倡导犯颜直谏的基础。
赵鞅死后,他的儿子赵毋卹即位,这就是赵襄子。
此时晋国国君已经十分衰微,赵人事实上操控晋国的权力。
赵襄子的姐姐是代国国君的妻子,赵襄子要求代王参加赵鞅的葬礼,在赴宴的时候,赵襄子派侍从拿着铜枓给代王斟酒,用铜枓打死了代王和代王的下属,然后出其不意地攻取了代国。
赵襄子杀掉代王以后,派使者迎回自己的姐姐。
赵襄子的姐姐从小跟随赵鞅长大,也是一位奇女子,她说:
“因为自己的弟弟就怠慢了自己的丈夫,那是不仁;因为自己的丈夫就埋怨自己的弟弟,那是不义。
”走到代郡东南马头山的时候,自杀身亡,赵
襄子派的使者也自杀了。
赵襄子能够出其不意地拿下代国,他的姐姐也能够出其不意地死去。
赵襄子是一个非常擅长创新的人。
他上台四年后,晋国的四个大夫智伯和韩、赵、魏瓜分了范氏和中行氏的土地,晋出公非常生气,就邀请齐国、鲁国进攻这四个大夫,但是这四个大夫先下手为强,一起进攻晋出公,晋出公战败,逃往齐国,死在了路上,智伯于是又立新君,这就是晋懿公,智伯也日益骄横。
他向韩、魏两国索要土地,韩、魏考虑到智伯早晚会碰上敌手,就同意了。
智伯又向赵国索要土地,赵襄子原来就与智伯关系不好,而且赵人本身就有不畏强暴的性格,结果赵襄子不给智伯土地。
智伯率领韩、魏两国的人马进攻赵国,赵襄子一看形势危急,就撤到了赵人的大本营晋阳。
此时赵襄子又策划了一件事,他有一个门客名叫原过,赵襄子撤退的时候,原过走在最后,当他到了王泽的时候,看见三个人,能够看见上身,看不见下身,他们把一个竹节交给原过,竹节是天然长成的,还没有打通,然后他们对原过说:
“请把此物交给赵毋卹。
”原过回来后,把这个竹节交给赵襄子,赵襄子斋戒三天,亲自剖开竹节,里面有一封红笔写的书信,信中说:
“赵毋恤,我是霍泰山山阳侯派来的天使。
三月丙戌,我将使你打败智伯。
你要让一百个城池中祭祀我,我会林胡地区的土地送给你。
在你的后人中,将会有一位强大的国王,他脸色赤黑,脸型象龙,嘴巴象鸟,络腮胡子,胸膛宽阔,脚步快捷,他会拥有广阔的土地。
”赵襄子接收了三位神人的命令。
这件事有点过于神乎其神了,而且这封信早不来、晚不来,正在赵襄子需要凝聚人心的时候,这封
能够凝聚人心的信来了,看来此事十之八九是赵襄子和原过筹划的结果,只是赵襄子仍然愿意筹划一件奇事,而不是一件平常事。
智伯与韩、魏共同进攻晋阳,战争持续了一年多,智伯引汾水灌晋阳,城墙几乎被淹没,晋阳城中悬釜而炊,易子而食,众人都感到前途渺茫,礼节也不像平常周到了,只有高共对赵襄子毕恭毕敬,不敢失礼。
赵襄子派张孟谈游说韩、魏两国,结果韩、魏与赵合谋,三月丙戌,韩、赵、魏里应外合反而灭掉了智伯。
赵襄子终于实现了乾坤逆转。
论功行赏的时候,高共获得了最大赏赐,张孟谈说:
“晋阳一战,唯独高共没有功劳。
”赵襄子说:
“晋阳告急的时候,大家都很松懈,只有高共始终不失作臣子的礼节,所以要重赏他。
”看来赵襄子是在提倡一种特立独行的风尚。
赵国的先人们能够奖励臣子的奇节,能够鼓励下属的特立独行,事实上有一个前提,那就是他们自己必须也是奇人,才能够理解别人的奇行,这事实上要求在他们的家族内部形成一套教育机制,把他们的儿女培养成为奇人,但是并非每个人都能够被培养成为奇人,况且中国古代实行嫡长子继承制,嫡长子不一定是奇人,其他的儿子不一定不是奇人,这样的话就很难保证赵人的后代个个是奇人,如果赵人的后人已经不是奇人,而是俗人,甚至庸人,那么他们也就不能出奇制胜了,赵国存在的基础也就失去了。
赵烈侯就不是一个奇人,他喜欢音乐,对相国公仲连说:
“有一个人,我很喜欢他,可以授予他爵位吗,”公仲连说:
“可以让他富有,但是不能给他爵位。
”赵烈侯说:
“好的。
他们是郑国来的两个歌手,赐
给他们每人一万亩土地。
”公仲连表面上答应,实际上没有给他们土地。
一个月以后,赵烈侯从代地回来,问起赐给歌手土地的事情。
公仲连说:
“正在找,还没有找到合适的。
”一会儿,赵烈侯再次问这件事。
公仲连始终不给,干脆称病不上朝。
正在君臣相持不下的时候,有一个名叫番吾君的大夫从代地归来,番吾君看出了问题的所在,他知道这是因为仁义、勤俭、举贤等风气在朝廷中没有形成气候,所以公仲连虽然知道国君的问题,却无法促使他改正。
这样番吾君对公仲连说:
“我们的国君实际上是一个好人,但是他不知道应该怎样发扬光大。
现在您作相国已经四年了,您推举了谁呢,”公仲连说:
“谁也没有推荐。
”番吾君说:
“我看牛畜、荀欣、徐越都可以。
”公仲连于是推荐了这三个人。
等到上朝的时候,赵烈侯问道:
“赐给歌手的土地怎么样了,”公仲连说:
“正在找合适的土地。
”牛畜给赵烈侯讲以仁义治国的道理,告诉他要善待自己的人民,赵烈侯立刻就明白了。
第二天,荀欣给赵烈侯讲选练举贤,任官使能。
第三天,徐越给烈侯讲节财俭用,察度功德。
赵烈侯非常高兴,派人告诉相国公仲连,说:
“赐给歌手土地的事到此为止了。
”牛畜、荀欣、徐越三人都成为了赵国的官吏,公仲连也获得了赏赐。
从这件事来看,赵烈侯这个人很不成熟,但是他本心善良,他还处于循规蹈矩能够做好事情的阶段,完全没有出奇制胜的感觉,如果作为一个和平年代的守成之君还可以,如果处在战国时期这样动荡的年代,势必会使赵国的前进受到阻碍,特别会使赵国人依靠特殊才干出人头地的想法受到很大打击,这就是赵国削弱了赵国赖以生存的基础。
战国时期,战乱非常频繁,赵国四面都没有天然的屏障,自身又比较好战,所以几乎连年战争,尽管多次取胜,但是对秦的战争败多胜少,因为此时秦国已经经过了商鞅变法,军队的战斗力大大加强。
赵人和秦人一样,也喜欢变法,但是赵人没有改变原来的制度,而是改变了军事装备和作战方法,这就是赵武灵王的胡服骑射。
赵武灵王即位后,由于年龄很小,没有亲政,此时赵国对秦国的战争中,屡战屡败。
赵武灵王亲政后,考虑到赵国四战之地,中山国赵国中间,北面是燕国,东面是北胡,西面是林胡)楼烦)秦)韩等国,没有险固的地形可以利用,只能靠兵强马壮来拯救自己。
赵武灵王首先看中的是居于赵国腹心的中山国,他在土地上筑起高台,远望齐国和中山国境内的形式,他自己也很清楚说服赵国人穿上少数民族的服装不是一件容易的事,他对大臣楼缓说:
“获得重大成功的人势必不被一般人理解。
我想让赵人穿胡服。
”多数大臣都表示反对,大臣肥义给予赵武灵王很大支持,他说:
“我听人说自己都怀疑的事不会取得成功,自己都怀疑的行动也不会成功。
大王您既然已经知道不会被人理解,就应该不顾人们的非议,勇敢地行动。
况且谈论世间深刻理论的人不可能被常人所理解,成就重大功业的人也不必和众人谋划。
当初帝舜就喜欢少数民族的舞蹈,夏禹也曾经穿着少数民族的服装,他们不是为了娱乐,而是为了建立功勋。
愚蠢的人在事成之后也未必能够理解,智慧的人在事情开始的时候就能够明白其中的奥妙,大王您又何必为这些事发愁呢,”赵武灵王说:
“我不怀疑胡服骑射政策的执行,我是害怕受到天下人的耻笑。
在人们疯狂享乐的时候,有智慧的
人会可怜他们;愚蠢的人所讥笑的东西,也正是贤达之人仔细研究的东西。
就是大家不敢反对我,那么胡服骑射的功用也还不清楚,但是即使整个世界都在笑话我,我也必须拥有中山国的土地。
”于是命令赵国人一律穿胡服,招骑射。
应该承认,以骑兵的机动性,再加上弓箭的远射程,这几乎是冷兵器时代的最强组合。
装备弓箭的骑兵产生于我国北方游牧部落之中,匈奴人的就是这样的装备,骑射的总体性远远超过华夏族地区使用的战车,所以赵武灵王事实上进行了一次军事史上的重大变革,从此以后,中国国代的精锐部队往往就是装备弓箭的骑兵。
后来蒙古人西征的时候,和拿着长矛的欧洲军队相遇,欧洲人大批死于蒙古人的弓箭之下,那几乎是冷兵器时代死伤最悬殊的战争,足见胡服骑射的作用。
赵武灵王的创新很快发挥了作用,不久赵国灭掉了中山国。
此时,赵武灵王对全国的形势的认识是非常清楚的,他知道赵国的最大敌人是正在发展壮大的秦国,但是他对秦国还远远没有做到象对中山国那样心中有数,所以赵武灵王亲率将领们考察西北方的情况,想从云中)九原向南奔袭秦国,他还自称使者进入秦国,查看秦国的政治和秦昭王的治国之道。
秦国人并不知道这就是赵武灵王,只是觉得此人气质非常特殊,不像作臣子的样子,就派人追赶,但是赵武灵王已经出关了。
仔细一问,才知道这个人正是赵武灵王,秦人大惊。
赵武灵王就是这样一个喜欢出奇制胜的人,但是对于继承人问题,他却犯了大错误。
开始的时候,赵武灵王立长子赵章为太子,后来他作了一个梦,梦见有一个女子弹着琴唱歌,第二天赵武灵王喝酒
的时候,多次谈起他的这个梦,有一个名叫吴广的大臣知道了,就把自己的侄女嫁给了赵武灵王,这就是吴娃,也就是赵惠后。
赵武灵王非常喜爱她,因为陪她几年可以不出宫,吴娃的儿子名叫赵何,于是赵武灵王废黜了太子赵章,立赵何为太子,并执掌日常政务,后来赵武灵王干脆传位给赵何,自己自称主父。
但是吴娃死后,一次赵何会见群臣,赵武灵王从暗处遍观群臣,看到原来的太子赵章站在大臣中间,侍奉自己的弟弟,赵武灵王感到很不好受,就想让他们两人都当王,一个负责原来的赵国,一个负责代国,这样赵武灵王