北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思3.docx
《北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思3.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思3.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思3
北师大版五年级下册语文教案全册及教学反思3
4、参照，《登鹳雀楼》，深化感悟。
学到这里我们想到了唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》里的著名诗句，引读：
“欲穷千里目，更上一层楼。
”杜甫在《望岳》中的诗句,引读“会当凌绝顶，一览众山小。
”（这两首是学生的必备古诗篇目）是啊，同学们，只有站得高才能看得远看的全面呀！
诗人苏轼在游览庐山时也发出了这样的感慨。
下面我们来看第二首诗《题西林壁》。
（二）学习《题西林壁》。
1、指名读古诗。
学生质疑。
为什么作者说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”？
2、作者身在庐山之中，看到的是什么样的景象呢？
这景象是庐山的真面目吗？
读一、二句诗用自己的话说说：
从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同。
先想像庐山移步换形、千姿万态的风景，再观赏庐山图片。
思考此时此刻游历在庐山之中的苏轼有什么感慨？
（移步换形、庐山的风景千姿万态。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
）有感情的读前两句。
3、为什么“不识庐山真面目”，此时此刻作者会想什么？
读三四句用自己的话说说因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已。
（点评：
设计此环节，让学生能身临其境想象出诗人描述的情景，站在诗人的角度上体会诗人的情感。
）4你从这两句话中懂得了什么道理？
反映动画：
从不同角度看到的茶壶。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，也就是说登高才能望远。
结合实际说说我们如果怎样看待身边的人?
（要全面的看待一个人。
）（进行人文渗透，渗透做人的道理.）5带着感悟有感情的朗读全诗。
四、二次整合，学习观察方法。
1、自由读两首古诗，说说身在最高层和身在此山中，对事物的认识有什么不同？
身在最高层――全面、客观、正确地观察事物，认识事物身在此山中――片面、只能看到局部不能做出正确的判断。
2、带着感悟背诵两首诗。
第二课时一、语言积累。
1、填空《登飞来峰》（宋）王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
，。
《题西林壁》（宋）苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
，。
从上面填的四句诗中，我明白了的道理。
2、检查背诵两首诗。
召开“小小赛诗会”看谁背诵的最有感染力。
男、女生赛诗；同位赛诗；以小组位单位进行赛诗等。
（设计此环节，让每一个孩子动起来，因为竞赛可以促使学生继续保持学习积累的激情）我们再想想通过学习这两首诗你又想起了那些诗？
咱们比一比谁的记忆力好，谁平时积累的诗多！
A想起了登高诗：
杜甫的《望岳》，王之涣的《登鹳雀楼》等。
B想起了诗人的其他诗篇：
如学生学过的苏轼的《饮湖上初晴后雨》《海棠》《二十七日望湖楼醉书》王安石的《元日》《泊船瓜洲》《梅花》等。
（通过本课两首古诗这个点引导学生回忆思考一个面）二、课外拓展，补充哲理诗。
1、中国传统诗歌发展到宋朝，出现了一个有趣的转变：
由唐诗的以意象取胜转而喜欢谈哲理。
宋朝是个哲学思辩十分活跃、哲理学家辈出的时代，写哲理诗理所当然成了那个时代知识分子的特长。
下买我们看朱熹的《观书有感》，发给学生阅读。
半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
2、简单了解：
全诗用形象思维和比兴手法，写读书的乐趣和重要。
读书本是很理性的事，在这里却形如美景，情趣盎然。
首句把“半亩方塘”比作一本书，因书为长方形，故有“半亩”之说。
把书打开，就好像打开一面镜子，既雅趣又新颖。
二句借用“天光”、“云影”这些为人们所喜爱、欣赏的自然美景，喻写书中丰富的内容，情趣更浓。
三句一个“问”字，引出方塘之水哪能澄清，四句道出缘由：
为有源头活水来。
这个“活水”比喻得奇妙：
知识来源于实践，来源于生活。
（点评：
这首诗亦理趣诗，以理语成诗，补充给学生阅读以拓展学生的知识面，进一步强化他们对宋朝哲理诗的感悟。
）三、作业设计：
1、抄写、背诵本科所学的古诗。
2、选择其中一首诗写一篇读后感。
教学反思：
上课前，我准备了课件。
把古诗及重点字词的注释写在了上面。
一开始上课，我就把重点出示，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。
学生们听了我的要求都在愣神。
接着，我对其进行了研究方法的指导：
把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。
用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。
开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，然后，进行小组合作的探究。
把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
小组合作中每一个学生都充分参与了探究过程。
对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。
在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。
为课文配图，在小组合作的过程中，成员之间把“太阳”、“人”、“飞来峰”的位置摆放在一张图片上，这样既加深了学生对文本的理解，又有利于对文章哲理的理解。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。
作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。
在理解了文章所蕴含的哲理后，我开始让学生背了背古诗。
由于对古诗的意思理解的透。
不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。
课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生平的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于今天的诗歌学习。
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。
因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：
“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。
”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：
在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？
的例子，让学生结合生活实际来讨论。
没想到,学生回答地让我惊讶!
他们说出了很多连我都没发现的例子.我不得不称赞他们的观察力.我顺势又提了个问题:
通过学习了古诗,你受到了什么启发?
他们回答地也比较到位.遗憾的是这节课,我没有指导有感情的朗读.9单元破除迷信西门豹治邺教材分析《西门豹治邺》讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少。
通过调查，了解散到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起来的故事。
文章刻画了西门豹有勇有谋，敢作敢为，与民作主，为民除害的形象。
描写了西门豹如何将计就计，惩除邪恶，除害兴利，重点记叙了西门豹破除迷信的经过。
文章在写作上主次分明，详略得当。
教学这篇课文时，要帮助学生理解西门豹和老大爷的对话，弄清河伯娶媳妇的来龙去脉。
学情分析对于封建迷信活动，五年级的学生已有了科学地认识和了解，在阅读中能揣摩、体会作者的思想感情。
本节课根据教材内容和学生的年龄特点、兴趣爱好以及认知水平，学生能在领悟课文主要内容的基础上，结合生活，通过各种信息渠道尝试进行探究性学习，学生留心观察周围生活并宣传破除迷信活动，有意识的丰富自己的见闻，乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。
教学目标1、运用工具书、联系课文内容，学会本课生字新词。
正确读写“荒芜、巫婆、打扮、磕头、求饶、渠道、灌溉”等词语。
2、理清课文顺序，知道这件事情的起因、经过、结果。
3、了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。
教学重点重点理解“荒芜”、“官绅”、“收成”“提心吊胆”等词语。
了解西门豹是怎样为民除害、破除迷信的。
教学难点西门豹破除“为河伯娶媳妇”这一迷信的办法妙在哪里。
教学准备：
教师：
学生：
课前预习教学过程：
一、设置悬念，揭示课题：
师：
同学们，距今2000多年的战国时期，有一位地方官名叫西门豹（板书，并注意“豹”字的写法），西门豹，姓“西门”是个复姓，名“豹”，是战国时期魏国人。
他是历史上著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功，同时，他又是一个无神论者。
在他为官期间，为老百姓做了许多好事，虽然他官职很小，却一直被人称颂。
这到底是为什么呢？
让我们通过课文学习来寻找答案吧！
[点评：
课堂学习伊始，为学生创设一个平等、轻松的交际空间，通过课题引出课文的主人公，并做一简单介绍。
设置悬念，拉近学生与文本间的距离，激发学生自主学习、自我探究的兴趣]
二、初读课文，感知引疑师：
请同学们自由课文，读完后仔细思考：
课文讲了怎样的一件事？
（课文讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少，通过调查，了解到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起来的故事。
）[点评：
学生与教材初步对话后，教给学生整体把握课文内容，理清思路，了解事情发生的起因、经过和结果，培养学生概述的能力，为下文的学习做铺垫。
]三、合作探究、美读课文
（一）研读课文第一部分西门豹初到邺这个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，究竟是什么原因呢？
面对这样的景象，他立即展开调查。
1、小声读1－9自然段
（1）画一画：
西门豹几次问话的内容。
（2）读一读：
老大爷是怎样回答的。
2、田地荒芜，人烟稀少的原因为：
（1）巫婆官绅给河伯娶媳妇
（2）年年闹旱灾[点评：
“读、写、思”相结合，强调学生参与的过程，促使学生全身心投入学习，真正做到动眼、动手、动耳、动口。
将被动接受式学习转变为潜能释放的自主性学习。
]
（二）研读课文第二部分师：
西门豹已经知道了原因，但是他却故意说――（生读：
“这样说来，河伯还真灵啊。
下一回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。
”）西门豹到底有何打算呢？
那么他此行的目的到底是什么呢？
1、带着问题默读课文，边读边画出重点语句，看一看西门豹是如何设计破除迷信的？
你认为西门豹破除迷信的方法巧妙吗？
妙在哪里？
2、小组讨论、交流。
3、小组汇报讨论结果，教师适当引导，重点研读四个重点句，品析词句，边读边体会西门豹的将计就计。
A、他回过头来对巫婆说：
“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。
麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。
”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
巧妙之一：
安排周密。
西门豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不会满意”为由，救出了新娘，同时又派巫婆去跟河伯“说一声”，这样做既保护了新娘，又惩办了巫婆。
（板书：
救出新娘、惩治巫婆）B、等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：
“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。
”说完，又叫卫士把那个人投进漳河。
巧妙之二：
不动声色。
西门豹假装客气，“麻烦”那些恶人去跟河伯“说一声”，在不动声色中坚决地将他们扔进漳河。
（板书：
惩治官绅）C、西门豹回过头来看着他们说：
“怎么还不回来，请你们去催催吧！
”说完又叫卫士把他们扔下漳河去。
这些官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。
巧妙之三：
假戏真做。
西门豹自始至终严肃认真地演好“送送新娘”这场戏。
西门豹很客气地“请”官绅们去催巫婆和官绅头子回来时，官绅们一个个吓得“面如土色，磕头求饶”。
西门豹等了很长时间才让他们回去，目的是要吓唬那些官绅们，警告他们不许再为非作歹。
（板书：
破除迷信）D、西门豹说：
“好吧，再等一会儿。
”过了一会儿，他才说：
“起来吧。
看样子是河伯把他们留下了。
你们都回去吧。
”老百姓明白了，巫婆和官绅都是骗人的。
巧妙之四：
用事实来惩治首恶，教育百姓（板书：
教育百姓）[点评：
开展小组合作学习，引导从西门豹的言行中去研究。
以上文本能体现人物巧妙的句子很多，但学生最能感悟到的，感悟最深又最具文本特点的就是西门豹的语言，对巫婆、官绅头子、官绅的四次语言，层层深入，环环相扣，淋漓尽致地展现西门豹计谋的巧妙，把握这一条主线，大胆地删枝去叶，使学生、教师、文本之间有充分的时间、充足的空间展开对话。
]总结：
西门豹将计就计，不动声色，假戏真做。
设想一下，如果不用这种办法，按照常理下禁令，抓巫婆，对官绅头子治罪，相比较哪种方法更好、更有效？
（这个故事发生在2000多年前，当时的科学不发达，许多人都非常迷信，使人们自然而然地破除了迷信，比劝说、命令不知好多少倍!
）5、指名分角色读这部分。
6、表演“送新娘”这段故事。
（三）研读课文第三部分送走了巫婆和官绅，破除了迷信，解决了主要问题，解除了老百姓的精神枷锁。
要想彻底改变邺地田地荒芜，人烟稀少的状况，还有一个什么问题没解决？
他还做了什么？
引读……“西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。
庄稼得到了灌溉，每年的收成都很好。
”从这里，你觉得西门豹还是一个怎样的人？
四、深化专题，体验情感1、小结提升：
西门豹用什么计策来惩治他们的？
在三十六计中叫什么计？
（将计就计）还可以叫：
以其人之道还治其人之身。
你能结合课文内容说说这句话的意思吗？
（1）以迷信治迷信破迷信；
（2）以巫婆、官绅的河伯娶媳妇办法来惩治他们。
2、补充题目：
（）的西门豹总结：
这个故事虽然发生在两千多年前，可流传至今，人们会永远记住这个成功治邺的县官――西门豹。
[点评：
将课堂教学内容加以延伸而又不脱离文本，将课外学习的知识运用于课堂学习之中，使学生充分地学以致用。
教师、学生、教材之间平等、民主对话，使学生直抒胸襟，真诚对话。
]五、作业布置知识性作业：
摘录西门豹言行巧妙的语句。
趣味性作业：
以魏王身份写一份通报，表彰西门豹的功绩，号召官员们向他学习为老百姓做实事做好事。
[点评：
根据学生的学习情况及兴趣，将作业分为知识性作业和趣味性作业，不仅注重对学生知识的培养，还注重对学生能力的培养，从而巩固教学成果。
]教学反思：
《西门豹治邺》讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少。
通过调查，了解散到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起来的故事。
这是一篇传统的历史故事性课文，故事情节生动，人物形象鲜明。
在本课的教学中充分调动了学生学习的积极性，遵循学生的学习规律，教师带领学生走进文本，走进人物。
陶行知先生指出：
先生的责任不在教而在教学生学。
在教学本课时，我努力地把教师的主导作用体现在引导学生“爱学”、“学会”、“会学”上。
在教学过程中，我主要有以下几方面特点。
1、彻底扬弃了情节分析。
多余的情节分析已被公认为现代教法所不取，但是如何从语言文字角度去教课文，却颇为棘手。
我以学生的认知特点为纲，自主感悟人物语言为目，正确估计学生由简单到复杂，由易到难的感受知顺序，用一个发散式的探索提问，涵盖全文，组织起科学的教学程序，轻松地突破了感悟“语中有话”的难点，然后顺势拓展。
这样便从课文中跳出来，站在语文的广度、高度上来把握教学策略，真正把语文课上成语文课。
2、综合训练了听、说、读、写。
在本课的教学中，读、写能力得到了主动的发展，把“读――说――读”紧密地反复结合在一起训练。
感悟西门豹的话中之话，必得读，而读出其语气，演得逼真又得通过说来暴露思维过程。
最后的情趣作文又把听、说、读所得综合起来。
这样语文素质得到了整体的发展。
3、在课堂教学的最后，设计了一个给西门豹送匾额的环节，让学生思考一下匾额上会写些什么，然后动笔写下来。
旨在让学生动笔的同时揭示文章的主旨，丰满人物的形象。
４、让学生演课本剧。
让学生在感受人物的同时，再让学生通过自己的肢体和语言表现出来。
联想是桥梁，想象是翅膀。
在教学中，根据课文内容，引导学生合理想象，对提高学生的阅读能力和写作水平都是非常重要的。
无题解思乔花开香满园，彩蝶舞翩翩。
师生同进步，高峰永登攀。
活见鬼教材分析：
《活见鬼》是新世纪版教材五年级下册的一篇文言课文。
这是一篇文言文。
文章主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，虽互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。
两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人互相看看大笑起来。
在那个信鬼神的年代，人们怀疑有鬼是很正常的。
这个故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话！
这篇小文章短小精悍，幽默风趣共有三个层次：
一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视笑了。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。
借助《活见鬼》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
学情分析：
1、由于上学期学生接触过文言文。
学生有一定的学习文言文的经验。
2、学生已具备的能力有：
能流利的朗读现代文，能表达自己的见解；有独立学习及合作学习的习惯；掌握了一定的读书方法，如：
使用工具书，联系上下文理解词语等；能结合课文内容查阅有关资料。
教学目标：
1、通过学习能学会本课5个生字。
2、能正确断句，流利地朗读。
力争达到“熟读成诵”。
3、能根据现代文、工具书理解文章内容，在反复诵读课文中，能产生自己的独特感受。
4、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美。
5、使学生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，教学重点：
学习文言文要能正确断句，流利地朗读。
力争达到“熟读成诵”。
教学难点：
1、学生能读懂每句话的意思。
能读懂全文。
2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？
教学准备：
1、教师根据情况准备相应的教学。
2、学生预习课文。
带工具书。
查找有关写“鬼”的故事。
教学过程：
一、激情引趣，揭示课题。
1、你听说过鬼的故事吗，从哪儿听说的？
对于这个故事你是怎样看的？
2、今天我们也来读一篇有关“鬼”的故事。
（板书课题）齐读课题。
3、你是怎样理解课题的？
（点评：
开课伊始，激发学生原有的经验，通过回忆、讲述故事，激发学生学习的兴趣。
通过揭示课题，消除学习文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。
）二、凭借方法，读通课文。
1、请同学们对照现代文或查阅工具书，朗读课文。
2、学生读书，教师巡视相机指导。
3、小组合作。
（1）把课文读通。
（2）谈谈你读课文后的感受。
4、检查学习效果。
（1）学生读文言文。
要求：
读的正确；正确断句，读顺；表达真情实感。
相机指导生字读音。
（2）学生根据现代文复述故事。
教师根据学生复述的情况即席点拨。
（点评：
让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点，这个环节教师提示学生采用适当的方法，把课文读通顺、读懂。
学生通过反复诵读，感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。
）三、反复诵读，其义自见。
1、指导学生反复品读。
2、思考：
两人为什么“相视愕然，不觉大笑”？
3、小组讨论，4、全班交流。
（引导学生回顾：
雨夜两人同行；互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水的语句）5、你能想象出当时的场面吗？
他们会说些什么？
6、学生回答。
7、尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。
（点评：
在合作学习中让学生初步懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，激发学生边读边想。
在反复诵读之后，引发学生想象，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。
）四、回顾课文，师生漫谈。
1、学了本文，你有什么体会？
可以从内容和文体两方面简单写一写。
2、师生共同动笔写体会。
3、师生交流。
（点评：
引导学生写体会，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去感悟语言，并用最简洁的文字来表达自己的体验。
这种体验是自主和个性化的，较好的体现了读写结合。
教师与学生共同动笔，师生漫谈，更好地体现了平等的师生关系。
）五、布置作业，课后延伸。
1、背诵课文。
2、向自己的亲人讲述这个故事，并采访他们听了故事后的体会。
（点评：
这次作业通过“背诵”“讲述”“采访”将积累语言和社会实践有机的结合在了一起。
）
教学反思：
在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。
笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。
在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文教师的“青睐”。
比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。
如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。
因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。
第一，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。
如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。
通过师生的分析，学生对人物心理变化有了一定的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也达到理解整体课文内容的目的。
第二，教学中，教师还应该努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。
本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。
所以教师在课末可这样设计问题：
1、故事的结果怎样？
（用古文回答更好）2、此时这两人明白了什么？
他们会说些什么话？
通过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。
总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。
教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。
也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。
10我们去旅行阅读大地的徐霞客教材分析这是篇写人的记叙文。
文章主要记叙了明末奇人徐霞客为了考察祖国山川地貌，不避艰险，徒步走遍了半个中国大陆，并将其游历、观察和研究记录下来，形成了不朽杰作《徐霞客游记》，歌颂了徐霞客淡薄名利、不畏艰险，锲而不舍，求真求实的科学研究精神，赞扬了他为祖国旅行考察事业奉献一生的功绩。
全文共六个自然段。
第一自然段概述了全文，讲徐霞客是明朝末年的一位奇人，他写成了一本千古奇书《徐霞客游记》。
第二自然段讲徐霞客卓尔不群，立志亲自考察祖国山川地貌，并在此后的30年间历尽艰辛获得了第一手考察资料。
第三――五自然段，通过具体事例写了徐霞客在考察途中所表现出的不畏艰险，锲而不舍的科学研究精神。
第六自然段总结了徐霞客一生游历的价值，高度评价了他是我国旅游写作的先驱，是求真求实、开创田野考察的科学家。
文章语言简洁、质朴，全文紧扣一个“奇”字，写出了徐霞客这位“奇人”卓尔不群的一生。
之所以称徐霞客为“奇人”原因有四：
1、不求功名，立志考察探险。
在“学而优则仕”的封建科举时代，“读书人都忙于追求科举功名”，而书生徐霞客，却卓尔不群、鄙弃权贵、摒绝仕途。
“卓尔不群”，指优秀卓越，超出常人。
徐霞客超出常人之处首先在于，淡薄名利、不求功名。
当他发现先人留下的“古今史籍、地志、山海图经”少且有差错时，便立志“走遍天下，亲自考察”。
于是他毅然走出书斋，把一生献给了旅行考察事业。
这在当时来说可谓奇举。
2、不
升级会员 