义务教育课程标准小学语文三年级上册《语文园地五》习作教案.docx

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义务教育课程标准小学语文三年级上册《语文园地五》习作教案

义务教育课程标准小学语文三年级上册（人教版）

《语文园地五》习作教案

【教学内容及分析】

这次习作的主题是：

感受生活中的传统文化。

这次习作，要求学生把综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容，整理一下，写成习作。

这也是对综合性学习成果的一种展示方式。

这一单元的学习内容、口语交际内容与此次习作内容是紧密相连的。

在学习这一组课文的过程中，教师要有意识地引导学生完成好每课书后面的综合性学习内容。

引导学生做好材料的选择和整理工作，可以是文字，可以是图片，也可以是实物……并把给自己留下深刻印象的，最想和大家分享的内容做好记录。

随时捕捉开展活动时的事情。

本组中的口语交际内容更是与此次习作内容紧密相连，此次口语交际课上得是否成功直接影响到本次习作教学的成败。

教学中，教师要有意识地引导学生通过多种形式向大家介绍小组的学习收获。

注意指导学生把话说通顺，说完整。

因为说是写的基础，说的过程中，也是学生搜集信息、组织信息的过程。

说的充分，写起来才会容易。

当学生确定想写的内容后，给予学生一定思考的时间，想一想按什么顺序写，想清楚怎么写才能让别人读明白。

在交流和评价习作时，可以按照不同的习作内容分类进行交流，使学生在交流习作的过程中，增进各小组之间的沟通，并丰富对传统文化的了解。

交流之后，可以把有特色的习作集中起来，装订成一本习作集；也可以和“展示台”结合起来，按照习作的内容，把优秀习作放到相应的栏目里，编成“生活中的传统文化”手抄报。

在进行此次习作教学时，教师要把握好这次习作教学的要求：

鼓励学生充分搜集资料，筛选自己最为感兴趣的内容加以整理。

完成后，注重引导学生积极修改并和伙伴分享，增强学生习作动力。

教学目标可设定为：

１、鼓励学生多种途径搜集资料，拓宽学习领域，培养学生搜集信息和处理信息的能力。

２、能够语言较通顺、内容较具体地进行习作。

３、通过谈话交流，先引后放，进一步培养学生习作兴趣，提高学生习作能力。

４、能够修改自己的习作，并主动听取他人意见，与他人分享习作的快乐。

课前教师应做好以下准备：

建议学生搜集有关传统文化的资料、图片、实物等。

【教学设计】

Ａ案

设计思路：

鼓励学生自主，给予学生充分地学习活动的空间。

指导学生充分地说，说充分，说得有条理，以说导写，以说促写。

在感受传统文化的魅力的同时，提高学生习作的能力。

讲评课上，教师选出有特色的习作讲评，让学生自评、互评，再老师评、集体评，同时把欣赏评议融为一体。

指导课

一、出示实物，激发兴趣

1、教师出示：

泥人、风筝、窗花、中华结……你知道这都是些什么吗？

你对它们都有哪些了解？

2、教师小结并组织学生交流：

这些都是民间工艺的精华，是生活中的传统文化。

在将近两周的时间里，你搜集了哪些有关生活中的传统文化的资料呢？

３、教师按照“民间工艺”、“民族艺术”、“古诗文赏析”、“风俗风情”等将全班同学分成若干组，请学生在组内交流自己所搜集的内容。

　　（设计意图：

将学生分组学习，是使班上每一位学生在单位时间内将获得最大的收益。

真正体现了课堂以生为本的教学理念，让课堂逐步实现最优化。

）

二、生生交流，训练说话

1、教师组织学生在小组内，向大家介绍自己所搜集的材料及自己的收获。

２、鼓励小组的成员将自己搜集到的内容办成一张报纸，课后，粘贴在黑板报栏里。

３、教师扮演记者，深入到小组内，对组内成员进行采访，如：

你对民间工艺都有哪些了解？

……

４、由小组成员轮流汇报，每人可以侧重一个方面。

５、每一个小组汇报完，请其他小组成员进行点评。

（设计意图：

课堂上，教师要给予学生充分的时间自主学习，特别是在小组内，与伙伴进行分享，一可以锻炼学生的语言表达能力，二是范围小，鼓励每一位都能大胆发言，调动起每一位学生参与学习的积极性。

教师扮演记者，深入小组内与学习一起学习，平等地与学生对话，给学生创设一个轻松的学习氛围。

）

三、写前谈思路。

１、给学生２分钟时间，思考按什么顺序写，想清楚怎么写才能让别人读明白。

２、集体交流。

３、教师小结：

（１）同学们，这次习作，不仅仅是要求我们把资料进行重新组合，还要融入自己的想法、感受。

写作文，不是把干巴巴的文字重新组合在一起，而是要流露出自己内心中的真挚情感。

“作文的要求有种种条，有真意是最重要的一条。

”可见，读者读过这篇文章，要让他透过文字读出你内心中的那份情。

让文字充满灵性，流露情感，生动跳跃起来。

这就要注重描写个体，细致生动地描写自己所见过的、十分喜爱的、有着特殊意义的。

只有突出个性，才会彰显精彩。

（２）再有，就是在习作前，要列出习作提纲。

把自己想要表达的内容一一列出来，诸如写民间工艺：

可以介绍介绍民间工艺的由来，制作工艺、工艺的样式、种类、自己所喜欢的种类等等，然后再把想要表达的内容排序，这样一来，不仅介绍得全面，而且还会有序。

（习作课上，教师对学生要有法的点拨，可以是生动地讲解，也可以是在学生发言中进行肯定或是提升……总之，不留痕迹是最佳效果。

）

四、自拟题目，下笔成文

学生自己习作，教师巡视指导。

评改课

一、小结习作情况

１、上节课，同学们整理了自己搜集的材料，完成了一篇以“生活中的传统文化”为主题的习作。

很多同学的习作内容具体、充实，有的同学还能融入活动中的事情，文章有真意。

特别是×××、×××等几位同学字迹工整，语言通顺，有的句子还被画上了波浪线。

　　（设计意图：

讲评课伊始，教师要对此次学生习作进行总的讲评，给学生以总的印象，让学生心中有数。

教师还要对此次习作中，对有突出进步的学生进行大加鼓励，以激发后进生对习作的积极性。

）

二、赏析习作。

１、教师引导学生认真听读，听后鼓励学生大胆的评。

２、引导学生点评，学会欣赏。

３、鼓励更多的同学将自己习作中的精彩和同学一起分享：

优秀的作文是全班的财富，应该让大家来共享。

很多同学的作文纸上都有红红的波浪线，这是告诉你，你写的句子十分的精彩，愿意把你写的精彩句子读给大家听吗？

４、读后仍然鼓励学生进行点评。

（设计意图：

鼓励学生将自己的习作读给人听，与他人分享。

分享中的品味，使学生潜移默化地领悟写作规律。

）

三、习作修改

1、鼓励学生把习作展示给大家，教师引导进行集体修改。

2、邀请作者读一段，请学生来说一说自己听后的感受，如果有疑问可以提出来，如果觉得不充实，可以提出自己的想法。

3、在修改过程中，教师相机指导修改符号。

如：

删、改、添、移字、词、句符号。

4、在具体指导的基础上，指导学生与同桌同学共同修改习作。

5、回家后，还可以把修改后的习作读给爸爸、妈妈听，请他们再来给你提提意见。

（设计意图：

师生共同完成一篇习作的修改，再鼓励学生合作修改自己的习作。

一边读一边改，让自己的习作更加完美。

）

Ｂ案

设计思路：

课程标准中积极倡导自主、合作、探究的学习方式，为此我设计了专题小组合作汇报、交流和展示，并通过说一说、听一听、写一写等形式，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。

设计多项专题研究内容，拓宽学生思路，在展示中，注意让学生有条理地说清楚，并谈出自身感受。

评改课中，分组评改，取长补短，共同提高。

指导课

教学过程：

一、激情导入

孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。

但是，这只是我国传统文化的一个方面。

在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。

她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！

（出示课件：

两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。

）

二、汇报成果，展示个性

1、你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？

2、你最想研究哪一方面的内容呢？

（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。

）

3、将学生提出的专题进行归类。

如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。

4、全班讨论填写下面内容：

活动主题：

生活中的传统文化

小组专题研究内容

（1）民间工艺：

（2）民族艺术：

（3）古诗文赏析：

（4）风俗风情：

（5）神话传说：

（6）饮食文化：

（7）备注：

备注说明：

除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。

（设计意图：

激发学生的兴趣，拓宽学习领域，并且充分发挥学生在学习中的自主性、能动性。

）

5、小组汇报研究的专题。

组长组织，全员参与。

6、全班交流。

下面就以学习小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。

其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。

哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果？

（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。

如以下的展示形式：

民间工艺组的制作展示：

现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。

民族艺术组的表演展示：

现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。

诗词赏析组的诵读展示：

配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。

民俗风情组的话题展示：

“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。

神话故事组的趣味展示：

我来演，你来猜！

中华美食组的多方位展示：

报菜名、现场赠送中华小吃等。

7、同学们，听了这个组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？

能不能对他们再继续充实资料提点建议？

8、教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，颁发各类小奖章。

如：

最佳表演奖，最新创意奖，同心协力奖等。

三、谈感想，为习作做准备

1、看来我们的中华传统文化真是多姿多彩、博大精深呀！

一时半会儿是说不完的。

那么，你们学了课文、听了介绍、看了展示，有什么感想呢？

（指名说。

）

2、你们愿意把看到的、听到的、想到的记录下来吗？

3、我们在活动过程中，搜集了那么多资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。

哪些是你最想告诉大家的呢？

请同学们拿起笔，做一个传统文化的传播者吧！

评改课

一、教师评价，激励修改：

一篇篇传播生活中的传统文化的作品在我们大家手中诞生。

同学们能把自己最想告诉大家的、感受最深的内容写出来。

这节课老师相信同学们会博采众长，有新的收获。

二、分组评改，推荐作品：

1、分4——5人一组，每位同学朗读自己的习作，组内选出优秀作品和进步大的作品各一篇。

2、小组几位同学一同圈出推荐作品中的好词佳句，并改正字、词、句等方面的问题。

3、写一写推荐其作品的理由。

（组内合作完成）

（设计意图：

学生在提高评议能力的同时，也有利于学生在审题、选材、谋篇布局、遣词造句等方面博采众长。

）

三、集体评改，汇总经验：

从推荐的作品中，选一、两篇有代表性的文章，投影在大屏幕上，全班同学集体评改，引导学生领悟成功之处，促进自身修改能力的提高。

四、学生根据自己的习作修改，教师巡视指导。

五、课外延伸：

1、把习作读给父母听，让他们一同分享成功，并和他们交流交流，做一名祖国传统文化的传播者。

2、举办“灿烂辉煌源远流长”主题班队会。

【相关链接】

教师范文

中国结

 天津市虞卓涵

中国结是我国古老的民族艺术。

每到农历新年，人们都免不了要买些装饰品布置家中的客厅，其中最受欢迎的装饰品非中国结莫属了。

中国结，可谓是源远流长。

在古代的时候，人们没有纸和笔，要记事情，只能用“结绳记事”法——就是在绳子上打一个结。

如果是大事就得打大结，如果是小事就得打小结。

经过长时间的使用，绳结的样式逐渐变多了。

到了后来，人们有了纸和笔，不再需要用绳子来记事情了，绳结功能从实用的工具一下子变成了美观的装饰品。

在我房间的门上就悬挂着一个福字结：

上面有一个绳结，中间是个福字，我想它的含义应该是福气满堂，福星高照。

福字下面还有一个绳结，最下面是一条条又细又长的小穗儿。

我喜欢把它挂在我的房门上，这样既可以起到装饰的作用，也会给我家带来吉祥和好运。

这么小的中国结，竟然有这么多种作用。

我认为我家的中国结用“小巧玲珑”这个词语来形容，是最适合不过的。

　　学生习作

端午节

天津市　张慧昕

大口大口地吃着粽子，津津有味地看着人们举行龙舟比赛，你猜到今天是什么节日了吧！

告诉你，这正是农历五月初五——端午节。

说起“端午节”，这倒让我想起了伟大的爱国诗人屈原。

相传，古代战国时期，屈原被楚国国君疏远后，又被流放。

当时，秦国将要入侵楚国。

而忧国忧民的屈原异常悲愤，于是，在五月初五那天投汨罗河自尽殉国了。

人们不仅非常同情屈原，而且还非常怀念这位爱国诗人。

于是，就划动大小船只去打捞。

与此同时，人们还向江中抛洒食物，这样做为的是让虾兵蟹将看见屈原的尸体，不要去吃他，也不要去伤害他。

后来，就形成了过端午节时吃粽子、划龙舟的习俗。

这个习俗已经沿袭两千多年了。

而在这一天，人们还会用酒打扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，饮雄黄酒，激情除腐，杀菌防病。

因为这一天也是自古相传的“卫生节”。

（点评：

小作者用简洁、生动的语言向我们介绍了有关端午节的风俗习惯，读起这篇文章，给人的感觉是非常亲切，过度自然。

了解了这些习俗之后，等端午节到来之际，不妨我们也按着文章写的那样做一做。

你说呢？

）

天津“泥人张”

天津市　虞颖懿

天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉，使天津泥人大放异采、成为民族艺术奇葩的。

说起天津“泥人张”，它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。

“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。

大家都知道“泥人”是用泥土捏成的小人，可这“张”又代表着什么呢？

其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。

他自幼随着父亲学艺，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。

“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。

所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。

“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。

外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。

“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。

“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

（点评：

这篇文章的最大特点就是小作者叙述起来，让人不感到生硬，反而感到了一股亲切感。

可贵的是，小作者自然地将自己搜集的资料与自己的感受联系了起来，并融入了小作者的情感，使得我们感到文章情意融融。

）

吊钱

天津市　虞颖懿

传说，姜子牙封罢诸神，他的老婆也向他讨封，可是神号已满，姜太公只好封她为穷神。

但反过来又想，她若是进了穷人家里，这家人岂不是越来越穷吗？

于是姜太公又附加了一个条件，即“见破不入”，就是看见有破损就不进去，穷神只能进富人家。

富人家为了阻挡穷神的脚步，逢年过节就用破纸条挂在窗户和门上。

后来，破纸条逐渐演变成现在的刻有各种图案花纹和吉祥语的吊钱了。

你知道吗？

吊钱，又叫门笺、挂笺、门彩、斋牒、过门钱等，大至数尺，小不过三寸。

也就是说，如果大的话，就可以用“巨大”来形容，如果小的话，就可以用“小巧”来形容。

不同的人有不同的喜好，比如：

有的人喜欢巨大无比的吊钱，因为气派，看起来喜庆也多一些，欢乐也多一些。

有的人则喜欢小巧玲珑的吊钱，因为看上去令人感到心旷神怡，而且占的面积也不多，喜庆的味道有了，目的也就达到了。

而大多数的人则是喜欢中等大小的吊钱，因为它正处于不大不小、正正好好。

其实无论是哪一种吊钱，它都代表着吉祥喜庆。

吊钱，之所以受人们喜爱是因为上面有着许多的吉祥语，印着人们心中美好的祝福。

过年了，大家在串门的时候可别忘了多说上几句吉祥话，祝福留给别人，祝福也留给自己。

 （点评：

小作者在文章一开篇便引入一个传说，这无不吸引着读者的眼球，也使得习作充满了生趣。

整篇文章，语言平实，朴素。

）

“交子”

天津市　虞颖懿

大家一定很奇怪，“交子”是什么东西呢？

你读一读下面关于它的传说，自然就知道这是怎样一回事了？

相传很久很久以前，有一位皇帝，吃饭特别挑剔，一日三餐都不能重样。

有一次，快过年了，皇帝对御厨说：

“今年的年夜饭，要是没有什么新花样，我可饶不了你！

”御厨们绞尽了脑汁，也想不出来。

有一位名叫潘奇的大臣说：

“正好，我家里来了一个新厨子，或许能帮得上忙。

”大年三十，潘奇家的厨子来了，他让人买了一些蔬菜、肉和白面，就关上门，乒乒乓乓地准备起来。

天黑了，皇帝坐在餐桌前，等待着品尝美味佳肴。

不一会儿，御厨就端上一碗热气腾腾的面食。

皇帝一看，碗里躺着一个个用面做成的小元宝。

夹一个放进嘴里，原来在薄薄的面皮里，裹着肉糜和蔬菜制成的馅，真是鲜美极了。

皇帝胃口大开，很快就吃下了一碗。

这时，他才想到问御厨：

“这是什么美味？

”御厨道：

“人们叫它粉角。

”

“我看，这食品是在年三十晚上，新年与旧年交替的时候吃的，还是叫它‘交子’吧。

”皇帝说。

后来，“交子”的名字流传到民间，演变成了“饺子”，并成为我国汉族人过大年时，餐桌上不可缺少的食品。

其实，饺子不止是味道鲜美，而且形状特别像元宝，会给你带来福运和财运。

　　（点评：

习作以设问句开头，激起了读者阅读下文寻找答案的兴趣。

叙述故事，不仅能把故事叙述清楚，而且还抓住了人物的对话，给人以身临其境之感。

文章简洁，但耐人阅读。

）