高二周末考试历史试题.docx
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高二周末考试历史试题
高二周末考试历史试题
2014年11月22日出题人：
刘艳玲审题人：
张艳
一．选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分）
1．当代学者葛兆光曾评价一种思想，“（它）在传统知识中衍化出一个全然不同于……的思路，在这个思路中隐含了几种可以延伸的思路，一个是以个人为中心的反社会的倾向，这将引出追寻个人自由或保全个人生命的两种不同结果；一个是以内心体验为中心的反理智的倾向，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。
”这种思想应该是
A．道家B．墨家C．儒家D．法家
2.荀子《乐论》曰：
“人不能不乐，乐则不能无形（表现形式），形而不为道（引导），则不能无乱。
先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道（引导）之。
”材料主要反映了
A．人用音乐来表现快乐B．礼乐是道德教育的工具
C．人要快乐须懂得乐礼规范D．礼乐制是维护统治的工具
3元仁宗1313年下诏：
“第一场明经经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，复以己意结之，限三百字以上。
”元仁宗此举意在
A．强化理学的崇高地位B．塑造标准化考试制度
C．选拔真正的文艺人才D．控制天下学人的思想
4．王艮（1483～1541），明代著名的哲学家，曾提出“百姓日用条理处，即是圣人条理处”的观点，以下对其观点解读不正确的是
A．体现了小生产者小市民阶层的要求和愿望
B．具有思想启蒙并引领了明后期的思想解放潮流
C．具有一定进步性但本质上仍是维护封建专制的
D．与商品经济发展资本主义萌芽产生有密切关系
5．葛兆光在《中国思想史》中曾说：
“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。
”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。
”对于朱熹的作用，作者认为
A．实现了儒学的哲学化和思辩化验室B．实现了儒学的世俗化和普及化
C．实现了儒学的政治化和主流化D．实现了儒学的道德化和宗教化
6.唐代学者吕总《续书评》中评价一位书法家的作品时说：
援毫掣电，随手万变。
“宋代朱长文《续书断》则说：
“如壮士拔剑，神采动人。
”该书法家是
A钟繇B怀素C欧阳询D苏轼
7．李嵩的《货郎图》（如图5），采用横卷形式，以货郎担为中心，妇女儿童聚散有致，顾盼生情。
不大的场面但前围后追，可见老货郎受欢迎的程度。
老货郎不胜重荷，前后照应货担，应接不暇，儿童们前呼后拥，顽皮天真、神态各异。
画家在热闹中不忘在货担头上添一山鸟，停立观看，本来极动的变为极静，此一衬托足见画家匠心。
下列作品中与《货郎图》同属一类的是
A．《女史箴图》B．《游春图》C．《清明上河图》D．《墨兰图》
图5
8《三国演义》中有如下描述：
“义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。
”有人据此推断三国时火药已应用于战争。
这一推断
A．依据正确，结论正确 B．依据错误，结论正确
C．依据正确，结论错误 D．依据错误，结论错误
9．梁启超在《新民说》中写道：
“天生人而赋之以权利，且赋之以扩充此权利之智识，保护此权利之能力，故听民之自由焉、自治焉，则群治必蒸蒸日上。
有桎梏之戕贼之者，始焉窒其生机，继焉失其本性，而人道乃几乎息矣。
”该思想是
A．天赋人权 B．民本思想 C．群治思想D．为民治理
10．“十年以前，非特一般人不知共和为何物，即知识阶级亦鲜解共和真理”，更有甚者，许多人“不但不知共和的好处，反而希望满清复辟”。
……“至于欧美的风土人情和中国不同的地方是很多的，如果不管自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
”材料主要说明
A．要实行真正的共和必须思想解放B．不能简单学习别人的政治制度
C．当时缺乏共和政治的社会基础D．共和与复辟的矛盾制约中国发展
11．有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。
而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
”对以上材料理解正确的是
A．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙
B．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础
C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同
D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视
12．学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?
》一文中说：
“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。
”一战后，中国思想界最突出的转变是
A．从宣扬科学到反思“科学万能”说
B．从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义
C．从盲目崇拜西学到回归传统文化
D．从学习西方社会制度到质疑
13．章士钊曾说：
“提倡新文学,自是根本救济之法,然必其国政治差良,其度不在水平线下,而后有社会之事可言。
文艺其一端也。
欧洲文事之兴,无不与政事（即政论）并进。
”作者意在说明
A.文化领域长期存在泛政治化的倾向B.新文化运动对社会进步的影响有限
C.政论在近代社会转型中的主导作用D.政治革命与文学改良具有同等作用
14.与太平天国《天朝田亩制度》相比，中国同盟会“平均地权”主张的进步性主要体现在
A彻底废除封建土地制度B走欧美资本主义农业发展道路
C满足农民得到土地的愿望D与发展资本主义工商业相联系
15．“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界是我们的敌人。
工业无产阶级是我们革命的领导力量。
一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。
那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
”上述内容可能出自
A．《新民主主义论》B．《中国社会各阶级的分析》
C．《论联合政府》D．《论人民民主专政》
16. 邓小平1975年9月26日在一次谈话中忧心忡忡地讲道：
“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。
……靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。
”为此，在他的倡议和影响下
①形成了完整的国民教育体系 ②恢复了全国高考制度
③实行了“科教兴国”的战略 ④制定了《义务教育法》
A．①② B．①③④ C．②③④ D．①②③④
17．有学者说：
“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。
”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴
A．都是思想解放运动B．都反对宗教神学的束缚
C．都推动了科学技术发展D．都反映了市民价值倾向
18、“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承：
几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。
所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。
如果他们来自我们的美德的话，我们就不那么怀疑他们的好处了。
”卢梭上述分析是为了说明
A．人应该回归自然B．以科学反对迷信C．主权在民D．美德即知识
19.下图是康德的重要观点摘录。
这体现了他
A对教权主义的眷恋 B对理性主义的反思
C对蒙昧主义的肯定 D对浪漫主义的抵制
20．2009年，瑞典文学院评价当年诺贝尔文学奖获得者穆勒的作品“兼具诗歌的凝练和散文的率直，描写了一无所有、无所寄托者的境况”，体现了作家具有
A．古典主义风格B．浪漫主义风格C．现实主义风格D．现代主义风格
21周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的
A.河南B.河北C.陕西D.山东
22．“宗”是一个会意字。
在甲骨文中，宗字作
象宫室屋宇之形，
可能表示
A．祖先牌位B．皇帝宝座
C．青铜兵器D．铁制农具
23．晁天义认为当今史学界研究历史关注“物品传播折射地域文化异同，河网分布影响经济景观，生态保护表象下隐藏皇权强化”。
材料强调的是
A．新见史料使历史“重写”B．跨学科研究催生新史学学科
C．新视角为史学研究注入活力D．新史观研究已取代传统史学
24．柳宗元在《封建论》中写道：
“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集，合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。
”周初的这一做法
A．有利于维护等级秩序B．容易形成割据混战
C．有利于稳定政治统治D．有利于加强中央集权
25．梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说：
“中国历史上有意义的革命，只有三回：
第一回是周朝的革命……，第二回是汉朝的革命……，第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。
”下列关于这三回革命的论述，不正确的是
A．周朝的革命体现了族权和政权的结合
B．汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面
C．辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人
D．辛亥革命开启了进步的闸门，使反动秩序再也无法稳定下来
26．曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出：
“分封制度对相对于四夷的中国的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。
”这里主要强调
A．分封制扩大西周文化的作用B．分封制巩固西周统治的作用
C．分封制推动中原文明的传播D．分封制阻碍了中华民族融合
27“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。
”材料中“共主”到“独主”的变化反映了
A．集体统治到君主专制的转变B．贵族政治到官僚政治的过渡
C．诸侯割据到国家统一的实现D．地方分权到中央集权的建立
28．在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。
对这种文化现象解析正确的是
A．体现了严格的宗法等级观念B．使家庭具有了和谐气氛
C．体现了小农经济封闭特点D．体现了古代中国男尊女卑的特点
29．《（安徽太平）仙源东溪项氏族谱》祠规载：
“家之有规，犹国之有典也。
国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。
”上述祠规主要说明了
A．该地祠堂文化盛行B．家规对宗族发展至关重要
C．宗法制在当地影响深远D．家规与国典作用一致
30．在制度的规定层面上，君主被赋予无限的权力，并且随着中国历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势；而在制度的运行层面上，则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。
材料反映了
A．嫡长子继承制的弊端B．中央集权制的危害
C．专制主义制度的影响D．九品中正制的残余
31．某史学家认为：
“后世官制，变化繁赜（复杂深奥）。
而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外，此亦可见秦之定制，非漫然随意而设也。
”以下相关评述，正确的是
①文中的“原理”是指分权制衡原则②“秦之定制”奠定了后世的基本政治格局③作者认为“后世”的官制没有创新④作者于对“原理”的开创者持赞赏态度
A．①③B．①④C．②④D．②③
32．《琅玡台刻石》（右图）是最可信的秦代传世石刻之一。
碑刻铭文有：
“维二十八年（前219年），皇帝作始。
端平法度，万物之纪。
以明人事，合同父子。
…器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。
莫不受德，各安其宇。
”关于碑刻铭文的说法，正确的是
①反映小秦始皇对法家思想的推崇
②铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息（琅玡台刻石）（局部）
③铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定
④该铭文的描述有一定夸大之嫌
A．①③B．②③④C．①②③④D．①②④
33．《史记》载：
“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。
专任狱吏，狱吏得亲幸。
博士虽七十人，特备员弗用。
丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上……天下之事无小大皆决於上。
”这表明
A．秦始皇帝，才能非凡B．皇权至上，大权独揽
C．政权系统，尚不完备D．君相矛盾，尚不突出
34．汉承秦制，官秩大致分为三类：
第一类是官阶在100石以上者，每月有俸16斛～350斛不等。
第二类是斗食、佐史之秩，斗食月俸11斛，或岁俸不满百石，计曰而食一斗二升，故称斗食；佐史月俸八斛。
第三类是少吏，秩无规定。
秦汉时期采取官秩分类的主要目的是
A．拓宽官吏选拔途径B．扩大统治基础
C．君主控制用人权D．实现选贤任能
35．中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：
“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。
皆有孝悌廉公之行。
”该时期是
A．两汉时期B．魏晋时期C．隋唐时期D．明清时期
36．钱穆在《中国历代政治得失》中认为：
“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。
”这表明汉唐选官制度
A．增加了官吏人才来源 B．扩大了官吏权力范围
C．完善了官员选拔程序 D．加强了思想控制程度
37．《通典·选举》中记载：
“吏部尚书陈群，以天朝选用，不尽人才……以定其迁。
择州郡之贤有识鉴者，为之区别人物，第其高低。
又制郡口十万以上，岁察一人，其有秀异，不拘户口。
”该时期是
A．魏晋时期B．西汉时期C．隋唐时期D．太平天国时期
38．唐太宗贞观八年（634年），仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事”。
唐高宗永淳元年（682年），始以某官（黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩）带“同中书门下平章事”衔者为宰相。
这说明
A．唐朝重视对宰相权力的限制B．唐太宗在位时重用人才
C．唐朝更改宰相的名称和职责D．唐太宗废除了宰相职务
39．中国古代史上，曾有西北边境官员向朝廷报告紧急军情，皇帝即刻召集宰相及相关长官共商对策。
由于宰相无权调动军队，乃由主管军事的长官提出作战方案，由主管财政的长官调度后勤物资，经皇帝裁决后，才调动军队增援前线。
以上场景最有可能发生在
A．西汉B．唐代C．宋朝D．明代
40．公元1302年，元朝中书省批评各行省“不详行体轻重，无问巨细，往往作疑咨禀，以致文繁事弊甚非所宜”，要求各行省自主处事，如非重要事情，应自行解决。
元朝中书省这样做的目的是
A．扩大行省权力B．强化君主专制
C．提高行政效率D．加强地方监察
二.非选择题（本大题共3小题，共40分）
41．阅读材料回答问题（13分）
材料一墨子认为，治国者“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。
诸葛亮在文章中写道：
“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”……朱元璋对礼部臣僚们说：
“为天下者，譬如作大厦，大厦非一木所成，必聚才而后成，天下非一人独理，必选贤而后治。
故为国得宝不如举贤”。
——摘自《中国古代廉政建设经验》
材料二封建阶级的‘清官’，他们的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的纲常道德，在经济上于合法剥削之外不贪或少贪非分之财，如此而已。
作为封建阶级专政工具的官吏，他们在阶级斗争的实践中是属于剥削者、压迫者的阵营，而同被剥削、被压迫的农民相对立的。
这是一条不容混淆的基本的阶级界限。
——摘自《<海瑞罢官>代表一种什么社会思潮》〈《人民日报》1965年12月29日）
材料三臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。
国会者，君与民共议一国之政法也。
盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？
……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
材料四今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。
而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——孙中山《民报·发刊词》
请回答
（1）材料一中，三位历史人物之见解的共同点是什么?
（1分）结合所学知识，从思想、政治两方面简析我国古代社会造就“贤臣”的历史条件。
（2分）
（2）材料二是用什么方法评价历史上“清官”现象的?
（1分）指出这种评价方法的缺陷。
（1分）
（3）依据材料三概括指出康有为提出了怎样的政治设想？
结合所学知识说明该政治设想产生的主要原因。
（4分）
（4）根据材料四，概括孙中山的主要观点。
并结合材料三，比较孙中山与康有为思想主张的不同之处。
（4分）
42．科举制是中国传统文化中不可或缺的重要组成部分，是我们民族历史文化的主体内容之一。
阅读下列材料，回答问题。
（14分）
材料一贞观初放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缓行而出，喜谓侍日：
“天下英雄，入吾彀中矣！
”——王定保《唐掂言》
进士科始盛于高宗时，至玄宗开元以后，益为社会所尊崇。
由于参加的士人，不够资格，因此成为平民的进身之阶，开元以前，朝中名士，杂出他途者尚多，开元以后，进士出身者占十之七八。
玄宗时，进士考试始尚诗赋。
——摘编自傅东成《隋唐五代史》
材料二有学者认为：
元代科举的规模与地位不能同两宋相比，总的说来，科举制度在元代是一个中落期。
这虽然是元代蒙古统治者文化低落的反映，但在某种意义上，这种情况又促成了元代文学艺术形成自身的一些特点甚至是优点。
材料三下为清光绪三十年（1902年）最后一次科举考试的部分试题：
（一）学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。
……三者孰为最急策。
（二）日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。
试详言其得失利弊策。
（三）泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。
盒缕举近百年来历史以证明其事策。
——摘自互联网
材料四……二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意（否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识）。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义（即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意），亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点（此乃一种浅薄狂妄的进化观），而将我们当身种种罪恶与弱点，一切推却于古人（此乃一种似是而非之文化自谴）。
——摘自钱穆《国史大纲》
请回答：
（1）依据材料一指出进士科的设立对唐代的影响。
（4分）
（2）材料二学者认为元代科举制的状况与当时文学艺术的发展有何关系?
元代文学艺术的突出特点或优点是什么?
（3分）
（3）材料三中试题内容折射出清末科举注重选拔怎样的新式人才?
（2分）结合所学知识分析这种新型人才观形成的历史背景。
（3分）
（4）根据材料四中钱穆的观点，你认为研究科举制时须注意哪些原则?
（2分）
43．人类政治文明发展的过程，随着人类社会文明的进步而不断演进。
阅读材料，回答问题：
（13分）
材料一有乱君，无乱国；有治人，无治法。
……法者，治之端也；君子者，法之原也。
故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。
——《荀子·君道》
元世祖忽必烈曾经说：
“中书省是朕的左手，枢密院是朕的右手，御史台是用来医朕两只手的。
”——叶士奇《草木子》
材料二一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
材料三萧公权在《中国政治思想史》中认为，中国近代国家有四个特点：
…（三）尊法律、重制度，而不偏赖人伦道德以为治。
（四）扩充人民之参政权利。
请回答
（1）根据材料一，概括中国古代治国的特点。
（3分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方治国的基本原则。
并简析其对西方社会发展的影响。
（5分）
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国近代治国思想形成的原因。
（5分）
高二周末考试历史试题答案
1——5ACDCB6——10BCDCC11——15ABCDB
16——20CDABC21——25CACCB26——30CBABA
31——35CDBCA36——40AAACC
24【解析】“周有天下，裂土田而瓜分之”，说的是分封制，再从提问方式“周初的这一做法”来，考查的是分封制的影响，时间是周初；分封制实行后，形成了等级秩序，所以等级秩序是分封制的产物，不能说是分封制维护了等级秩序，故A项错误；从“合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城”，说的是周初分封制的积极作用，维护了统治，故B项错误，而C项正确；周初，尚没有实行中央集权体制，故D项错误。
【答案】C
25【解析】这里的所谓“革命”指的是政治局面的根本性改变；“周朝的革命”，结合所学，周朝实行分封制与宗法制，这是族权与政权相结合的，故A项正确；“汉朝的革命”是指皇帝与高级官员都出身于下层，并且官僚政治开始于秦朝，故B项错误，符合题意；辛亥革命使民主共和观念深入人心，故C项正确；辛亥革命后，出现了袁世凯复辟、张勋复辟，但都没能长久，故D项正确。
【答案】B
26【解析】从材料中提取关键字“分封制度”对“中国”“起了不可低估的作用”，可见其强调的是分封制造就了中华、中原文明的同一性，故选C项。
西周文化和西周统治都是分析分封制对当时社会的作用，没有涉及“自秦以后”，故A项、B项错误，分封制阻碍中华民族融合的说法错误，且与材料意思相反，故D项错误。
【答案】C
27【解析】西周实行分封制，地方贵族世卿世禄，有很大的自主权，形成周王和地方贵族共治局面，称为贵族政治；而秦朝实行皇帝制，地方郡守县令都是由皇帝直接任命，彻底废除了世卿世禄，加强了中央集权和皇帝专制，这被称之为封建官僚政治。
故B正确。
西周不是集体统治而是地方贵族和周王共治，故A错误；材料主要体现政治体制的变化而非分裂到统一的变化，故C错误；西周世卿世禄不能理解为地方分权，故D错误。
【答案】B
28【解析】与晚辈相比，长辈住房拥有较大的进深和较高的台基，是因为在家族血缘关系中长辈地位高于晚辈，这一现象体现了浓厚的血缘等级色彩，宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，故A项正确；传统家庭成员之间地位是不平等的，故B项错误；以一家一户为单位男耕女织，彼此之间缺乏协作，体现了小农经济封闭特点，与题意无关，故C项错误；材料没有涉及传统家庭中的男女地位，故D项错误。
【答案】A
29题干中要求的是说明家规的作用，从材料中“家有规，寓劝惩以训子弟。
”可看出家规对宗族发展至关重要，故B项正确；A、C项与题意无关，材料中主要讲家规的作用，故A、C项错误；材料中“其事殊，其理一也”，说明家规与国典作用不一样，故D项错误。
【答案】B
30【解析】题干材料反映的是古代中国君主专制政体呈现“制度
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