届高考一轮复习语文阅读梁衡关联选文.docx
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届高考一轮复习语文阅读梁衡关联选文
2022年高考一轮复习语文阅读——梁衡关联选文
阅读下面的文字，完成下题。
文本一：
一个永恒的范仲淹
梁衡
①山东青州为中国最古老的行政区之一。
当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州。
现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。
②出青州城南五里，有云门山。
自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。
这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刘，距今已四百年。
山上残雪未消，我在料峭春凤中，细细端详这个奇迹。
这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。
衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。
衡王刻宇希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。
但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去。
倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。
遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。
从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍生息。
范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。
人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。
唯有这山默默无言。
③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。
这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。
这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。
院心有一并，名范公井，传为范仲淹所修。
这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白九药”，治民痼疾，颇有奇效。
宋人有诗云：
“甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。
”（范仲淹字希文）现在这井还水清如镜。
正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。
祠堂左右供欧阳修和富粥，他们都是当年推行庆历新政的主持。
院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。
竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。
院心有古木三株，为唐楸宋槐。
树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：
“兵甲富胸中，纵救他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。
”这两句话准确地概括了范公的一生。
范仲淹从小丧父，家境贫寒。
他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。
后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。
后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。
西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。
连皇帝都按着地图说：
“有仲淹在，朕就不愁了。
”后又调回朝中主持庆历新政，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调至各地任职，亲自推行地方政治的革新。
无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。
其忧国忧民之心如炽如焰。
范仲淹是一个诸葛亮式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。
皇枯三年（一O五一）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。
第二年即病逝了。
《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。
正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。
我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，优国优民。
他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声浑厚沉远，震悟大千。
这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少任人官宦。
④春凤拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。
范公端坐祠内，默默享受这满院春光。
我在院中徘徊，而对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范伸淹才教人千年永记，时时不忘呢?
我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。
更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。
超然客校对整理
⑤走出范公祠，上车出城。
路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。
人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的寿字。
遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰做立。
在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。
（有删改）
文本二：
梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。
所谓散文的三层次美，第一层是描写叙述的美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。
（选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.青州衡王虽然已被风吹雨打去，但他创造的奇迹一巨大的“寿”字，却具有艺术价值，让作者惊叹不已。
B.范仲淹在青州为政多年做过一番事业，有着很好的政绩官声；人们为纪念他修建的范公祠，千年香火不绝。
C.文章第③段中引述宋人的诗句，是借当时宋人之口来赞美范仲淹勤政爱民的高尚品格就像井水样清澈如镜。
D.“他胸中自有雄兵百万”“有仲淹在，朕就不愁了。
”这两句从不同的侧面体现了范仲淹卓越的军事才能。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章开头先写青州的悠久历史，顺势引出青州吸引人的地方，既明确了文章的写作对象，又起到总领全文的作用。
B.文章使用比喻的修辞手法，把范仲淹当作诸葛亮-类的政治家来写，突出了他鞠躬尽瘁勇于实践的一面。
C.文章第④段写'唐楸宋槐的新枝'“翠竹嫩绿的叶片”，既照应上文，也暗含时间流逝，而范仲淹却永存之意。
D.文章整体以游踪为线索，以空间转换为顺序，从“我”的视角，围绕自我感悟来选材组材，结构严谨，文脉清晰。
8.结合对文本二的理解，请赏析文本一中画线部分的“意境之美'。
（4分）
9.文本一一标题是“一个永恒的范仲淹”，而文中为什么又叙写到衡王?
请结合文本简要分析。
（6分）
答案：
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.B（“范仲淹在青州为政多年”错误）
7.B（“比喻的修辞手法”错误，应为“类比”）
8.①通过形象生动的记叙、描写再现了范仲淹在院中焦躁徘徊、自责自求、忧思万千的情景，给人以身临其境之感；（2分）②让人透过画面感受到范仲淹忧乐天下的高尚情怀，也领悟到作者对范仲淹的认同与赞美之情。
（2分）
9.①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存（2分）；②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律思想的哲理；（2分）③选材上丰富了文章的内容，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。
（2分）
阅读下文，完成下题。
霍山红岩松记
梁 衡
①青松向来为生命力旺盛之标志，岩石则象征意志坚定。
所以中国传统文化，无论诗文、书画，多以松石为题表现坚贞高洁。
二十世纪六十年代出版的名著《红岩》，以其塑造的英雄形象及传达的浩然正气影响了几代人。
特别是它的封面，红色背景，一崖突起，青松挺立，永远定格在读者的心中。
许多年来我一直感叹着艺术的创造力。
但是，当六年前我在山西霍山脚下见到这块红色的岩石和石上的青松时，竟惊得合不上嘴。
同行的人也都禁不住大喊：
原来红岩松在这里！
②这棵树与小说《红岩》的封面几乎没有差别，在当地也一直被称为红岩松。
松下无一把黄土，树根就直接扎在悬崖的石缝里。
崖高百丈，通体透红。
这是一处进山的路口，群峰让路为壑，水流奔腾成谷，经年的冲刷洗磨竟在谷口切割出这样一座孤峰绝壁，壁上长松。
我们在崖下仰望，白云来去，一柱接天，劲松凌空。
待爬到半山，才发现这座红色岩崖三面皆空，只留了一条窄窄的石壁与身后的群峰相连，孤岩青松，如天王托塔镇守着霍山之门。
四面杂树环合，山风呼啸。
我们小心地沿着壁上的小路，摆渡到红岩之顶，顶不平，错石斜出，如船头昂起，仅可容数人。
身后万山如海，绿波滚滚，云雾蒸腾。
松立船头，松枝招展，如巨帆，如大纛，破浪前行。
是时夕阳晚照，清风入袖，以手抚松顿生独立天地、思接千载之豪情。
③霍山，古人封之为镇山。
当年大禹治水之后莽荒初定，洪流甫退，遍野狼藉，遂封山为镇，以定天下。
据《禹贡》注，霍山时为冀州之镇。
历代沿革，皇帝祭东、西、南、北、中五镇之山，霍山为中镇。
朱元璋称帝后，又统一钦定五岳、五镇之神共享祭祀。
想来无论是从政治还是地理角度，茫茫大地，江河横溢，烽烟滚滚，唯有以名山为镇，方显出统治者的权威。
④霍山又名太岳山。
山西多山，为一南北狭长地形。
东有太行，西有吕梁，如两道闪电倏然南下，相遇为峰，是为太岳。
这三道屏障围成表里河山，自古为兵家必争之地，不知演出了多少威武雄壮的活剧。
往远处说，最著名的当数李世民从太原起兵问鼎长安。
行至霍州，久雨粮尽，李渊决定退军。
李世民大呼：
“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。
众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至。
”李渊父子整军再战，大破隋军，西渡黄河，奠定了大唐基业，史称霍邑之战。
⑤从近处看，抗日战争中太岳山左挽吕梁、右挽太行，巍然抗敌，也是立了大功。
1936年，红军东渡黄河过太岳，1937年八路军又在山西建立指挥部，创建抗日根据地。
毛泽东运筹帷幄于延安，朱德、彭德怀立马太行，陈赓将军则带领子弟兵与敌鏖战于太岳。
山西是全国八年敌后抗战的战略支点和敌后抗日的主战场。
八年间，我军民的热血洒遍河川，浸透了黄土，染红了山崖。
就是这次来探访红岩松，我们也是先去拜谒了山上的烈士墓。
这红岩处众山脚下，正当大谷之口，为万川汇注之地，其鲜红的颜色正是烈士的鲜血经千渗百滤后凝染在石上；而守霍山之门的岩上青松，被历史的穿堂风塑造出遒劲的腰身，风雨写就了它满脸的沧桑，洗净了每一根松针。
⑥好一个霍山，好一方红岩，好一株红岩上的青松，自大禹治水，到抗日大功告成，穿越历史的烟雨，矗立于苍茫大地之上。
⑦自从第一次见到红岩松，我就想探究它与小说《红岩》的关系。
当地人坚信那书的封面就是参照了这株红岩古松。
我回京后即到出版社去打听，但时日太久，已找不到原书的设计档案。
之后又辗转托问多人，还是杳无音讯。
但这毫不影响红岩松在我心中的魅力，又两次专门带京城的朋友去登山拜松，又托林业医生为它体检治病。
我明白，凡天地间的感人之物，总是有一定的道理，何必去追问是人力所为还是浑然天成？
⑧六年后终于写下了这一段文字。
（有删改）
13．文章第①段写“我在山西霍山脚下见到这块红色的岩石和石上的青松时，竟惊得合不上嘴”，“我”为什么会有这种表现？
（3分）
___________________________________
14．本文运用了多种修辞手法来写景状物，请你选择最喜欢的一句加以赏析。
（3分）
___________________________________
15．第④段中，作者说“这三道屏障围成表里河山，自古为兵家必争之地，不知演出了多少威武雄壮的活剧”。
那么，文中讲述了霍山的哪些英雄故事？
请你简要概括出来。
（4分）
____________________________________
16．请你结合本文的内容和你对小说《红岩》的了解，谈谈你对《红岩》封面设计含义的理解。
（3分）
______________________________________
答案：
13.“我”“竟惊得合不上嘴”是因为“我”没想到：
小说《红岩》封面上的画面竟在眼前。
（3分）
14．示例：
“身后万山如海，绿波滚滚，云雾蒸腾。
松立船头，松枝招展，如巨帆，如大纛，破浪前行”，这一句运用比喻的修辞手法，（1分）形象地写出了霍山群峰连绵、植被繁茂、云雾弥漫和青松傲然挺立、枝叶繁盛的样子，包含着作者对霍山青松顽强的生命力的赞美之情。
（2分）
15．
（1）隋朝末年，李渊父子顽强抗敌，最终大破隋军，奠定了大唐基业。
（2分）
（2）抗日战争时期，以毛泽东为首的共产党人领导的人民军队，在霍山与敌人展开殊死搏斗，血洒霍山的土地。
（2分）
16．示例：
“红色”象征着革命，（1分）坚硬的岩石、挺立的青松，象征着革命者坚持斗争、坚忍不拔、不屈不挠的精神。
（2分） 点拨：
抓住《红岩》封面的意象（红色、岩石、青松）的象征意义、《红岩》和本文的主题来理解分析。
（意思对即可）
阅读下面的文字，完成下题。
热炕
梁衡
神池是晋西北最高最冷的县。
三月里的一天，我来这里是为了访问一个乡村女教师。
她的事迹很简单：
隐居深山，一豆青灯，几个硕童，一个年轻女子，盘腿坐炕，二十五年。
这是何等清贫坚忍的炼丹修道式的生活啊，我一定要去看看。
车子进了山，翻上山头，早没有了路。
风像刀子一样专找着领口、袖口往里钻。
山上除了残雪，就是在风中抖动的、如钢丝一样的枯草茎。
步行转过一个山坳，村口的第一个院子就是学校，我们刚踏进院子，一个中年妇女在窗玻璃上一闪，急忙迎了出来。
她就是炕头小学的女教师贾淑珍。
炕头上分三排盘腿坐着十三个孩子。
一个个瞪着天真的眼睛，看着我们这些山外来客。
炕下放着一溜小棉鞋。
炕对面的椅子上靠着一块小黑板，上面写着汉语拼音。
贾老师迎进我们说：
“天这么冷，好辛苦，快炕上坐。
”一边让孩子们往炕里挤一挤。
山里的冷天，家里最暖和的地方就是炕头，是专让贵客的。
我们不愿打扰小窑洞里的教学秩序，她就让我们到她的窑洞里。
我盘腿坐在炕头上。
挨着炕沿是一口农村常见的二尺大锅，好像我们不是来采访，而是来走亲戚。
贾淑珍揭开锅盖，急慌慌地舀水、抱柴，要做客饭。
久违了，这淳朴的乡情。
久违了，这盘热烘烘的土炕。
她终于被劝着放下柴火，坐到炕沿上，开始叙说她这段平凡的往事。
“那是1961年，17岁，我初中毕业，来到这个村。
全村不到二十户，没有学校。
八九个娃娃，不是在村里爬树，就是在地里割庄稼。
我跟支书说，我念书不多，总还能看住个娃娃吧，比他们在村里撒野强，当时队里没有窑洞，我刚结婚，就把学校办到了我的洞房里。
”
“我把家里的杀猪案板洗了洗，刷上炕洞烟当黑板，又把山上的白土碾成面，和上山药蛋粉搓成条，就是粉笔。
没有书，就回到娘家村里借。
”
贾淑珍坐在炕边，像叙家常，追忆着往事。
话里并没有多么崇高的理想，也没有多么宏伟的计划，更没有什么壮烈的举动。
一切都顺乎自然，村里的娃娃没人管，自己就当看娃的，雨雪天两脚泥，冬天烧炕还要出去打柴、接草。
同一盘炕上四个年级，有的上算术，有的上语文，有的爱打闹，有的胆小不敢说话。
她都靠自己无私的心和慈母式的情，把这批野孩子带大一茬又一茬。
只在那花烛洞房中的土炕上，就送走了十二挂学生。
全村35岁以下的无不是她的学生。
土炕，这盘热烘烘的土炕。
就是憨厚的北方农民一个生存的基本支撑点，是北方民族的摇篮。
在这盘土炕上，人们睡觉、吃饭、纺线。
晚间又常挤到炕头上说古拉家常。
这九尺炕头便是他们的生活舞台，世代他们就这样繁衍、生存、进步，而贾淑珍又在舞台上加进新的内容——教育。
人呱呱落地，来到这炕上，不该光吃睡和干活，还应该有文化有精神文明。
这个普通的女教师，给炕赋予了新的含义。
25年了，在这盘土炕上，他们连同自己的，共带大了四十二个孩子。
我问：
“张亮现在干什么？
”
“他在十五里外的一个村里教书。
”
“你为什么不和他调到一起？
”
“我们这个村小，他回来吧，用不着两个；我去他那村吧，一走，学校也就停了。
现在虽说有了窑，可谁想来呢？
直到去年才通了电。
”
别人不愿来，她却舍不得走。
事情总得有人干，是苦是亏总得有人吃。
自觉奉献，自觉牺牲，这就是她的人生哲学，平静而自然。
我们就这样不紧不慢地拉着话，隔着光线，我端详一下她的脸，已爬上不少皱纹。
我计算地今年该是44岁，可她至少像50多岁。
多年为人师表的严肃和山里生活的清苦，塑造了她这种谦虚、诚实、任劳任怨和略显憔悴的身影、风度。
我心里只是莫名地为她惋惜和不平，但说出口的却是这么一句：
“山里生活这么多年，身子骨还好吧。
”
“好甚哩，六年前检查说是肝炎。
进城打了个方，回来连吃了四十服，就再没去看。
离不得，一进城少说也得七天，谁代课呢？
山里人，身子能扛呢。
”
我想到可怕的后果，没有敢说出口。
她还是那句话，没人代课。
她到北京省城开过会，领过奖，可怎么就没有顺便看看病呢？
大凡这种人已经形成一个模式，只知工作，明知有病，不去想它。
我着看表，已近中午。
我想到山后面雪地里司机该等急了，便要起身告辞。
她还是坚持要我们吃了牛饭，我们赶紧逃了出来。
告别时，我还是提醒她要看病，她却一直念着，来了一趟，饭没吃一口，你们衣裳单，别着凉。
村民们的话又响在我耳旁：
“贾老师，好人哩。
”这样的好人真不多啊，像一棵灵芝草，静静地藏在深山里。
这个20户的小村托了她的福啊！
几十年来，有了一个她，全村就没有一个文盲，还出了两个大学生。
都说教师是蜡烛，她就是这样默默地燃着自己，在这无人知晓的山里，在那盘农家最普通的土炕上。
（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.文章第一段用简笔勾勒西北地区的一位独特的女教师，引起读者的阅读兴趣。
B文中“在风中抖动的、如钢丝一样的枯草茎”一句，运用比喻手法，突出环境的艰难。
C.贾老师的热情以及热烘烘的土炕，引发作者感叹，作者从未体验过这样淳朴的乡风。
D.文中对贾老师的肖像的评议，丰富和深化了人物形象，也表达了作者的崇敬之情。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.作者善于选择意象，从独特的艺术视角来写人叙事是本文的一大特色。
B.晋西北神池的条件越艰苦，越能衬托出贾老师执着和无私的奉献精神。
C.一个“逃”字写出采访者们对环境的极度不适，反衬了贾老师的坚守。
D.最后一句“在那盘农家最普通的土炕上”既回扣了标题，又升华了主旨。
8.文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。
（4分）
9.梁衡曾在文章的题记中写道：
“我自惭，我遗憾。
我这个记者曾写过许许多多的人，可就是很少写她们。
是因为她们实在太伟大却又太平凡……”结合文本分析如何理解“她们实在太伟大却又太平凡了”。
（6分）
答案：
7.C（文中写“我看看表，已近中午。
我想到山后面雪地里司机该等急了，便要起身告辞。
她还是坚持要我们吃了午饭，我们赶紧逃了出来”，作者运用“逃”字写出了贾老师的热情，并非是要“写出采访者们对环境的极度不适”，而且“反衬了贾老师的坚守”属于刻意拔高）
8.①憨厚的北方农民的一个生存的基本支撑点，是他们的生活舞台。
②是贾老师的特殊的教学场所。
③是乡村教育的摇篮，也是北方民族的摇篮。
④25年来艰苦而温暖的教学坚守。
（意思对即可，每点2分，答出两点即可）
9.
（1）太平凡：
朴素无奇，默默无闻的乡村女教师。
（2分）
（2）太伟大：
①艰苦之至，却从未放弃。
②自觉奉献，自觉牺牲，语气平静从不张扬显示出伟大。
③身患重病但怕耽误教学，不舍得去看病，极其敬业。
④二十五年平淡执着执教，全村再也没有一个文盲，还出了两个大学生，以个人微薄之力，普及教育，贡献巨大。
（答出两点即可，每点2分）
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