甘肃省天水市秦安县第二中学届高三上学期期末考试语文试题.docx
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甘肃省天水市秦安县第二中学届高三上学期期末考试语文试题
甘肃省天水市秦安县第二中学2015-2016学年第一学期期末考试
高三级语文试题
第Ι卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国传统文化视野下的绚丽之美
魏家骏
在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：
“训有之：
内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇彫墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：
“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？
”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。
墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：
“为乐非也。
”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：
“其质至美，物不足以饰之。
夫物之待饰而后行者，其质不美也。
”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。
这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。
（节选自《华夏文明》，有删节）
1.下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
B.从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。
C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
2.下列表述中，不符合原文意思的一项是（ ）
A.在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。
B.《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
C.老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A.老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。
B.庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的不同。
C.如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
D.在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。
二、古代诗文阅读。
（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
长孙无忌，字辅机。
性通悟，博涉书史。
始，高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。
从秦王①征讨有功，累擢比部郎中、上党县公。
皇太子建成毒王，王病，举府危骇。
乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计。
无忌与尉迟敬德、侯君集平之。
王为皇太子，授左庶子。
即位，迁吏部尚书，以功第一，进封齐国公。
突厥颉利可汗已盟而政乱，诸将请遂讨之。
无忌曰；“今我务戢兵，待夷狄至，乃可击。
使遂弱，且不能来，我又何求？
臣谓按甲存信便。
”帝曰：
“善。
”然卒取突厥。
太子承乾废，帝欲立晋王，未决,坐两仪殿，群臣已罢，独留无忌、玄龄、绩言东宫事。
帝曰：
“我欲立晋王。
”无忌曰：
“谨奉诏，异议者斩！
”于是遂定。
以无忌为太子太师、同中书门下三品，“同三品”自此始。
二十三年，帝疾甚，召入卧内，帝引手扪无忌颐，无忌哭，帝感塞，不得有所言。
翌日与遂良入受诏有顷崩方在离宫皇太子悲恸无忌曰大行以宗庙社稷属殿下宜速即位因秘不发丧，请还宫。
太子即位，是为高宗。
帝欲立武昭仪为后，无忌固言不可。
帝密以宝器锦帛十余车赐之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫，昭仪母复诣其家申请。
许敬宗数劝之，无忌厉色折拒。
帝后召无忌、遂良及于志宁言后无息，昭仪有子，必欲立之者。
无忌已数谏，即曰：
“先帝付托遂良，愿陛下访之。
”遂良极道不可，帝不听。
后既立，以无忌受赐而不助己，衔之。
敬宗揣后指，阴使洛阳人李奉节上无忌变事，与侍中辛茂将临按，傅致反状。
帝惊曰：
“将妄人构间，殆不其然。
”敬宗具言：
“反迹已露，陛下不忍,非社稷之福。
”帝终不质问。
遂下诏削官爵封户，以扬州都督一品俸置于黔州。
后数月，无忌投缳卒。
自是政归武氏，几至亡国。
上元元年，追复官爵，以孙元翼袭封。
文宗开成三年，诏曰：
“每览国史至太尉无忌事，未尝不废卷而叹。
”
（选自《新唐书•长孙无忌传》，有删改）
【注】①秦王，即唐太宗李世民。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．累擢比部郎中、上党县公擢：
提拔，提升
B．乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计阴：
暗地里
C．然卒取突厥卒：
士卒
D．上元元年，追复官爵复：
恢复
5.下列对文中字体加粗的语句的断句，正确的一项是（3分）（）
A.翌日与遂良入/受诏有顷崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位
B.翌日/与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位
C.翌日/与遂良入受/诏有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位（）
D.翌日与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．长孙无忌做事果断，敢作敢为。
皇太子建成加害秦王李世民，他就和尉迟敬德、侯君集一起平定了太子，李世民登上帝位后，他权力支持，晋王得以成为太子。
B．长孙无忌辅佐皇帝，备受重用。
他辅佐李世民做太子，李世民登上帝位后，授予他左庶子，进封齐国公。
李世民病危，他和褚遂良一起受诏。
C．长孙无忌坚持己见，结局悲惨。
对于立武昭仪为皇后，他始终反对，即使皇帝示以恩宠，他也不让步；最终被许敬宗构陷，以致上吊自尽。
D．长孙无忌有功于朝廷，终被昭雪。
上元元年时，追复长孙无忌官爵，让其孙元翼袭封；文宗也曾说他每读国史，谈到无忌事就废卷而叹。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。
（5分）
译文：
（2）后既立，以无忌受赐而不助己，衔之。
（5分）
译文：
古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
浣溪沙
汪莘
一曲清溪绕舍流，数间茅屋正宜秋。
芙蓉灼灼出墙头。
元亮气高还作令，少陵形瘦不封候，村醪闲饮两三瓯。
8．词的上片，描绘了一幅什么样的生活图景？
有何作用？
请简要分析。
（5分）
9．词的下片，是怎样抒写情怀的？
请简要分析其艺术手法与艺术效果。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10、补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
，。
（2）苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
（3）王安石《登飞来峰》中借景抒情表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是，。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。
如果多做，按所答的第一大题评分。
3、文学类文本阅读（25分）
11、11.阅读下面的文章，回答后面的问题。
萧红：
一个漂泊的灵魂
1936年11月19日，萧红在给萧军的信里写：
“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：
‘这不就是我的黄金时代吗？
它是那么自由’”
那个时候，萧红身在日本，正试图用出走来逃离与萧军的情感困局，同时也想给自己找一个安静的写作空间。
漂泊了那么久，她将写作奉为宗教，在导师鲁迅的提携下自由地创作，终于可以停下来感叹一句：
“自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子里过的。
”
仅仅是在笼子里的平安，她也是又爱又怕的。
写信的一个月前，鲁迅逝世了，震惊和悲恸过后，萧红好像隐隐找到了一种悲痛化出来的力量，这是她微小的坚强。
事实上，这平安确实是短暂的，不久后，萧红就不得不提前回国，踏上了更加颠沛流离的悲剧之路。
如今去回望萧红对“黄金时代”的感叹，实在是饱含凄凉的。
文学与人生，是萧红的两条交叉线。
这两重世界曾经合二为一，但最终渐行渐远、无法弥合：
她在文学中找到了个人价值和心灵自由，像“大鹏金翅鸟一样飞翔”，而在人生际遇上则颠沛流离，终于“跌入奴隶的死所”。
在她身后，作为一个作家，一个有着女性和穷人双重视角的女作家，萧红是游离于主流文学而被长期忽略的。
而作为一个女人，她与不同男人之间漂泊的感情经历为人长久窥视。
漂泊将近百年过后，萧红才在中国文学史上找到自己应有的地位。
除了她小说般戏剧性的爱情，还不可忽视她深处的大时代背景。
动荡的时代，匮乏的物质反而造就了那个时代精神的亢奋和对信仰的执着，也造就了一个群体性文学上的“黄金时代”，而萧红作为其中一个女性个体，她追求的是不同寻常的道路。
萧红的一生都在漂泊，从一个地方到另一个地方，从一个男人到另一个男人。
如果从她1933年逃婚出走故乡呼兰算起，到她1942年客死香港为止，短短几年间，她的轨迹遍布各地，从北国到粤港，从西北到日本。
她原本可以停下来，但她依然选择了漂泊。
我们辗转走访这些站点，不禁感佩萧红在短短几年的颠沛流离中的高产，她留下100多万字的作品，其中包括两部诗性悲剧《生死场》和《呼兰河传》、一部讽刺喜剧《马伯乐》，这在和平年代尚且不易，何况是战乱年代了。
萧红出生于辛亥革命爆发的1911年，死于抗战烽火中的1942年，正值一个风起云涌的大时代。
放在大时代背景下去观察萧红，她在当时的女性群体，甚至是女作家群体中也是触目的。
作为女性，萧红自己也说：
“这是一个盛产娜拉的时代。
”在“五四”后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，也因此形成极具个人特色的自由风格。
如果说一开始的娜拉式的逃婚离家还是被动的，后来离开萧军、选择端木并与之南下香港，更是在爱情和民族双重危机下的主动选择。
她的漂泊似乎也从被动的行为转为一种主动的习惯。
尤其在当时主流文化阵营纷纷奔赴延安的时代洪流中，萧红公开提出“作家不属于某个阶级，作家是属于人类的”，她选择了自由写作，家国想象中的“左翼女作家”标签因此对她并不适宜。
萧红研究开创者、汉学家葛浩文评价：
“萧红呈现在读者面前的，并不是一种理想化的、充满爱国热情的浪漫的战争图景，而是它对日常生活中真实的人们身上产生的孤独的、极端的个人化的影响。
从此萧红长期游离于主流文学视野之外。
”
萧红曾对好友聂绀弩说：
“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。
……不错，我要飞。
但同时觉得……我要掉下来。
”现实中，她的确为这份情感和生活方式的再选择，在兵荒马乱中付出了生命的代价，至今仍备受争议，这怎么是黄金时代呢？
许鞍华在电影《黄金时代》里借萧红之口回答：
“我不能选择怎么生怎么死，但我能选择怎么爱怎么活，这就是我的黄金时代。
”这样来看，每个人都可能有自己的黄金时代。
（选自《三联生活周刊》，有删改）
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萧红和萧军虽然都被列为左翼作家，但实际上至少萧红没有那种明显的红色热情，且对政治十分冷漠。
后来舒群曾劝她去延安，被她拒绝了，唯一的理由是她害怕再过斗争的生活，她需要安慰，需要家庭，需要温暖，她不知道往哪一个方向找，最后她找到了端木蕻良。
她一旦告别了斗争，就告别了那个时代，因此她的黄金时代呈现出与众不同的味道。
（摘自李菁《萧红：
逃不出的命运》）
“XX百科”相关注释：
萧红（1911-1942），原名张乃莹，中国近现代女作家，"民国四大才女"之一，被誉为"30年代文学洛神"。
1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。
她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。
1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。
1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。
1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
1942年1月22日，萧红因肺结核和恶性气管扩张去世于香港。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.身在日本的萧红因为摆脱了和萧军之间的感情纠葛得以平静地投入自由的创作空间中，所以她深感这是她的黄金时代。
B.鲁迅的逝世让萧红很悲伤，但也带给她巨大的精神力量，促使她选择离开日本回国，再次踏上漂泊流离的道路。
C.萧红在生活和创作上的际遇有过交集但又不同，她在创作上找到了个人价值和精神自由，迎来巨大的丰收，但在生活中饱受磨难，付出了巨大代价。
D.萧红的漂泊是自身的主动选择，她一直以自己的意志来选择自己的人生道路，获得精神的自由是她选择这种人生道路的思想根源。
E.萧红出于对颠沛流离的生活的恐惧和对平静生活的向往即她害怕再过斗争的生活，拒绝去延安，这正是她的黄金时代与那个大时代不一样的地方。
（2）文章两处划线句中的所说的萧红的“黄金时代”表现在哪里？
（6分）
（3）题目中的“漂泊”有哪些含义？
请结合文章内容加以分析。
（6分）
（4）文章第一段萧红说：
“这不就是我的黄金时代吗？
它是那么自由。
”接下来，第二段又说：
“这真是黄金时代，是在笼子里过的。
”这两者之间有矛盾吗？
请结合文章内容，谈谈你的看法。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
黄裳：
沉默的斗士
2012年9月5日，93岁的黄裳老人在上海瑞金医院安详地去世。
深受周氏兄弟影响的一代散文大家、藏书家黄裳，可谓集名士风流和斗士精神于一身。
他生于“五四”运动爆发三个月后，成长于中国现代文学最为繁荣的上世纪二三十年代，上世纪四十年代登上文坛，“反右”和“文革”中遭受迫害，晚年如老树绚烂开花。
黄裳登上文坛与两位作家有关，一是柯灵，二是巴金。
上世纪三十年代末，还是一个中学生的时候，熟读新文学的黄裳就开始试着投稿，最初的习作就发表在《文汇报》副刊“世纪风”上，而“世纪风”的编者就是柯灵。
1942年，黄裳又应柯灵的约稿，写了几篇《江上杂记》。
尤其是柯灵和唐弢创办的《周报》，发表了黄裳的一组有影响力的通讯报道，就是后来集成册子的《关于美国兵》，这成为他进入新闻业的“投名状”。
1945年下半年，也是在柯灵的介绍下，黄裳进入《文汇报》报社工作。
柯灵激发了黄裳最初的写作热情，而真正将黄裳推上文坛的，还是巴金。
没有巴金的提携，黄裳不会走上文学道路。
黄裳说，“他将我所写的旅行记事散文介绍到《旅行杂志》，得到了我在重庆的第一笔稿费”，“他商量着把我发表过的散文收集起来，出版了我人生第一本书。
”这本书就是《锦帆集》。
从这时起，年长黄裳15岁的巴金成为影响黄裳最深的朋友，他们的友谊持续了半个多世纪。
在黄裳的女儿容洁眼里，父亲很有理想，也很执著，这辈子一直很辛勤地工作，“他对我说，写作是一件良心事，一个作家，最重要的是把自己的心‘挖’出来。
一解放，他就写了一篇报道让很多人不高兴，但他从不改，他就是这样的人。
”
在1957年的“反右斗争”中，黄裳因为一篇题为《解冻》的报道受到毛泽东的亲自批判，并被打成了“右派”。
“文革”时被下放到印刷厂当搬运工，那时他的朋友郑重经常见到他：
“我看到黄裳穿着工人服，数百公斤重的卷筒纸，在他手下反转调向滚动，操作自如。
他身体敦壮厚实，有时双手卡腰立在那里，就像一座钟，毫无猥琐卑屈的样子，每当看到他这个样子，心中也感叹着：
真是一个人物！
”
黄裳把这段时间称为“好日子”，因为不久他就被下放到了干校。
在干校一年左右的时间里，黄裳感到实实在在地上了认真的一课，他在那里不断被批斗，饱受凌辱，这让他看透了那形形色色人物的心。
但他也对自己在“文革”中的行为进行了深刻的反思。
“我觉得痛苦的是在一段时期里没有能严肃认真地面对生活，失去了做一个正直公民的勇气……十年动乱，也应该有我一份责任。
如果没有大量的精神境界像我一样的群众，那场大动乱是不会顺顺当当地发展到那样规模的。
”
“说话少，读书多”，在一些人眼中，这是黄裳的最大特点。
但在熟悉黄裳的李辉看来，黄裳不善言谈是一种假象：
“他不是那种只知道枯坐故纸堆的书呆子，相反，其性情则颇像一个浪漫才子，精神里充溢着人们在唐诗宋词元曲明清小说中可以领略到的那一种文人风流。
他爱文物字画营造的意境，爱游山玩水，爱美丽女性，爱名优们的优美吟唱和婀娜多姿，爱开怀畅饮……”黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流。
李辉认为，黄裳是一位既有学识又有情趣的人，寡言成就了他的文字。
黄裳晚年的创作非常丰富，是“活到老写到老”的典型。
在他的几十种著作中，绝大部分都是“文革”结束后三十多年创作的。
而他越战越勇的斗士形象，与他的沉默寡言形成鲜明对比，更是引人瞩目。
打笔仗成为他晚年的一大“壮举”，如2011年12月初版的《来燕榭文存二编》就“以打架文章为多”，火力十足。
今年，黄裳仍不断有新作发表。
“像这样有生命力、战斗力的文化老人，国内无第二人。
”董宁文说。
黄裳是一位沉默的斗士，却又隐藏着深情：
1997年，妻子重病，嗜书如命的他毅然卖掉收集了半辈子的古书和名人字画，以支付巨额医疗费，徒劳地希望能换回妻子的生命。
（根据《南都周刊》2012年第36期唐不遇的同名文章改编）
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①风流：
杰出不凡；风雅潇洒，洒脱放逸。
——XX百科
②黄裳继承了古典文学的传统，继承了鲁迅的传统和巴金讲真话的传统，黄裳写的那些散文，呈现了金刚怒目的一面。
——陈子善
③民国那些大师们虽然都已经离我们远去，但是他们独立思考的高贵品性，在治学中的求真精神，在权势面前无所畏惧的勇气，为今天中国的知识分子们留下了一笔宝贵的精神遗产。
——陈华文《民国大师们的精神遗产》
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．柯灵激发了黄裳最初的写作热情。
在发表了自己的处女作之后，黄裳又在《文汇报》副刊“世纪风”上，先后发表了《江上杂记》《关于美国兵》等作品。
B．巴金先生是影响黄裳最深的朋友。
在巴金先生的提携和帮助下，黄裳得到了自己的第一笔稿费，出版了人生的第一本书，并最终走上了文学道路。
C．黄裳先生饱受磨难。
在反右斗争中，他遭到批判，并被打成右派；在“文革”中，他先被下放到工厂劳动，后又被下放到干校，不断受批斗，饱受凌辱。
D．黄裳先生勇于反省自己。
他因为自己“文革”时，“失去了做一个正直公民的勇气”而感到痛苦并深深自责，认为十年动乱，自己也应该承担一份责任。
E．黄裳是一个充满深情的人。
妻子重病时，他毅然决定将自己收集的古籍和名人字画全部卖掉，以支付巨额医疗费用，这对于嗜书如命的他实属不易。
（2）作者将黄裳先生称为“沉默的斗士”，其“斗士”品格主要表现在哪些方面？
请简要分析。
（6分）
（3）黄裳说：
“一个作家最重要的是把自己的‘心’挖出来。
”他是怎样做到的？
请结合文章具体分析。
（6分）
（4）文中说“黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流”，作者为什么这么说？
请结合材料谈谈你的理由。
（8分）
第II卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）
①15年前，法国企业开始进入波兰，到今天在华沙，家乐福、欧尚、香奈儿、雪铁龙的广告 ，法国电信公司的橙色标志更是尽人皆知。
②天津由于其特殊的地理位置和人文环境,使得晚清以来达官贵人、文人学士、下野政客的故居随处可见、 。
③记者在市中心葡萄牙阿尔法玛旧城区看到，几乎整个街区都被烧烤烟雾所笼罩，街边烤沙丁鱼的摊位 。
A.触目皆是 比比皆是 俯拾即是 B.俯拾即是 比比皆是 触目皆是
C.比比皆是 俯拾即是 触目皆是 D.比比皆是 触目皆是 俯拾即是
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．中央纪委1月5日发布的数据显示，2014年12月份全国共查处违反八项规定的事件4238起，处理5340人。
B．歼—31在珠海航展的公开亮相，表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。
C．“五个一工程”获奖作品是我国先进文化的代表之作，但不少艺术在获奖之后往往被束之高阁，难以真正走进大众。
D．我们有理由相信，中国经济的新常态不仅有利于全球经济稳步健康发展，也有助于中国实现经济增长模式转型。
15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分）
村里的桃子都被摘了，树上没了桃子，桃叶也全落了，____________________，站在山坡上。
但近看时，枝条苍黑硬倔，像无数的蟒蛇突然向四面冲出，又像长胳膊大手，恶狠狠伸出来要打人。
A．桃树只剩下桩和枝条，枝条向四面展开，形成一个个圆形，远远看去，像是旧庙的千手观音
B．桃树的枝条向外伸展，远远看去，像是天地间一个又一个的蛛网，又像是美丽而倔强的少女
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