杨绛先生 经典语录.docx

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杨绛先生经典语录

杨绛先生经典语录

【1】：

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

--杨绛《一百岁感言》

　　【2】：

你的问题主要在于读书不多而想得太多--杨绛

　　【3】：

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

--杨绛《我们仨》

　　【4】：

故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

--杨绛《将饮茶》

　　【5】：

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：

世界是自己的，与他人毫无关系!

--杨绛《100岁感言》

　　【6】：

围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

--杨绛

　　【7】：

我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。

他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

这我愿意。

送一程，说一声再见，又能见到一面。

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?

我算不清。

但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

--杨绛《我们仨》

　　【8】：

他发愿说：

“从今以后，咱们只有死别，不再生离。

”--杨绛《我们仨》

　　【9】：

世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。

书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

--杨绛《将饮茶》

　　【10】：

父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。

我却不放心。

只问自己的喜爱，对吗?

我喜欢文学，就学文学?

爱读小说，就学小说?

父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

--杨绛《将饮茶》

　　【11】：

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：

世界是自己的，与他人毫无关系。

--杨绛《一百岁感言》

　　【12】：

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

--杨绛

　　【13】：

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。

一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。

这便是人生哲学。

--杨绛

　　【14】：

人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

--杨绛《我们仨》

　　【15】：

人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

--杨绛

　　【16】：

我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。

我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。

我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

--杨绛《我们仨》

　　【17】：

月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来--杨绛《洗澡》

　　【18】：

一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

--杨绛《将饮茶》

　　【19】：

在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。

命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

--杨绛《干校六记》

　　【20】：

刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

--杨绛

　　【21】：

他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。

他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

这我愿意。

送一程，说一声再见，又能见到一面。

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?

我算不清。

但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

--杨绛《我们仨》

　　【22】：

我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡--杨绛

　　【23】：

“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。

见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔--杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

　　【24】：

我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。

我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。

如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。

不过这也足以证明：

一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心--尽管有志无成。

--杨绛《将饮茶》

　　【25】：

我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。

我什么都错。

为什么要有我这个人呢?

--杨绛《洗澡》

　　【26】：

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?

我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

--杨绛《我们仨》

　　【27】：

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：

世界是自己的，与他人毫无关系。

--杨绛

　　【28】：

”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。

见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。

见面时，他的第一句话就是：

“我没有订婚。

”而我则紧张的回答：

“我也没有男朋友。

”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。

我难受了好多时。

冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。

--杨绛

　　【29】：

惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

--杨绛《干校六记》

　　【30】：

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

--杨绛《一百岁感言》

　　【31】：

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：

世界是自己的，与他人毫无关系。

--杨绛《一百岁感言》

　　【32】：

所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

--杨绛《将饮茶》

　　【33】：

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

--杨绛

　　【34】：

唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相--杨绛

　　【35】：

据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。

恋爱大概也是如此。

--杨绛《洗澡》

　　【36】：

我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。

也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。

这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

--杨绛《干校六记》

　　【37】：

我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透--杨绛

　　【38】：

钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：

“我做坏事了。

”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。

我说，“不要紧，我会洗。

”“墨水呀!

”“墨水也能洗。

”他就放心回去。

然后他又做坏事了，把台灯砸了。

我问明是怎样的灯，我说：

“不要紧，我会修。

”他又放心回去……（此间省略若干）我说“不要紧”，他真的就放心了。

因为他很相信我说的“不要紧”。

我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。

钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。

钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。

--杨绛《我们仨》

　　【39】：

消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。

一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

--杨绛《隐身衣》

　　【40】：

“我只怕人不如书好对付。

他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

…”--杨绛《洗澡》

　　【41】：

创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

--杨绛《将饮茶》

　　【42】：

“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。

但是这又谈何容易呢。

”--杨绛《洗澡》

　　【43】：

肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的--杨绛

　　【44】：

我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。

--杨绛

　　【45】：

我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

--杨绛《我们仨》

　　【46】：

希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

--杨绛《干校六记》

　　【47】：

夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。

情人而非朋友的关系是不能持久的。

夫妻而不够朋友，只好分手。

--杨绛

　　【48】：

“我没有办法。

我看这就是没有办法的事。

丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?

--我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。

谁都相信自己是好人!

尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。

认识到自己的不好是个很痛苦的过程。

我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。

一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。

然后，出于羞愧，才会悔改。

悔了未必就会改过来。

要努力不懈，才会改得好一点……“--杨绛《洗澡》

　　【49】：

我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。

可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。

所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。

我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。

父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。

我却不放心。

只问自己的喜爱，对吗?

我喜欢文学，就学文学?

爱读小说，就学小说?

父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

--杨绛《将饮茶》

　　【50】：

我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。

为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。

为什么人与人之间的差异竟这么大?

--杨绛《将饮茶》

　　【51】：

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿--杨绛《百岁感言》

　　【52】：

常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。

乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。

--杨绛《将饮茶》

　　【53】：

假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

--杨绛《洗澡》

　　【54】：

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。

我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。

坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

--杨绛

　　【55】：

你的问题在于读的太少而想的太多。

--杨绛

　　【56】：

我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?

思想进步吗?

觉悟高吗?

默存常引柳永的词：

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”--也就是“咱们”或“我们”。

尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

--杨绛《干校六记》

　　【57】：

“她的条件并不苛刻，只是很微妙。

比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。

他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。

他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。

他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。

”--杨绛《洗澡》

　　【58】：

姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

--杨绛《洗澡》

　　【59】：

我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

--杨绛

　　【60】：

人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【61】：

声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

--杨绛

　　【62】：

成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。

有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：

“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。

”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。

--杨绛《干校六记》

　　【63】：

“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

”--杨绛《一百岁感言》

　　【64】：

爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

--杨绛《洗澡》

　　【65】：

其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。

因为这种隐身衣的料子是卑微。

身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。

--杨绛《隐身衣》

　　【66】：

几年过去了，我渐渐明白：

那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

--杨绛《老王》

　　【67】：

彦成摇摇头说：

“我只是觉得这种“洗澡”没用--百糟蹋了水。

”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。

一个人可以修身求好，才会看到自己不好。

然后，出于羞愧，才会悔改。

悔了未必就会改过来。

要努力不懈，才会改得好一点点。

现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。

所谓自觉自愿是逼出来的。

逼出来的是自觉自愿吗?

”--杨绛《洗澡》

　　【68】：

再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：

到那天两人要吃一顿寿面庆祝。

再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

--杨绛《干校六记》

　　【69】：

“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。

人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。

”--杨绛《杂忆与杂写》

　　【70】：

我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。

--杨绛《我们仨》

　　【71】：

是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。

往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。

我到处问询，无人理我。

我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。

梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

--杨绛《我们仨》

　　【72】：

在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。

大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。

当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。

其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。

他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。

大家听完大笑，带着无限同情。

他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!

--杨绛《干校六记》

　　【73】：

彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。

他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。

“姚太太说：

”他野头野脑，反正他自有主张。

他可崇拜你呢!

他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。

最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。

“--杨绛《洗澡》

　　【74】：

我国有句老话：

”写字是出面宝”。

凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。

在新中国，”发言”是”出面宝”。

人家听了你的发言，就断定你是何等人。

--杨绛《洗澡》

　　【75】：

默存得空就写家信;三言两语，断断续续，白天黑夜都写。

这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣!

但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。

--杨绛《干校六记》

　　【76】：

那是一个幸运的人对不幸者的愧柞--杨绛

　　【77】：

你的问题主要是读书不多而想的太多。

--杨绛

　　【78】：

车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。

火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。

我叹气说：

“这段路最乏味了。

”宾四先生说：

“此古战场也。

”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【79】：

一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢?

--杨绛

　　【80】：

背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【81】：

我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【82】：

失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋--杨绛《杂忆与杂写》

　　【83】：

皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧?

天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【84】：

我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

--杨绛

　　【85】：

补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。

默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。

他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。

至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。

--杨绛《干校六记》

　　【86】：

我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。

我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。

小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。

据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。

--杨绛《干校六记》

　　【87】：

可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

--杨绛《干校六记》

　　【88】：

一位大妈见了我们说：

”真要感谢毛主席他老人家!

没有毛主席，你们会到我们这种地方来吗!

”我仔细看看她的脸。

她是不是在打官腔呀?

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【89】：

我读《三国演义》，读了一肚子“白字”（错别字）。

据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。

我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【90】：

阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”;未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。

以后不到“小圆其鼻”她就哭。

这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【91】：

有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。

阿灵对我妈妈说：

“我去把。

我会生。

我生过。

”大家笑她，她也不知有何可笑。

--杨绛《杂忆与杂写》

　　【92】：

我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

--杨绛《我们仨》

　　【93】：

倍根（Bacon）说过：

“赤裸裸是不体面的;不论是赤露的身体，或赤露的心。

”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。

所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。

白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。

如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥!

--杨绛《窗帘》

　　【94】：

人家挂着窗帘呢，别去窥望。

宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。

如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。

不过，你总得尊重别人家的窗帘。

--杨绛《窗帘》

　　【95】：

隐约模糊中，才容许你做梦和想象。

距离增添了神秘。

看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。

云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，--隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。

如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。

--杨绛《窗帘》

　　【97】：

赤裸裸，可以表示天真朴素。

不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

--杨绛《窗帘》

　　【99】：

人不怕挤。

尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。

像壳里的仁，各自各。

像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。

凭你多热闹的地方，窗对着窗。

各自人家，彼此不相干。

只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。

--杨绛《窗帘》

　　【100】：

隔离，不是断绝。

窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离--欺哄人招引人的距离。

窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩--多么引诱挑逗的遮掩!

所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。

--杨绛《窗帘》