工匠精神心得体会15篇.docx
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工匠精神心得体会15篇
工匠精神心得体会（15篇）
工匠精神心得体会1
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。
取而代之的是机械化工业时代。
中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。
顾闳中大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。
他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。
正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。
相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。
著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。
她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。
她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：
“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？
我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？
是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它！
工匠精神心得体会2
随着时代的进步，“工匠精神”被政府高度重视成为时代的必然要求，大势所趋。
并且在“供给侧”改革力推的前提下，淘汰落后及过剩的产能已经成为必然，但无论如何，就像政府今天所倡导的，真正具有“工匠精神”的组织和个人是不会淘汰的，因为真正的“工匠精神”必然经得起时间校验，并成为世代传承的宝贵财富。
“创意无限，匠心支撑”。
当下，创新创业大潮涌动，“互联网+”颇受青睐，大批创客投身其中。
这里头有脚踏实地的深耕者，但也有不少一天到晚想着如何造噱头、拉投资，幻想借互联网的东风，“抄一把就走”之人。
与此相应，很多产品往往火了一把便再无踪迹。
如此“创”法，除了搅出些过时即破的泡沫，难言价值。
创新创业不应成为浮躁的代名词，那些真正成功的互联网神话缔造者，远非鼓吹概念、贩卖情怀这么简单。
很多大佬正是以其对细节近乎严苛的追求向大家证明，只有“互联网+工匠精神”，才能出优质产品。
人们在不断呼唤工匠精神，然而要想养成工匠精神，成为一个名副其实的“匠人”并没那么容易。
它需要从业者不忘初心，始终都能坚守自己的价值观，任周遭如何变化都不为所动，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人满意的产品。
具体说来，应至少做到以下几点：
心存敬畏。
古语有云“敬事而信”，敬畏是内心的一把标尺，影响着做事的态度。
心存敬畏，做事时会认真对待，小心翼翼生怕出错，一丝不苟力求完美。
心存敬畏，对所做的事会更加珍惜，做事时全神贯注，心无旁骛，进而将其当作一种追求，去努力达到它的极致。
甘于沉潜。
当下社会前行的脚步是快速的、急促的，很多人的心性也变得比较浮躁，做事情急于求成。
但要做一个好的“匠人”，恰恰应该少些浮躁，甘于沉潜。
沉潜下去，静下心来才能耐得住寂寞，耐得住清贫，不求立刻去获益，而只求做出的东西无愧我心。
电影大师王家卫就是很好的一例。
在现代追求短平快的影视行业，王家卫却在近30年内只产出了10部电影。
而《一代宗师》前后筹备13年，拍摄了3年才做好，最终以完美的细节、极具张力的情节和人物形象等大获好评。
对于花费这么长时间做一部电影究竟是否值得，王家卫自己是这么说的：
“功夫都不是白花的，要达到一定的水准，慢和时间都是必须的。
”
不慕名利。
不慕名利才能不计得失，才能经得住诱惑，将更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的产品上。
莫言就用自己的行动证明了这一点。
曾经有杂志找莫言写一篇杂文，莫言却淡定地以“我就是写小说的”拒绝了。
他始终坚守在严肃文学阵地，秉持工匠精神，拒绝去写“来钱快”的__，却在文学创作中字斟句酌，力求更好地传达自己的心声。
最终他获得20__年诺贝尔文学奖，赢得了国内外专业评论家和大众的认可。
勇于创新。
做一名合格的“工匠”，还需要有一份创新精神。
他人的成功无法复制，做一些山寨产品只能引来别人的否定与嘲笑。
而即便对于自创品牌来讲，也要不断向前，一旦自满自足，势必很快就被他人超越。
《大学》中说：
“苟日新，日日新，又日新。
”只有保持创新意识，每天进步一点点，才能厚积薄发，最终将事情做到极致，不论风云如何变幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行难。
但不论从事什么行业，每一个从业者都时时审视自己是否做到了这几点，终将会养成“工匠精神”，用自己的专业与专注、执着与创新去做出大众最满意的精品，赢得广泛认可。
工匠精神心得体会3
“匠人精神”近几年来大爆发，可能缘起与有一年春节期间，中国人跑到日本抢购马桶盖，造成马桶盖几乎断货。
这样一个大工业生产线上的普通产品，竟然和寿司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者，叫“职人”。
“职人”是一个令人肃然起敬的称谓，“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。
现在，许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”，甚至遍及社会各个行业，在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼，都指在本领域掌握高超技艺的能人。
本质上，匠人起源于手工业，匠人精神首先意味着个性化，而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。
反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。
虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。
但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。
做教师真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。
在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐；能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘；更会令师生的交流，欢快顺畅。
在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。
做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。
慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。
匠心”就是用简单的心做单纯的事。
法国思想家蒙田曾说过：
“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
”如果教师都能始终潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。
人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他问父亲自己该干什么？
父亲告诉他，如当教师，就好好当，不要做歌唱家的梦；若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨！
他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。
生活中的确有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都适合每一个人，我们只有根据自己的条件与特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。
人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与自己内心的关系。
人的内心简单了就会快乐，专一了就会强大。
内心的强大，才是真正的强大。
著名作家王蒙曾说过：
“人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。
”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。
我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。
杏坛之上，弦歌不辍，教师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的教师应该要有“匠心”的执着——专注而简单。
工匠精神心得体会4
这次关于《工匠精神》的培训让我感觉收获很大，很多以前想不明白的事在这次培训后豁然开朗。
甘总从世界格局说到我们自身的修养与以后的发展，让我明白了工匠精神的现代阐释，工匠精神不仅仅是一种信仰，更是需要我们一生追求的东西，下面来谈谈我对这次培训的感想。
先说说工业4.0，工业4.0是德国政府提出的一个高科技战略计划，旨在利用物联信息系统将生产中的供应、制造、销售信息，数据化、智慧化，最后达到快速、有效、定制化的产品供应。
美国的互联网工业则是旨在工业领域实现数据流、硬件、软件的智能交互，实现系统、设施和资产运营的优化。
而中国制造20__的目标为，将信息技术一制造技术深度融合的数字化、智能化制造作为今后发展的主线，以未来十年为发展周期，目标是驱动制造业转型升级，推动中国由制造大国向制造业强国转型。
在我看来，三者仅是侧重点有所不同，最终的目标如出一辙。
三者最终都是将物联网、互联网和大数据结合起来，使得制造系统更加智能化、数据化，效率得到极大的提升。
我认为，要实现下一代的工业制造大致分为三个步骤。
第一步为实现物联网工业，这一步目前已经有企业已经实现，比如甘总在培训中提到的SEW赛威传动，那里的AGV作为可四处行走的工作台，上有待装配产品，到相应工位相应员工装上相应配件，相应工位有各种产品的各种物料，扫码后就可调出相应物料，这样可以实现多种产品的小批量生产。
第二步，传统产业的互联网+改造，这一步大多数企业正在实现，比如，通过互联网，“成品”可以直接通知物流公司来收货，通过互联网，我们可以查询到哪些工厂的机器富余，我们就可以直接在那个机器上下订单，从而使得整个社会的资源得到整合，效率极大的提高。
第三步，大数据指导生产，甚至大数据指导创新。
通过大数据分析，我们可以知道如何提升生产效率，如何改善生产，甚至建工厂前可以分析工厂建在哪个位置更好，当然还有更多的数据可以挖掘。
我们看到，物联网是一个工厂内部效率的提高，互联网是整个产业链的整合，而大数据则是整个社会资源的整合。
以上是我对未来工业技术方面的理解，在未来的智能工业中，个人素质也是非常重要的一环，现代的工匠精神是我们所必须的。
工匠精神原指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。
工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
现在的工匠精神有如下八点，热爱：
不慕虚荣干一行就爱一行;专注：
专心致志一生只做一件事;踏实：
寓巧于拙用“笨功夫”练“真本事”;勤奋：
刻苦努力用汗水浇筑工匠的丰碑;严谨：
一丝不苟用细节成就伟大;坚持：
执着坚守耐得住寂寞经得起诱惑;精进：
精益求精追求无限的极致和完美;进取：
永不止步铸就个人品牌谱写人生华章。
目前，我作为助理工程师，我的目标为软件工程师，首先要熟练掌握各种语言，为以后的进阶打下基础;编写的软件模块化，移植性强，注释清楚明白;熟练使用各种开发工具;喜欢钻研算法;同时更要有工匠所拥有的品质，有感恩之心，非常感谢领导支持我钻研那么久，有基本的个人素养。
正如甘总在培训中所讲，在当今社会，只有把工匠精神发挥的淋漓尽致，才能拥有竞争的优势，才能具有真正的不可替代性，才能永远在复杂环境下立于不败之地。
作为职场人，传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所归。
工匠精神心得体会5
付守永先生在序中就写到“将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢？
如果做到，需要一种什么精神支持呢？
”，这就是工匠精神，工匠精神是工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一种追求，是一种执着，是一种信仰，更是一种精神力量。
正如小野二郎说的，一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”，而这就是工匠精神最纯真的呈现。
相信大家都和我一样，曾经对自己所从事的工作进行过深层次的思考，我们为什么工作？
用什么态度去工作？
到底值不值得用心付出自己的努力？
在迷茫的时候又会想：
反正干多干少都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗？
工作和生活到底怎样平衡？
等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
如今经济飞速发展，在城市生活节奏较快，没时间处理感情，只好非诚勿扰；没时间旅游，只好走马观花；没时间学习，只好报速成班，过着“快餐式生活”，当生活只求速度不求内涵时候，原本美好的东西都变味了，反映在工作态度上，就是功利心、浮躁心和投机心。
想想，生存不易，我们只能慢慢来，一步步脚踏实地，用双手和智慧去创造财富。
那么如何在工作中实践这种精神呢？
树立“不为金钱论”的工作观
很多人都想得很简单：
工作就是为了养家活口，图生存。
当然这是基础的，但如果一味变成为“为了赚钱而工作”就无法体会工作的乐趣和成功喜悦，无法获得更多的提升，成为一个“上班奴”。
俗话说的好：
立志要如山、行道要如水，让赚钱的目标与自己的长远目标结合起来，有梦想才会有动力，也不至于虚度光阴。
在工作过程中还要解决好“心”的问题。
高尔基曾说，“工作是快乐时，人生便是幸福；工作是义务时，人生便是苦役”。
在工作中我们会碰到形形色色的人和事情，有时候我们会受到挫折，让我们体会“进退”的深意，有时候有贵人相助，助我们锦上添花，这些都是我们人生的必修课，要从容去面对。
树立“先做人后做事”的理念观
工匠之道就是把理想变成价值的思维法则，成败在一念之间，从改变念头开始。
五大正念中首要为先做人，后做事，用小约翰拼图的故事，一语双关：
“人对了，世界就对了”。
岁月悠悠，人要实实在在地做成几件事情并不容易，堂堂正正做好一个人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“会做人”和“能做事”有机的统一起来。
而要想改变我们的人生，最重要的要改变书中写到的三种思维方式：
交差思维、差不多思维和走捷径思维。
大家都知道，中国人是有名的“差不多”先生，从历史上看，我们的中庸文化、糊涂文化，导致人们以“差不多”为标准，以“难得糊涂”为明智。
从现实看，“差不多”先生背后，是缺乏一种对他人、对客户、对工作的一种基本的责任心。
从专业上看，“差不多”先生的出现，也跟他的知识结构、专业技能、眼见经历有关，很多事情，做的貌似差不多，是因为他不知道还有更好更高的标准，也就是跟他的能力有关。
同样交差和走捷径思维，阻碍了自己进步的机会，对职业成长是很不好的。
树立“专注做好一件事情”的完美观
时下，社会上一些人对工匠嗤之以鼻，认为工匠是傻子。
他们觉得把工作做完就行了，精益求精做什么？
干嘛非要在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点？
干嘛非要把密封精度控制在头发丝的五十分之一？
也有一些人虽然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出劳动；但更有一部分人，凭着内心的信仰与追求，身体力行学习大国工匠，为社会作出更多贡献、创造更大价值。
就像央视新闻推出的《大国工匠》系列，讲述不同岗位劳动者用灵巧双手匠心筑梦的故事，这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上追求职业技能的完美和极致，这是一种值得社会尊重的职业精神，也是当今社会最稀缺的品质。
作为这个创新时代的年轻员工，虽然人的能力有大小，机遇各不相同，但只要人人愿意在某一个领域日日潜心钻研，都能成为受人敬重和热爱的大国工匠，都能为自己的人生添色加彩。
因此，要把工作当做一种修行，一种信仰，就像京瓷创始人滔盛和夫先生的“六项精进”一样，在工作中坚持不懈的努力。
把工作当成事业，抛弃杂念，弃焦去躁；把工作当做是磨练自己，提升自己，完善自己的桥梁；把每一天都当作人生的最后一天来度过，对待任何事情都认认真真，精益求精，不留遗憾。
工匠精神心得体会6
很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。
相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出？
在又苦又累的时候会想：
反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗？
工作和生活到底怎样平衡？
等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
乔布斯曾说：
“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。
而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。
不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。
它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。
试想，若没有这种精神，企业将会怎样？
作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。
如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。
所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。
一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。
同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。
我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。
一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：
“孺子何不洒扫以待宾客？
”他答道：
“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？
”薛勤当即反问道：
“一屋不扫，何以扫天下？
”陈蕃无言以对。
这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊！
总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。
工匠精神心得体会7
一看到这本书，就立马喜欢上了它。
说不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种非得一口气读完的冲动!
事实上，我真的这样做了。
掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着我!
让人从心底里佩服!
所思所想，见诸于笔端，聊以自勉!
希望自己以后能够树立正确的工作观，真正成长为一名“工匠”。
在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚嚣尘上!
在我们的社会里讲利益的人越来越多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越来越多，讲原则的人越来越少!
当人们去寻找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!
而不是我能从这份工作中学到什么?
我能得到什么样的成长经验?
我能学会什么样的做人道理?
我是不是真的喜欢这份工作?
我对这份工作足够上心吗?
我把我的感情投入到工作中了吗?
每一个工作细节我是不是都认真去做了?
面对每一个顾客我是不是始终保持饱满的热情和友好的态度?
我是不是还有一些地方有待改进?
我怎么做才能提高我的工作能力和工作业绩?
我是不是很受顾客欢迎?
我是一个称职的员工吗?
我是一个价值型员工吗?
我在公司是无可取代还是无足轻重?
我是不是应当转换一下心态?
我是不是太急躁了、太急功近利了?
在现实社会中，更多的是听到员工的抱怨!
日复一日的抱怨只会打消工作的积极性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚!
殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量”!
说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷茫!
看不清未来在何处!
找工作也是看工资高低，而不顾其他!
实在是惭愧!
但读罢此书，令人豁然开朗!
问题的关键就是心态的问题!
我还没有树立一个正确的工作观、金钱观。
以前我一直认为工作就是赚钱的工具!
钱多了，自然就幸福了!
可是当我读罢此书，我知道我错了!
从今往后，我要改正错误!
我不敢奢望要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的普通工匠!
这也是付先生写此书所想要达到的目的。
作为一个销售员，首先我应该对自己所卖的东西有一个透彻的了解!
如果自己都不知道自己卖的什么东西，何谈销售?
其次，我要让自己慢慢爱上这份工作。
正如付先生所说，把工作当成一种修行!
我更喜欢把工作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动!
让人倾心!
面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!
如果这样做会伤害到顾客的自尊心!
再次，我要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑。
精神需要方面，我要
给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的言辞，不能做带有鄙视意味的动作!
总之，我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊敬!
我想这正是“工匠精神”所要求的。
以上即是我的一点感想。
工匠精神心得体会8
李克强总理在今年政府工作报告谈及“供给侧”改革时，指出要“培育精益求精的工匠精神”。
工匠精神首次被写入政府工作报告，成为众多媒体的关注热点。
其实，不仅是经济改革需要培养工匠精神，教师教育改革也要重拾工匠精神。
轻视工匠精神将导致“教学荒芜”
几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。
中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。
孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。
这并非“中国特色”。
杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。
柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。
亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。
随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。
“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。
在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的__。
”奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。
这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。
上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了“背书”。
这些学术思想资
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