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文言文18个虚词整理
文言文18个虚词整理示例
欧阳光明(2021.03.07)
(而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之)
1.以:
[介词]把;用;拿
①则思三驱以为度(《谏太宗十思疏》)
②輮以为轮(《劝学》)
③敢以烦执事(《烛之武退秦师》)
④至丹以荆卿为计,始速祸焉(《六国论》)
⑤愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
[介词]依据,凭借;按照
①苟以天下之大,下而从六国破亡之故事(《六国论》)
②不然,籍何以至此?
(《鸿门宴》)
③秦以攻取之外,小则获邑,大则得城(《六国论》)
④蔺相如徒以口舌为劳(《廉颇蔺相如列传》)
[介词]表原因,因为,由于
①洎牧以谗诛(《六国论》)
②以其无礼于晋(《烛之武退秦师》)
③以相如功大,拜为上卿(《廉颇蔺相如列传》)
④赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(《廉颇蔺相如列传》)
⑤卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。
(《五人墓碑记》)
[介词]在+时间、处所
①余以乾隆三十九年十二月(《登泰山记》)
[介词]相当于“与”,译为“和”“跟”“带领”等
①滔滔者,天下皆是也,而谁以易之(《论语》)
[连词]相当于“而”,表示并列、修饰、承接或递进关系
①樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)
②必竭诚以待下(《谏太宗十思疏》)
[连词]表示目的,来,用来,以致,以便
①故为之文以志(《始得西山宴游记》)
②举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)
③还军霸上,以待大王来(《鸿门宴》)
④则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》)
[连词]和“上”“下”“东”“西”等连用,表示时间、方位、数量的界线
①召有司案图,指从此以往十五都予赵(《廉颇蔺相如列传》)
[动词]认为,以为
①以为凡是州之山水有异态者,皆我有也(《始得西山宴游记》)
①以天下之美为尽在己(《秋水》)
[副词]通“已”,已经
①及以至是(《报任安书》)
【以为】
①认为②把……当作或看作。
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:
“坐。
”(《鸿门宴》)
②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
(《劝学》)
③臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
(《陈情表》
2.之
[代词]可以代人、代物、代事
①作《师说》以贻之(《师说》)
②秦人不暇自哀而后人哀之(《阿房宫赋》)
③冰,水为之,而寒于水(《劝学》)
④他日汝当用之(《项脊轩志》)
⑤故为之文以志(《始得西山宴游记》)
⑥不知将军宽之至此也。
(之:
我)(《廉颇蔺相如列传》)
[代词]表近指,可翻译成“这”“此”“这些”等
①巫医乐师百工之人(《师说》)
②郯子之徒,其贤不及孔子(《师说》)
③之二虫又何知(《逍遥游》)
④均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
[动词]到……去
①佯狂不知所之者(《五人墓碑记》)
②杳不知所之也(《阿房宫赋》)
③项伯乃夜驰之沛公军(《鸿门宴》)
④奚以之九万里而南为?
(《逍遥游》)
[助词]的,放在定语和中心词之间
①赂秦而力亏,破灭之道也(《六国论》)
②外无期功强近之亲(《陈情表》
③沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)
④舞幽壑之潜蛟(《赤壁赋》)
⑤一人之心,千万人之心也(《阿房宫赋》)
[助词]取消句子独立性,放在主语和谓语之间
①欲人之无惑也难矣(《师说》)
②然后知是山之特立(《始得西山宴游记》)
③则无望民之多于邻国也(《寡人之于国也》)
[助词]宾语前置的标志
①句读之不知,惑之不解(《师说》)
②夫晋,何厌之有(《烛之武退秦师》)
③钩党之捕遍于天下(《五人墓碑记》)
④我之谓也(《秋水》)
[助词]定语后置的标志
①苟以天下之大(《六国论》)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
③将崇极天之峻(《谏太宗十思疏》)
④人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《渔父》)
[助词]调节音节,用在形容词、副词或一些动词之后,或用在三个字之间,使之凑成双音节
①顷之,持一象笏至(《项脊轩志》)
②久之,能以足音辨人(《项脊轩志》)
③树之以桑(《寡人之于国也》)
④填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)
3.为:
[动词]泛指“做”,可译为“写”“治理”等
①为国者无使为积威之所劫哉(《六国论》)
②因为长句,歌以赠之(《琵琶行》)
③冰,水为之,而寒于水(《劝学》)
④吾所以为此者(《廉颇蔺相如列传》)
⑤为国以礼,其言不让,是故哂之。
(《论语》)
[动词]作为,当作,成为
①洎牧以谗诛,邯郸为郡(《六国论》)
②吾社之行为士先者(《五人墓碑记》)
③朝歌夜弦,为秦宫人(《阿房宫赋》)
④卒相与欢,为刎颈之交(《廉颇蔺相如列传》)
⑤今不取,后世必为子孙忧(《论语》)
[动词]认为,以为
①窃为大王不取也(《鸿门宴》)
[动词]是
①人方为刀俎,我为鱼肉(《鸿门宴》)
②故今之墓中全乎为五人也(《五人墓碑记》)
[介词]给,替,向,对
①为君翻作琵琶行(《琵琶行》)
②为击破沛公军(《鸿门宴》)
③然此可为智者道(《报任安书》)
④哀斯墓之徒有其石,而为之记(《五人墓碑记》)
[介词]表原因,因为
①吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟(《庖丁解牛》)
[介词]表目的,为了
①天下熙熙,皆为利来(《史记》)
[介词]表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”
①吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
②重为乡党所笑(《报任安书》)
③不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
[助词]用在疑问句末,表反问或感叹
①人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(《鸿门宴》)
②何故深思高举,自令放为?
(《渔父》)
③是社稷之臣也,何以伐为?
(《论语》)
强调后面的动词或名词,不译
①吾从板外相为应答(《项脊轩志》)
4.乃:
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
(《师说》)
③夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.放在句子中,可译为“于是,就”
①良乃入,具告沛公。
《鸿门宴》
②使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还《烛之武退秦师》
③乃使人复萁南阁子。
《项脊轩志》
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
②与尔三失,尔其无忘乃父之志。
《项脊轩志》
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5.而:
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》)
④劳苦而功高如此(《鸿门宴》)
⑤觉今是而昨非(《归去来兮辞》)
授之书而习其句读者(《师说》)
2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
②知明而行无过矣(《劝学》)
③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
④鸟倦飞而知还(《归去来兮辞》)
⑤耳得之而为声(《赤壁赋》)
⑥城入赵而璧留秦(《廉颇蔺相如列传》)
4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
④夫赵强而燕弱(《廉颇蔺相如列传》)
⑤门虽设而常关(《归去来兮辞》)
⑥假舆马者,非利足也,而致千里(《劝学》)
5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①人而无信,不知其可也(《论语》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
③秦以城求璧而赵不许(《廉颇蔺相如列传》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”(《鸿门宴》)
④吾尝终日而思矣(《劝学》)
⑤秦王与群臣相视而嘻(《廉颇蔺相如列传》)
7.表示因果关系,因而
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②赂秦而力亏(《六国论》)
③积善成德而神明自得,圣心备焉(《劝学》)
8.表示目的关系,为了为的是
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
②我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
(《出师表》)
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①技经肯綮之未尝,而况大軱乎(《庖丁解牛》)!
【既而】不久,一会儿。
①既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
【已而】不久以后,过些时候
已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿(《廉颇蔺相如列传》)
【然而】虽然如此,但是
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)
6.因:
[介词]依照、凭借、根据
①因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
②因寄所托,放浪形骸之外(《兰亭集序》)
[介词]趁着
①不如因善遇之(《鸿门宴》)
②因击沛公于坐,杀之(《鸿门宴》)
[介词]通过,经由
①因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)
[介词]因为
①恩所加,则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思疏》)
[动词]沿袭、继续、叠加等
①蒙故业,因遗策。
(《过秦论》)
②加之以师旅,因之以饥馑。
(《论语》)
[连词]于是,就
①项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)
②因为长句,歌以赠之(《琵琶行》)
③左右欲引相如去,秦王因曰(《廉颇蔺相如列传》)
④相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)
7.其:
[代词]他、她、它,他的、它的、她的,我
①向使三国各爱其地(《六国论》)
②君子之仕也,行其义也。
(《论语》)
③秦爱纷奢,人亦念其家(《阿房宫赋》)
④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
[代词]这、那,这些、那些
①其高下之势(《始得西山宴游记》)
②人不堪其忧(《论语》)
③其何能淑?
(《孟子》)
[代词]其中的,后面多为数词
①于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)
[助词]表商量语气,还是
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
[助词]表揣测语气,恐怕、或许、大概、可能
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
②其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
(《论语》)
[助词]表反问语气,难道、怎么①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
②其入土石何?
(《愚公移山》)
[助词]表期望/加强语气,一定
①尔其无望乃父之志(《伶官传序》)
[助词]无义
①路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
[连词]表选择关系,是……还是……①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
8.所:
[代词]用在动词前,组成“所字结构”,表示……的事物、……的地方、……的人
①不如须臾之所学也(《劝学》)
②较秦之所得与战胜而得者(《六国论》)
③辘辘远听,杳不知其所之(《阿房宫赋》)
④而不知其所止(《赤壁赋》)
.或因寄所托(《兰亭集序》)
“为……所……”,表被动
①为秦人积威之所劫(《六国论》)
②若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
“所以”,表原因
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(《师说》)
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》)
③吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
④所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
“所以”,表手段和凭借
①师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
所以游目骋怀,足以极视听之娱(《兰亭集序》)
[名词]处所,地方
①某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
表示大概的数目,相当于“许”
①父去里所,复还(《留侯世家》)
【所谓】所说的。
①非吾所谓传其道解其惑者也。
(《师说》)
此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏>)
9焉:
[代词]相当于“之”
①斯天下之民至焉(《寡人之于国也》)
②人之所罕至焉(《游褒禅山记》)
[疑问代词]什么、怎么、哪里
①焉用亡郑以陪邻(《烛之武退秦师》)
②则将焉用彼相矣(《论语》)
③割鸡焉用牛刀(《论语》)
[兼词]于之
①积水成渊,蛟龙生焉(《劝学》)
②朝济而夕设版焉(《烛之武退秦师》)
③犹且从师而问焉(《师说》
④积土成山,风雨兴焉。
(《劝学》)
⑤三人行,必有我师焉(《论语》)
[助词]表语气
①至丹以荆卿为计,始速惑焉(《六国论》)
②子亦有不利焉(《烛之武退秦师》)
③于是焉河伯始旋其面目(《秋水》)
④尽心焉耳矣(《寡人之于国也》)
⑤少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
形容词、副词词尾,……的样子
①盘盘焉,囷囷焉(《阿房宫赋》)
10.且:
[连词]而且,并且
①不义而富且贵,于我如浮云(《论语》)
②以其无礼于晋,且贰于楚也(《烛之武退秦师》)
③且以一璧之故逆强秦之欢,不可(《廉颇蔺相如列传》)
[连词]况且
①且燕、赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》)
②且相如素贱人(《廉颇蔺相如列传》)
③且焉置土石(《愚公移山》)
④且君尝为晋军赐矣(《烛之武退秦师》)
[连词]又
①磐石方且厚,可以卒千年(《孔雀东南飞》)
[连词]尚且,还
①臣死且不避,卮酒安足辞(《鸿门宴》)
②古之圣人……犹且从师而问焉(《师说》)
[连词]反而
穷且益坚,不坠青云之志(《滕王阁序》)
[副词]姑且,暂且
①誓不相隔卿,且暂还家去(《孔雀东南飞》)
②存者且偷生(《石壕吏》)
③且放白鹿青崖间,须行既骑访名山(《梦游天姥吟留别》)
[副词]将要,快要
①若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
②北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
③且为之奈何(《鸿门宴》)
【且夫】句首助词,况且,再说①且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
②且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力(《逍遥游》)
11.于:
[介词]对、对于、向
①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(《鸿门宴》)
②不义而富且贵,于我如浮云(《论语.述而》)
③当仁,不让于师(《论语.卫灵公》)
④强秦之所以不敢加兵于赵者(《廉颇蔺相如列传》)
[介词]在
①颁白者不负戴于道路矣(《寡人之于国也》)
②子路宿于石门(《论语.宪门》)
[介词]自、从
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②月出于东山之上(《赤壁赋》)
[介词]到
①辞楼下殿,辇来于秦(《阿房宫赋》)
②拜送书于庭(《廉颇蔺相如列传》)
[介词]比,胜过
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②州司临门,急于星火(《陈情表》)
③师不必贤于弟子(《师说》)
[介词]表被动,有时“见……于”表被动
①此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁赋》)
②吾长见笑于大方之家(《秋水》)
③六艺经传皆通习之,不拘于时(《师说》)
④臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)
[介词]由于①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
[介词]与、跟、同①燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
【于是】1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下
①于是太子预求天下之利匕首(在这种情况下)(《荆轲刺秦王》)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同①于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。
(《鸿门宴》)
12.何:
[疑问代词]1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
①大王来何操?
(《鸿门宴》)
②而又何羡乎?
(《赤壁赋》)
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行》)
②是何异于刺人而杀之(《寡人之于国也》)
[疑问副词]1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②何敢助妇语(《孔雀东南飞》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
②开国何茫然(《蜀道难》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②樊哙曰:
今日之事何如?
(《鸿门宴》)
③沛公大惊,曰:
"为之奈何?
"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”,"拿什么""凭什么"等
①不然,籍何以至此(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也,何以伐为?
(《论语》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
13.乎:
[介词]相当于“于”,在、对、比、向等
①相与枕藉乎舟中(《赤壁赋》)
②生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》)
③君子博学而日参省乎己(《劝学》)
[助词]表疑问或反问,相当于“吗”“呢”
①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,岂孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
②此非孟德之困于周郎者乎?
(《赤壁赋》)
[助词]表感叹,相当于“啊”“呀”
①况于将相乎?
(《廉颇蔺相如列传》)
②夫庸知其年之先后生于吾乎(《师说》)
[助词]表揣测,相当于“吧”“呢”
①其皆出于此乎?
(《师说》)
[助词]形容词词尾,……的样子、……地
①山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
②浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》)
③悠悠乎与灏气俱(《始得西山宴游记》)
[助词]句中表停顿
①知不可乎骤得,托遗响于悲风(《赤壁赋》)
②嗟尔远道之人胡为乎来哉(《蜀道难》)
③彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
14.若:
[动词]像、如同
①彼与彼年相若也(《廉颇蔺相如列传》)
②岈然洼然,若垤若穴(《始得西山宴游记》)
[动词]及,比得上
①闻道百,以为莫己若者,我之谓也(《秋水》)
[代词]你、你的
①若入前为寿(《鸿门宴》)
②久不见若影(《项脊轩志》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
[连词]表假设,如果
①国危矣,若使烛之武见秦君,师必退(《烛之武退秦师》)
②若亡郑而有益于君(《烛之武退秦师》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
15.也:
[助词]句末,表判断或肯定
①楚左尹项伯者,项羽季父也(《鸿门宴》)
②城北徐公,齐国之美丽者也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
沛公之参乘樊哙者也。
(《鸿门宴》)
此先汉所以兴隆也。
(《出师表》)
廉颇者,赵之良将也。
(《廉颇蔺相如列传》)
[助词]句末,表疑问
①谁得而族灭也。
(《阿房宫赋》)
②吾王庶几无疾与,何以能鼓乐也。
(《庄暴见孟子》)
③寡人之民不加多,何也(《寡人之于国也》)
[助词]句末,表感叹
①泣下沾襟,何其哀哉!
(《伶官传序》)
②徐公何能及君也!
(《邹忌讽齐王纳谏》)
[助词]句中,表停顿,舒缓语气
①欲人之无惑也难矣(《师说》)
②师者不传也久矣。
(《师说》)
16.【与】
(一)介词。
1.介词。
和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
2。
给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
3.比,和……比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词。
1.连词。
和,跟,同。
①备他盗之出入与非常也《鸿门宴》
②不与廉颇争列。
《廉颇蔺相如列传》
(三)动词。
1.给予,授予。
①则与一生彘肩(《鸿门宴》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
(《伶官传序》)
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交,相与为一(《过秦论》)
③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
5.赞许,同意。
①吾与点也。
②朝过夕改,君子与之。
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰:
"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰:
“孰与君少长?
”(《鸿门宴》)
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
17.则:
【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。
译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。
例如:
①项王曰:
"壮士!
赐之卮酒。
"则与斗卮酒。
(《鸿门宴》)
②故木受绳则直,金就砺则利。
(《劝学》)
2.表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
3.表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。
可译为"就",或不译。
①位卑则足羞,官盛则近谀。
(《师说》)
②入则孝,出则弟。
(《论语•学而》)