专题01 多文本信息阅读高考语文新高考模拟题专项练.docx
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专题01多文本信息阅读高考语文新高考模拟题专项练
专题01：
多文本信息阅读
★河北衡水中学2021届高三第一次联合考试语文试题及参考答案
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一:
人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？
区别在于是否用“身体”创作。
也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。
随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用，人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。
但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能，它终究不是人类的身体。
而艺术创作与人类的身体具有密切联系。
艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。
艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。
清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”，这个“画意”就是艺术创作的冲动。
艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。
这与人工智能艺术创作是不同的。
虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能，但显而易见的是，人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。
人工智能的“看”与其说是一种“看”，不如说是“数据分析”。
也就是说，人工智能所看到的并不是事物本身，而是关于事物的数据、程序、编码等内容。
通过分析所“看”之物的数据，人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。
艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。
艺术家在进行创作的时候，整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。
如中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态。
艺术家的艺术创作其实也是一种实践活动，艺术家通过艺术创作将自己的想象、情感、志向、思想等内容通过艺术表达出来。
而对于人工智能艺术创作来说，其艺术创作过程仅仅是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程。
人工智能并不知道自己所“创作’’的艺术为何物，对于它们来说，这些艺术仅仅是冰冷的数字与毫无温度的符号而已。
与艺术家有生命的人的身体不同，影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱。
艺术家在创作艺术的过程中，也在改造着包括身体在内的整个自己。
马克思在《资本论》中指出，当人通过劳动“作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然”。
毫无疑问，艺术创作也是人类的一种劳动实践，艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来，另一方面对象的特质也或多或少、或隐或显地对主体形成了某种反作用。
正所谓“文如其人”——文是人的本质力量的对象化，同时“人如其文”——人也会受到文的反作用。
但是，对于人工智能的艺术创作过程来说，即使它可以对人工智能产生一定影响，这种影响也仅仅是人工智能对艺术创作的经验和情感的积累，而且这些积累是作为一种数据和符号保存在人工智能的储存器之中，这显然与人类本身的艺术创作截然不同。
以上从身体的角度对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的区别进行了比较，并认为二者的根本区别在于人类的“身体”不同于人工智能机械化、数字化的“身体”。
正因如此，我们才认为人类的艺术创作不可能被人工智能艺术创作完全取代。
当然，这里并不是否定人工智能艺术创作存在的合法性，在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作，只不过这里的媒介不再是人类的身体和基本的艺术创作工具，而是变成了具有某种智能的工具而已。
所以，人工智能艺术创作的积极作用可以表现为：
一、人工智能艺术创作使得艺术创作变得智能化、模型化与便捷化；二、人工智能艺术创作可以使艺术品种类更加多样化，让人们的艺术欣赏具有更多选择性；三、为艺术创造提供更多可能性。
（摘编自张新科《艺术、身体与人工智能》）
材料二：
在媒体沟通会现场，技术团队展示了人工智能机器人小冰的部分绘画作品，不论是构图、色彩还是虚实，小冰的作品都已经趋近于真人的绘画表达。
可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力，同时，因其对200余位艺术家画作的全面学习，还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角。
相关专业人士评价小冰画作：
构图很好，静物抽象的涂抹，动物造型的表现能力，艺术的感觉很准，假装不经意的表现，看起来极其不经意，但是该到的点都到了，而且又都能点到为止，整个画面随意而灵动，敢于大虚大实，敢于让很多东西淹没在黑暗之中。
在小冰的命题创作《中国的城市化进程》系列.中，观众可以惊喜地看到很多绘画先贤的“复活”：
比如使用弗兰茨•马尔克的笔法绘制的在稻田中停落的飞机；比如好似莫奈绘画的人物徜徉在花海中，远处却是明灭的灰霾城市。
可以想见，人工智能技术的不断发展，一定会给视觉艺术的发展带来更多可能。
可以这样认为，人工智能在创造领域的探索并不应以击败人类为目标，而应着眼于在达到与相应人类创造者的同等水准前提下，充分发挥人工智能艺术创作的优势，开启“高度定制化”的内容产业未来。
（摘编自“中国美术家网”）
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是（3分）（）
A.郑板桥画竹和微软小冰“看图创作现代诗”都是通过“看”进行艺术创作的，这说明艺术家和人工智能都可产生艺术创作的冲动。
B.人工智能艺术创作过程是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程，可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准。
C.从微软小冰创作的《中国的城市化进程》中可以看到绘画先贤的“复活”，这是人工智能把自己本质力量通过艺术对象化的结果。
D.人工智能艺术创作可从现实的数据学习中融人一定的情感表现能力，还能通过学习人类艺术而具有一些人文历史的独特视角。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A.中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态，这可以看出艺术家的身体状态影响着艺术创作的过程。
B.“人如其文”这一说法说明了艺术创作对象的特质或多或少、或隐或显地对艺术创作主体形成了某种反作用。
C.不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，因为人工智能艺术创作是不可能完全取代人类的艺术创作的。
D.人工智能在创造领域的探索，有助于发挥人工智能艺术创作的优势和开启“高度定制化”的内容产业更好的未来。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（）
A.“人工智能艺术从主题、形式到技术都令人惊叹，面对人工智能对传统艺术的挑战，公众和学界都应保持理性和宽容。
”
B.“当人工智能艺术形成‘人格’之后，一切我们习以为常的传统、理念、常识或将不复存在，也会导致对人类艺术的取缔。
”
C.“人工智能可以完成创造性的艺术活动，艺术创造里面有多少劳动的成分,人工智能就可以代替多少，并且现在已经实现了。
”
D.“人工智能艺术创作能模仿人脑的某些作用，但仍然不像人类身体那样感知外部环境、进人创作状态，只是‘人工>非‘人类行为。
”
4.请简要梳理材料一的行文脉络。
（4分）
5.请结合材料谈谈你对人工智能艺术创作光明前景的认识。
（6分）
【参考答案】
1.D【解析】D项根据材料二“可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力，同时，因其对200余位艺术家画作的全面学习，还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角”可知正确。
A项中“都可产生艺术创作的冲动“表述不当，根据材料一第二段可知，艺术家的“看”可产生艺术创作的冲动，而人工智能的“看”却与艺术家的“看”有着本质的不同。
B项“可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准”表述不当，根据材料一第三段中“影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱”可知，影响因素还有“学习能力的强弱"。
C项“通过艺术对象化的结果"表述不当，根据材料一第四段“艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来……这显然与人类本身的艺术创作截然不同"可知，人工智能不能把自己的本质力量通过艺术对象化出来。
2.C【解析】根据材料一第五段可知C项中的因果关系不成立，不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，是因为“在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。
A项根据材料一第三段可知正确；B项根据材料一第四段可知正确；D项根据材料二第三段可知正确。
3.D【解析】D项表述的是人工智能艺术创作对人脑的模仿，但不同于人类身体的感知，能够支撑“人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？
区别在于是否用'身体'创作。
也就是说,人工智能之所以是'人工'而不是'人类'，就在于它不具备人类的身体”的观点。
A项表述的是人们对人工智能艺术应当持有的态度。
B项表述的是人工智能艺术形成“人格”之后，对人类文明和艺术的冲击与颠覆。
C项表述的是人工智能对创造性的艺术活动的完成和对艺术创造里面劳动成分的代替，与“艺术创作也是人类的一种劳动实践”的论点相反。
4.材料一先使用设问开篇，用人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别引发关注，并引出“艺术创作与人类的身体具有密切联系”这一观点。
然后从身体的角度出发，论证了艺术创作的动力、过程以及对包括身体在内的整个艺术家个人的反作用，并分别对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的区别进行了比较。
最后，得出了“人类的艺术创作不可能被人工智能艺术创作完全取代"的结论，并概括了人工智能艺术创作的积极作用。
（答出一点1分，两点3分，三点4分。
意思对即可。
）
【解析】本题考查行文脉络，因此应先从整体把握，确定中心观点；然后按照说理顺序进行梳理。
答题思路为“文章先写了……再写了……最后……”，在此框架内，可以对说理的角度和方面再进行细化分析。
5.人工智能艺术创作可使得艺术创作变得智能化、模型化与便捷化;可开启“高度定制化”的内容产业未来。
人工智能可融入一定的情感表现能力，体现人文历史的独特视角；可使艺术品种类更加多样化，让人们的艺术欣赏具有更多选择性。
人工智能技术的不断发展，会给视觉艺术的发展带来更多可能；可为艺术创造提供更多可能性。
（每点2分。
意思对即可。
）
【解析】本题考査考生的综合探究能力，解答本题应紧扣“光明前景''，然后逐条分析。
主要结合材料一最后一段中人工智能艺术创作的积极作用和材料二中的相关内容进行概括分析。
★山东省济宁市2021届高三上第一次语文综合检测题及参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（本题共5小题,19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。
生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。
总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。
早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。
报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。
散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。
近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。
长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。
近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。
陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。
这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。
生态文学特征是什么？
通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。
生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。
作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）
材料二:
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。
传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。
生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。
生态文学有新的展开领域与活动舞台。
因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。
自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。
经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。
在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。
这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。
在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。
因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。
生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。
这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。
只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。
（选自李炳银《生态文学:
文学的变革与革命》2020年4月2日《文学报》）
材料三:
生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。
生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。
生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。
生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。
生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。
同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。
同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
（选自李朝全《生态文学的中国表达》，200年3月12日《人民日报海外版》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A．生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽不长，但已经蔚为大观。
B．生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。
C．生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学，而不关乎历史、政治等因素。
D．生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。
2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．近年来我国环境污染防治以及植被保护成效明显，这引发了生态文学作家对生态环境问题的关注和思考。
B．生态文学能从关注自然生态到关注人类精神生态，是因为作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照。
C．中国生态文学只有立足于中国化的表达，才能反应中国生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起相应责任。
D．与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性是更容易被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（）
A．老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，抒发了对蒙汉两族的深情厚谊。
B．陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
C．姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。
D．迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤。
4．材料二是如何逐步展开论述的？
请结合材料内容具体分析。
（4分）
5．通观三则材料，你认为中国生态文学发展的意义价值是什么？
（6分）
【参考答案】
1．D
2．D
3．C
4．①由新冠肺炎疫情切入，并通过与传统文学对比，提出中心论点；②回溯传统文学发展的历程，揭示出传统文学的困窘之处，进而提出生态文学的意义价值；③进一步强调生态文学与传统文学的区别，指出在人类和全球视野下才能够感受到生态文学的魅力。
5．①探寻走出生态困境的可能出路，逐步改善自然环境；②突破传统文学的困窘，为当代文学增添新质；③为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴，为世界生态文学带去有益的启示；④推动人们思想和社会观念的变革提高全社会的生态文明素养。
★山东青岛市2021届高三期初调研语文检测题及参考答案
1、现化文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小愿，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
写一本小说不容易，读一本小说也不容易。
平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随使一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。
这个态度，据我看来，是不大对的。
小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供河遣。
反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。
小说是讲人生经验的。
我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。
哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。
因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。
历史也写人间，似乎与小说相同。
可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：
即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。
历史可以近乎小说，但代替不了小说。
世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。
就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。
于此，我们知道了。
小说足在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说，第一能让我们得到益处的。
便是小说的文字。
世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。
所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字。
形容出复杂的物态心态来：
看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。
况且一部小说。
有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻，假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外，我们该注意的是小说的内容。
要断定一本小说内容的好坏，颇不容易、因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。
不过，我们可以这样来决定：
关心社会的便好，不关心社会的便坏。
这似乎是说，要看作者的态度如何了。
同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。
前者的态度严肃，关切人生：
后者的态度随便，不关切人生，那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好：
后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。
一部好的小说，必是具有的说，真值得说：
它决不求助于小小的技巧来支撑门面，作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。
所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否两定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环。
假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只快消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有牌益。
（摘编自老舍《怎样读小说》有删改）
材料二：
《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。
舒晋瑜：
您以经典的标准选择篇目。
《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？
您怎么看待当代作品和经典之间的距离？
毕飞宇：
当代作品讲得少是因为我缺少自信。
讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？
一一这是玩笑了。
其实还有一个更重要的原因，自代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。
经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家。
这个作品带来了特别的机遇。
就作品本身而言，我认为当代文学已经产生了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？
没有人知道。
舒晋瑜：
在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？
毕飞宇：
我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。
鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。
我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。
过去我们过分在意鲁迅的思想。
而实际上，这个作家的文本意识特别强。
我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。
我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。
等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。
这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受，
舒晋瑜：
平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地时比着看吗？
包括不同版本的同部作品？
毕飞宇：
我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。
我不玩古玩，我就把经典当做了古玩。
很省钱的。
我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。
我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。
舒晋瑜：
我无法想象您如何把玩一部作品。
毕飞宇：
我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。
舒晋瑜：
您觉得自己是什么样的人？
毕飞宇：
你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。
舒晋瑜：
《小说课》中的内容，跨度有多大？
毕飞宇：
比较大，我的好友现余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。
（摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项足（3分
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