王风仪言行录.docx

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王风仪言行录

王风仪言行录

1、世人都愿享福，为什么享福的人少，受苦的人多呢？

因为人一不知足二不认命。

人要能明道（理），有福会享，没福会找。

2、现在的人专讲挣钱，不肯出力，反倒受了穷。

我不讲挣钱，专讲挣命。

什么叫挣命呢？

就是我们为人做事（尽心尽力），使众人佩服了，命就准长。

这就是挣到命（立住命）了。

3、现在的人是要钱不要命，道德人是要命不要钱。

4、世人有迷信八门的，每逢要岀门或作事，都要看看八门。

迷信八字的，常常请瞎先生批八字。

依我说“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻''是极好的八门。

人要由这些门走，成圣成佛都用不了，你的八门和八字还会不好吗？

世人又何必迷信呢？

5、人的性是贫富的根。

性情好的人准福，任性耍脾气的人准穷，所以俗话说“穷脾气。

”意是贵贱的根，诚意为人的人准出贵，任意胡为的人主贱，所以俗语说“贱毛病

6、人做什么事，就变什么性。

做好事就变成善性，做坏事就变恶性。

什么性就有什么命（运）。

7、君子求己，小人求人。

君子无德怨自修，小人有过怨他人，嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等於是自己服毒药。

人若能反省，找着自己的不是，自然不往外怨。

8、现在精明人都好算帐，算起来不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

9、善人不怨人，怨人是恶人；贤人不生气，生气是愚人；富人不占

便宜，占便宜是贫人；贵人不耍脾气，耍脾气是贱人。

10、人做事要不报屈，才能立住命。

11、性是福星，心是禄星，身是寿星。

12、性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿。

13、吃的过份折福，说话伤人削禄，穿戴过份损寿。

14、做人的道就是不争不贪。

不争不贪，福禄无边。

15、贪来的有过，争来的有罪，搅来的是孽。

16、钱不是好东西，谁见了它都眼红。

17、一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。

18、人都怕日子过坏，不知道命坏了日子才坏呢！

19、人要是背道做人，纵有万贯家财，也有人亡财散的一天。

财产越

多越不出好人，因为钱财属水，水多必淹人。

20、事坏人好是有道，事好人坏是无德。

21、人要是亏了伦常道，不但自己受罪，所生的子女还会流毒社会。

22、父亲的性情乖张，子女准不听话，母亲的心要不正，儿女的品行就不端，这全是先天受的病。

23、我常说：

“近人要远一点，远人要近一点，因为近人近了好欺人。

”

24、善事不能恶办，要自己心甘情愿才合道。

25、儿女犯错，父母要宽容，要领导，要责己，要正己，时间久了自会悔改，这叫义气。

26、会说话是两头德，不会说话是两头蛇。

27、一般人遇着儿女不好，就生怨气。

岂不知儿女不好，是你的命不好，叫你修命呢！

28、子女肯尽孝的，是由德上来的。

能败家的，是由孽上来的。

要知子女的成败，且看自己的行为是德是孽就是了。

29、贵人侮辱贱人，将来必定愚贱；富人刻薄穷人，将来必定贫穷。

这是自然循环的理。

30、作善事，就长善性。

作恶事，就长恶性。

都是自作自受，一点也怨不着别人。

明白这个道理，就知道是自己成全自己升天堂，自己成全自己下地狱。

31、人要是不亏天理，玉皇爷管不着。

不坏良心，阎王爷管不着。

不犯国法，皇王爷管不着。

32、人要是动性耍脾气，天就降灾。

人要是坏了良心，违背伦常道，地府就降病，人要是犯罪，国法就处罚。

33、人要管住自己，才是贤人，专管别人是愚人。

34、怨人是苦海，越怨心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？

35、管人是地狱，管一分别人恨一分，管十分别人恨十分，不是地狱

是什么？

必须反过来，能领人才能了人间债。

（需要领教不是死管。

）

36、教人好像打铁似的，火侯若看不准，教不好。

被教的人若不服你,就不要教他。

37、若想教别人，先要能容人，才会有效。

38、你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，这是你有德。

39、别人不满意你，是你无能。

别人不赞成你，是你无用。

你若看不起别人，是你无量。

40、人人都爱争理，哪知越争越簿。

若能把不是认真了，众人准都佩服你。

我才说：

“认不是闭上地狱门

41、认不是生智慧水，水能调五味合五色，随方就圆。

人的性子要能

练的像水一样，就成道了。

所以古人说：

“上善若水S

42、认不是生智慧水，找好处生响亮金。

43、认不是胜用“清凉散"，找好处胜服“暖心丸”。

44、找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。

45、凡事都有好处，就是恶人也有好处，正而找不着，从反面上找。

能在恶人身上找着好处，怨恨自解，因果自消。

46、若能不怨人，可以解无量的冤。

47、找好处能生启发力，能接万人缘，是破因果的根。

48、能时时认自己的不是，处处找别人的好处，不抱屈，不后悔，不怨人，阳长阴消，禀性自然就化了。

49、好报屈伤心，不抱屈保心保命。

好后悔伤性，不后悔保性保福。

50、好怨人伤身，不怨人保身保寿。

人能不抱屈、不后悔、不怨人，

性、心、身三界都不会受伤了。

51、人有无边罪恶，一悔便消。

52、悔过是“好病良方”、“处世妙法”，“造命要诀”、“回天大道雹

53、会用身子，是成道之具，载道之器，不会用是造孽的机器。

54、好占便宜的人长阴命（恶业），好生怨气的人消宿命（损福），好动性（耍脾气）的消天命（损慧）。

55、天理不饶人，肉身越习染不良嗜好，心房加一分气禀，便遮蔽一分良知，丧失一分良能。

56、科学越进步，人类越要以道德为主，才能享受到物的幸福。

57、你要学好，众人就要管你，不是众人管你是天管你。

学道人要注意，天管你你可不要生气呀！

58、凡是对而来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，耍能忍受。

59、不受苦，不享福。

不遭罪，不出贵。

60、人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。

61、天加福是逆来的，人才吓一跳。

人加福是顺来的，人才都知道。

62、天加福是逆来的，反而的助，力量更大。

63、不迷、不染，招魔也不后悔，受屈也不怨人，得失苦乐都不动心,才是志界人。

64、人的境遇好坏，都是助人成道的。

反面的助，力量更大。

65、用志当人是没说的，不变的，你欺我、骂我也是成我，你假、你诈也是成我，就是杀了我也是成我。

像岳飞是秦桧助成的。

66、不受罪不出贵，不受魔哪能成佛呢？

67、各教圣人，没有不是以志为主的。

孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。

耶稣被钉在十字架上，三日复活仍救世人。

释迦佛当忍辱仙人时，被歌利王割截肢体，还说：

“我成佛先来度你"。

各教的形式虽然不同，精神是一样的。

68、道高一尺，魔高一丈，道高一丈，魔在头上，不受魔哪能成道呢？

69、好事歹事都不动心，对与不对全不动性，魔就助你成佛啦！

70、志界人是出数（劫数）的，志是降魔杵，忍辱是志界人的特征，不动心就是佛。

意界人是挪数的，谦让是意界人的特性，乐就是活神仙。

心界人在数，人心不足，贪得无厌，苦苦恼恼，如同苦海沉浮。

身界人在劫，有己无人，易怒喜斗，害己害人，六亲不认，破坏成性,不惜身命，把世界搅成地狱世界。

志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

71、道德和法律是国家阴阳两大作用，缺一不可。

现在的人常说：

“道德补法律之不及"，不知法律是补道德之不及。

（预防胜於治疗。

道德治於未乱，法律治於己乱。

）要是不以道德为主，无论法律怎么严也要失败。

72、姑娘是世界的源头，庶夫人（小太太）是世法的的源头，金钱是世界的大机关，不会这三宗，治不了世界。

73、欺人是孽，累人是罪，助人是功，成人是德。

自己要常想想，我当的是什么样人？

74>一不争、二不贪、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气，若能做到，不费金钱，不费力气，不但成道，还能成佛。

75、知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。

76、看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。

77、今生屈，前生不屈。

今生冤，前世不冤。

凡是遇事抱屈的，都是不明口三世因果。

78、有气不生消魔障，有冤不报是修行。

所以古人说：

“穷死不做贼,屈死不告状"。

79、想要当好人，非能担怨不可。

能担千百人的怨，才有厚福。

80、要找人的好处，可别争理，争理离道就远啦！

81、贤人争不是（认自己不是），愚人才争理。

82、占便宜就乐，吃亏就生气，都不是好人。

83、佛是以吃亏忍辱为占便宜。

84、讲道不讲理，讲理气死你。

85、道是出数的，讲理就在数理啦！

86、道找一而，理论两平。

87、道找一面，就是克己，自己要认不是，不找别人的不对。

不论父母慈不慈，但问自己孝没孝？

不管兄弟义不义，但问自己悌没悌？

不管别人好不好，但问自己诚不诚？

88、道是行的，不行没道；德是做的，不做没德。

89、真就是佛，假就是魔。

90、不知自己尽道，一味的在别人身上去找是非，所以才耽误了自己成圣成佛。

91、佛是怎样成的？

是由争贪里漏下来的！

92、世人学道不成，病在好高恶下，哪知高处有险，低处安然，就象掘井似的，不往高处去掘，越低才越有水。

93、有道无德，道中之魔。

有德无道，一座空庙。

94、什么是道？

你做好事，就是好道，好事就来；你做坏事，就是坏道，坏事就来。

完全是自作自受。

95、道在下边不在高处，高处有险，低处才有道，人能以贵就贱，以高就低，才能出贵。

托起愚人，才是贤人。

96、往下一矮就出贵，往上一贪准不足，往小一缩就厚实，往大一摊就薄啦！

97、人的心里总是好高，都是爱好，哪知事全糟在高上，坏在好上。

98、只一个“好”字，把英雄豪杰都坑害了。

99、古人说：

“大丈夫能屈能伸”，怎么叫能屈能伸呢？

我以为遇着愚人，能低在愚人底下，把他托起来，才算能屈。

遇着高人，志向要超过他，不被欺住，才叫能伸。

100、志要高，意要大，心要平，身子要低。

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