山东省淄博市六中学年高二上学期第九周自主学习材料语文试题 Word版含答案 高考.docx
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山东省淄博市六中学年高二上学期第九周自主学习材料语文试题Word版含答案高考
2014级高二语文第9周用题
出题人：
宋立倩任教班级：
9、10班校审人：
王娟任教班级：
7、8班
知识点体现
知识点
题号
字音字形
１2
成语与词语辨析
３4
名句默写《蜀道难》《登高》《锦瑟》
１５
文言知识点“乃”“之”
１０
第I卷（共36分）
一、（每小题3分，共15分）
阅读下面的文段，完成1-2题。
长长的山道上很难得见到人。
……最后在霹雳石边上见一位蹲在山崖边卖娃娃鱼的妇女。
曾问那位妇女：
整个山上都没有人，娃娃鱼卖给谁呢?
妇女一笑，随口说了几句很难听懂的当地土话，像是高僧的偈语。
色彩斑斓的娃娃鱼在瓶里不动，像要从寂寞的亘古（停驻/停伫）到寂寞的将来。
山道越走越长，于是宁静也越来越纯。
越走又越觉得山道修筑得非常完好，完好得与这个几乎无人的世界不相般配。
当然得感谢近年来的悉心（修缮/修葺），但毋庸质疑，那些已经溶化为自然景物的坚实路基，那些新桥栏下石花苍然的远年桥礅，那些指向风景绝佳处的磨滑了的石径，却镌刻下了很早以前曾经有过的繁盛。
无数的屋檐曾从崖石边（伸/飞）出，磬钹声此起彼伏，僧侣和道士们在山道间拱手相让。
1．文中加点的词语读音、字形完全正确的一项是（）
A、偈语（jié）斑斓B、亘古（gèn）质疑
C、镌刻（juān）桥礅D、磬钹（bó）拱手
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）
A、停驻修葺伸B、停伫修缮飞
C、停驻修缮伸D、停伫修葺飞
3．下列语句中，标点符号使用正确的一句是（）
A．把一生奉献给核事业、工作到生命最后一刻的科学家林俊德，临终前交待：
把我埋
在马兰。
B．幸福是什么?
很多人都在谈。
但是谈着谈着，却忘记了该如何幸福?
C．“国不以利为利，以义为利也”，习主席访问韩国讲到国际合作时说，“我们要注重利，
更要注重义”。
D．亲子关系，作为一种长久、亲密的关系，需要我们用心，用智慧，用知识和理论去
经营。
4．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（）
A．大剧院再现世界经典《攻瑰骑士》，中外著名歌唱家，迎合着优美的圆舞曲旋律，为
观众演绎了这段维也纳的玫瑰奇缘。
B．全场比赛，詹姆斯贡献39分7个篮板6次助攻，但任凭一己之力还不足以挽救球队
的命运。
C．没有哪个民族像中国古人那样玩味闲的情致与逸的疏放：
坐茂林，观佳夕，诗酒棋
书，含英咀华，闲情不尽。
D．在两会上，针对几个热门提案，代表、委员们就提案办理工作如何产生实效等相关
问题姑妄言之。
5．下列句子中没有语病的一项是
A．法国民航安全调查分析局（BEA）方面称，他们从德国之翼航空公司失事的A320空客机驾驶舱录音记录仪中取到了可用的录音资料，确定客机未发生爆炸。
B．那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。
C．我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动，唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，避免历史悲剧不再重演。
D．未来12天中，来自五大洲的近3700余名青年运动员将在竞技场上挑战自我，追求卓越，在文化教育活动中加深理解，收获友谊。
二阅读下面的文字，完成6～8题。
“万物一齐”与“物之不齐”
李智福
①庄子与孟子同是战国中期人，同为思想巨擘，他们对“物之齐否“持两种完全相反的态度。
庄子提出“以道观之，物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长”的观点，孟子则针锋相对地提出“物之不齐，物之情也”的命题。
形式上，“万物一齐”与“物之不齐”是两种截然相反的观点，二者歧见之大，归本于哲人对世道人生不同的关怀方式和迥异的观照态度。
②庄子不是将万物强定为一尊，而是以承认“万物之不齐“为前提的，这种“齐”意味着承认一切存在皆有合法性、合理性。
章太炎说：
“齐其不齐，下士之鄙执；不齐而齐，上哲之玄谈。
”正是此意。
庄子因“不齐”而走向的“齐’’，是一种平等的眼光和宽容的胸怀，对差异的包容，对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重，这与《中庸》所说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”近似。
同时，当他以平等的眼光看待天地万物时，齐万物，一生死，生命也从高下区分的利益焦灼中悬解了出来。
另外，庄子认为“齐物”的初始图景是人类未开化时的“至德之世”，那个时候，“山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长”，庄子对“至德之世”的呼唤渗透着浓浓的诗人之乡愁意识和哲人之批判精神，警醒着人类不可妄自尊大，时时需要反省。
③孟子没有像庄子那样悉心去论证“物之齐否”，而是用一句常识之语“物之不齐，物之情也”对提倡“君臣并耕”的农家学派展开批评。
当时，农家学派之许行从楚国到滕国传道，宋国的陈相、陈辛兄弟闻风而来，尽弃前学，从师许行。
陈相将许行之学转告孟子，孟子深不以为然，乃从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度论证了这种“君民同耕”是不合时宜的，不现实的，甚至是荒唐的。
孟子说：
“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。
子比而同之，是乱天下也。
巨屦小屦同贾，人岂为之哉？
从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？
”
④孟子强调“物之不齐，物之情也”恰恰是反对对天下万物整齐划一，比而同之。
天下之物的价值本应有大小多少之分，因此不可以“同价”贾之，如若以“同价”来买不同之物，必然会造成良莠不齐，以次充好。
若这种“比而同之”的思想上升至社会政治领域就必然会造成天下大乱。
在孟子看来，正常的社会应该是一个由“劳心者”与“劳力者”两个阶层组成的社会。
“劳心者”从事治理、组织和教化之事，是“食税者”，古代圣贤如后稷、尧、禹等都属于这类人；“劳力者”从事生产劳动，包括耕作、做工和经商，他们要“上税”，为“劳心者”提供衣食之资。
可见，孟子言“物之不齐，物之情也”这一常识之语目的在于证明社会分工的合理性和必然性。
⑤庄子持“万物一齐”，孟子持“物之不齐”，二者不可同，不能同，不必同，亦无高下之分。
在那个战乱频仍、世道窳败的战国之世，他们发现的是不同的症结，因此对“君臣佐使”的调配，亦大不同。
唯其不同，才证明了思想史的丰富性和复杂性。
二人在中国思想史上实现了互诤互补。
以孟子对人性之善的信念补庄子的自然天性论，以免人性的沉沦、堕落和虚无；以庄子“万物一齐”之自在的、诗意的、艺术的觉悟精神补孟子哲学所许诺人生之过于沉重的负担、责任和义务，以避免人生的异化、僵化、道学化。
（选自《光明日报》2015年07月27日第16版，有删改）
6．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．庄子虽承认“万物不齐”，但是，万物的存在都有其合法性和合理性，因而他又认为，“以道观之，万物一齐”，无所谓贵贱短长。
B．庄子的“万物一齐”是强调因“不齐”而走向“齐”。
“齐其不齐”和“不齐而齐”正是他以平等的眼光看待天地万物的思想基础。
C．《中庸》所说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，体现了对差异的包容，对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重。
D．庄子的“齐物论’’是对人类未开化时的“至德之世”初始图景的呼唤和向往，渗透了一种诗人的乡愁意识和一种哲人的批判精神。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．孟子认为，“物之不齐，物之情也”是一种客观常识，天地万物本来就存在个体之间的差异，因而，不能对天下万物整齐划一，比而同之。
B．孟子从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度进行分析，认为“君民同耕”的农家学派的做法是不合时宜的，而且会造成天下大乱。
C由于存在社会分工是必然和合理的，一个正常的社会应由“劳心者”和“劳力者”两个阶层组成，所以，孟子得出“物之不齐，物之情也“的结论。
D．孟子认为天下之物的价值有大小多少之分，因此价格不一样；“劳心者”和“劳力者”从事不同的工作，他们的社会职责也不尽相同。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．由于对世道人生的关怀方式和观照态度的迥然不同，庄子与孟子对“物之齐否”的观点和态度迥然不同，庄子持“万物一齐”，孟子持“物之不齐”。
B．庄子“万物一齐”的处世态度可以把生命从高下区分的利益焦灼中解放出来；孟子“物之不齐”的观点在一定程度上维护了社会的等级制度，为阶级剥削提供了借口。
C．庄子自在的、诗意的、艺术的觉悟精神使人沉沦、堕落和虚无；孟子宣扬的人生过于沉重的负担、责任和义务，则导致人生的异化、僵化和道学化。
D．庄子的“万物一齐”反对将万物强定为一尊，警醒着人类不可妄自尊大，具有朴素的平等思想；孟子强调“物之不齐”，目的是建立有序合理的社会秩序。
三、（每小题3分，共12分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。
尝欲作露台，召匠计之，直百金。
上曰：
“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室。
常恐羞之，何以台为!
”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。
治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。
与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。
吴王诈病不朝，就赐几杖。
群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。
群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。
专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
后七年六月己亥，帝崩于未央宫。
遗诏曰：
“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。
死者天地之理。
物之自然者，奚可甚哀。
当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。
且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。
伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!
朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。
赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。
朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。
今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。
嘉之，其奚哀悲之有!
”
孝景皇帝元年十月，制诏御史：
“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。
除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。
减嗜欲，不受献，不私其利也。
罪人不帑，不诛无罪。
除宫刑，出美人，重绝人之世。
朕既不敏，不能识。
此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。
德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。
”
太史公曰：
孔子言“必世②然后仁。
善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。
诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪③乡改④正服⑤封禅矣谦让未成于今。
呜呼，岂不仁哉!
（选自《史记·孝文帝本纪》，有删改）
【注】①绨衣：
质地粗厚的丝织衣服。
②世：
古代以三十年为一世。
③廪廪：
犹庶几，渐进。
④乡改：
更改历法。
⑤正服：
更改服色。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．以示敦朴，为天下先先：
做榜样
B．朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死靡：
倒下
C．以离寒暑之数离：
遭遇
D．朕既不敏，不能识。
敏：
聪慧
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．与匈奴和亲，匈奴背约入盗与嬴而不助五国也
B．上乃发御府金钱赐之度我至军中，公乃入
C．专务以德化民不赂者以赂者丧
D．善人之治国百年鹏之徙于南冥也，水击三千里
11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．诚哉／是言汉兴／至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今
B．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服封禅矣／谦让未成于今
C．诚哉是言／汉兴至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今
D．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正服／封禅矣谦让／未成于今
12．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.文帝注重休养生息，反对大兴土木。
他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。
B．文帝率先垂范，以身作则。
他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，为民做节俭的榜样。
C．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对待丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。
D．孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。
他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。
第II卷（非选择题，共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
（5分）
（2）然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
14（8分）阅读下面这首小令，完成以下问题。
上小楼·隐居
【元】任昱注
荆棘满途，蓬莱闲住。
诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈。
不顺俗，不妄图，清风高度。
任年年落花飞絮。
【注释】任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。
生卒年不详。
与，张可久、曹明善为同时人，少时好游历，一生不仕。
（1）诗歌的题目是“隐居”，作者围绕“隐居”依次写了哪些内容？
请结合全曲简要分析。
（4分）
（2）本曲最突出的表现手法是什么？
请选择两例分析作者通过这种手法抒发了哪些思想情感。
（4分）
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）
（1）西当太白有鸟道，。
（2），不尽长江滚滚来。
（3）此情可待成追忆，。
（4）连峰去天不盈尺，。
（5），蓝田日暖玉生烟。
（6）谨庠序之教，，颁白者不负戴于道路矣。
五、（12分）
16．下面是一封自主招生的自荐信，其中有四处语言表达不得体，请找出并加以修改。
××大学招生办：
我是××学校高三（六）班学生欧阳明。
鄙人学习成绩优秀，综合素质突出，喜好文
学，酷爱写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级文学
刊物上。
盼望能得到你校文学院的垂怜。
××中学欧阳明
2015年4月20日
17．将下面的句子改写成一组句式整齐的句子。
（4分）
天空不是最高的，最高的是我们的要求；最远的不是天边，而是永不能实现的目标；最广的不是海洋，是人们的胸怀；我们的心灵是最美的，而不是天上的彩虹!
18．右下图是中国传统节日“七夕”的形象标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。
（4分）
六阅读下面的文字，完成19-22题。
老街
柳萌
①这是一条老街。
②我这里说的老街，其实不见得真的老，比起这座城市的年龄，这条街还算是年轻的。
我之所以把它称为老街，只是因为这条街与我的往昔经历有关，如今已经过去几十年了，对于我来说自然是老了。
就如同每每说起同街居住的人，总要加上个老字，即“老街坊”“老邻居”，似乎这样才够亲切才够人情味儿。
我对于这条街，亦是如此。
③这条街不长，最长不过两三百米；这条街不宽，最宽不过六七米。
这条街很普通，没有豪门重宅。
这条街的房舍，一水儿的灰色砖房；这条街的院落，都有树木花草。
这样的街道在这座城市，过去有好多好多，如今却是很少见了，它们正随着城市改造，渐渐地被拆除消失，这条街的命运也是如此。
正像人跟人一样，相处得久了就有感情，老居民们对这条街，同样都是难舍难分，明知道拆迁后的住房，比现在居住的老房子要好，可是在搬往周转房时，许多人还是一步一回头，尤其是那些上点岁数的人，走时还悄悄地抹眼泪呢，好像这一走就再也不回来似的了。
人们说：
“故土难离啊，走个半年一载，心里也还是老想着老惦记着。
”
④想着什么惦记着什么呢？
没有人说。
不过也无须说。
因为大家都清楚地知道，这里有自己度过的时光，这里有自己过去的生活，无论是喜是忧是爱是恨，都留下过温馨的气氛，只要想一想就觉得很舒心。
老房拆除新房即将建起，这就意味着，往昔生活从此结束，未来日子从此开始，想想心里真的不是滋味儿。
别的什么就不去说了，就是那家家的开门关门声，今后再也听不到了，就很让人有点儿怀念。
⑤每天早晨谁家去买早点，谁家大人去上班，谁家孩子去上学，开自家大门时若被邻居听到，准有人问候一声“早啊，您哪”，这时的心情，就像清新空气吸进胸腔，觉得特别清爽畅快。
晚上回来开自家大门，如果有邻居偶尔碰到，同样会有人说声：
“回来啦，您哪”，这一天的劳累就会消解，如同刚洗过热水澡，别提浑身多么轻松了。
尤其让人难以忘怀的是，早些年购买冬储大白菜的情景，只要一想起来就心里热乎。
几场瑟瑟的秋风过后，大白菜成车地拉来了，一堆一堆地码放在街上，整条街都弥漫着泥土芳香。
街坊们排队依次购买，过完秤就再也不分彼此了，他为她送回家，她为他抱上车，仿佛整个街道就是一家人。
⑥这就是老街的风情，这就是老街的习惯。
⑦后来一年到头都有新鲜菜蔬上市，冬天再无需储存大白菜了，人们自然会感到由衷地高兴。
只是一想到当年一起买菜的快乐，总还是多多少少有些眷恋呢。
老人们回忆说，那会儿多热闹啊，就像过春节似的，全街道的老老少少，都走出来买大白菜，趁排队时说说话，别提多么亲热了。
孩子们回忆说，那会儿真开心啊，在白菜堆中间来回窜，左邻右舍的小伙伴儿，就是这样渐渐窜大的，后来有的上学有的工作，偶然相遇说起这些往事，别提多么惬意了。
⑧这条老街宛如悠悠水流，即使河道被拆除了改向了，它依然还会在人们记忆的河上，托着思绪的风帆向前流淌……
⑨然而，这条老街对于我，恐怕还不止是这些，除了人人共有的东西，还有我个人的命运，跟这条老街也有关联。
我的最初的欢乐，我的后来的厄运，这条老街看得清清楚楚，只是它沉默不语，用最大的克制和忍耐，分担我的痛苦和怨愤。
这时它不再光是一条街道，它更是一部厚重的历史书，记载着普通人的生死欢忧，无论什么时候只要看到它，就如同掀翻陈旧的书页，过去那段荒唐残酷的岁月，就会重新呈现在眼前。
对于这条老街的感激，立刻从我的心底升腾起来，化成一炷神圣的香火，供奉在崇高的祭坛。
⑩如今这条老街被拆除了，往日的风情，往日的情份，还会不会保存住呢？
我不知道。
但是有一点我还比较清楚，那就是我对老街的记忆，永远也不会轻易地消失，即使它盖成崭新的楼房，人们静悄悄地独自上楼下楼，再听不到门的开关声，再听不到亲切的问候，我好像都不会介意和在乎。
只要老街的位置不被移走，它在我的心目中就风采依旧，绝不会因模样改变扯断缘分纽带。
我和老街的情感早就融合在了一起，我对老街的思念总是那么刻骨铭心。
⑪老街啊，我的老街。
（选自《2004年中国散文精选》，有删改）
19.文章回忆了早年购买冬储大白菜的情景，这样写有什么作用？
（4分）
20.请简析划线句子在文中的作用。
（4分）
21.作者对老街有哪些难忘的怀念？
请结合全文加以概括。
（4分）
22.有人说“拆迁，有太多的记忆被抹去”。
本文我的老街记忆被抹去了吗？
请结合文本和现实，谈谈你对这句话的理解。
（6分）
七、（60分）
23．阅读下面的文字，按照要求作文。
（1）在事情未成功之前，一切总看似不可能。
（2）生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。
（3）我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现!
以上三句都是南非前总统曼德拉的名言，你读了以后有哪些思考和感悟?
请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
2014级高二语文第9周用题答案
1.【答案】D
【解析】A偈jìB置疑C桥墩
2.【答案】B
【解析】停伫：
停留伫立；停驻：
停止，停留。
修缮：
修理建筑物等，是指把设施恢复到原来的服务功能；修葺：
指房屋、庄园等建筑或林木、花圃的修补、修缮。
“飞”比“伸”更符合在崖石边上屋檐的形象。
3【答案】A
B．句末为句号；C．引号外的逗号、句号都放在引号内；D．后两个逗号改为顿号。
4【答案】C
【解析】A．“迎合”是指逢迎，猜测或揣度别人的心意以便顺从或投合；“应和”指声音、语言、行动等相呼应。
B．“任凭”是无论、不管的意思；“仅凭”是仅仅凭借的意思。
C．“含英咀华”比喻琢磨、领会诗文的精华。
D．“姑妄言之”是指姑且随便说说，不一定有什么道理，多用做自谦；“各抒己见”指各自发表自己的意见和见解。
5.A（B项，结构混乱。
“借口……为名”杂糅，可表述为“借口……”或“以……为名”。
C项，否定不当，“避免”与“不再”连用导致表意错误；D项，约数重复，去掉“近”或“余”。
）
6.B（“齐其不齐”是将万物强定为一尊，不是庄子观点；庄子承认“万物不齐”，主张“不齐而齐”。
“齐其不齐，下士之鄙执；不齐而齐，上哲之玄谈”是章太炎对《齐物论》的阐释，他对“齐其不齐”持否定态度，对庄子“不齐而齐”大加赞赏。
文中说章太炎的话“道出此意”，“此意”紧承上句加以理解。
见②段，关键是对“齐其不齐”的理解。
）
7.C（因果关系倒置，孟子提出“物之不齐，物之情也”是为了证明社会分工的合理性和必
然性。
）
8．C（片面强调消极影响，与原文意思不符，过于绝对。
见⑤段，“二人在中国思想史上实现了互诤互补。
）
9.B（没有，不）10.D（D项结构助词，主谓间取消句子独立性。
A项介词，和/动词，结交；B项于是，就/才；C项介词，用/连词，因为）11.B12.D（D项中“没有哪个皇帝堪与他比”错，应为“没有哪个人不曾得到他的好处”。
）
文言文参考译文：
孝文帝从代国来（到京城），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。
但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。
文帝曾打算建造一座露（高）台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。
文帝说：
“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢?
”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。
（文帝规定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。
南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，（加官进爵）使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。
汉与匈奴相
约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。
吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，（以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼）。
群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是（宽容）采纳。
大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。
文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。
后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。
留下遗诏：
“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。
死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！
当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。
我认为很不可取。
况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！
我有幸得以保护宗庙,凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上,至今已二十多年。
依靠的是天地的神灵,社稷的福气,才使得国内安宁,没有战乱。
我不聪敏,时常担心行为有过错,使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。
如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！
”孝景皇帝元年十月，下诏给御史：
“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁,处处畅通无阻,边远地区也是一样;废除了诽谤有
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