作文训练课本素材拓展与应用.docx
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作文训练课本素材拓展与应用
作文训练--课本素材拓展与应用
作文训练--课本素材拓展与应用
高考作文素材例文（荆柯）
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。
卫人称之为庆卿，后游历到燕国，被当地称为荆卿（或荆叔）。
后来，由燕国智勇深沉的节侠田光推荐给太子丹，拜为上卿。
后刺杀秦王不中，被杀。
人物事略
结识高渐离荆柯到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。
荆柯喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆柯随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。
过后又相对哭泣，旁若无人。
遂与高渐离成为知己。
田光识才荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。
恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人。
鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。
可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。
相遇燕丹燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。
太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆柯有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。
谋计樊於期樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。
只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。
荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。
易水萧萧太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。
至易水之上。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：
风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还！
复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。
于是荆轲就车而去，终己不顾。
谋计于蒙嘉
荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。
蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：
燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。
燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。
秦王听到这个消息，非常高兴。
智解危机秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。
荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。
秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。
荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：
北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。
图穷匕见在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。
荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。
匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。
荆轲紧紧地逼着。
旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。
荆轲站立不住，倒在地上。
他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。
武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。
名家点评
（汉）太史公：
立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
（晋）陶渊明：
燕丹善养士，志在报强赢。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕；素骤鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。
饮饯易水上，四座列英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽己没，千载有余情。
（《咏荆轲》）
（唐）贾岛：
荆柯重虚死，节烈书前史。
我叹方寸心，谁论一时事。
至今易水桥，凉风兮萧萧。
易水流得尽，荆卿名不泯。
（《易水怀古》）
（明）何景明：
吁嗟乎，燕丹寡谋当灭身，田光自刎何足云，惜哉枉杀樊将军。
（《易水行》）
（清）袁枚：
水边歌罢酒千行，生戴我头人虎狼。
力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？
英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。
匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。
（《荆卿里》）
素材运用
话题1：
自己的认识与别人的期待
材料加工：
登山者知道自己的能力，所以半途而废也不悔，别人却认为他应该登到山顶。
但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。
荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。
他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂怒而目之，鲁勾践怒而比之，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。
结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。
太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说恐不足任便，没想到，经不住太子的固请，荆柯竟不顾此国之大事而接了这个活，俗话说：
没有金刚钻，别揽瓷器活。
他荆柯就被别人的期待弄昏了头。
结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：
惜哉其不讲于刺剑之术也！
囊者吾叱之，彼以为我非人也。
（2004年重庆高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选）
话题2：
感情亲疏和对事物的认知
材料加工：
感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。
亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
人在做事时总会受到感情影响。
感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。
易水河边那位高唱着风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。
在抗击非典那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。
他说过选择当医生就选择了奉献，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。
正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在抗非第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。
（2003高考满分作文《感情与认知》节选）
话题3：
心灵的选择
材料加工：
我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。
那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。
那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？
难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？
他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。
那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？
他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！
他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
（2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选）
话题4：
明智
材料加工：
古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。
的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。
记得《三国演义》开篇第一句话是天下分久必合，合久必分。
纵观历史，此话可算得至理名言了。
战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。
这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。
不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。
荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。
所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。
（《评荆轲》节选）
话题5：
同情心
材料加工：
荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。
一切历史都是当代史，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上恐怖分子的罪名呢。
依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。
事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。
但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的恐怖分子，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?
刺客列传》，似乎又很难界定其身份：
表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他好读书击剑，称其为知识分子也不无道理。
在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。
（《荆柯刺秦的现代解读及其他》节选）
话题6：
性格
材料加工：
有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。
唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲愚蠢，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。
就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……
有人认为：
面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……
两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。
客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。
历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……（《议成败》节选）
话题7：
面对强权
材料加工：
据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：
得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。
则不可，因而刺杀之。
这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。
荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。
无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。
史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。
（《荆轲刺秦的真象》节选）
话题8：
命运与时代
材料加工：
有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。
也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的士为知己者死的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。
其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。
无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。
人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。
我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。
因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。
其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。
（《感受荆柯
——浅析荆轲悲剧结局的无奈》节选）
成品展示
刺秦
（山东2002年高考优秀作文）
太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。
高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。
如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：
如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留：
我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。
赢政，你的死期已到！
我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。
赢政，受死吧！
马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。
路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。
战火、杀戮带来了无边的灾难。
我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。
我走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。
回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。
我的心被撕扯着：
百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？
秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？
太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？
我是太子的人，应该如何选择？
两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。
图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：
环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我：
倚柱而骂，我要保持太子的尊严。
侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
高考作文素材例文（司马迁）
司马迁（前145或前
135梷前87？
），西汉史学家，文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。
太初元年（前I04），司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》
人物事略
少年司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。
父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。
司马迁10岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。
渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。
后随父去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。
19岁为补博士子弟。
游历天下
20岁开始了他的游历生活。
他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：
到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：
到达淮阴，访求韩信的故事：
到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：
到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：
到过楚，访问春申君的宫殿遗址：
到过薛地，考察孟尝君的封邑：
到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。
此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。
壮游使他开阔了眼界，增长了知识。
临危父命
司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：
……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。
你一定要继承我的事业，不要忘记啊！
这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。
修著历法
太初元年（前104），司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。
经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月制定出新历，这就是著名的《太初历》
仗义执言天汉二年
（前99），李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。
武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。
司马迁辩言：
李陵战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。
他虽投降，尚属情有可原。
臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。
盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。
忍辱负重不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。
但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。
经过六年的囚禁生活，终于完成了究天人之际，通古今之变，成一家之言的巨著一一《史记》
史书体系
《史记》开创了纪传体体例。
何谓纪传体呢？
纪，指本纪，即皇帝的传记：
传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。
在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。
司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。
开综合纂史之法《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。
《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。
名家点评
（宋）苏辙：
行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
（明）茅坤：
浑浑噩噩，如长川大谷，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家包括万代者司马子长之文也。
白寿彝：
如果说司马迁也有毛病的话，那就是他很粗放。
但他的粗放正体现了那个时代的生命力，体现了汉武帝那个时代封建社会蓬勃发展的活力。
鲁迅：
（司马迁）发愤著书，意旨自激?
…恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。
惟不拘于史法，不圃于字句，发于情，肆于心而为文。
郭沫若：
龙门有灵秀，钟琉人中龙。
学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧钺，吐气比霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
李泽厚：
司马迁继承和发扬了屈原的美学思想，突破了儒家一怨而不怒的传统，表达了一种强烈的反抗性，批判性和人民（主要是西汉时期发展起来的城市中较下层的白由民）的古代浪漫主义的英雄气慨。
素材运用
话题1：
遭遇挫折和放大痛苦
材料加工：
独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：
徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?
…其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
（2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选）
话题2：
折
材料加工：
有折的风景是美丽的。
便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是折造就的。
更有那山重水尽疑无路，柳岸花明又一村带来的惊喜与顿悟，也都是折的妙处。
如同奇风秀景，有折的人生才是精彩的。
折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。
中华五千年的文明，就是由无数个折谱写的。
中华五千年的多少英魂，就是由无数折造就的。
司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。
他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语：
是折赐予了我勇气。
有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？
不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！
我明白了，如若没有折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是折赐予了他执著。
折是如此神奇。
（2003年高考北京满分作文《折》节选）
话题3：
心灵的选择
材料加工：
作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。
一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。
要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道：
噫吁唏！
难于上青天也！
可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。
我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？
司马迁。
老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。
司马迁告诉任少卿说每念及此，未尝不发汗沾衣也。
他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。
终于，他选择了含垢隐忍，写一部通古今之变，成一家之言的大著作。
司马迁的选择给那些稍遇挫折就
临清流而赴死的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。
（2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选）
话题4：
自我认识与别人的期待
材料加工：
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。
内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。
我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。
不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，艰难困苦，玉汝于成，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。
（2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选）
）
话题5：
变通
材料加工：
司马迁着意讲变，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕捉一个变字。
他认为天是变的，称天变为天运。
他认为物是变的，说物盛而衰，固其变也。
他称历史的变化为古今之变，特别重视历史的巨变，说：
秦楚的五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也。
司马迁十分重视通古今之变的通字，通即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。
为了强调这一点，他还作了略协古今之变厥协六经异传整齐百家杂语等表述。
略协、厥协、整齐均指综合。
总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。
司马迁正是这样做的。
他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律；就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。
这两点把握雄辩地证明了：
古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。
由此我们看到，通古今之变，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。
（《论司马迁的通变思想》节选）
某重点中学语文高考成绩年年第一的作文训练秘密3
话题6：
挑战
材料加工：
司马迁注意到物产分布在不同地区，那么依靠商人互通有无，增进物资交流，丰富人们的生活，促进社会生产的发展便非常重要了。
故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
总结致富之术，还首创经济史传。
更可贵的是，他还敢于反对正统的义利观。
他非但不认为逐利求富是耻辱的、非正义的，反而认为这是所有人的共性。
他引用俗谚说：
天下熙熙，皆为利趋；天下攘攘，皆为利往。
司马迁的素封论是他为商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。
他引用《管子》仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱的观点得出结论：
礼生于有而废于无。
正统文人要求百姓尊义耻利，认为趋利则失义。
但司马迁却把利、义统一起来，为商人的趋利正了名。
司马迁的经济思想，在统治阶级鄙弃小人喻于利的时代，发出了离经叛道的异响，其光辉却仍然昭然于世。
可贵可叹！
（《司马迁经济思想初探》节选）
话题7：
买镜
材料加工：
（一）司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑，照出了史家之绝唱，无韵之离骚。
历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗。
可是还有一句话：
水至清则无鱼，人至察则无徒。
水如此，人如此，镜亦如此。
所以，如果我要买镜，一定要一面特制的镜：
一面光亮如洗，可察毫末：
一面昏暗沉寂，模糊朦胧。
用一面特制的镜，照人、照世、照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，用特制的镜照世界，终会照来一个明媚的未来，（2004年湖北高考优秀作文《买镜，我要特制的》节选）
（二）一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光，一个无奈但又沉重的声音，低低地说：
我，接受，腐刑。
抬起头来，两行清泪从脸颊滑落。
对，他就是司马迁，他直言进谏，即惹来君主的大怒，并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑罚。
司马迁是不幸的，但更不幸的却是他的君主，亲手毁了这面明镜，却让昏镜当道，最终，一片惨像。
（2004年湖北高考优秀作文《本期话题》节选）
成品展示
历史从那一夜开始
（2002年高考江苏优秀作文）
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。
幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。
暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破
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