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我的心灵告诫我作文
篇一：
思辨材料作文
阅读下面的材料作文。
犹太人有句谚语：
“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。
”
这句谚语引起了你怎样的思考？
提示写好此题，首先要理解所给材料的基本含意。
材料的主要信息就是两句话，一句是“我只是一颗尘埃”，另一句是“世界为我而造”。
“我只是一颗尘埃”，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，是说自己的伟大，“我”能够主宰世界。
这两句话既有区别，又有内在联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。
综合两方面的意思，可以得出：
人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。
写作时，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。
立意一：
自信与谦卑
重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。
立意二：
渺小与伟大
一个人在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但又是伟大的，可以创造最伟大的事业。
我们要尽自己所能，在短暂的人生旅程中，创造出属于自己的辉煌。
立意三：
认识自己
犹太人在口袋里经常放两张纸条，目的是告诫自己要正确认识自我，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。
只有正确认识自己，才能扬长避短，占领人生的制高点。
立意四：
心态与人生
心态决定人生的成败。
良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态往往导致人生的失败。
在正确认识自己的同时，要拥有积极的心态，实现自己的人生价值。
材料一：
聪明的钓者，钓上来一只螃蟹，往往会盖住钓篓子盖子。
钓上来第二只、第三只，就用不着盖盖子了。
原来当有两只及以上的螃蟹时，每一只都争先恐后地朝出口处拥去。
而竹篓口很窄，只能允许一只螃蟹通过。
于是当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用那同样威猛的大钳子抓住它，最终把它拖到下层。
材料二：
古代日本渔民，打捞的鲇鱼很快就会死去，后来他们发现放上一群沙丁鱼在里面，鲇鱼被活泼好动的沙丁鱼一搅，有了危机感而奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。
提示两则材料，均围绕垂钓展开。
第一则材料中的螃蟹只知道竞争，结果害了自己；第二则材料中的沙丁鱼和鲇鱼彼此合作而保住了鲇鱼的性命。
立意时，我们可以将两则材料结合起来，从合作与竞争及其相互关系的角度切入。
这个话题素材丰富，构思立意的选择性极大，有利于考生写出个性文和才情文。
此外，此题与学生的实际生活也可以联系起来。
面对激烈的升学与就业的竞争压力，或许合作可以造就双赢。
当然，失去了竞争的一团和气，也不利于个人的发展。
从这个角度来看，材料对我们的人生也具有一定的启示意义。
阅读下面的材料作文。
小和尚问师父：
“人最害怕的是什么？
”师父笑问：
“你说呢？
”小和尚说出孤独、误解、绝望等十几个答案，师父都说不对。
最后，师父告诉他：
“人最害怕的是自己，你刚才所说的孤独、误解、绝望等，都是人自己内心世界的影子。
”人生的许多悲剧，都从害怕自己开始。
提示老子云：
“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
”生命，是一次没有回程的旅行，旅途中，每个人真正的对手都是自己，真正的敌人也是自己。
清醒地认识内心世界恐惧、懦弱、孤独的影子，并且战胜它们，就能够战胜自己、超越自己！
汪国真说：
“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
”我们无法改变风向，但至少可以调整风帆；我们无法左右天气，但至少可以调整心态。
毕竟，强者的内心无比坚毅、无比强大，内心强大才是真的强大！
角度一：
可以从“强大内心，端正心态”的角度立意。
审读材料，小和尚最怕的正是自我内心的影子。
端正心态，让自己变得强大，便能去除内心灰暗的影子，战胜自己，从而避免人生的诸多“悲剧”。
角度二：
可以从“走出‘心影’，摆渡生命”的角度立意。
“人最害怕的是自己。
”克制自我，走出“心影”；摆渡生命，成就辉煌。
也许，你在“心影”中感受到了美之所在；也许，你在惧怕中顿悟了生命之真谛；也许，你在直面内心的忧惧中迈向了事业的巅峰。
角度三：
可从“孤独也有正能量”的角度立意，直面孤独，在孤独中集中精神，思考人生、社会的问题，孤独便会生出智慧，进而成为一种境界。
角度四：
从“心影”的危害角度立意。
谈“心影”对人心灵、精神的伤害及导致的结果，由此引起人们的思考。
阅读下面的材料作文。
小镇里住着一位先知。
当异乡人来到先知的住处时，已是入夜时分，门开着。
他叫唤两声，无人答应，就自行进入。
那是一个很大的房间。
一盏点燃的煤油灯，就摆在离门口不远处的一张大桌子上，但桌边却空无一人。
无数飞蛾绕着煤油灯的亮光飞舞。
慢慢适应屋内的明暗后，异乡人发现在房间深处的一个角落，还有一张小桌子，桌上点着一根蜡烛。
先知就坐在小桌子前，对着烛光看书。
异乡人走过去，向先知致了意，疑惑地问道：
“先知啊，这个烛光比起煤油灯的灯光暗淡许多，您为什么不在煤油灯下，反而在这里看书呢？
”
先知抬起头，微笑着说：
“那盏较亮的煤油灯是我为了飞蛾而设的，这样我才能安静地在这里看书，不受干扰啊！
”
①先知角度先知之所以弃较亮的煤油灯而使用光线暗淡的蜡烛，是因为他不愿放弃自己坚守的一种操守，一种追求，那一盏微弱的烛光就是他的人生追求。
从这个角度出发，文章的立意同执著、信念、坚守等话题如出一辙，只是侧重点应该放在对一种心灵纯净、灵魂自由坚守上更加贴题。
②飞蛾角度它是作为干扰先知的对立面出现的，应该是世俗的载体，是一种诱惑人们
心灵走向崇高反面的力量。
先知对付它的方式是任它追逐它的所好，不为诱惑所动。
从这个角度出发，文章的立意可以是人与人的追求是不同的，世俗之人有他们的快乐，高尚之人有自己的准则，这就是世界多样性的写照。
我们不可以改变世界，但我们可以独守心灵的净土。
③灯光角度灯光本身并没有错对之分，区别在于人们对它的感受和好恶不同而已。
光彩熠熠固然美丽，光线微弱未必不好，关键是在什么外在条件下去审视。
先知对灼灼之光并不偏爱，因为它过于热闹；而飞蛾对灼灼之光情有独钟，因为那是它的追求。
从这个角度出发，文章的立意仍然可以回到人们，回到人们对生活的追求，回到人们的生活观，甚至是人生观的分析判断上来。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
?
半?
，相对于完整而言，是一种未完成的状态；相对于传统而言，是一种失落的缺憾，例如，?
半途而废?
，?
半壁江山?
等。
但是，?
半?
，往往又是一种美妙的境界，例如，?
犹抱琵琶半遮面?
表现一种羞涩、朦胧之美，?
行百里者半九十?
赞扬一种坚持、执着之美，?
事半功倍?
展示一种技巧、功力之美……生活中，因?
半?
而产生的美非常多，请你展开想象和联想，说说你所发现的生活中的?
半?
之美。
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【试题分析】这道试题，是典型的哲理思辨类作文命题，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，具有较强的哲学内涵。
命题者力图引领考生跳出传统的审美视角，对?
半?
的审美价值进行个性化的解读。
这种命题意向，对培养考生辩证的审美观具有重要意义。
受传统的审美观念的影响，考生普遍对?
半?
的缺憾印象较深，而对?
半?
的美学价值知之甚少，因此思路一时难以畅通。
破解此症的技巧是：
充分利用材料中所列举的?
半?
之美的实例，沿着这一思路向自然和社会领域拓展思维，?
半?
之美就会纷至沓来；如果思路仍然堵塞，可以?
急中生智?
，干脆就拿材料中的示例做文章，具体解说那些?
半?
美在何处，有何哲理，这样写，也基本符合要求。
【写作指导】这道作文题富有哲理，闪烁着思辨的光彩，而且具有较强的育人功能，倘能用?
半?
所蕴含的哲理指导自己的人生，将受益匪浅。
审题时，要注意题目中?
说说你所发现的生活中的‘半’之美?
这一限制条件。
如果审题不严，就会有跑题的风险。
行文时，要么只写?
半?
之美，对?
半?
之丑只字不提；要么以美为主，以丑为宾，千万不可平分秋色，更不可喧宾夺主。
对于?
半?
之美，考生大多比较生疏，如能充分利用材料中示例的引导作用，展开想象和联想，就会发现生活中的?
半?
之美，几乎随处可见，列举难以穷尽。
思路畅通后，要精心选材，可集中笔墨专写一种?
半?
之美，对自己体验最深的事理尽情阐述；也可展开笔墨写多种?
半?
之美，通过多角度的论述使?
半?
之美多姿多彩。
不论写?
一种?
还是写?
多种?
，都要把其蕴含的哲理揭示出来，这样才符合哲理思辨类文章的特点。
篇二：
内心告诫
内心告诫
我的心告诫我，教我要爱人们所憎，与他们仇视的人真诚相处；它告诉我，爱不是爱人者的优点，而是被爱者的长处。
在我的心告诫我之前，爱是紧拴在两根相邻桩子上的一根细线。
而现在，它已成为首尾相衔，烛照现有一切并且慢慢扩展以囊括未来一切的光环。
我的心告诫我，教会我注视那被模样、颜色和皮肤遮住的美，细细观察那被人们当做丑恶的东西，看出它的美好来。
在我的心告诫我之前，我看到的美是在烟柱间抖动着的火苗；它消失了，我看到的只剩下灰烬。
我的心告诫我，教我倾听那些并非摇唇鼓舌、直着喉咙嚷叫所发出的声音。
在我的心告诫我之前，我听力微弱，听觉迟钝，能感知的只是喧嚣和嘶喊。
而现在，我会在寂静中侧耳倾听，听见那无声的乐队在歌唱岁月的颂歌，吟诵宇宙的赞美诗，透露冥冥之中的奥秘。
我的心告诫我，教我饮那不是榨出后斟在用手举起送至唇边的杯盏中的液汁。
在我的心告诫我之前，我的干渴犹如灰堆中微弱的火苗，一口溪水或一口榨得的液汁即能将它浇灭。
而现在，我把向往当美酒，把追求当饮料，把孤独当佳酿，我现在和将来都不须啜饮，但是，怀着这种不灭的热情，不啻是一种恒久的乐趣。
我的心告诫我，教我去接触那尚未成形、结晶的东西，教我懂得，可感知的只有一半是合理的，我们所掌握的只是我们期望的一部分。
在我的心告诫我之前，冷静时遇到热情人，热情时碰到冷静者，萎靡时得遇热情人或者冷静者，我都会感到满足。
而现在，我收紧的触觉已经松开，变成了薄雾，透过万物的表面，与万物的内在实质融合在一起。
我的内心告诫我，教我去闻不是芳草或香炉散逸出的气味。
在我的心告诫我之前，我欲闻香，便求助于花圃、香水瓶或香炉。
而现在，我闻到的是既非燃烧也非倾洒出来的香味。
充塞我胸中的馨香，不来自这尘世的任何一家花园，也不由空中的哪一阵清风所送至。
我的心告诫我，教我在未知和危险叫唤我时，回答说：
“我来了！
”在我的心告诫我之前，我听到熟悉的召唤才起身，只走我经历过的平坦道路。
而现在，已知成了乘骑，我跨上它奔向未知，坦途成了阶梯，我拾级而上直抵险境。
我的心告诫我，教我在衡量时间时别这样说：
“昨天的已经过去，未来的明天再说。
”在我的心告诫我之前，我曾以为过去的已一去不复返，未来的永远也达不到。
而现在，我懂得了，眼下的这一刻包含着时间的全部涵义，可以期望，可以成功，可以实践。
我的心告诫我，教我不要用“这里、那里”的概念去限制空间。
在我的心告诫我之前，我到了某一地，便以为自己已远离另一地。
而现在，我明白了，我到达的某地即是各地，我占据的地点包含着全部空间。
我的心告诫我，教我在周围的人们酣睡时守夜，在他们醒着时入眠。
在我的心告诫我之前，我睡着时看不到他们的梦境，他们熟睡时也无法观察我的梦想。
而现在，我只在他们注视我时才遨游梦乡，我为他们入睡而感到欣喜时，他们已在梦境中自由翱翔。
我的心告诫我，教我不要因为赞扬而欣喜，由于受责而难受。
在我的心告诫我之前，我总是怀疑我工作的价值和作用，直到岁月派来一位使者，加以褒奖或讽刺。
而现在，我知道了，树木春天开花，夏天结果，它们并不奢望获得赞美；秋天叶子飘落，冬天枝丫光秃，它们也不怕遭受责备。
我的心告诫我，教育我并且向我断定，我不比流浪汉们高贵，也不比强权者们卑下。
在我的心告诫我之前，我认为人分两种，一是弱者，我怜悯或鄙视他；一是强者，我追随或反对他。
而现在，我懂得了，我是个个人，人类是由个人组成的群体；我的因素、意愿、欲望和道路，就是人类的因素、意愿、欲望和道路；他们有过失，我也有错，他们有所成就，我即引以为荣；他们奋起，我随之奋起，他们停滞，我也会停滞。
我的心告诫我，教我懂得我提的灯不是为了我，我唱的歌也不是在我胸中谱成。
我虽凭借光走路，但我不是光明；我即便是一把上了弦的琵琶，但却不是一个弹奏琵琶的乐师。
我的兄弟啊，我的心告诫我并教育我，你的心在告诫你也在教育你。
你我既相似又不同，我们的差别在于我说出了我的心声，我的话有些剌耳，而你则毫不泄露你的心思，你的沉默中包含着一种美德。
篇三：
材料作文训练分析及例文之七
材料作文训练分析及例文之七
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。
（６０分）
生命只有一次，美丽只有一次。
一次，便足矣！
一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰烈烈，一次的无悔人生?
一次，仅仅一次，却需要长时间历尽艰辛的跋涉与坚忍不拔的进取，它可能会耗尽一个人一生的光阴、毕生的经历！
人生的路途不止一次，可是，在这段漫漫求索的历程中，我们一定要做好每一次。
读过这些句子，你会有怎样的感受和思考呢？
请结合材料写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。
【解释】
上述材料，不是寓意型的材料，意思比较直白，也不像立意有严格限制的材料，本则材料从关键词“一次”聚焦，至少可以从三个层面来解构：
第一，“只有一次”，这样的东西不多，所以必须倍加珍惜、呵护，不能糟蹋、放任，如生命就只有一次，青春就只有一次，它会随风而逝，永远不循环。
第二，作者也是从这个意义上，既然是仅仅一次，所以，为了集聚、凸显、定格这一次，所以要“需要长时间历尽艰辛的跋涉与坚忍不拔的进取”，这是透视原因。
第三，更多的情况是，包括人生的路途在内，“不止一次”，所以要“一定做好每一次。
”审题不难，但是不容易拿既有的、原定的、宿构的材料来对付，同时也可能让学生有盲目矫情、矢志励志的倾向。
我尝试从第三个角度出发来写。
【范文】
努力做好每一次
虽然有俗语说，“浪子回头金不换”，在人生形形色色的歧路、岔路、弯路中，我们鼓励迷途的浪子，回归人生的通衢大道，走向自己理想的归宿，但是我们依然可以从尽乎完美的角度，要求自己努力做好每一次。
伤口会结痂，会愈合，人生有趔趄，有纷扰，但是如果我们能秉承努力做好每一次的精神，砥砺自己、严格自律，努力做好了每一次，走好了每一个坚实的步伐，那么每一朵绚丽的浪花就会汇聚成浩瀚的江河大海，铸造好自己完美的人格，刘备在白帝托孤时有意味地说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们不能小视“每一次”轻忽的力量，正是“一次次”“一次次”的有机串联，才奠定、铸就了一个完满充实的人生。
努力做好每一次，意味着我们始终保持不懈怠、昂扬奋发的状态，“天行健，君子以自强不息。
”我们不要抱怨机会没有降临到我们的头上，需要我们警醒的恰恰是，每一次机会降临的时候，我们是否以最好的状态和努力做好每一次。
机不可失，时不再来，不要总是侥幸地等待下一次。
作为教师，我们就像艄公一样，把一拨拨、一届届的学生送往理想的彼岸，我们不能因为市场经济大潮下教师职业的某种清贫就有所懈怠，不能因为在应试教育分数竞争的碾压下就放弃全面育人的努力，不能在社会道德全面溃败的背景下就疏于对学生建设性的引导与批评，要努力做好每一次，也就是要最认真的态度对待我们所经手的每一届学生，不抱怨学生的资质和天赋，更不能以自己的倦怠来搪塞和忽悠。
对于我们来说，一个学生可能仅仅就是一个学生，而对于一个学生来说，毫不夸张地说，则意味着一个家庭的悲欢，他一生前途的选择，他一辈子幸福的寄托。
没有做好一次，就意味着误人子弟之余，欠下了学生的前途债，永世不得安宁。
一次都疏忽不得，所以当谨慎于心。
飞行员做好每一次，才有旅客的平安抵达；列车，做好每一次，才有安全的运行。
这不是严苛，这不是强迫症患者的心语。
在一个注重精细、科学和高效的社会，理当有这样的诉求。
努力做好每一次，是对自己惰性、积习的挑战；努力做好每一次，才能激活、燃烧自己的生命活力。
不要把还有下一次作为借口，作为一个负责的现代人，关键的是要有努力做好每一次的精神！
有了这种精神，就是结果有时不能令人满意，“尽吾志，可以无悔矣！
”作文题目
阅读下面的小诗，按要求作文。
（60分）
一面镜子，照了一辈子人，
就是没有照见自己。
有一天，它邂逅了另一面镜子，
才看见了自己的真面目。
请结合自己的阅读感想，写一篇不少于800字的文章。
要求：
题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。
一、审题立意本次作文属于新材料作文。
材料是一首短诗，共四句，短小精悍，寓意浅显明了。
首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。
“照了一辈子人”“没有照见自己”“看见自己的真面目”单看前两个短语，似乎还有赞镜子无私奉献之意，如红烛如春蚕，但后一句最关键，定基调，结合三句，诗歌意在批
评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人的得失，却看不到自己的庐山真面；只能知人，不能知己。
另外，还有关联词，“就是”“才”也可以作为佐证。
表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评。
由物及人，诗歌意在告诫我们：
不但要知彼，更要知己。
要认清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。
要为自己准备一面“镜子”。
这也是作文的立意，当然还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，看清自己”。
这里的人，可以指大众，可以指领袖精英榜样。
可以从大众身上看到人类的劣根性，人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，“以人为镜”中的人，可以指是与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是对手。
还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师。
吸取教训，认清自己，不让悲剧重演。
如毛泽东“不可沽名学霸王”。
当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，还可以为自己准备一面心镜，即“反躬自省”“三省其身”，时时开展自我批评。
因此，本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意：
1、知人更要知己。
辩证地谈，前者作铺垫，着重论述后者。
2、以人为镜，看清自己
3、诤友——生活中的明镜
4、知音——人生的一面镜子
5、要利用好对手这面镜子，看清自己
6、以史为镜，看清自己
7、反观自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评
8、要认清自己，着重强调认清自己的意义
偏离材料的立意偏离材料的立意偏离材料的立意偏离材料的立意：
1、人生只为付出
2、在默默无闻中成就伟大
3、作一面干净的镜子
二、相关素材
①朋友应该是你的一面镜子，正所谓“道义相砥，过失相规”。
②知人者智，自知者明。
——老子
③用一只眼睛看别人，留另一只眼睛看自己
④在临刑前，还写下了一篇文章——《多余的话》。
在生命即将结束的时候，如此诚实地记下了自己的心路历程，给自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顾，只有瞿秋白这样的人能够做到。
看淡虚名，是他的襟怀；解剖自己，批判自己，是他的勇气。
他高尚的人格就在这样的解剖中，得到了最具光彩的一次升华。
“多余的话”不多余。
罗曼罗兰说：
所谓英雄，并非以思想和强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。
瞿秋白正是这样的人。
⑤前些日子央视播电视连续剧<<贞观长歌>>，让我想起唐太宗李世民。
太宗有言“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”人，如果一辈子不照镜子，就不能知道自己是个什么模样，照一照镜子才能知道自己的样子。
唐太宗就是一面历史的镜子。
不仅是领导的镜子，也是平民百姓的镜子。
那么不妨用这面古老的镜子照照自己。
记得听余世维讲人力资源管理的讲座时，除了被他精通于管理公司员工折服之外，他给我留有印象深刻的还有那么几句话。
他说，作为一个人，这一辈子你有没有做过这么几件事情，有没有看过日出，有没有?
?
没有做过的话就是遗憾。
还有一条是你有没有照过镜子，在夜深人静的时候，尤其是要超过12点之后，独自凝视镜子里面的自己。
初听起来，有点毛骨悚然，让人不由得联想起来鬼片里面的场景，其实，再一斟酌，还是有些道理的。
奥古斯丁曾经说过：
“人真是一个深渊。
”然而对于这样一个深渊，我们的认识到底有多少？
人对自身的了解有多少？
而认识到又敢于面对自我的人又有多少？
“我们的全部感觉和认识通常都是向外的，我们的思想总是不断地向外捕捉经验性的东西，不断地把外在的攫取为‘自我’消化的对象。
然而，我们几乎从来不坐下冷静地反思一下，‘自我’的含义究竟是什么？
‘自我’究竟有着什么样的结构？
如何正确地认识‘自我’？
即达到通常所说的自知之明。
⑥人的眼睛有两种功能，一是向外看，二是向内看。
在向外看到那些繁华的物质世界的时候，也别忘了看看自己的内心，看看自己的灵魂，看看自己到底是什么样子的，看看自己到底需要什么样的。
不认识自己，一辈子也战胜不了自己。
⑦一直都很喜欢巴金，看了他老人家的很多作品，很喜欢他的写作准则“把心灵交给读者。
”我想，这是20世纪近代文学最伟大的号召，最铿锵有力的声音。
更让我感动的是巴金爷爷这种敢于揭示和解剖自己的勇气和行动，试问如今能有几个人有这种气度和胸襟呢？
人说巴金是一面镜子，可是如今，又有多少人真的去照过镜子呢？
一辈子献给了文学，
其贡献是巨大的，我们也需要很长时间去怀念，此时的这片言片语又怎么能表达其万分之一？
就让我们在心中默默悼念吧！
⑧其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的两种能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心，可以说外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这个是完全成正比的。
可惜我们这一生，一直用于外在的发现，而从来看不见自己（来自:
:
我的心灵告诫我作文）的心到底是什么愿望。
中国民间是有这样的说法，说有一家主人带着一个小猴和一个小驴在一起生活，这个小猴就很机灵，它就总在房上跳来跳去，那个主人就见了人就夸，说我的小猴太聪明了，后来小驴看它老受表扬，自己也很费劲，有一天终于踩着柴垛艰难地上了屋顶，结果一上屋顶就把主人的瓦给踩破了，结果被主人给拖下来暴打一顿，这个小驴一直就想我终于做了小猴的事情，为什么它要受表扬，而我要挨打呢？
这是为什么呢？
其实这样的境遇，发生在很多很多人的身上，就是我们过分地仿效了他人的行为，我们刻意强调了社会通行的标准，所谓的时尚，所谓的流行，是有一种潮流趋势，让我们迷失自己的心，而趋同于统一的标准，这样的事情比比皆是。
庄子一直在提醒我们，怎么样可以不流于俗呢？
首先认清你内心的愿望，你真正在以你自己生命的方式善你自己吗？
在今天可以说在一个媒介充分发达的时代里，流行的标准是很可怕的，流行是一种势力，这就像每一个人都会受广告的干扰，去决定自己购物的方向，流行是一种洗脑，流行可以告诉你，它未必是好的，但是你必须要从众，我们往往有一个概念的混同，认为流行就是时尚，但其实时尚有的时候，是少数人的一种趣味，而流行有时候就象流感一样，它只标志着一种数量，并不代表品质上的高级。
在今天的这个时代，也许比庄子的时代，也许更需要这样的火眼金睛，更需要内视反省，更需要摆脱外在的标准。
——于丹《〈庄子〉心得》
⑨冬天到了，一只刺猬冻得瑟瑟发抖。
路过的小野猪见了，说：
“你既然感觉到冷，为什么不去和小白兔为伴呢？
你两个挤在一个窝里，互相靠着对方，身体很快就会暖和起来。
”“谢谢你的关怀，亲爱的小野猪先生。
可是如果那样，我身上那些坚硬的刺，就会刺伤小白兔，那样，我就失去了它的友情。
我宁可挨冻，也不可能去伤害自己的朋友。
”
小刺猬的一番话告诉我们一番道理，作人应善于
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