河南省沁阳市永威中学届高三上学期第3次周考.docx
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河南省沁阳市永威中学届高三上学期第3次周考
河南省沁阳市永威中学2018届高三上学期第3次周考
河南省沁阳市永威中学2018届高三上学期第3次周考
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
有人说到经，便有意无意地把它等同于经典，而提起中国经典，就换成儒家经典。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是复数的传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，三教合一实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道王霸道杂之，也知道要儒家治世，佛教治心，道教治身，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重道德自觉的孟子和偏重礼法治世的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在古代中国，政治秩序和社会伦理的儒家，超越世界和精神救赎的佛教，生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？
比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫经典化。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用的多，被人觉得充满真理，又被反复解释，有的被钦定为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生他的时代里面，重新被理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的意思，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋照办不走样，到时要审时度势，活学活用，要进行创造性的传话。
阅读经典可以使人民了解从古至今人类究竟面临哪些重大问题，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：
第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会借尸还魂；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不会打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于
背景召唤什么样的历史记忆；第三，经典在今天，是需要重新解释的，只有经过解释和引申，旧经典才能成为我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的新经典。
（选自葛兆光《中国经典十种序言》，有删改）
1．下列关于中国经典的表述，符合原文意思的一项是（3分）
A．中国经典一般意义上与经应该是一致的，但将其换成儒家经典的观念在看来则有些偏狭。
B．中国经典的核心思想是三教合一，而三教合一正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥着重大作用。
D．中国经典的认定，除了要考虑籍贯、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A.在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
B.儒家的思想内容比较复杂，偏重道德自觉的孟子和偏重礼法治世的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只政治秩序。
C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被钦定为必读书。
D.经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）
A.经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。
B.阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
C.经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
D.对旧经典进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
我们的裁缝店
李娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。
这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。
但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。
很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，啪啪啪啪响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香的酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中，张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。
当地男人们很少进店，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多拍兹（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——三只鸡嘛，换条裙子，够不够？
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：
不要让公公知道啊？
公公嘛，小气嘛。
给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！
婆婆知道就没事了？
婆婆嘛，好得很嘛！
她说着揽过旁边那矮小的老妇人，叭地亲一口：
裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？
但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：
这就是我的！
穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！
最后，我们先受不了了。
有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。
在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。
量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……
做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。
浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。
但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。
——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前来去地看。
但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，滋——地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？
我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：
马蹄袖。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工马蹄袖。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。
当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
（有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.作为游牧地区，喀吾图与城市生活迥然不同，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C.善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
5.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
（5分）
6.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一：
随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。
大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为放错了地方的资源，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。
但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
（摘编自《垃圾变资源！
这不是魔法，而是垃圾分类》，2017年4月5日新华网）
材料二：
笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。
可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。
问及原因时，有人说：
我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？
这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。
分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。
分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
前不久，国务院办公厅发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。
但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。
我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。
不按要求扔垃圾，并不只是把资源放错了地方而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。
垃圾分类是我们作为污染者的基本责任，责无旁贷。
当然，各地政府同样不能以居民没有分类缺乏资金等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。
重要的是，居民和政府快把自家的门前雪打扫干净吧！
各负其责，各尽其力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。
（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）
7.下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（3分）
A.大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众仅了解常见的可回收/不可回收垃圾。
B.民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。
C.有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。
D.居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。
8.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（5分）
A.材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。
B.居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。
C.生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是放错了地方的资源这类说法并不准确。
D.针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。
E.《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的。
9．怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？
请结合材料简要概括。
（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
傅珪，字邦瑞，清苑人。
成化二十三年进士。
改庶吉士。
弘治中，授编修，寻兼司经局校书。
与修《大明会典》成，迁左中允。
武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。
时词臣不附刘瑾，瑾恶之。
谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。
正德六年，代费宏为礼部尚书。
礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。
帝好佛，自称大庆法王。
番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。
珪佯不知，执奏：
孰为大庆法王？
敢与至尊并书，大不敬。
诏勿问，田亦竟止。
珪居闲类木讷者。
及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。
教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。
珪格不行。
贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。
御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。
八年五月，复奏四月灾，因言：
春秋二百四十二年，灾变六十九事。
今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。
极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。
会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。
两京言官交章请留，不听。
珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。
又谓珪刚直忠谠，当起用。
吏部请如雍言，不报。
而珪适卒，年五十七。
嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。
（节选自《明史傅珪传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D．历史上的两京有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分）
A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。
弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。
B．傅珪任职礼部．劝谏讲究策略。
他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。
C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。
每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。
D．傅珪为官清廉，死后受到好评。
御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。
（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。
吏部请如雍言，不报。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这首宋诗，完成14—15题。
西村
陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿【1】黄昏。
注释：
【1】耿：
微明的样子。
14．下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）
A．到西村叩门求浆，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。
B．初马与小乔初嫁了中的初都是才刚刚的意思。
C．茂林风送幽禽语意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，衬出西村的幽静。
D．坏壁苔侵醉墨痕意谓残壁土青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。
E．本诗属于古体诗中的律诗，律诗讲究颔联、颈联对仗，讲究韵律。
15．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。
结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点和不同点。
（6分）
（三）名篇名句默写。
（本题共1小题，5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）
（1）《论语》记载孔子对《诗经》的评价是一言以蔽之，思无邪。
那么，《论语》中记载孔子对《关雎》的评价是：
，
。
（2）陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句
，
，表达了弃官归乡的畅快心情。
（3）欧阳修在《醉翁亭记》中用
来写山间冬天的景色，如今它已经演化为成语，用来形容真相大白。
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）
于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著，然而他淡泊名利，婉拒氢弹之父的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。
在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的反水雷舰艇倾巢而出，成功扫除了敌军在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。
现代舞剧《十面埋伏》，以其色彩浓重的舞台背景，风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体，一举征服了现场观众。
这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。
重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等优惠活动也比比皆是。
某些管理机构缺乏大数据思维，以邻为壑，不与相关机构共享信息资源，公共数据中心的建设将有助于改变这种状况。
A．B．
C．
D．
18．下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。
B．据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。
C．工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。
D．我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障舌尖上的安全，被称为最严食品安全法。
19.下列各句中，表达得体的一句是（3分）
A.他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们。
B.杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。
C.这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。
D.由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时。
20.在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？
答案是否定的。
。
记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。
批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求
而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。
能通过阅读提出有价值的质疑，
，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。
21.下面是一副已经打乱顺序的园林对联。
请按照对联的要求进行重组。
只填序号。
（5分）
处处寻寻觅觅莺莺燕燕风风雨雨
卿卿暮暮朝朝暖暖寒寒
花花叶叶
（1）上联：
（2）下联：
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
高中学习中，我们曾遇到过这样一些中外名著中的典型人物形象：
曹操、祥林嫂、觉慧、翠翠、林黛玉、卡西莫多、别里科夫、桑迪亚哥。
他们或许打动过你青春的心灵，或许引发过你对社会人生的思考。
请选择一到两个人物形象，根据其形象的特点和意义，现实生活，谈谈你的认识和思考，或记叙某种与之相关的经历。
要求：
选好角度，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
沁阳永威高中17-18学年上学期高三语文第三次周考
参考答案
1.C（A.中国经典一般意义上与‘经’应该是一致的说法错误，这只是某些人的观点，不是的理解；B.中国经典的核心思想是‘三教合一’的说法在文中找不到依据；D.认为中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还应考虑历史著作、文字学著作，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳作。
2.B（新儒家只政治秩序于文无据）
3.C（A.经典的价值和意义是层层积累的，但这种层层积累的经典化过程并不是经典的价值和意义所在。
B.就可以了解……说法过于绝对。
D.原文的意思是说对‘旧经典’进行重新解释和引申，才能让旧经典在我们今天的现实生活中发挥作用……，前者是条件，后者是结果，而选项中让它在我们今天的……变成了前者的目的。
）
4.B
5.
裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。
6.
语言生活化、口语化，亲切自然；人物对话有地域特点，鲜活真实；整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。
7.D
8.AE
9.
从居民来说，要提高认识，掌握分类方法，养成良好习惯；从政府来说，要完善处理设施，建立配套系统，制定奖惩措施。
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