《寡人之于国也》教学设计之一.docx

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《寡人之于国也》教学设计之一

《寡人之于国也》教学设计之一

【教学目标】

１、知识与能力：

⑴掌握文中重点词语和句式的意义和用法。

⑵学习巧用比喻说理释疑的方法，提高论辩能力。

２、过程与方法：

⑴学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。

⑵理解本文寓理于事的写作手法。

３、情感态度与价值观：

初步了解孟子“仁政”（“王道”观）的具体内容。

【教学重点】

１、文中重点词语和句式的意义和用法。

２、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

【教学难点】

１、对孟子“仁政”内容的理解。

２、领会孟子辩词的思想性、逻辑性。

【教学准备】

多媒体音频、PowerPoint课件。

【教学过程】

一、了解孟子及其思想

１、导入：

由孟子的《得道多助，失道寡助》导入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”等，了解其中包含的仁政思想。

２、孟子和他的散文:

PowerPoint投影：

１、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。

他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

其政治主张与社会理想的根本核心是：

“民本”、“仁政”。

他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。

后世常以“孔孟”并称，

孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的见解和主张。

２、《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。

《孟子》散文在写作上很有特色：

气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概；善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。

二、学生初读课文，订正字音

王好（hào）战

弃甲曳（yè）兵而走

谷不可胜（shēng）食也

数罟（cùgǔ）不入洿（wū）池（罟：

从网，古声。

）

养生丧（sāng）死无憾（丧：

为动用法。

《陈涉世家》：

“等死，死国可乎”。

）

鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）

然而不王（wàng）者

涂有饿莩（piǎo）

三、教师范读课文，疏通课文词句（注意朗读的节奏和语调。

）

课文词句要点备注：

梁惠王曰：

寡人之于国也，尽心焉耳矣。

（《孟子》标题的来源。

）

梁惠王──魏国的国君。

战国中期，魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。

之：

助词，起舒缓语气的作用，无实际意义。

焉、耳、矣：

句末语助词，重叠使用，加重语气。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

河：

黄河。

河内，即黄河以北的地方；河东，指黄河以东的地方

其：

代词。

前者指代“河内”，后者指代“河东”。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

之：

助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。

（必修２《鸿门宴》：

“愿伯具言臣之不敢倍德也。

”。

）

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加：

更。

同义互训。

加少：

更少。

王好战，请以战喻。

请：

敬辞，请允许我……

（必修２《鸿门宴》：

“军中无以为乐，请以剑舞。

”。

）

或百步而后止，或五十步而后止。

或：

不定代词，相当于“有人”“有的人”。

句式：

或……，或……。

（《陈涉世家》：

“或以为死，或以为亡。

”译：

有的人……，有的人……。

）

不可，直不百步耳，是亦走也。

直：

只是，不过。

是：

指示代词，这。

句式：

直……耳，是……也。

译：

只是没有……罢了，那也是……啊。

王如知此，则无望民之多于邻国也。

无：

通“毋”，不、不要。

下文“无”用法同。

之：

助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。

多于邻国：

介宾结构后置，比邻国多。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；

胜：

shēng，尽。

（必修２《鸿门宴》：

“刑人如恐不胜”。

）

数罟：

数，cù，密，与“疏”相对；罟，gǔ，从网，古声。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

生、死：

形容词活用作名词，“活着的、死了的”，活用为“生者、死者”。

丧：

为动用法，为……办丧事。

（《陈涉世家》：

“等死，死国可乎”。

）

养生丧死无憾，王道之始也。

──判断句。

之：

结构助词，的；始：

名词，发端、开端。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

树之以桑：

介宾结构后置，“以桑树之”；之：

代词，复指桑树。

衣：

yì，名词活用作动词，穿。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

鸡豚狗彘之畜：

之：

代词，复指前面的“鸡豚狗彘”，非宾语提前的标志。

“之”提宾一般用于否定句。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

谨：

形容词活用作动词，认真从事。

申之以孝悌之义：

介宾结构后置，“以孝悌之义申之”，之，代词，指百姓。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

然而：

古今异义，这样、却。

未之有也：

否定句代词作宾语前置。

人死，则曰：

“非我也，岁也。

”

非我也，岁也：

省略式判断句，前为否定式，后为肯定式。

是何异于刺人而杀之，曰：

“非我也，兵也。

”

是何异于：

固定结构，相当于“这与……有什么区别呢”。

于：

介词，表示引进对象，它的宾语是：

刺人而杀之，曰：

“非我也，兵也。

”

王无罪岁，斯天下之民至焉。

无：

表假设语气，“假如不”。

斯：

则，那么。

（比较：

“微斯人，吾谁与归”“这”，代词。

）

四、重点词句积累与梳理

板书：

PowerPoint投影：

积累与梳理:

１、词语：

五十步笑百步

养生丧死无憾

２、活用：

鼓之（名—动），衣帛（名—动），不王者（名—动），树之以桑（名—动）

３、虚词：

之、于、其、是、斯

４、固定结构：

或……，或……。

直……耳，是……也。

是何异于……

５、句式：

然而不王者，未之有也（宾语前置句）；

颁白者不负戴于道路矣（介词结构后置）；

树之以桑，申之以孝悌之义，是何异于刺人而杀之……（均介词结构后置）；

养生丧死无憾，王道之始也（判断句）。

五、问题探究（课文内容分析）：

１、孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的？

（小组讨论后交流。

）

战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。

争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。

孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。

他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。

他通过设喻──设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。

孟子趁机说出：

“王如知此，则无望民之多于邻国也。

”回答了“民不加多”的原因。

梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。

也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻，说明梁惠王比别的国君好不了多少。

问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施上，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。

２、他的“仁政”思想的具体内容是什么？

包括哪几个方面？

一是“王道之始”，一是“王道之成”。

３、“王道之始”要采取哪些措施？

将会产生怎样的效果？

４、要想“王道之成”还需要采取哪些措施？

前三组排比是孟子“养民”的主张，后一组是“教民”的主张。

孟子在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。

５、有合理的措施，还需要有正确的态度。

孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

这有什么作用？

板书（PowerPoint投影）：

梁惠王：

于国尽心

移民移粟→民不加多，何也？

邻国之政

不用心→民不加少

孟子：

请以战喻→五十步笑百步

──无望民之多于邻国也。

王道之始：

不违农时

不入洿池养生丧死无憾，王道之始也。

以时入林

王道之成：

树之以桑

无失其时然而不王者，未之有也。

勿夺其时

谨庠序教

结论：

王无罪岁，斯天下之民至焉。

小结：

孟子的文章结构严谨，层次井然；善用比喻，文字从容不迫；说理铺张扬厉，气势磅礴，令人叹服。

六、课文背诵指导

１、学生朗读课文，体会写作特点：

⑴结构严谨。

文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”．“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每—部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了—个有机的整体。

⑵善用比喻。

孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。

如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。

⑶气势充沛。

孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。

如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。

２、问：

文中“王道之始、之成、之阻”中，颠倒“也，矣、焉”三个语气词的顺序可以吗？

明确：

不可，因为“也”表示轻快感情（《醉翁亭记》中20多个“也”字写“乐”），“矣”表感叹、畅快升级，“焉”字一般用于满足式的感叹畅快，有总结强调的作用。

这样用，反映了孟子谈话内容的层次感和思想感情的逐步加深。

３、问：

为什么在“以战喻”和“王道之阻”语段不用或少用语气词？

明确：

“以战喻”是叙述，描绘形象，而语气词长于感情的抒发；“王道之阻”是对梁惠王的指责，照应开头。

对梁惠王的指责，孟子运用了对比、类比、整句，更显气势，并且形成短促有力的语流。

４、问：

有人评论：

“读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当”。

请你总结一下，本文是如何体现这种文气的？

明确：

⑴文言语气词的分层运用。

⑵排比、对比、类比、整句的运用。

５、PowerPoint投影课文要点.

６、全班齐读课文，多媒体音频朗读，学生跟读、尝试背诵。

八、布置作业

课文词句练习。

（另印，略）