中国近代文学发展阶段及其特点.docx
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中国近代文学发展阶段及其特点
第一讲 中国近代文学生长阶段及其特点
一、中国近代文学的分期问题：
1．中国近代文学的生长可分几个时期？
为什么要分这几个时期？
中国近代文学的生长可分四个时期，即由中国近代文学的发轫期、中国近代文学的生长期、中国近代文学的繁荣期、中国近代文学的低潮时期与中国新文学的萌芽。
把近代文学分成这四个时期，便能将中国近代文学在急剧变革的大动荡时代所经历的萌芽、生长和衰微等差别生长阶段明晰地疏理出来，反应出中国封建时代文学蜕变与近代化的历程。
2．近代文学的分期原则。
从鸦片战争到“五四”运动八十年的文学史，我们是凭据以文学生长为依据并参考历史生长的文学史分期原则，在参考历史生长时，既考虑政治斗争、经济变革，也考察思想，文化的演变。
在考察文学自己的生长时，也全面考察种种文学差别的生长情况，从文学思潮的嬗变和诗歌、散文、小说、戏曲创作不平衡的状态中，找出某一种文学思潮和文学创作所代表的整个文学生长的偏向，从而确定文学史的分期。
3．中国近代文学的发轫期，文学创作产生了哪些新变革？
从鸦片战争到19世纪70年代初这一时期，由于外国资本主义入侵，民族矛盾加剧，时代动荡不安，新世的思想意识的产生和生长，反应在文学上也就出现了阻挡模拟，主张文学为政治办事的新的文学看法，文学创作也开始出现新的变革。
这些变革体现在：
（1）以龚自珍、魏源为代表的“经世致用”的散文和揭露现实眷注时事的诗歌，张维屏、朱琦、林昌彝等反应鸦片战争体现爱国思想的诗篇，以及冯桂芬阻挡桐城“义法”，表达改造思想的诗文，都与鸦片战争前的文学差别，反应了近代的社会矛盾和时代精神。
（2）太平天国的革命诗文，突破封建传统文学束缚，体现出“朴实明晓”的风采，直接为推翻清王朝的革命斗争办事。
（3）优秀的民间文学，更以歌谣和故事传说等形式，反应了中国近代社会历史的根本内容。
第二讲 中国近代文学思想的流变
1．何谓“宋诗运动”？
“宋诗运动”（又称“宋诗派”），是鸦片战争前后一个较有代表性的诗派。
清朝乾嘉年间，翁方纲为纠正诗坛鄙薄宋诗之弊，提倡以学为诗，以扩大宋诗影响。
至首、咸年间，由朴学家程膏泽、祁隽藻等加以提倡，形成了宋诗运动。
他们崇尚以文字训诂为诗，强调博学根柢，注重念书和阻挡模拟盛唐的俗滥之风。
强调学习江西诗派黄庭坚，进而学杜、韩等唐宋名家，提出作诗要有“性情”、“学问”。
对扩大宋诗的影响有一定意义。
但他们又走上了以考据学问为诗的形式主义倾向，其作品大多脱离生活，远离现实。
宋诗运动的理论为厥后“同光体”诗派所继续。
2．宋诗派的代表人物有哪些？
其理论主张如何？
这一诗派的发端人物为程膏泽，代表诗人有何绍基、郑珍、莫友芝、江湜、金和也曾被认为是宋诗运动的健将。
宋诗派的理论主张是：
（1）标榜宋诗，以苏（轼）黄（庭坚）为宗，阻挡宗唐，阻挡复古。
他们总结了清初以来各家诗派兴衰演变的经验教导，提出了改变诗风的理论和要求；
（2）强调“诗为心声”，要立诚不欺，阻挡摹拟复古；（3）在清代翁方纲主学之说的底子上，提出了学养功力说。
提出诗文创作与为人品行相联系的主张，强调学古创新，阻挡食古不化；（4）他们的诗学观仍创建在儒学“温柔敦厚”诗教底子上，在强调“立诚”、“真我”、“不俗”的同时，又强调诗歌必须恪守政教法例，这派诗人在创作大多对社会现实接纳回避的态度，诗作内容比力狭窄，形式上存在刻意模仿宋诗，生涩奥衍等通病。
3．何谓“同光体”？
“同光体”，是指同治、光绪年间“诗人不专宗盛唐者”的一个诗歌流派。
因兴起于清末同治、光绪年间、故名。
该诗派继续了宋诗派的文学主张，标举“开元”、“元和”、“元祐”的“三元”之说，冲破分唐分宋的界线。
并崇尚以学问考据入诗，强调人格修养与诗文立室的干系，力图另辟蹊径，“合学人、诗人之诗二而一之”。
其作品多摹仿宋代江西诗派，内容大多远离现实，思想贫乏，生活空虚，常以一种曲折隐晦、生涩深邃的诗歌拜托清延衰败的颓丧情绪。
4．同光体诗派代表人物有哪些？
其重要的诗学理论著作是什么？
最早提出“同光体”的是闽人陈衍。
这一诗派的代表人物有：
陈衍、陈三立、夏敬观、郑孝胥、沈曾植、袁昶等。
陈衍的《石遗室诗话》是这一诗派诗学理论的重要专著。
5．何谓湘乡派？
湘乡派是与“宋诗运动”同时生长起来的一个文学流派。
19世纪后期，曾国藩利用自己的政治职位，招揽幕府才学，其中大多为桐城古文的名字，直接从曾国藩学习的就有张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成，何师棣、刘痒等，他们尊奉曾国藩、在桐城派的“义理、考据、辞章”以外，再加“经济”一项，列为首位，以适应新的变革，更好地为维护封建“道统”、“文统”和他们所推行的洋务运动办事，逐渐形成了以曾国藩为首的桐城派的别支，因曾是湘乡人而得名为“湘乡派”。
该派扩大了桐城派的影响，使已衰退的桐城派得以“中兴”，用以抗衡太平天国革命的文学主张，以及资产阶层维新派的“文界革命”对桐城古文的打击。
第三讲 中国近代翻译文学
1．中西文艺思潮的交汇融合对中国近代文学产生了哪些影响？
中西文艺思潮的交汇融合对中国近代文学的影响体现在：
（1）政治思想上。
中国近代中外文艺思潮的交汇融合肇始于甲午战争前后，这是近代历史与文学艺术的转捩点。
在近代社会这一乾坤巨变的年代里，随着世界历史巨大的转折关头，往往是差别哲学学派和文艺流派思想看法以至审美看法纷呈的时代。
文化的大量涌进，外来文化与传统文化展开了全面辩论与交汇，外国的“舶来品”如西方进化自然观、卢梭的天赋人权论、康德、黑格尔的美学、叔本华、尼采的唯意志论等等，象博览品一样展销开中国舞台，传统文化面临着西方文化的步步副进，一再改变着自己的形态，以适应时代潮水，以保卫自己的生存。
因此，中西哲学相互混淆，形成了以进化论为主线的中外思想杂糅的哲学气氛。
（2）文学看法上。
戊戌变法前后兴起的文学翻译热潮，把西方的文学思想，创作要领和作家作品介绍到中国来，开始被近代作家的担当，并指导创作。
中外哲学、文艺思潮的相互撞击，既引起了中国政治思想的巨大变革，也推动了我国文学看法的更新和艺术思维方法的厘革，并且形成了新的文学思潮和新的文艺气势派头。
（3）文学创作上。
从内容、形式、语言、艺术体现手法等方面，都突破了传统的格式，促进了晚清文学的改造、生长和繁荣。
2．近代翻译文学的兴盛说明了什么？
原因有哪些？
影响怎样？
近代翻译文学的兴盛，反应出人们思想看法的变革和对西方文明的追求。
原因是：
（1）政治厘革的需要。
自甲午战争之后，饱受帝国主义列强侵略之苦的忧国忧民的中国知识分子，痛感中国政治的糜烂，积弱不振，正在寻求救国改造的真理，因此，对西方新理论、新学说产生好奇心，便纷纷要求大量翻译介绍西方的政治、经济、哲学、文学等方面的著作，作为自己的战斗武器。
许多资产阶层上升时期的著作，都带有水平差别的要求本性解放、阻挡封建压迫的民主主义思想，这在当是中国的阻挡封建专制统治和要求变法维新的斗争中，有它积极的进步意义。
（2）文学改造的需要。
翻译家们通过文学作品译介，目的是使人们看到了中国以外的五彩缤纷的文学世界，突破固有的文学关闭体系，促进中国文学的厘革。
第四讲 中国近代诗歌创作的生长（上）
1．近代诗歌的特点是什么？
近代诗歌作为近代历史风云的一面镜子，作为从古典诗歌到现代白话新诗的桥梁，它体现出如下特点：
一、主变与爱国成为近代诗歌的根本主题。
二、诗歌与现实斗争的联系空前密切，诗歌议论时政的现象极为普遍；异国的山川风情成为近代诗歌的新题材；近代人文科学和自然科学知识也成为诗歌的题材。
四、普遍遍及地接纳歌行体，同时受民间歌谣和翻译西方诗歌、歌词的影响，严格的格律受到打击，出现了散文化、通俗化的倾向。
2．近代大型组诗兴盛的体现及兴盛的原因是什么？
近代大型组诗的兴盛，体现在两个方面：
一是近代主要诗人中，不少诗人接纳过大型组诗这种创作形式。
如龚自珍的《己亥杂诗》，魏源的《寰海后十首》，姚燮的《南辕杂诗一百八章》，贝青乔的《咄咄吟》，金和的《围城纪事六咏》，赵函的《十哀诗》，黄遵宪的《日本杂事诗》、《己亥杂诗》（89首），丘逢甲的《离台诗》、《澳门杂诗》以及《台湾竹枝词》，梁启超的《爱国歌四章》，秋瑾的《题芝龛记》，苏曼殊的《本领诗十章》、《东居杂诗》，高旭的《爱祖国歌》等。
从上述事实看，岂论政治态度，不分诗歌流派，组诗的形式在众多的诗人创作中都出现过。
二是近代诗歌中，组诗的范围有了巨大的扩展，大大冲破了历史上的组诗记录。
如龚自珍的《己亥杂诗》，达315首之多，范围之大为中国诗史上所仅见。
又如贝青乔的《咄咄吟》也没有120首，以诗纪史，以史证诗。
黄遵宪法的《日本杂事诗》达200首，为近代大型组诗中的奇构。
近代大型组诗的兴盛，有着庞大的原因：
首先，近代社会产生的许多重大事件和深刻变革，往往不是一首诗所能容纳体现的，这对大型组诗就有了一种客观上的需要。
其次，近代诗人对这些重大历史事件的存眷热情也大大增加，希望以诗歌反应它们的全历程或全貌，表达自己对历史事件、人物的态度，因而纷纷接纳大型组诗的形式。
再次，近代社会的急剧动荡和巨大变革，引起诗人强烈的思想回声和情感荡漾，而这在一首短诗中往往不敷以抒发和体现，也就很自然地接纳组诗这种形式。
最后，近代诗歌在格律方面的要求已略有放宽，这也为大型组诗的兴盛提供了条件。
3．近代大型组诗的特点是什么？
近代大型组诗在结构、形式、内容等方面具有一些配合的特点：
在结构方面，一般都存在一条组织的主线，有些甚至在结构上体现出鲜明的条理，而又形成一个整体。
另有相当一部门组诗，诗前有交接组诗产生的配景、思想情感主旨等情况的简短序言，大概是以组诗的第一首来负担序诗的职能。
在形式方面，有用歌行体的，也有用七言律诗的，但较多接纳绝句的形式，而尤以七言绝句居多。
在内容方面，或选择比力重大庞大的题材，或为一桩时间较长的历史事件，或为一个内容较为庞杂的问题；一般都通过总题，以地区、时间、性质或事物名称来界定组诗内容的范畴。
4.近代宋诗运动（宋诗派）的重要诗人和他们的创作特点。
清代道光、咸丰之际，程膏泽和稍后的何绍基、郑珍、莫友芝等人继续早期翁方纲的“肌理说”，把宋诗派生长成一声颇具范围、影响及于清末民初的宋诗运动，使宋诗在其时诗坛取得了正统的职位。
在他们的创作中，也有一部门作品与其时社会现实联系紧密，抨击列强的殖民侵略，揭露清廷的糜烂卖国，反应民生痛苦，表达诗人忧国忧民之心。
如程膏泽《粤东杂感》、何绍基《沪上杂书》、金和《盟夷》、《印子钱》、郑珍《江边老叟诗》、《经死衰》、莫友芝《有感二首》等都是。
另一方面，他们的作品，除了相当大部门学问诗显得呆板枯燥、佶屈聱牙之外，也不乏艺术成绩较高的作品，他们的一些山水景物诗便是。
如何绍基的《春江》、《滩行》、郑珍的《闲眺》等。
第五讲 中国近代诗歌创作的生长（下）
1、新派诗的代表作家有哪些？
他们的影响如何？
新派诗的代表作家有黄遵宪、康有为、梁启超、谭嗣同、夏曾佑、蒋观云、丘逢甲、胡晓岑等。
他们多数是维新派政治家、运动家。
虽然从诗人、诗作的数量上看，在其时诗坛上还处于少数派的职位，但是，由于这些作品相当深刻地反应了社会主要矛盾和时代风采，表达了人民的愿望，抒发了民主主义意识和反帝爱国的思想情感，并且以崭新的诗斜、解放的精神自觉地反应新世界，创造新意境，因而为晚清诗坛带来了一阵新风，使人线人为之一新，在晚清诗坛造成了很大的影响，引起了普遍的重视。
2．新派诗的特色是什么？
新派诗的特色体现在以下四个方面：
一、民主主义的启蒙思想。
维新派诗人提倡新派诗的一个主要目的，就是要通过诗歌宣传西方资产阶层民主、平等、自由的思想，批判封建制度和伦理道德，因而民主主义的思想意识和理想，就成了新诗派的一个鲜明特征。
二、炽热的爱国情怀与深沉的忧时忧民之思。
在新诗派中，维新派诗人的爱国情怀和忧时忧民之思，体现了鲜明的时代和历史特性，就是阻挡帝国主义的侵略和对糜烂没落的封建专制制度的揭露和批判，二者又经常交错在一起。
三、积极浪漫主义的诗风。
作为一种新生的社会力量和阶层力量的代表，新派诗人的精神世界是生动生动的。
这样一种崭新的精神风采倾注到诗歌中，就形成浓烈的浪漫主义诗风：
强烈的主观色彩、美好奇特的想象、昂扬的献身精神、飞动的气势和大笔淋漓的气势派头。
四、清新的时代气息。
维新派得时代民风之先，通过他们的作品宣传西方的先进思想、科技知识和成绩，介绍异国的山川风物、风土民情。
大量的新思想、新学说、新事物出现在他们的诗歌中，确实开辟了一个新的诗界，那种强烈的时代气息、时代色彩也简直使人大开眼界，线人一新。
第六讲 中国近代散文创作的生长（上）
1．如何评价近代散文在中国散文史上的职位和作用？
近代散文在中国散文生长史上有特殊的职位。
它是传统散文的终结，现代散文的先导：
是中国散文的新解放和新生长；是通向未来的现代白话散文的桥梁与纽带。
中国近代散文，与整个近代文学一样，处于深刻而巨大的厘革之中。
出现了中国散文生长史上又一次热潮，这是我国自唐宋以来散文生长变革最大的时期。
它以自己强烈的政治倾向，反帝反封建斗争的内容，爱国与民主的思想，以及散文体式的富厚性，显示出其时代的特色，体现了强烈的改造精神，出现出散文近代化特征。
近代新体散文的出现和迅速被社会所担当的事实，使有清一代独据文坛统治职位一百多年的桐城古文，处于无地自容的田地。
特别是随着新文体的产生，白话散文也开始被提倡、流行。
这无疑成为产生“五四”白话散文的一定过渡。
没有这个过渡，就很难有“五四”白话散文的迅速产生。
尽管由于近代资产阶层的软弱性，导致了他们在散文艺术改造上的不彻底，然而，从历史生长的眼光来看，近代散文厘革所产生的划时代变革，无疑是对其时居于正宗职位实则僵化空疏的桐城派古文的打击、批判和否认。
近代散文在中国散文生长史上有着极其重要的作用。
2．近代散文创作的根本特征。
近代散文创作的特征是：
（1）在思想倾向上，散文作家深重的危机和忧患意识，使散文愈来愈贴近时代，厘革思想愈来愈强烈。
（2）在文体样式上，显示出空前的多样性、富厚性，新的散文体式出现后，很快便到达极高的成绩。
（3）在语言形式上，出现了部门通俗化的白话报纸和白话文章。
散文朝着白话化、通俗化、口语化偏向生长。
（4）在审美看法上，体现出的慷慨鼓动、大气磅礴为主导的美学气势派头，展现出时代情感的特有的力度和亮气。
3．龚自珍散文的思想与艺术特征。
龚自珍的散文的思想与艺术特征体现在：
（1）善于思考，布满强烈的忧患意识。
因此，遍及深刻的社会批判组成了他的散文创作的最根本的思想内容。
揭露和批判“衰世”，号令改造，敢于对其时险些种种社会问题进行深入肌理的阐发和议论。
正是根本对重大社会问题的敏锐、清醒和深刻的认识，他对其时社会的全貌和历史趋向作出魄力巨大而又极为准确的归纳综合。
思想的深刻和敏锐带来了文章的奇警和深切。
总之，龚自珍的散文，从整体上掌握和反应了时代的潮水、脉搏、趋向和气氛，足以归纳综合和体现历史的真貌和时代的情绪。
（2）艺术体现手法独具特色。
龚自珍努力追求文学体现形式上的解放，散文形式不拘一格，他的散文中还注意把直言与曲笔相结合，借古讽今，借题发挥，使文章既布满着一种“狂直”之气，又显现出为表达难言的隐衷而借题发挥的迂回曲折的笔法。
龚自珍的散文还巧于形象刻画，善用比喻，富于讽喻性的喜剧色彩。
同时，他的文章用语精警，语言刻薄、蕴藉、词锋辛辣，奇悍雄辩，锋颖锐利，句式犬牙交错，有很强的艺术魅力。
第七讲 中国近代散文创作的生长（下）
1．“新文体”在代近散文生长中的职位与影响。
“新文体”是资产阶层维新派在近代散文厘革中的一种创造。
它是适应宣传维新变法主张的历史要求而产生的，也是近代散文生长的一定趋势。
“新文体”这种维新变法时期出现的散文体式，它力求突破古文家法，融骈文、散文、单句、偶句于一炉，自由生动，富于鞭策性，内容上直接宣传维新变法与爱国主义思想，是中国传统文言文的一次解放，并且在文坛上取代了桐城派的统治职位，是文言文生长为白话散文进程中的一种过渡性质的新体散文。
“新文体”继续和生长了龚自珍、魏源、冯桂芬、王韬、郑观应等人的散文改造的创作实践，更是康有为、谭嗣同等散文家的散文创作的直接生长，同时又吸取了桐城派古文、文选派骈文以及八股文等旧体文言文可以用来体现新生活新思想的艺术手法与文体格调，镕铸百家，自成新体。
新文体以崭新的题材、崭新的主题和崭新的气势派头，开创了一代新文风，对中国散文的生长起了推行动用。
“新文体”的影响是巨大的，体现在：
（1）对资产阶层革命派散文作家的影响。
岂论其思想内容照旧艺术形成，都影响了厥后革命派作家的散文创作，我们从秋瑾、邹容、陈天华、柳亚子等人的散文中，均可以听到新文体的遗响。
（2）对“五四”新文学运动的影响。
“新文体”给“五四”新文化运动时期的散文作家以有益的启示与借鉴。
新文体的乐成与失误，都为“五四”新文学运动中的文体改造提供了经验。
它在中国散文生长史上，在古代文言文过渡到现代白话文的历程中，起着启上启下，承前启后的重要作用。
“新文体”是现代白话散文的先导。
2．康有为、谭嗣同在“新文体”生长中的作用。
“新文体”的创建，包罗着梁启超的同代人乃至其前辈的配合努力，康有为便是在传统古文向新文体过渡这一转捩点上的要害人物之一，而谭嗣同则足可称作开路先锋和最积极的实行者。
康有为作为资产阶层维新派的杰出领袖，他能站在历史较高的阶段上，从巨大的历史潮水中吸收思想活力，把文学运动与历史生长的主潮相结合，最终从传统古文中走出来，蔚为散文各人。
在其时文坛上，康有为的散文是一种不完全相同于几千年传统的古文，更差别于其时统治文坛的桐城古文，从内容到形式，都起着新变革。
他的散文也为梁启超的“新文体”开了先河。
谭嗣同为新文体的生长在理论和实践上作了有益的探索。
他对资产阶层维新运动中出现的浅显平易、富有招呼力和煽动性的解放了的文体极表赞赏。
他认为报章文体的利益并不囿于形式，更重要的是它能够较多地反应出民众的呼声。
他的政论散文《仁学》便是比力典范的“报章文体”，难怪时人惊呼其为“骇俗之文”。
谭嗣同本其冲决一切网罗的勇猛精神，为新文体在荆榛丛会合开拓了一条大路。
3．“新文体”有哪些特点？
梁启超在《清代学术概论》中，从条理明晰、辞句浅显和富有情感色彩三个方面简明而又恰切地指出了新文体的特点。
具体说来，“新文体”吸取了生动的群众语言，把渊雅古典的文言文改革得平易通俗了；运用外国语法，采入新的词汇，富厚了文字的体现力；行文逻辑严密，形象生动，笔端带有情感，完全冲破了古文、骈文、八股文的一切擒纵、开合、韵偶、用事之法，成了由古代文言文向现代白话文过渡的中间形式。
4．“新文体”最后完成的标记。
“新文体”最后完成，以梁启超从《时务报》到《新民丛报》时期所颁发的大量散文为重要标记。
第八讲 小说创作的生长（上）
1．近代小说的繁荣体现在哪些方面？
近代小说的繁荣生长，突出体现在如下几个方面：
一、由于文学刊物的出现，小说自有史以来第一次有了自己的阵地。
二、小说创作步队迅速扩大。
三、小说题材非常遍及，批评时政、阻挡侵略、振兴中华是这时期小说的中心主题。
四、小说理论批评兴盛，小说理论文章大量出现。
五、小说创作艺术有了新的变革：
体现在小说的结构形式上，体现在艺术形象审美特征变革上，体现在小说讥笑艺术的运用上，体现在小说语言运用上。
2．近代以颁发小说为主的著名文学刊物有哪些？
据现有资料看，同治十年（1872年）创刊的《瀛寰琐记》应当是最早的文学刊物。
光绪十八年（1982年），
在上海出现了一个刊登小说的期刊《海上奇书》。
从更完整的意义上说，刊登小说的文学期刊，是光绪二十八年（1902年）梁启超在日本开办的《新小说》。
今后，刊登小说和以刊登小说为主的文学期刊相继出现，影响较大的有：
《绣像小说》（1903）、《新新小说》（1940）、《月月小说》（1906）、《小说林》（1907）、《小说时报》（1909）、《小说月报》（1910）等。
3．近代小说繁荣生长的原因。
近代社会内忧外患的历史状况，是近代小说繁荣的政治原因，这是小说生长的外助力。
第一，印刷业的发达，为近代小说的生长提供了物质条件
从文学自己看，近代小说的繁荣生长，主要原因有四个：
其二，中国古代小说，经明清两个朝代的生长，题材、品种、创作要领、艺术本领等都已经成熟，并形成了具有中国特点、民族气派的小说模式。
其三，西方文学的影响改变了人们视小说为“小道”、鄙夷小说的传统看法，提高了小说的职位。
其四，都会的商业化和作家的职业化。
其五，近代小说理论的崛起和繁荣，对小说创作也起着促进作用。
近代小说的繁荣生长，有政治上的原因，有客观物质条件的原因，但更主要的是内部原因，是文学自身的诱发，对小说的陈腐看法逐渐和以改变，作家以创作小说为荣，使小说从“小道”的卑微职位堂堂正正地走上中国文学的殿堂。
第九讲 中国近代小说（下中）
1、《荡寇志》的思想倾向和艺术特色。
《荡冠志》又名《结水浒传》，作者俞万春，字仲华，浙山河阴（今绍兴）人。
小说主要写陈希真、陈丽卿父女受高俅父子迫害，却不“落草为冠”，而是忍辱负重，以杀害起义军的行为，来洗刷自己“犯上”之罪。
最后与张叔夜率领雄师，攻破三关，杀上忠义堂，填平了山寨。
在此书中，水浒一百零八名英雄非死即诛，无一人能逃斧銊之刑，梁山豪杰被斩尽杀绝，天下于是重新太平。
“尊王灭寇”，维护封建统治，是小说的主旨。
小说指责农民起义，尽力宣扬封建品级制度的公道性，阻挡“招安”，主张镇压和屠杀。
书中还尽力宣扬天命思想，作者赋予天神和官军超人的本领。
同时，丑化和污蔑农民起义英雄。
《荡冠志》并不是一部全靠封建说教的艺术平庸之作，它在艺术上取得了较大的乐成，主要体现在：
在艺术结构上，小说故事紧凑，情节感人，结构严密，波涛起伏，前后呼应。
梁山反廷和官军灭梁山两条线索交错生长，结构颇见匠心。
在人物形象塑造上，也努力得到《水浒传》的妙处，作为正面人物的陈希真的智谋勇略，陈丽卿的勇敢、任性和洽强，都秀有性格色泽。
梁山英雄纵然是作者贬低丑化的工具，但并没有脸谱化，而是写得有血有肉。
在语言方面，小说也仿效《水浒传》的语言气势派头，精炼流畅，有声有色，较好地完成了展开情节、塑造人物的任务。
2、《后代英雄传》的思想内容和艺术成绩。
《后代英雄传》又名《金玉缘》、《侠女奇缘》、《日下新书》、《正高眼藏五十三参》，作者文康，字铁仙，号燕北闲人。
满族镶红旗人。
小说以侠女何玉凤、显宦令郎安骥和民女张金凤三人为主人公，以“金玉姻缘”为线索，描写一个“作善降祥”的封建家庭的兴旺历史。
小说贯穿着尽义、尽孝、尽忠、报国这样一条主线，以何、张三家蒙难的开端，时来运转、荣华繁华的结局，宣扬忠孝仁悌等封建思想，要读者相信，只要行善，仁义待人，全忠全孝，纵使危难缠身，也能化险为夷，得到天赐、君恩、祖德、神佑，最终荣华繁华。
这是一部针对《红楼梦》，旨在维护封建道德伦理看法、美化封建社会制度的侠义言情小说。
但是，它也反应了其时社会的某些丑陋现实，揭露了封建政界政治的暗中，展示了晚清时代科学、礼仪及民俗的某些情况，具有一定的代价。
在艺术上小说取得了较高的成绩。
引线、伏笔、人物、情节都能巧作摆设，合情公道。
虽然线索纷繁，但脉络清晰，交待清楚，也不乏性格鲜明的人物形象。
在语言运用上，接纳尺度的北京话，很有地方特色，它在其时与《红楼梦》被誉为“绝好的京语教科书”，书中写京城旗人的生活民俗习惯，也很有参考代价。
3、晚清四大谴责小说是指哪四部作品？
“谴责小说”是晚清小说的一个流派。
鲁迅在《一国小说史略》中论述这类小说的特点是“检举伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及民俗”，因此称这类小说为“谴责小说”。
谴责小说数量许多，其题材和内容涉及社会生活的各个领域，而以写政界最为普遍，也最为精彩。
其中，李宝嘉的《政界现形记》、吴沃尧
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