曾国藩名言已标注出处.docx
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曾国藩名言已标注出处
曾国藩名言（已标注出处）
该文件所录曾国藩名言系中国式励志《吃透曾国藩》所选录，该书对这些名言进行了深入浅出的解读。
理念篇
广交友
曾：
乡间无朋友，实在是第一恨事。
（家书54道光廿三年正月十七日致诸弟书）
和为贵
曾：
兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
（家书61，道光廿三年二月十九日与父母书）
抓紧借钱
曾：
旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏，留债不清，则好中不足，亦处乐之法也。
（家书77，道光廿四年三月初十日与祖父书）
人生而是不完美的
曾：
君子守其缺而不敢求全，小人则时时求全。
全者既得，而吝与凶随之矣。
（家书80，道光廿四年三月初十日致温弟沅弟）
嫁人就嫁灰太狼
曾：
儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。
（家书90，道光廿四年五月十二日与父母书，箴言303）
儒家的人生观
曾：
尽其在我，听其在天。
（家书98，道光廿四年八月廿九日致诸弟）
我要一年挣100万
曾：
人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？
（家书101，嘉言192，道光廿四年九月十九日致诸弟）
修身从与身边人搞好关系开始
曾：
古来无与宗族乡党为仇之圣贤。
（家书109，道光廿四年十二月十八日与诸弟书，语录78）
不放弃不放松
曾：
见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。
（家书147，道光廿七年二月十二日与诸弟书）
传统好女人
曾：
新妇始至吾家，教以勤俭。
纺织以事缝纫，下厨以议酒食，此二者，妇职之最要者也。
教敬以奉长上，温和以待同辈，此二者，妇道之最要者也。
（家书324，咸丰六年二月初八日致诸弟）
既要有真爱，又要有浪漫
曾：
无本不立，无文不行。
（家书376，咸丰八年正月十九日与沅弟书）（嘉言915）
进退之间
曾：
不轻进，不轻退。
（家书392，咸丰八年四月十七日与沅弟）
风水的意识
曾：
为二亲求一佳城，不必为子孙富贵功名，但求山环水抱，略有生气。
（家书421，咸丰八年八月初十日与诸弟书）
行善可改善命运
曾：
祸福由天主之，善恶由人主之。
由天主之者无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。
（家书453，咸丰八年十一月廿三日致诸弟）
辩证法的思维方式
曾：
药能活人，亦能害人。
（家书628，咸丰十年十二月廿四日与纪泽书）
曾国藩的八本、三致祥
曾：
吾教子弟不离八本、三致祥。
八者曰：
读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
三者曰：
孝致祥，勤致祥，恕致祥。
（家书665，咸丰十一年三月十三日谕纪泽纪鸿）
敬畏之心
曾：
功名之地，古人所畏，余亦常存临深履薄之念。
（家书798，咸丰十一年十月十四日致澄弟，语录139）
读书可变化气质
曾：
读书可变化气质。
（家书831，同治元年四月廿四日谕纪泽纪鸿）
上场当念下场时
曾：
盛时常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家，不可不牢记此二语也。
（家书862，同治元年闰八月初四日致澄弟）
最靠得住的是自己
曾：
危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
（家书886，同治元年九月廿六日与九弟国荃书，语录245）
凡事留有余地
曾：
平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此。
（家书936，同治二年正月十八日致沅弟）
活着才是王道
曾：
《礼》云：
“道而不径，舟而不游”。
古之言孝者，专以保身为重。
乡间路窄桥孤，嗣后吾家子侄，凡遇过桥，无论轿马，均须下而步行。
（家书948，同治二年二月廿四日谕纪泽）
思路决定出路
曾：
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
（家书1019，同治二年七月廿一日致沅弟书）
为什么那些不如你的人却比你成功
曾：
古来大战争，大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。
（家书1061，同治二年十一月十二日致沅弟书）
要低调
曾：
有福不可享尽，有势不可使尽。
（家书1065，同治二年十二月十四日谕纪瑞）
不能靠运气
曾：
吾辈不恃天人之征应，而恃吾心有临事而惧，好谋而成之实。
（家书1069，同治二年十二月初十日与沅弟）
有梦想就有希望
曾：
凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。
（家书1071，同治二年十二月十四日谕纪瑞，语录24）
家族传承
曾：
吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。
秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。
（家书1198，同治四年五月廿五日致澄弟沅弟）
两种动力
曾：
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
（家书1270，同治五年六月十六日谕纪泽纪鸿）
治病三分靠医生七分靠自己
曾：
凡医生危言深语，切弗轻信，尤不可轻于服药，调养功夫全在眠食二字上。
（家书1282，同治五年八月十四日谕纪泽纪鸿，语录70）
处几个好邻居
曾：
有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻。
（家书1310，同治五年十一月廿八日谕纪泽，嘉言795）
曾国藩的葵花宝典
曾：
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
（家书1324，同治六年正月初二日致沅弟）
给孩子多一些空间
曾：
吾观乡里贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
（家书1359，同治八年二月十八日谕纪泽）
能力越大，责任越大
曾：
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺、救民饥之责。
（家书1396，同治十年谕纪泽纪鸿日课四条）
人生的范本
曾：
做好人，做好官，做名将，俱要有好师，好友，好榜样。
（全集一求阙斋日记类钞278）
知天命
曾：
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。
知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而守约之。
知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
（全集一求阙斋日记类钞280，同治元年四月十一日日记。
52岁）
感恩是福
曾：
人常怀愧对之意，便是载福之器，入德之门。
（全集一求阙斋日记类钞295）
如果不得志
曾：
无兵不足深忧，无饷不足痛哭。
独举目斯世，求一攘利不先，赴义恐后、忠愤耿耿者；不可亟得。
或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫，以去，以死。
而贪饕退缩者，果骧首而上腾，而富贵，而名誉，而老健不死。
此其可为浩叹者也。
（全集五书札一54，咸丰三年正月复彭申甫信。
）
人生是一场马拉松
曾：
久战之道，最忌势穷力竭四个字。
（全集六书札二437，同治六年八月初七日致李宫保）
猜忌最要命
曾：
祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。
败国亡家丧身，皆猜忌之所致。
（全集七书札三201，同治十年五月初五日复郭筠仙中丞，嘉言58）
细节决定成败
曾：
古来才人，有成有不成，所争每在“疏密”二字。
（全集四批牍342）
小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。
（引自呻吟语）
山亏于一篑，病忽于新愈，不可不慎。
（家书762，咸丰十一年七月十四日与沅弟）
敬字惟无众寡、无小大、无敢慢三语最为切当。
（全集五书札一270,咸丰九年八月十九日复葛睪山）
修养篇
人生要做减法
曾：
求业之精，别无他法，曰专而已矣。
谚曰“艺多不养身”，谓不专也。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
（家书36道光廿二年九月十八日致诸弟）
成功三品质
曾：
士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。
（家书49道光廿二年十二月二十日致诸弟书）
进德修业
曾：
吾人只有进德、修业两事靠得住。
（家书98，道光廿四年八月廿九日致诸弟）
抱定一家
曾：
学诗无别法，但须看一家之专集，不可读选本以汩没性灵，至要至要。
（家书113，道光廿五年三月初五日与诸弟书）
一个好人
曾：
不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然人皆敬重。
（家书175，道光廿八年六月致诸弟）
不归路
曾：
兵凶战危，一经带勇，则畏缩趋避之念决不可存。
（家书317，咸丰五年十一月初四日与诸弟书）
新教伦理
曾：
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
（家书332，咸丰六年九月廿九夜谕纪鸿）
格局第一
曾：
古之成大事者，规模远大与综理密微二者缺一不可。
（家书352，咸丰七年十月初四致沅弟书）
合格的职业经理人
曾：
凡将才有四大端：
一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆识，四曰营务整齐。
（家书359，咸丰七年十月廿七日与沅甫书）
内方外圆
曾：
腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。
（家书364，咸丰七年十二月初六日致沅弟）
泡
曾：
人而无恒，终身一无所成。
（家书366，咸丰七年十二月十四夜致沅弟）
得跟自己较劲
曾：
强毅之气决不可无。
（家书370，咸丰八年正月初四夜致沅弟）
做个实在人
曾：
吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。
实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀恨，何益之有？
近日闲居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质还我真面，复我固有。
纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应人，久之则人之意也消。
若勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
（家书370，咸丰八年正月初四夜致沅弟）
避免得罪人
曾：
凶德败者约有二端：
曰长傲，曰多言。
（家书382，咸丰八年三月初六日致沅弟）
埋头苦干少发牢骚
曾：
大抵胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德；不特无以养德，亦非所以保身。
（家书387，咸丰八年三月三十日致沅弟信）
九思九容
曾：
宜从此日致其攻，于《论语》之九思，《玉藻》之九容，勉强行之，习惯自然，久久遂成德器。
（家书399，咸丰八年五月十六日致沅弟）
千万忍耐
曾：
日慎一日，以求其事之济，一怀焦愤之念，则恐无成耳。
千万忍耐，千万忍耐！
“久而敬之”四字，不特处朋友为然，即凡事变莫不然。
（家书411，咸丰八年七月十四日致沅弟）
宽容
曾：
至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。
（家书414，咸丰八年七月廿一日谕纪泽）
凡事宜早不宜迟
曾：
起早亦养身之法，且系保家之道，从来起早之人，无不寿高者。
（家书538，咸丰十年闰三月初四与澄弟沅弟）
圆滑是一种境界
曾：
无论古今何等文人，其下笔造句，总以“珠圆玉润”四字为主。
无论古今何等书家，其落笔结体，亦以“珠圆玉润”四字为主。
（家书546，咸丰十年四月廿四日谕纪泽）
要有一技之长
曾：
凡有一长一技者，兄断不敢轻视。
（家书565，咸丰十年七月十二日与国荃国葆书）
先求不败
曾：
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
（家书590，咸丰十年九月廿三日致沅弟）
稳重是大人物的标签
曾：
举止要重，发言要讱。
（家书610，咸丰十年十一月初四日与纪泽纪鸿书）
如果将来你是个大人物
曾：
弟不特不能幅巾归农，且恐将膺封疆重寄，不可不早为之计。
学识宜广，操行宜严，至嘱至嘱。
（家书801，咸丰十一年十一月初四日致澄弟沅弟）
终生学习
曾：
拼命报国，侧身修行。
（家书813，同治二年三月廿九日致沅弟）
像草根一样奋斗
曾：
凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难有成。
（家书841，同治元年五月廿七日谕纪鸿）
降龙伏虎
曾：
释氏所谓降龙伏虎。
古圣所谓窒欲即降龙也，所谓惩忿即伏虎也。
儒释之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已。
（家书938，同治二年正月廿日致沅弟）
受气学
曾：
吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也。
（家书940，同治二年正月廿四日与纪泽书）
要有广阔的胸怀
曾：
自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。
（家书962，同治二年三月廿四日致沅弟）
奋斗并快乐着
曾：
治事之外，须有一段豁达冲融气象。
勤劳而以恬淡出之，最有意味。
（家书962，同治二年三月廿四日致沅弟）
明强
曾：
担当大事，全在明强二字。
（家书981，同治二年四月廿七日致沅弟）
只有偏执狂才能够成功
曾：
男儿自立，必须有倔强之气。
（家书1145，同治三年六月十六致沅弟）
曾国藩的八德
曾：
余近年默省之“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德，就中能体会一二字，便有日进之象。
（家书1250，同治五年三月十四夜谕纪泽纪鸿）
学艺三境界
曾：
凡大家名家之作，必有一种面貌、一种神态与他人迥不相同。
（家书1298，同治五年十月十一日谕纪泽）
胯下之辱
曾：
吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也。
（家书1334，同治六年二月廿九日致沅弟）
不忮不求
曾：
圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。
（家书1373，同治九年六月初四日谕纪泽纪鸿）
慎独以不看黄片为本
曾：
慎独则心安。
（家书1396，同治九年十一月初二日与纪泽纪鸿书）
精英的精神气质
曾：
内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
（家书1396，同治十年谕纪泽纪鸿日课四条）
不做亏心事
曾：
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
（家书1396，同治十年谕纪泽纪鸿日课四条）
钱只会借给勤劳者
曾：
君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
（家书1396，同治十年谕纪泽纪鸿日课四条）
节俭是一种价值观
曾：
极俭以奉身，极勤以救民。
（家书1396，同治十年谕纪泽纪鸿日课四条）
能耐、出息是挺出来的
曾：
为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。
（家书1397，同治十年谕纪泽纪鸿日课四条）
大丈夫的气质
曾：
神明如日之升，身体则如鼎之镇，此二语可守者也。
（全集一求阙斋日记类钞270）
孩子的心境
曾：
灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不变，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
（全集一求阙斋日记类钞270）
不护短最轻松
曾：
知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事，豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处磊落过人。
能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。
（全集一求阙斋日记类钞272）
修身三字经
曾：
古人修身之道，不外乎勤、大、谦。
（全集一求阙斋日记类钞279）
你应当知道的周易六卦
曾：
“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，“颐，君子以慎言语，节饮食”，“损，君子以惩忿窒欲”，“益，君子以见善则迁，有过则改”，“鼎，君子以正位凝命”。
此六卦之大象，最切于人。
颐以养身养德，鼎以养心养肾，尤为切要。
（全集一求阙斋日记类钞272）
人生三乐
曾：
勤劳而后憩息，一乐也；至淡以消忮心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
（全集一求阙斋日记类钞283）
交友之道
曾：
凡人交友，只见得友不是而我是，所以今日管鲍，明日秦越。
尽人欢、竭人忠之过，宜速改过。
（全集一求阙斋日记类钞286）
善于等待
曾：
勤学问以广才，扩才识以待用。
（全集一求阙斋日记类钞298）
人要有自己的品牌
曾：
大节一亏，终身不得为完人矣。
（全集五书札一42，咸丰元年致江岷樵）
隐性特长，不妄求人知
曾：
君子欲有所树立，必自不妄求人知始。
（全集五书札一60，咸丰三年二月二十一日与张缄瓶）
职场奋斗观
曾：
敬以持躬，恕以待人。
敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。
恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。
常常记此二字，则长履大任，福祚无量。
（全集五书札一198,咸丰八年九月二十日与左季高）
言出必行
曾：
今日所说之话，明日勿因小利害而变。
（全集六书札二158，同治元年三月廿四日复李少荃）
面对逆境要存一分淡定与洒脱
曾：
古人患难忧虑之际，正是德业长进之时。
圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵，有活泼泼的胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
（全集七书札三157，同治七年六月廿一日复陈舫仙廉访）
献身精神
曾：
君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。
克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸艰，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。
（全集七文集344，湘乡昭宗祠记）
人生三段论
曾：
学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。
（全集七文集356，国朝先正事略序）
我是小人吗
曾：
所谓小人者，识见小耳，度量小耳。
（全集七杂著414笔记二十七则）
不要锋芒太露
曾：
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦君子所薄。
（全集七杂著430，咸丰十一年在东流大营，格言四幅书赠李芋仙）
实践篇
读书要体贴到身上去
曾：
若读书不能体贴到身上去，则读书何用？
虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！
（家书40道光廿二年十月廿六日致诸弟书）
曾国藩修身手册
曾：
课程十二条
一、主敬：
整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
二、静坐：
每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三、早起：
黎明即起，醒后勿粘恋。
四、读书不二：
一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
五、读史：
丙申年购《二十三史》，大人曰：
“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
六、谨言：
刻刻留心，第一功夫。
七、养气：
气藏丹田，无不可对人言之事。
八、保身：
十二月奉大人手谕：
“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
九、日知所亡：
每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
十、月无亡所能：
每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一味耽著，最易溺心丧志。
十一、作字：
早饭后做字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，愈积愈难清。
十二、夜不出门：
旷功疲神，切戒切戒！
（家书50道光廿二年十二月二十日致诸弟书，全集七文集381道光廿二年在京日记）
攀附没什么错
曾：
昌黎曰：
“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。
”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
（家书57，道光廿三年正月十七日致诸弟）
兄弟最无间
曾：
“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情”，此数语有大道理。
（家书68，道光廿三年六月初六日致温弟书）
将军赶路不追小兔
曾：
凡事皆贵专。
（家书74，道光二十四年正月廿六日致诸弟）
该出手时就出手
曾：
凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。
（家书80，道光廿四年三月初十日致温弟沅弟）
什么也架不住天天干
曾：
步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
（家书147，道光廿七年二月十二日致诸弟书）
人情要命
曾：
非道义可得者，不可轻受。
（家书211，道光廿九年十二月十二日与诸弟书）
让孩子多干活
曾：
子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
（家书282，咸丰四年八月十一日致诸弟）
好记性不如烂笔头
曾：
文人不可无手抄夹带小本。
（家书336咸丰九年五月初四日与纪泽书）
应对危机
曾：
军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。
（家书341，咸丰六年十一月初七日致沅弟）
什么叫老练
曾：
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简捷。
（家书370，咸丰八年正月初四夜致沅弟）
得跟自己较劲
曾：
强毅之气决不可无。
（家书370，咸丰八年正月初四夜致沅弟）
做个脚踏实地人
曾：
总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。
（家书374，咸丰八年正月十四日与沅弟书）
送礼是必要的
曾：
凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
（家书374，咸丰八年正月十四日与沅弟书）
歇会儿再干
曾：
一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。
总宜平心静气，稳稳办去。
（家书397，咸丰八年五月初六与沅弟）
读书四法
曾：
读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。
（家书414，咸丰八年七月廿一日谕纪泽）
家人之间不说狠话
曾：
家庭不可说利害话，此言精当之至，足抵万金。
（家书458，咸丰八年十二月十六日致诸弟）
享受读书的乐趣
曾：
读书不必求记，却宜求个明白。
（家书498，咸丰九年六月十四日谕纪泽）
我思故我强
曾：
心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。
（家书533，咸丰十年二月廿四日谕纪泽）
善待亲朋
曾：
昔吾祖星冈公，最讲治家之法：
第一早起，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里。
凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必吊。
（家书538，咸丰十年闰三月初四日谕纪泽）
传统好农家
曾：
前述祖父之德，以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八字教子弟，若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取法，是厚望也。
（家书544，咸丰十年四月十四日致澄弟）
用什么样的人
曾：
余观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
尤以习劳苦为办事之本。
引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。
（家书563，咸丰十年七月初八日与沅、季二弟书）
清除害群之马
曾：
爱禾者必去稗，爱贤者必去邪，爱民者必去害民之吏，治军者必去蠹军之将，一定之理也。
（家书569，咸丰十年七月廿三日与国荃国葆书）
多给别人戴高帽
曾：
无论中国外国之人，无不好恭维者也。
（家书713，咸丰十一年四月廿八日与沅弟）
该狠时要狠
曾：
不可假仁慈而误大事。
（家书731，咸丰十一年五月十八日与沅弟）
什么也不做
曾：
办大事者，以多选替手为第一义。
满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
（家书830，同治元年四月十二日致沅弟）
最贵的工资是最低的成本
曾：
制胜之道，实在人而不在器。
（家书875，同治元年九月十一日致沅弟）
实力是根本
曾：
审机审势，犹在其后，第一先贵审力。
（家书885，同治元年九月廿四日与沅弟书）
决策的能力
曾：
用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。
（家书1082，同治三年正月十七日与沅弟，嘉言106，箴言252）
养生五法
曾：
养生五法，约有五事：
一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每晚临睡洗脚，五曰两饭后各行三千步。
（家书1267，同治五年六月初五日致澄弟）
婚姻经济学
曾：
历观古来世家长久者，男子须讲求耕读二事，妇女须讲求纺绩酒食二事。
（家书1272，同治五年六月廿六日谕纪泽纪鸿）
忙就对了
曾：
天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。
（全集一求阙斋日记类钞276）
官场不倒翁
曾：
居官四败，曰：
昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。
（全集一求阙斋日记类钞295）
没有创新就没有发展
曾：
前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
（全集一求阙斋日记类钞297）
管人要严
曾：
驭下宜严，治事宜速。
（全集
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