中考试题汇编议论文阅读.docx
《中考试题汇编议论文阅读.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考试题汇编议论文阅读.docx（73页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
中考试题汇编议论文阅读
2010年中考试题汇编议论文阅读
一、创新的快乐从哪里来
邓中翰
①我国著名数学家谷超豪院士，曾将自己的三大研究领域——微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”，并告诉别人：
“别看它们表面上枯燥，其实只要深入进去，就会发现其中奥妙无穷，充满快乐。
而正是这快乐给予了我无穷的动力。
”谷先生的数学人生启示我们，科研工作者要在创新之路上不断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐，否则就缺少了动力。
可是，在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成为快乐的源泉呢？
其实快乐就来源于创新的各个环节：
从源头到过程再到结果。
②创新的快乐，基于对科研的热爱。
许多从事基础创新科研的学者，对自己所研究的学问怀有真诚的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀，把治学作为人生最高价值来追求。
科学巨匠们都有这样的心得：
搞科研要有对科研的热爱。
【甲】有了这种热爱，学者们才会对艰辛的研究工作甘之如饴，兴味盎然，产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远。
③创新的过程虽然充满着艰难曲折，但其中却有着无限的乐趣。
从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。
【乙】为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登了无数的险峰。
正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。
④创新的快乐，还在于对创新成果的分享。
爱迪生用电灯给人类增添光明，袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱，高锟用光纤使人类加强交流……一直以来，全球的科学家都有一个共同的梦想：
让全人类共享科技进步的成果。
【丙】用创新成果为大众创造美好生活，是科研工作者最大的快乐。
⑤科技创新事业，因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充满了魅力，带给了科研工作者无限的快乐，也因为这样的快乐，创新智慧才会竞相迸发，创新成果才会大量涌现，国家自主创新的步伐才会坚实有力。
（有删改）
------------------
【注】①邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”。
②孙家栋，我国运载火箭与卫星技术专家。
③袁隆平，我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。
④高锟，华裔物理学家，被誉为“光纤之父”。
1、文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明。
（不超过25个字）（2分）
2、阅读第②-④段，简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”。
（3分）
答：
3、根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
（3分）
①孟子认为，独乐乐，不若与众乐乐（自己一个人欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏音乐更快乐）。
②古希腊哲学家苏格拉底说：
“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
”
③俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说：
“幸福的斗争不论它是如何的艰难，它都不是痛苦，而是一种快乐。
”
【甲】处应填：
【乙】处应填：
【丙】处应填：
二、不以人蔽己，不以己蔽人
①“不以人蔽己，不以己蔽人”，这句话的意思就是主张以存疑的态度来对待他人的意见和学术观点，同时又主张客观看待自己的意见和学术观点，反对独断专行。
这种态度对于从事科学研究的人来说尤为重要。
②不以人蔽己，可以解疑解蔽，推动认识的前进。
鲁迅说：
“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
”文艺如此，科学亦然。
普朗克教授虽然提出了量子力学假设，但因为这一发现破坏了他一直虔诚奉为权威的牛顿的完美理论，所以他宣布取消自己的假设，物理学理论因此停滞了几十年。
而25岁的爱因斯坦不以人蔽己，他赞赏普朗克的假设并向纵深探索研究，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。
随后他又锐意打破了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。
事实上，人们对客观事物的认识因受种种条件的限制，往往不可避免地带有一定程度的表面性与片面性。
谁也不可能“一眼望穿天下事，一书写尽天下理”。
如果对别人的观点理论全盘接受，也许就会被错误见解蒙蔽头脑而一错再错了。
所以，只有具有不以人蔽己的精神，才能去鉴别前人认识的对错，才能在实践中去认真考察，不断思考，从而有所发现，有所建树。
③不以己蔽人，可以解放思想，让许多后进者创造出比前人更高的成就来。
罗蒙洛索夫在德国留学时，指出老师沃尔夫的一个论点有错，沃尔夫这位欧洲著名科学家，在自己学生的真知灼见面前，欣然认错，并鼓励他写成论文在校刊上发表。
应该说，罗蒙诺索夫后来之所以能够在化学、物理学、天文学等许多领域都取得了杰出成就，被人称为“俄罗斯科学之父”，这与他在前进道路上遇到了像沃尔夫这样不以己蔽人的前辈有关。
正是在这些“不以己蔽人”的学者名家的引导下，更多的人才能推陈出新，获得了比前人更高的成就。
④在具体的实践活动中，能够做到不以人蔽己，敢于否定别人的错误认识，固然不容易，但是要想做到不以己蔽人，勇于否定自己的错误见解，就显得更加困难些。
值得庆幸的是，大多数科学家，不仅具有“不以人蔽己”的勇气，而且具有“不以己蔽人”的胸怀，科学因此而发展，社会因此而进步。
⑤科学的昌明，社会的进步，需要大力发扬“不以人蔽己，不以己蔽人”的精神。
1．选文要阐明的中心论点是什么？
（1分）
答：
2．第2段与第3段的论证角度有什么不同？
（3分）
答：
3．读罢本文，你得到了怎样的启示？
请简要作答。
（3分）
答：
三、成熟的稻谷会弯腰
野泉
电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。
他说：
“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。
”记者问道：
“如此一来，您不觉得很没面子吗？
”李咏笑呵呵地说：
“成熟的稻谷才会弯腰。
”
成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。
成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。
遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。
难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。
在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米，宽40厘米。
一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。
所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。
老师教育大家说：
大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。
这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。
这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。
你留意过大雪过后的雪松吗？
它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。
第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？
雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？
思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。
人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。
原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。
原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!
蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。
这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。
需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，二是一个人走向成熟的标志。
对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。
是的，有时弯腰就如同蝉蜕。
那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。
（摘自2009年11月20日《广州日报》，有改动）
1.阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。
（4分）
2．孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？
（4分）
3．列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？
请谈谈理由。
（4分）
4.请分析最后一段中划线句子的含义。
（4分）
有时弯腰就如同蝉蜕。
5.请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。
（4分）
四
①每年“世界读书日”前后，“阅读”都会成为一个热门话题。
近年来，“阅读”领域内的一些新变化，如迅速流行开来的“浅阅读”现象，越来越引起人们的关注。
②所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的，以简单轻松、实用性甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。
“浅阅读”的出现与社会竞争加剧，人们工作、学习节奏快，压力大有关；同时也与信息爆炸带来的多样选择有关。
近年来，网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式，带来了铺天盖地的资讯。
这在拓展人们知识面的同时，也使得以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”取代了“深阅读”。
③对于这一现象，一些专家认为不必视同洪水猛兽。
著名文化批评家王晓渔说：
“30年前，大家都读‘走向未来’丛书，都读李泽厚的书，而发展到后来，特别是近10年，阅读的分野出现了。
‘浅阅读’时代最大的进步，就是选择的自由。
有人喜欢读通俗小说，有人热衷励志类、财经类的书籍，也有人青睐哲学、文史类的书籍。
每个人都有自己的阅读喜好，于是阅读也就呈现出了多样性。
”
④然而，面对“浅阅读”迅猛的攻城掠地，“深阅读”越来越式微，许多专家还是感到忧虑。
事实上，近年来，世界各国学者都意识到“浅阅读”带来的负面影响，开始强调传统式“深阅读”，如西方一些学者倡议“关掉一周电视”，反对阅读“浅表化”、“快餐化”，呼吁“深阅读”、“深呼吸”等。
⑤“‘浅阅读’这种阅读态度导致了阅读的工具性质，加深了整个社会的浮躁。
”上海大学社会学教授邓志伟认为，思想使人进步，思考又往往是沉重的。
那些读来显得沉重的文字，往往能够使人更好地了解社会，激发起读者的感悟和思考。
不能仅仅因为“浅阅读”的轻松、愉快，而放弃学习积累的机会。
⑥“无论现代人多么功利，总得给攸关心灵的阅读留出空间。
”接受采访时，著名文学评论家雷达这样说，他很怀念这样的自己：
“在书店的一角斜倚着，默默地读着，不觉天已黄昏；在图书馆坐了一整天，闭馆的电铃声响了，周围的人都走了，我满足地伸了个懒腰；午睡时看书，书掉到地上了，我也沉沉睡去……”
（摘自2010年《半月谈》，有改动）
1．阅读全文，给文章拟一个标题。
（2分）
2．请用简洁的语言，概括“浅阅读”的负面影响。
（2分）
3．文段⑤中划线句的论证方法是，作用
。
（2分）
4．你赞成文中哪种阅读方式？
谈谈你的理由。
（2分）
5．在文段⑥中，评论家雷达谈到了读书时投入忘我的经历，请把你的阅读经历写出来，
与我们一起分享。
（3分）
五、将兴趣进行到底
葛玲玲 廖奎斗
2010年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔术热。
7岁那年超市的一次偶遇，让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他。
他着了迷，日思夜想，反复琢磨，“魔技”不断提高。
12岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大赛”一等奖。
从此，他领悟到“只要努力做一件事情，就会有回报”。
终于，在兴趣的引领下，执著的刘谦，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一。
兴趣是刘谦的成功起点，将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！
兴趣是引导一个人成功的巨大力量。
爱因斯坦说：
“兴趣是最好的老师。
”我国古代教育家孔子也说过：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。
我们的教师、家长是深谙此理的。
因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣。
可是，在现实中，人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段。
心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。
这也就是说，兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的力量。
它需要外界的刺激，更重要的是源自内心的强烈需求。
如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”，那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久，也无助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功。
兴趣不是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船。
在孩子的成长过程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发，而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功。
要培养孩子持久的兴趣，就要找准孩子的兴趣所在。
这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火。
在这个过程中，要反对两种倾向：
一是“逼趣”。
为了考试加分，强迫孩子去学钢琴，学奥数，学舞蹈……把兴趣强加给孩子，结果只能适得其反。
二是“杀趣”。
比如，无论孩子对足球多么热爱，也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目，一律统统封杀，不允许孩子涉“足”。
这种做法很可能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。
有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。
英国人塞缪尔·斯迈尔斯说过：
“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措，取得巨大的成功！
”我国教育家蔡元培说：
“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。
”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩子的兴趣，给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行，让兴趣引领孩子成功。
（选自《教育时报》2010年3月10日，有改动）
1、本文的中心论点是什么？
（2分）
2、“兴趣不仅是我们学习的入场券，而且是承载我们事业远行的飞船。
”句中加点的“入场券”、“飞船”在文中分别喻指什么？
（4分）
入场券：
_______________________________
飞船：
________________________________
3、本文的开头有什么特点？
（2分）
4、文中说“持久的兴趣，才会产生持久的动力”。
请认真探究这句话的深刻含意，结合实际，谈谈你的体会。
（50字左右）（4分）
六、阅读杂谈
①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。
但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。
笛卡尔说：
“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。
”好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其它就不在话下了。
英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：
“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！
”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。
如果把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。
现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。
网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。
特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮。
而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。
对于电子书，首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了。
其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香。
最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。
总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。
我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。
欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。
”可见古人认为读书是学问与修身的根本。
即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：
为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。
其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。
那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。
阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。
因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。
一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
（根据2010年4月30日《人民日报》刘伟见《重构阅读信仰》改编）
1、文章是从哪几个方面来谈阅读的？
请简要回答。
（3分）
2、阅读第③段，说说阅读纸质图书有哪些好处？
（3分）
3、第④段中引用欧阳修的话有什么作用？
（2分）
4、温家宝总理曾说“读书可以改变人”，结合下列材料，谈谈你对温总理这句话的理解。
（4分）
（1）一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。
七、重建奇迹彰显中国奋进的力量
①位于汶川县映秀镇的汶川特大地震震中纪念馆封顶；汶川地震异地安置区首批“农家乐”开业；四川及甘肃陇南地震灾区农房基本完成重建，学生提前搬入新校园……汶川特大地震发生两周年前夕，纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的新生，彰显着中国人民团结奋进的伟大力量。
②700多天前，新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广的一场强烈地震，使8万多同胞遇难，数十万人受伤，数千万人受灾，10多万平方公里土地上满目疮痍。
第一时间的生命大救援过后，重建家园成为历经30年改革开放的中国面临的一场严峻考验。
③“举全国之力抗震救灾！
”党中央发出了新中国历史上最大规模的非战争性全国总动员令。
“三年重建任务争取两年完成！
”全国人民对灾区人民作出了庄严承诺。
地震两年过去，遭受重创的灾区呈现崭新面貌，一座座新城拔地而起，一个个新村焕发活力，一条条道路穿山越水，一张张面庞重舒笑颜。
草长莺飞的川西大地和陇南、陕南地区生机盎然。
④“现在，走进四川灾区，最漂亮的是农房，最坚固的是学校，最现代的是医院，最满意的是群众。
”一名网友的观感集中表达了人们的评价；“这些项目的集中交付，展示的是跨越千里的援建深情，给予的是人民群众的幸福生活，承载的是加快发展的美好希望。
”一个重灾市领导在对口援建项目交付仪式上的话语代表了灾区人民的心声。
⑤这是中华民族万众一心、自强不息精神的真实写照。
汶川特大地震带给中华民族巨大的痛苦，也把中华民族的伟大精神磨砺得分外鲜明。
“汶川不哭，中国加油”“我们都是汶川人”——地震发生后响彻中华大地的呐喊，在灾后重建中化作一方有难、八方支援的举国援建行动。
19个对口援建省市10万多名援建人员“捧着一颗心来，不带半根草去”，住板房、啃干粮，战严寒、斗酷暑，以令人惊叹的建设速度奉献出让灾区人民放心的优质工程。
第一时间奋起自救的灾区人在重建家园中自力更生、不等不靠。
“有手有脚有条命，天大的困难能战胜”——青川县枣树村农户墙上的标语，表达了灾区人民百折不挠、艰苦奋斗的崇高精神。
⑥这是中国人民贯彻落实科学发展观的生动实践。
灾后重建比抢险救援更为复杂艰巨。
它不是物质家园的简单复制，而是要实现作为灾难补偿的历史进步，全面建设更加美好的新生活。
重建也不是只讲进度和效率，而是要“好”字当头、又好又快。
震后不到两个月，国务院发布的恢复重建指导意见明确提出，要坚持“尊重自然、尊重规律、尊重科学”的原则。
为了又好又快地实现重建目标，建设者从一开始就冒着余震威胁在废墟上调查走访，问计于民、问政于民、问需于民。
所有城镇的重建都先编制规划，再有条不紊地统筹安排、整体推进。
曾经被地震蹂躏得支离破碎的映秀镇中滩堡村，如今已成为融合民族特色与现代风情的旅游小镇，不但有世界级建筑大师设计的作品，而且集中应用了世界上最先进的抗震减灾科技。
所有重建地区都像这里一样，正在变成人民安居乐业、城乡共同繁荣、人与自然和谐相处的新家园。
⑦ 这是中国政府坚持以人为本、防灾减灾的艰辛探索。
一个充满智慧的民族总能从灾难中学到更多的东西。
汶川特大地震发生后，国家不仅设立了防灾减灾日，而且制订、修订了灾后恢复重建条例、救灾条例、防震减灾法等法律法规，政府以及社会对防灾减灾工作的认识上升到一个新高度。
青海玉树地震发生后，军队12分钟后就到达灾区，所有转诊伤员无一死亡，7天后灾后重建规划即启动，15天后灾区172所学校全部复课……玉树抗震救灾工作有序、有力、有效，再次见证了中国政府应对重大自然灾害的能力不断增强。
⑧中国是自然灾害频发的国家。
特殊的历史境遇铸就了中华民族顽强拼搏、自强不息、万众一心、同舟共济的伟大民族精神。
汶川灾后重建奇迹再一次昭示世人：
“任何困难都难不倒英雄的中国人民！
”重建，对于灾区发展振兴乃至全面小康宏伟目标的实现而言仅仅是开始。
700多个日夜的卓绝奋战显示并化作全国各族人民团结奋进的伟大力量。
凭借这力量，中华民族一次次渡过急流险滩走到今天；凭借这力量，中华民族一定能够战胜未来的各种艰难险阻，在民族复兴的广阔征程上走向新的胜利。
1．本文的中心论点是什么？
（2分）
2．第五段划线句中的“这”指代的是什么？
（根据③④两段概括回答）（2分）
3．中国人民的伟大力量彰显在哪些方面？
（3分）
4．第七段当中加横线部分有什么作用？
（3分）
八、淡竹
苏沧桑
①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另类。
他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
②稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，极像熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心有肺，挣脱着随波逐流的命运；被践踏的草，总是第一时间奋力挺直腰杆，挂着最底层最灿烂的笑；贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！
我要开花！
我要结果！
入世让它们踌躇满志，灿烂而虚无的诱惑令它们不惜一切、倾其所能。
甚至动物。
几只小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着妈妈的乳头。
甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望。
日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。
如果将井沿继续垒高，水会怎样？
③他是竹，是植物中的另类。
其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机—一要将每一条根都变成利爪，抓住土壤，变成屈曲盘桓的藤萝，向百鸟献媚，与昆虫讲和，向风霜妥协，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安生立命，才有飞黄腾达的可能。
④可是，他的骨节生来就是直的，他不能弯腰。
因为他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
⑤真是空的吗？
不。
那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有本性上的宽容与谦逊，也有人生一世草木一秋的豁达睿智。
他与周围无数青光绿影的好友促膝长谈、开怀畅饮，在鸟儿偶尔驻足的呢喃和清风明月的和唱中，笑忘功名利禄、荒芜繁杂，每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空缺里，是永远的满盈。
⑥更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。
他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一员。
从外表到骨子，都是竹子中的最淡的颜色——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。
所以，他与世无争到看淡生死。
⑦他可以很入世。
生可以防风，成萌，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹蓝。
他也可以很出世。
他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
当然，这并不表示他逆来颀受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身，兼爱天下。
⑧他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
他是郑板桥，“盖竹之体，
升级会员 