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高考试题分类解社会科学类文章阅读
2008年高考试题分类解析（课标地区）
自然科学类和社会科学类文章阅读
第一部分：
社会科学类文章阅读
（一）【2008年高考全国卷Ⅰ】阅读下面的文字，完成5~7题。
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。
浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。
其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。
盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：
“天旬盖笠，地法覆盘。
”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。
与盖相类者有笠，笠无柄，顶载于头遮日防雨。
用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠”一词。
但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约是后代多称“盖天”的原因吧。
盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰观，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。
既简单又直观，可谓古人法天最理想的器具。
这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。
但古代完整的盖天图仪并没能流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。
《隋书》中记有一辆南齐帝车：
“及平齐，得其舆辂，藏于中府。
……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。
”
乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。
另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。
流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。
但是这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。
其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。
浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。
从这一点说，它还不如盖天图直观形象。
中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所忽视。
今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。
（摘编自秦建明《盖天图仪考》）
5．下列关于作者写作本文原因的描述，不正确的一项是【】
A.盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器。
B.浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知。
C.盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器。
D.盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及。
【答案】B
【考点】考查信息的筛选。
【解析】注意寻找标志词，诸如“之所以……是因为”，“总之”，“可见”之类的话。
信息源在第1段。
“其实……然而……所以”的几句话中，“然而”后面的内容就是本文写作的原因，据此，可排除C、D两项；B项中“广为世人所知”故用不着专文介绍，选B.
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是【】
A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。
B.盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。
盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态。
C.古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似。
D.平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带。
【答案】A
【考点】考查信息的筛选、整合，A项混淆了可能性与必然性。
信息源在第2段，原文是“盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：
‘天旬盖笠，地法覆盘。
’”注意“传说”二字表可能性。
【解析】
7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是【】
A.所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器。
所以应该也有以“笠”为名的图。
B.虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖天图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂。
C.正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的。
D.历史上曾多次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位，但盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙。
【答案】C
【考点】考查根据原文推断和想象。
【解析】C项属于张冠李戴，信息源在第4段。
原文是“平面盖天图……所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合……浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。
”
（二）【2008年高考全国卷Ⅱ】（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5～7题。
在明王朝统治中国的276年间，白银经历了一个不同寻常的货币化过程。
明初，明朝禁用金银交易，到了明后期，白银则已经通行于全社会。
迄今为止，对于这一货币化过程，中外学术界无不以《明史》正统初年明英宗“弛用银之禁”、“朝野率皆用银”的诏令为根据，以为是朝廷推行的结果。
实际上，明代白银的货币化是自民间开始，到明英宗以后才逐渐为官方认可、自上而下地展开。
随着白银成为合法货币，白银迅速渗透到了社会的每一个角落，使得市场前所未有地活跃起来。
到了嘉靖年间，整个中国对白银产生了巨大的需求，标志着这一货币化过程基本完成。
此时，一方面明朝国家财政白银入不敷出，另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。
在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下，人们开始将寻求的目光投向海外。
中国外来白银最早的源头是日本，虽然日本出产的金银在16世纪中叶以前就有向外出口的记载，但那时日本向中国输出的主要是刀剑、扇子、屏风、硫磺等。
情况的转变是自16世纪40年代开始的。
当时，来自中国福建、广东、浙江的船只不断到达日本九州。
它们的目的不再以物易物，而是以物易银。
有需求就有开发和供给。
也正是这一时期，日本银矿的开发得到了迅速发展，16世纪后半叶日本的输出品中，白银独占重要地位，而对中国丝与丝织品的巨大需求，则构成了银产量激增的日本方面的原因。
在美洲方面，当西方走向世界寻求财富时，最早寻找的是黄金，但也是从16世纪40年代开始，西班牙在美洲转而开采白银且产量激增。
当时达到菲律宾的西班牙人几乎立刻了解到中国商品对于他们的意义，立即开始与中国海商的贸易。
美洲白银不仅从马来西亚流向中国，带动了整个东南亚贸易。
也从欧洲运至印度，再流到中国，以换取中国的丝绸、瓷器、水银、麝香、朱砂等。
从1540年到1644年这一百年间，日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国，葡萄牙学者加良斯·戈迪尼奥因此将中国形容为一个“吸泵”。
明代白银的货币化，意味着中国由自给自足的农业经济走向商品经济转变，同时也使中国更多更主动地走向世界。
以贵金属白银为征象，明代中国与两个历史转折的开端相联系，一个是中国古代社会向近代社会转型的开端，另一个就是世界经济全球化的开端。
（摘自万明《明代白银货币化：
中国与世界连接的新视角》）
5、下列对于“明代白银货币化”的理解，正确的一项是
A．由于明初朝廷禁用金银进行交易，因此白银货币化的进程并没有开始。
B．正统初年明英宗颁布“弛用银之禁”的诏令，表明白银开始货币化。
C．明代白银货币化虽然是从民间开始的，但后来朝廷的推行加快了它的进程。
D．明代嘉靖年间，整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。
【参考答案】C
【考点】本题重点考查考生理解文中重要词语的含义，以及筛选和整合文中信息的能力。
【解析】解答时需要准确把握原文信息。
A项顾此失彼，“朝廷禁用金银进行交易”，但民间已经开始了；B项断章取义，是学术界的观点与实际不符；D项因果倒置，“白银成为了合法货币”后才使“中国对白银的巨大需求”。
C项根据文章第一段的信息可知为正确选项。
6、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．明代嘉靖年间，由于国家经济恶化，财政困难，最终形成了白银入不敷出的局面。
B．16世纪中叶以前日本向中国输出刀剑、扇子、屏风、硫磺等，白银并不占主要地位。
C．戈迪尼奥之所以称中国为“吸泵”，是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银。
D．白银货币化标志着中国农业经济向商品经济的转变，和中国商品的进一步走向世界。
【参考答案】A
【考点】本题重点考查考生筛选和分析、推断文中信息的能力
【解析】需要准确把握原文信息作答。
A项无中生有，在原文中并无“经济恶化，财政困难”等信息。
B、C、D三项可以筛选和整合第二段和第三短信息看出均为正确选项。
7、根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
A．16世纪中叶以后，在日本各种输出品中，最受中国欢迎并得到大量交易的是白银。
B．西方走向世界的重要原因是寻求黄金，因此西班牙早期在美洲的主要矿产是黄金。
C．美洲白银不仅从菲律宾，也从欧洲经过印度流入中国，这就带动了更多地区的贸易。
D．晚明时期，中国对于白银的巨大需求，是当时世界经济全球化开始形成的根本原因。
【参考答案】D
【考点】【本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力
【解析】需要根据原文信息和人文知识推断。
D项夸大事实，“中国对于白银的巨大需求”应为“白银的货币化”，“开始形成”应为“开端”。
A、B、C、三项可以根据原文第二段信息推断，均为正确选项。
（三）【2008年高考浙江卷】（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7—10题。
众所周知，生物多样性是地球生命体系稳态延续的基本前提。
但人类社会的活动由于受到价值定位的影响，总会对某些生物物种过分偏爱，而对另一些生物物种漠然视之，甚至对某些物种厌恶有加，因而在地球生命体系中并存的生物物种，在人类社会中总会受到各不相同的待遇。
这种不公正性，首先表现为人类社会控制下的生物群落，在物种数量上比自然生态系统中要少得多；其次表现为不同物种受到的待遇也互有区别，而且无视其原生特性；再次表现为相互间的关系得按照人类的意志加以调控。
这些特征体现了人类社会对地球生命体系的偏离。
这样的偏离积累扩大后，最终都会影响到地球生命体系的生物多样性。
不同文化对生物物种的价值定位，完全屈从于相关民族文化稳态运行的需要，而这样的需要又具有多重性，因而不同民族文化对生物的价值定位并不具有通约性。
比较不同民族文化对生物物种的价值定位，其间也无规律可言。
目前愈演愈烈的农田化进程和作物种植、牲畜饲养的单一化，恰好是全球范围内文化辐合趋同演替的自然结果。
要消除这些威胁，更好地维护生物多样性，出路只有一个，那就是人类的食品结构必须尽可能多样化，尽可能从更多的生物物种中获取食物来源。
而做到这一点的根本保证，也只能是民族文化的多元并存。
在文化辐合趋同演替的背景下，人类生产食品的办法也会日趋单一化。
目前，在全球范围内，最为通行的作物保护措施就是化学农药的使用。
但任何化学农药都会不加区别的消灭一切除作物和家养动物以外的物种，这对生物多样性的破坏是不言而喻的事实。
然而，随着文化的辐合趋同，人类无法找到一种更好的化学农药的替代品，以至于生物多样的保护成了一纸空文。
生物多样性维护的另一个重要的威胁是化肥的滥用。
人类在使用化肥时关注的仅是作物本身，对使用化肥的负面效应即使了解，也往往是不加理会。
化肥的使用对于土壤微生物的存活是一个重大威胁，而这又会导致其它众多生物的生存压力。
加上过量化肥对水体的污染，还会威胁到水生动植物的生存。
然而，在文化辐合趋同的背景下，这些对生物多样性的明显威胁却无法得到缓解与消除。
工业文明的食物生产模式在这一背景下，被不加区别地大范围推广，这同样会使生物多样性的维护更加艰难。
为了维护生物的多样性，人类社会应当拥有尽可能多的食物来源渠道和食物生产办法，以便分散对不同生物物种的生存压力。
要使食物生产的多样化成为可能，同样需要民族文化的多元并存。
因此，文化的辐合趋同本身就是对生物多样性的损害。
如果没有认识到这一负面效应，维护生物多样性永远只能是一个理想，而无法落到实处。
7．对体现“人类社会对地球生命体系的偏离”的特征，表述不正确的一项是
A．人类社会对地球生命体系中并存物种不公正是受到价值定位的影响。
B．在物种数量上，人类社会控制下的生物群落远远少于自然生态系统中的生物群落。
C．人类社会对待不同物种或厌恶、或漠视、或偏爱，且无视其原生特性。
D．人类按照自己的主观意志调节控制物种与物种之间的相互关系。
【答案】A
解析：
答非所问，问的是“特征”，答的是“原因”，据第一段文意可知特征有“三”，文中分别用“首先”“其次”“再次”提领。
8．对文化辐合趋同造成的结果，理解不恰当的一项是
A．食物来源集中于较少的生物物种，食品结构相对单一。
B．农田化进程愈演愈烈，作物种植、牲畜饲养单一化。
C．人类生产食品的办法日趋单一化，如作物保护措施单一。
D．工业文明的食物生产模式使生物多样性的维护更加艰难。
【答案】D
D讲的是“工业文明的食物生产模式”造成的结果，而非“文化辐合趋同造成的结果”。
9．根据全文内容，最适合做这篇文章标题的一项是
A．文化辐合趋同对人类生态安全的威胁
B．文化辐合趋同对生物多样性的危害
C．生物多样性与文化多样性
D．生物多样性与合理利用地球资源
【答案】B
纵观全文可知：
B是本文说明的核心与重心
10．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．地球生命体系的稳态延续与民族文化的辐合趋同之间存在冲突。
B．生物多样性的保护之所以成为一纸空文，是因为客观上存在的困难以及人类的漠视。
C．文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏，它对人类弊大于利。
D．民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证，也是地球生命体系稳态延续的客观要求。
【答案】C
解析：
文章只谈文化辐合趋同的“弊”而没有涉及“利”，故“它对人类弊大于利”一说在文中事出无据。
（四）【2008年高考试题辽宁卷】（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5－7题。
书院教育，是宋元明时期最具特色的教育组织动工。
“书院”一词，最早出现于唐代。
不过，那时的书院主要还只是编书、藏书以及读书的场所。
作为具有一定规模的教育场所的书院，是到宋代才出现的。
当时，刚刚经历五代十国战乱，文化教育亟待振兴，一些思想家也需要自己的宣传阵地，以私人讲学为核心的书院教育，就顺应这种时代需要而出现了。
宋代书院教育，以其官私结合的教育体制以及完善的教育组织形式，呈现出与古代私学大不相同的面貌。
不仅如此，书院教育与宋代官学之间也有较大区别。
虽然书院也选用儒家经典作为教材，但它更侧重于引导生徒修养品性、增长才识，而不是为了适应科举。
不过，书院的教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的范围，也正因为如此，书院能够得到宋代官府的鼓励，并获得长足的发展。
书院教育直接了宋代学术的发展，成为宋代理学发展的摇篮。
一方面，书院中掌教的“山长”，一般都会把自己的思想定为书院的教育宗旨，以此来聚集生徒，开展讲学活动。
书院生徒在聆听山长集中讲学、向山长请教以外，还有充分的时间组织自学和学术讨论，这种浓厚的探讨学问的风气为思想和学术的发展留同了很大余地。
另一方面，书院中的讲学内容既包括掌教者个人的学术思想，也包括正统的儒家经学思想，还包括一些后来逐渐为官方所接受的民间思想。
书院因此而成为各种思想和学术交流的场所，书院之间更以学术论辩、讲学交流等形式，促成不同思想和学术的深入研讨和互相影响，从而为宋代理学的成熟准备了条件。
此外，南宋时期一些理学家开始掌教各大书院，推动了书院教育与学术研究结合的进程，也促进了理学的传播与深入发展。
著名的理学家陆九渊曾经受邀前往白鹿洞书院讲学，他讲授《论语》“君子喻于义，小人喻于利”一章，听讲的人都很感动，甚至于有听讲者为之落泪。
书院交流的盛况以及书院教育推行理学思想所形成的影响，由此可见一斑。
（摘编自袁行霈等主编《中华文明史》）
5.下列有关“宋代书院教育”的表述，不正确的一项是
A.宋代书院教育作为一种教育组织形式，以官私结合体制和私人讲学为主要特点。
B.宋代书院教育是顺应战乱后文化教育亟待振兴，以及思想传播的需要而出现的。
C.宋代书院教育中选用的教材与官学相似，但其人才培养的标准与官学大相径庭。
D.宋代书院教育的教学内容能够符合官府的要求，因而能有机会获得长足的发展。
【答案】C
【解析】C项“人才培养标准与官学大相径庭”错，从第一段结尾倒数第二句话可以看出。
6.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.唐代和宋代都有“书院”这一名称。
不过，唐代的书院和宋代的书院是名同实异的关系。
B.宋代书院中的生徒要集中聆听山长讲学、向山长请教，并在山长的组织下开展自学和讨论。
C.书院中的私人讲学、学术讨论及书院间的学术论辩、讲学交流，是宋代书院中常见的教育活动。
D.南宋时期一些理学家开始掌教各大书院，书院的这种变化，有利于书院教育与学术研究的相结合。
【答案】B
【解析】B项“并在山长的组织下开展自学和讨论”错，从文段第二段第三句话可以看出。
7.根据文意，下列推断有误的一项是
A.作为教育体制的宋代书院，与此前的古代私学既相区别，又有一定的联系。
B.宋代书院中的生徒，对当时朝廷科举考试的总体要求，大致上也能够适应。
C.一些民间思想，往往通过书院教育的途径来实现逐渐为官方所接受的目的。
D.在书院的讲学交流中，不同思想和学术相互影响，都有机会得到发展完善。
【答案】C
【解析】文中第二段只是提及书院也接受了为官方说接受的思想，并没有说官方是通过什么途径接受民间思想的。
（五）【2008年高考天津卷】二、（18分）
阅读下面的文字，完成5～7题。
绿色经济是一种新经济，它既是以知识为基础的经济，又是人类创造绿色财富的经济。
从政治经济学的角度来看，绿色经济包括绿色生产、绿色流通、绿色分配、绿色消费。
绿色经济以高科技为手段，一方面通过科技力量的巨大作用使高科技的绿色产品极大地占有市场，成为经济生活中的主导部分，使广大低收入者能够买得起绿色产品，实现社会公平；另一方面，它又要在自然资源承载能力的范围内，把技术进步限定在有利于人类、有利于人类与大自然相互关系的轨道上，使社会生产、流通、分配、消费过程不损害环境与人的健康，即按照人类生活或生存的方式来求得人与自然之间的和谐。
绿色经济不仅包含生态文明和循环经济的内容，同时还追求以最小的资源耗费得到最大的经济效益，在绿色、健康的基础上使自然资源和生态环境得到最大限度的可持续利用和保护，实现利润的最大化。
绿色经济以人为本，其主旨是服务于人的需要和发展，它兼顾了个人利益和社会利益、当代人利益与子孙后代的利益，是一种更高层次的人类利己主义。
经济持续发展的关键在于生态环境与资源的永久可利用性，而绿色经济始终强调经济发展的生态化，追求的不是简单重视自然资源的价值，而是从动态上强调对生态环境和自然资源的永久可利用。
作为一种超越“唯生态主义”的经济，绿色经济不会单纯地用保护环境和生物多样性的眼光来看待经济的持续发展，更不会以牺牲经济的发展和社会福利的改善来换取生态环境，而是希望通过人与自然的和谐发展，来更好地实现人类自身的健康发展。
绿色经济与循环经济不同，二者虽然在节约资源、减少污染，循环利用等方面有着共同之处，但绿色经济是以科技手段来实现绿色生产、绿色流通、绿色分配等内容，在动态中达到人与自然的和谐。
虽然循环经济也强调“以人为本”，但是，循环经济最主要是对通过资源和环境的关注和改善来实现的，它并不具有绿色分配的内容——保证最低收入的人能够购买和消费绿色产品，而绿色经济理论则在强调社会公平方面比循环经济的内容要丰富得多。
5．下列对“绿色经济”理解正确的一项是
A．绿色经济发展的关键是如何利用高科技手段开发自然资源。
B．绿色经济围绕以最小资源耗费换取最大经济效益这一中心，使人与自然和谐。
C．绿色经济把技术进步规范在一定的轨道上，这与实现经济效益最大化并不矛盾。
D．绿色经济的突出特征是节约资源、减少污染、保护生态环境。
【答案】：
C
【解析】此题考查筛选并整合文中信息的能力。
A项中的“关键是如何利用高科技手段开发自然资源”不对。
B项“围绕以最小资源耗费换取最大经济效益这一中心”不对，D项“节约资源、减少污染、保护生态环境”不只是“绿色经济”独有。
由原文第一段最后一句和第二段开头一句可知C项正确。
6．下列表述不符合本文意思的一项是
A．“唯生态主义”为了保护自然资源和生态环境，可以牺牲经济的发展和社会福利的改善。
B．绿色经济服务于人的需要和发展，并不反对个人利益，它体现的其实是一种高层次的人类利己主义。
C．循环经济主要通过对资源和环境的关注、改善来实现以人为本的追求。
D．作为一种以知识为基础且能创造绿色财富的新经济，绿色经济涵盖并超越了“唯生态主义”和循环经济。
【答案】D
【解析】此题考查筛选并整合文中信息的能力。
D项后半句话错误，从文章第二段的首句和第三段的首句可以得知，绿色经济涵盖了循环经济，超越了“唯生态主义”。
7．根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是
A．发展绿色经济意味着即使是最低入的人也能够购买和消费绿色产品。
B．实现绿色生产、绿色流通、绿色分配、绿色消费，可求得人与自然之间的和谐。
C．绿色经济既可最大限度地利用自然资源，又可更好地实现个人利益，实现双赢。
D．绿色经济是一种较理想的经济形态，在社会公平的内容方面比循环经济更全面。
答案：
C
【解析】此题考查根据文章内容进行推断的能力。
从文章第二段可知，绿色经济追求自然资源最大限度的“可待续”利用和保护，兼顾个人利益和社会利益。
因此，选项C的推断不合理。
第二部分：
自然科学类文章阅读
（一）【2008年高考四川卷】阅读下面的文字，完成5～7题。
目前，我国“煤变石油”的产业化进程正在有序进行之中。
也许有人会问，煤和石油，一个是黑乎乎的固体，一个是油亮亮的液体，两者从形态上看似乎并无相同之处，为什么要将煤转化为石油？
转化又是怎样实现的？
随着我国经济的快速发展，国内能源消费需求量越来越大。
由于我国对石油进口的依存度较大，所以国际油价上涨、中东政局变化等因素，都会对我国石油能源安全构成潜在危险。
同时由于石油具有流动性好，便于开采、输送和使用的特点，近年来国内石油消费量的增幅大大超过了石油产量的增幅。
而煤作为能源，与石油同属化石能源，只是由于古植物和地质条件的不同，最后生成的形态才与石油大不相同。
从现有数据看，煤在我国的可开采量及供应年限远远大于石油。
于是有人考虑将煤转化为石油，以满足国内市场对石油的需求。
虽然“煤变石油”需要有足够的投入，但是从经济效益来看，这种考虑还是可行的。
基于这样一些认识，人们开始研究各种转化方式，间接液化技术就是其中较为有效的方法之一。
煤的间接液化过程可以分三步进行。
第一步制取原料气。
把经过适当处理的煤送入反应器，在一定温度和压力下通过气化剂使煤不完全燃烧，这样就能以一定的流动方式将煤转化成一氧化碳和氢气混合的原料气，灰分形成残渣排出。
第二步进行催化反应。
将制取的原料气净化，在催化剂作用下，让其发生化合反应，合成类似石油的碳氢化合物。
在这个过程中，催化剂起着关键的作用。
早些时候，国外有一家公司曾经研制出一种成分为铁、硅、钾、铜的产效比较高的催化剂，其所得化合物的组成为：
汽油32％、柴油21％、石蜡烃47％。
第三步对催化反应的产物进行进一步的提质加工。
就如刚开采出来的石油一样，经过催化反应出来的油也有很多指标不合格，如十六烷值含量、硫含量、水分以及粘度、酸度等，所以还需要对它进行处理，使它达到合格标准，满足市场需要。
目前，我国的这种“煤变石油”技术达到了国际先进水平，大约每四吨煤可产出一吨油。
（摘编自周清春《煤
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