教道经.docx

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教道经

教

道

经

河北.天材名作

序

教道之必经，冀蔚郭氏，爱民之起。

解：

教道必经是河北省蔚县郭爱民所做。

予人生之得，正六行之道。

父之道、师之道、教之道、行之道、仁之道、学之道。

学道六道之全经也。

上者教、下着学，同道结必合。

解：

作者告诉我们的都是人生之道，共六大行为道德极道理。

分为父道、师道、教道、子行、仁行极学习之道。

其中学习之道是道德极道理全部，将教道必经全部结合起来就是学习之道。

道德极道理的上半部分是教育之道，下半为学习之道。

每节和每节之间都有很好的结合点。

曰行之历也，论其之常理。

宇宙之律、人生之道。

予其行得其利众生。

无欲献天下。

解：

说的是自己的经历、论的是永久的道理、也是宇宙的规律、这是人生的道理。

按照教道必经实施教育有利于群众的学习。

作者写作教道必经没有想过自己有什么利益，只为奉献给天下民众。

然白话无意表其道，书以文言得其表之含。

用之深研其得道，再得中华之国文之美。

解：

因为白话文不能表示教道必经内含的道理，作者用中国传统文学文言文编写的教道必经。

这样可表达出教道必经的内含之处。

在学习和使用时要深入的研究才能得到极为深刻的道理，也能发扬我中华国学文化的美妙之处。

父道

欲得名臣之子、必为父行之道。

指其错、免其怒，若子无知直指何用?

明其理，则其不行、必的逆之常道。

解：

要得到一个出色的子女作为父母就必须注意自己的行为方法。

当孩子犯错的时候指点出他们的错误说明道理，而不是发怒。

你发了半天脾气孩子不知道为什么，你发了半天脾气有用吗？

我们在教育孩子的时候要让他们知道错误，明白道理。

如果每天让孩子改正错误自己又犯这样的错误。

每次都只知道打骂孩子，那么孩子就会对父母有逆反被叛的心理。

父者；言其行、无可无之信。

欺之子者子必欺，失言必失仁。

失仁子何敬？

解：

作为父母对孩子必须言而有信，不可以答应了孩子的事不算数。

今天你欺骗了，孩子孩子明天就会欺骗你。

从而让孩子学会了说谎的同时，父母也在孩子的眼里留下了不好的印象。

这样孩子会变的不再仁义，同时他们感觉自己的父母也不仁义。

从而不尊敬父母。

家财万贯得一败子富不过三代。

常如富则得其习，子知父之悠闲无知前之苦。

万分说教得其反。

解：

富过三代就是因为对子女教育的原因，当父辈富有后会有了很多不好的习惯，而作为子女只能看到父母悠闲的样子和习惯而不知道富余前拼搏的精神。

父母为让孩子有出息经常说教而不改正自己的习惯，从而子女对父母的话起了腻烦心理。

故引其理，教理非教过。

表其先必得其后也。

解：

所以教育孩子要引导他们明白做人的道理。

教育是教育他们知道其逻辑而不是过去的死套路。

父母的做法是什么样子，得到的子女就是什么样子。

此为果也，无孝父必得之子无孝。

大意之道如圣人之言无教父之过也。

解：

这是因果关系，你不孝敬父母你的子女就不会孝敬你。

如同圣人所说，养不教父之过。

引其师得于师，父生第一师。

过其师忘其性，师父通则成。

解：

人生下来必须经过老师的教育，而父母是孩子的第一任老师。

把孩子交给其他老师就改变了之前的教育方法。

作为父母必须配合新老师才能让孩子有出息。

师道

师之道、升之识。

得学之生、师之引。

为师者，行之正、言之重、语之理、德之美。

少一不得师之尊也。

解：

作为老师必须有知识，还要不断的学习新的知识。

学生有老师引导。

作为老师做事有正义、说话要谨慎、言语要有理论、品德要高尚。

有一点做不到就难以得到学生的尊敬，也就不能做一名合格的老师。

师之教、教其思，非教定其术。

解：

老师教育学生时是帮助孩子改善思想观念。

不是交给他们一种固定的方法。

教习力非学力，生习自得其学力。

解：

要教育学生有思维及思考的能力，不是教育他们只会模仿。

只要学生有了自我学习和思考能力自然也就有了学习的能力。

童不习，师之过。

思意艺于升。

解：

学生不会思考问题是老师教的疏忽（是老师的引导不足）。

作为老师必须提高教育学生能有思维及思考力的一种艺术，改善自己的教育方式。

为其师，得其学。

学童得其习。

无习不得才。

解：

作为老师要多多学习。

要让学生学会思考问题，学生学不会思考问题得不到真正的知识，就不能成才。

教道

无为不学，为之学。

激之梦得其为。

有为得其力。

解：

人学习是有所为的，无所为者不会去学习。

所以必须让他们有远大的理想，激发他们的斗志，这样他们就会努力学习。

利其优，转其不优。

立志信之念。

解：

教育的根本是挖掘学者的优点，改善他们的缺点。

给他们一个好的信念。

人之初，本不知已然。

教之道，言立千金性之成。

解：

人出生本来什么都不知道，是教育让他们有了思想，养成好的习惯。

因为习惯决定人的基本的性格，性格决定了人生的成就。

人之本性如常道，不予常道无予生。

解：

人的本性是常有的道理，不让他们明白做人的道理就不能说是在教育他们。

他们就不知道如何在社会中生存。

予生之道终净日，予生千里行得道。

无行者无道，行历之习必得功臣之名。

解：

老师教学生的知识最终有教完的一天。

这时给予他们的是让他们自己融入社会去体验道理。

应该让他们融入社会。

不融入社会者不能得到真正的知识。

只有经历了工作并有的社会经验，最终才能成就自己的事业。

成为国家的栋梁之才。

子行

车行千里路自行，不得新知非得利。

念寒窗德欲缓。

家父别时之函正子无规之欲，得已规矩。

解：

当走向社会后所有的事要自己去处理。

领悟不到社会中独有的知识就不能立足于社会。

有时有的青年人会走不规之路，但理智让他们停了下来思考。

此时想起了离家是父母给他的一封信，这封信让他有了规矩。

懂得了做人的道理。

父之函曰：

无得行时之功，自为子习不道。

加以习也。

无规之路比寒习时为不值，切记。

道满之时子自得功臣之事，忆为父之言可知其。

解：

父母的信理说；在社会上不能拥有自己的地位是因为做儿女的思考问题不够用心。

要更加用心的去思考并学习。

千万不要一时的贪婪做了不值得做的事，这样有愧于自己的苦心学习，此言要铭记在心。

等到明白了做人的道理时自然就能得到你想要的东西，功成名就。

到那时你会明白父母此时的话有多么有道理！

其然子遇他人之行心寒。

得悟之言，择其善、改其不善得人生之大道也。

解：

在社会上有很多人的做法让我看的心理不舒服，但让我明白了一些道理。

学习别人好的地方而改善自己不好的地方，这样一来人生得到了极大的教意，知识非浅。

悟知道不易独享，今生为师则愿广留天下暖人间。

解：

悟道的知识自己享受是不好的，如果将知识教他人，人间就会更加和谐。

老师是伟大的，他将自己的知识无私的教给自己学生，才使得人间充满了爱、得到了温暖。

仁行

行之天下，遇朋之道。

仁者之交礼当先。

解：

在社会中要多交朋友。

对待朋友要互相尊敬，要懂礼仪。

礼者；言之希、听之明、服之整、行之成方圆，敬之敬、语之道、知之广天下。

解：

懂礼仪的人要少说话、要仔细听别人说的话、要注意自己着装整齐、站有站的样子、坐有坐的样子、要懂规矩、要尊敬别人、说话要有道理并且说有知识的话，别人愿意听的话。

懂得礼仪的知识行走天下都会有人欢迎。

天下之物，是非有别。

遇物三思必正行。

易之利必其患。

解：

社会上的事物是非难辨的，遇到任何事情都要三思而后行。

来的容易的利益要考虑好是否可得。

不要贪图一时的利益让自己后悔一世。

业不为利得之力，有力必有利。

意之道信之前，得信客满楼。

解：

在自己的事业中不要只为了利益，这样会得到别人的尊敬。

当尊敬自己的人多了力量也就大了。

力量大了利益自然就多了。

而做生意信用在先，讲诚信才能得到顾客的信任。

当信任自己的人多了顾客自然就多了。

立其业，家自齐。

其得贵子行父道。

解：

事业有成的时候家庭也就组成了。

等到成为家长的时候就要进到做父母的职责了。

教育自己的子女应该按照父道的教育方式教育自己的孩子。