学年人教版语文高一暑假作业含答案详解32.docx

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学年人教版语文高一暑假作业含答案详解32

2017-2018学年人教版语文高一暑假作业(32)

一、现代文阅读

1.阅读下面的文字,完成下列小题。

引领时代风气的“大先生”

  1916年,蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的。

这位他当年的旧部言辞恳切:

“国事渐平,教育宜急。

现以首都最高学府尤赖大贤主宰……”当时的北大还是老样子,是个“臭虫窝”“大染缸”。

对于北大这种状态,几任校长都无能为力。

或许是“国事渐平,教育宜急”打动了蔡元培,这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。

  1917年1月4日,蔡元培踏入北大。

从此,北大这一潭死水掀起大波澜。

蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。

先生在此,北大重生。

他广延积学与热心的教员,激起学生学习的兴趣。

在学术为天责的前提下,他倡导思想自由,兼容并包。

随后,陈独秀来了,胡适来了,梁漱溟来了……一时间,北京大学集合了当时最优秀的学术头脑。

  蔡元培留学德国,发现德国的大学管理十分民主,而且,他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动,因为学校是由教授来管理的,校长和各学科长由教授会公选出来。

  早在1912年,蔡元培起草颁布的《大学令》中就提出教授治校的相关内容,如第十六条提出:

“大学设评议会,以各科学长及各科教授互选若干人为会员,大学校长可随时召集评议会,自为议长。

  蔡元培来到北大当校长时,北大仍没有评议会,因为当时的教育部始终不允许成立。

这次蔡元培据理力争,得到当局的同意。

在北大的第一年,蔡元培就制定了《北京大学评议会规则》,组建了大学评议会,作为学校最高立法机关和权力机关,以让更多的教授议决立法方面的事。

随后,北大评议会决定在北大各学科(系)设立教授会,规划各学科的工作。

  从此,旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。

经历思想自由,兼容并包,教授治校的洗礼,北京大学脱胎换骨。

蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”。

  蔡元培成功地革新了北大,他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。

蔡元培之后的北大校长蒋梦麟,在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。

清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验,刻意模仿。

  直至今日,蔡元培改革北大的往事仍被反复提起,后人渴望予以复制甚至超越,但人们往往失望地发现,有很多无法复制的东西,比如先生的人格魅力。

  他是一位谦谦君子,但仍时有金刚怒目的一面。

1922年10月,北大发生了“讲义风潮”,蔡元培的校长室外聚集了几百名学生,起哄呐喊,要求废除收取讲义费的决定,蔡元培对学生破坏纪律十分生气,他向学生吼道“我跟你们决斗”,直到逼得学生慢慢散去。

  更多时候,先生是个“老好人”,冯友兰、罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沐春风的感觉。

蔡元培经常写介绍信,哪怕只有一面之缘,只要有一技之长无不相助,其提携后辈之心让人为之动容。

  在混乱的民国时代,争名逐利、爱财弄权是时代的底色。

蔡元培是开国功臣,是教育总长,是北大校长,是中央研究院院长,足可谓位高权重,但大先生蔡元培竟没有自己的房子。

  从绍兴山阴县笔飞弄走出来,求学、入仕、从教、革命、游学,到回到教育,蔡元培怀着救治病中之家国的热切,努力培养大写的人,为时代营造风气。

(摘编自《中国教育报》)

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  ①蔡元培改革北大的影响不仅局限于教育领域。

孙中山先生也从北大改革中受到巨大启发,认识到思想学术带动社会政治变革的内在规律,于是他后来大力改组国民党采取切实举措,为国民党注入了新的活力。

可见,北大在思想文化方面的改革影响到中国社会层面的变化。

(摘自《我们怎样才能更靠近蔡元培》)

  ②民国初年,章太炎曾极力帮刘师培,可当章太炎被袁世凯软禁,刘师培到北京后,连去探望都没有,更没有施以援手。

而辜鸿铭呢?

生在南洋,学在西洋,娶妻东洋,仕在北洋,精通13种语言,获13个博士学位,学通中西。

但他一生拥护皇权,号称晚清最后一根辫子。

因此,新潮派学生对辜(鸿铭)、刘(师培)二氏的攻击不遗余力。

对此,一贯秉持“兼容并包”办学思想的蔡元培开导他们说:

“我希望你们学辜先生的英文和刘先生的国学,并不要你们去拥护复辟或君主立宪。

(《北大教授刘师培、辜鸿铭》)

  ③著名哲学家杜威曾说:

“拿各国大学校长来比较一下,牛津、剑桥、巴黎、哈佛、哥伦比亚等等,其中在某些学科上卓有贡献的不乏其人;但以校长身份,领导大学对一个民族对一个时代起到转折作用的,除蔡元培外,恐怕找不出第二个。

(《蔡元培的富与贵》)

1.下列对材料有关内容的概括和分析,不恰当的两项是(  )(  )

A.蔡元培努力改革学校的管理方式。

他起草《大学令》提出设立大学评议会;任职北大校长时,不顾教育部反对,组建了大学评议会。

B.在北大改革中,蔡元培主张的开放、包容,并非没有限制。

各种学派首先要言之成理,持之有故,才听任它们自由发展。

C.蔡元培治理北大,具有国际化的视野。

他借鉴德国民主管理大学的经验,由教授管理学校,大学评议会规划各学科的工作。

D.蔡元培是一位谦谦君子,但在处理特殊情况时,也有自己的底线。

他面对不守纪律的学生,毫不退缩,最终使“讲义风潮”平息。

E.蔡元培身为校长处于传统中国和现代中国的转折位置,是我们民族在那个特殊时代的一位标志性的大人物,在这一点上已胜过了当时世界其他各国大学校长。

2.为什么说蔡元培在北大的改革“引领时代风气”?

请结合材料,简述其原因。

3.蔡元培的“人格魅力”表现在哪些方面?

请结合材料谈谈你的看法。

2.阅读下面的文字,完成下列小题。

西藏,说不完的梦境

丁海霞

  西藏,一个永远都说不完的梦境。

有人说它幽美,有人说它雄伟,有人说它纯净,还有人说它神秘。

  到过西藏的人醉在眼前的梦幻里,没有到过的人醉在心灵的梦幻里。

  如果从太空遥望,你能看到这里是“世界屋脊”;如果从高空俯视,你能看到这里峰岭相连,苍山如海,江河细如丝线,缝缀在山脊深邃的阴影里;如果站在高山之巅往下看,碧蓝如水的晴空下一片冰雪苍茫,黄绿的草原连着天和地,星罗棋布的碧蓝湖泊和点点白云般的藏绵羊群散布其间。

  如果你深情地拥抱着这块神奇得近乎神话的土地,用心去看,还能看到什么?

  那是藏东葱郁的原始森林,藏南深切的河床峡谷,藏西广袤无垠的荒漠无人区和藏北一望无际的大草原。

  那是拉萨河谷的村落农田,那是纳木错畔的玛尼石堆,那是米拉山口的风马旗,那是山南历史的沧桑图卷。

  那是古格王朝的彩画和废墟,那是披着夕阳晚归的牧人,那是雅鲁藏布江的峡谷,那是阿里荒原的狼嚎。

  西藏,这个被渲染着且将继续被渲染、被诠释着且将继续被诠释的地方,我们究竟能看到什么呢?

把梦枕上雪域高原,一起开始这个做不完的高原梦吧!

  每每提到西藏,我们总会联想到那些震撼人心的场景:

喇嘛们静坐于幽暗的酥油灯下,思索佛陀的教诲;朝圣者冒着严寒和风雪,朝着圣域拉萨磕着等身长头;襁褓中的婴儿在诵经中,接受活佛的摸顶赐福;手持转经筒的老人拖着夕阳的余晖,围着神山圣湖转山朝拜……

  暴风雨来临的时候,经幡还在山口飘荡,这是藏民精神世界和神灵世界交流的媒介;寒冷的清晨,大昭寺和扎什伦布寺的寺门还没敞开,长跪磕头的藏人已经挤满广场的水泥地。

在山水草木虫鱼鸟兽一切生灵面前,“唵嘛呢叭咪吽”六字真言是全部的声音,一种原始的纯粹的声音……

  面对那一张张被高原紫外线雕饰过的脸,面对他们雪山般清澈、纳木错样晶莹的双眼,你只能震惊,直指心灵的宗教为无根的灵魂铸建了风雨中歇脚的小屋。

当我们拖着沉重的肉体被痛苦、绝望、悲伤和迷惘困扰在尘世之网时,西藏和西藏的人们正静静地仰望着那圣殿的图腾,诵经祷告。

  在西藏,你应该用心去看,用心去听,用心去诵,用心去嗅,用心去走,你才能看到古老宗教的支流汇聚着释迦牟尼、莲花生、宗喀巴、松赞干布的身影,流入藏传佛教的海洋。

这是人与神的世界。

  有人问我:

“什么最能代表西藏?

”我一时语塞。

  是布达拉宫,那标志性的耸立山巅的红白相间的雕楼式建筑?

是大昭寺和八廓街,这两个西藏人眼中最“拉萨”的地方?

还是神山圣湖的美丽景色,那些上苍撒落人间的珠玉翡翠?

  西藏,一个匆匆的游客带走的无非是一袋石头、一声鹰的鸣叫、一片西天的落日,留下的却是满山冈、满大路、满寺院的脚印,和对整个古老民族灵魂的守望。

  是的,有了人的西藏才是西藏,有了藏民族的西藏才是叩动灵魂的西藏。

八廓街的老阿妈转动着岁月的经轮,青藏线上的朝圣者用身体丈量到圣地的距离,桑耶寺佛学院的年轻僧人露了红袍一角笑着转身而去,羌塘草原帐篷里的孩子奔跑在清晨太阳的光辉里。

  雪域高原养育的藏民族,吃着糌粑,喝着酥油茶,迎着呼呼作响的风马旗献上洁白的哈达。

他们唱着天籁般的牧歌,跳着动人的锅庄舞,喝酸奶过雪顿节……

  什么是西藏?

她是镜子里的卓玛①,她是风中的扎西②,她是佛铃下的强巴③。

(选自《西藏日报》,有删改)

[注]①卓玛:

藏族对女子的称呼,它的意思是“度母”,一个很美丽的女神。

是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。

因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜,有着极大的吸引力。

②扎西:

在藏语中为“吉祥”的意思。

③强巴:

西藏语中佛教中的弥勒佛。

1.下列有关原文内容的分析和概括,最恰当的一项是(  )

A.开头说西藏有说不完的梦境,有各种各样的美,令人神往,这既点明题目,又表达出对西藏的无限深情。

B.作者让你用心去看,说能看到美丽的自然(包括各种动物)、人们生活的热闹场景和古老王朝的遗迹。

C.“对整个古老民族灵魂的守望”一句,是指游客游历过西藏后,认为与想象中古老的西藏不同,所以坚守地远望古老的西藏。

D.这篇散文融叙述、描写、抒情、议论为一体,以叙述、抒情为主,充溢着个人的情感,仿佛是一曲曲西藏的颂歌。

2.“西藏,一个永远都说不完的梦境”,作者在文中描述了哪几个方面?

试简述。

3.文中画线的段落,主要运用了什么表达技巧?

试作简要分析。

3.阅读下面的文字,完成下列小题。

生态灾难不能重演

  国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。

越来越多的事实表明,生态破坏将使人们丧失适于生存的空间,并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。

因此,必须清醒地认识到,生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

  地球环境是一个有机的共同体,因果关系千丝万缕,生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制,更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。

据美国世界观察研究所统计,每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上,他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。

目前,被列为世界性生态灾难的土地荒漠化,正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展,跨省越市、长驱直入。

河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米,且还在以每年3~5千米的速度南推。

荒漠是生命的地狱,是地球的癌变,也是离我们不太遥远的现实。

近来,沙尘频仍,危害之烈,史所罕见。

在草原、耕田沦为荒漠后,许多原住居民只好沦为生态难民。

由此沙进人退,背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视,大量流动人口涌入城市,对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

  另外,自然生态的失调与不适,还日益导致人类众多文明疾病的出现,因为人类的身心病(如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥)和自然的岌岌可危是密切相关的。

这种不安全性的增加将危及文明存在的基础,而且在某种程度上比军事威胁更大。

许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧。

  生态主义者认为,应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思,生态更被视为国家安全的重要组成部分。

生态之堤的溃决原因是多方面的,既有自身不可持续的竭泽而渔,寅吃卯粮,蚕食绿色,要钱不要命的生存方式,更有来自境外的生态侵略!

国外一些穷奢极欲的消费市场对中国野生动物生存状况构成严重的危害,欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野;中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私;韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄;日本人自己不砍一棵树,却大量从中国进口一次性木筷;西方国家自己不养羊,却资助中国养。

他们得到的是羊绒,却使我们中国落个水土流失、植被被破坏——这种借开发、贸易之名,用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹,便直捣我国腹地,特别是西部生态脆弱之地。

这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食,巧取豪夺,其灾难远比一场战争的创伤更严重,祸患更长久!

诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

  西部开发,生态建设先行;林草不兴,国土不宁!

必须正视:

在国家安全上,我们正面临一种再多武装力量也无法保障,却关乎民族危亡,人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题——生态安全。

 

(节选自《科普博览》,有删改)

1.有关“国家生态安全”理解错误的一项是(  )

A.如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态,那么这个国家便是生态安全的国家。

B.国家生态安全是国家安全的重要组成部分,生态安全危机在某种程度上比军事威胁更大,将危及文明存在的基础。

C.人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适,导致人类众多文明疾病的出现,更将导致国家生态安全遭受严重的挑战。

D.国家生态安全关乎民族危亡和人与自然能否和谐,社会能否稳定,我们必须正视。

2.下列对“荒漠是生命的地狱,是地球的癌变,也是离我们不太遥远的现实”这句话的理解,不正确的一项是(   )

A.荒漠化是世界性的生态灾难,许多居民因为土地荒漠化后沦为生态难民。

B.由于至今没有重视赖以生存的土地的荒漠化问题,人类即将面临丧失生存空间的威胁。

C.荒漠化最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水,不得不背井离乡,流离失所。

D.河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3~5千米的速度南推,这类问题已构成中华民族生存的心腹大患。

3.下面对文章内容的理解分析,正确的一项是(   )

A.生态安全的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

B.只要改变不可持续的涸泽而渔、寅吃卯粮、蚕食绿色、要钱不要命的生存方式,就能保障生态灾难不再重演。

C.西部是生态脆弱之地,西部开发首先要重视生态建设,植树种草,保护植被,减少水土流失,降低荒漠化带来的危害。

D.防止水土的进一步流失,防止植被惨遭破坏,保证国家的生态安全,就必须把住出口关,禁止一切野生动植物的出口。

二、文言文阅读

4.阅读下面的文言文,完成下列小题。

  赵世延,字子敬。

世延天资秀发,喜读书,究心儒者体用之学。

弱冠,世祖召见,俾入枢密院御史台肄习官政。

至元二十一年,授承事郎、云南诸路提刑按察司判官,时年二十有四。

  元贞元年,除江南行御史台都事,丁内艰,不赴。

十年,除安西路总管。

安西,故京兆省台所治,号称会府。

前政壅滞者三千牍,世延既至,不三月,剖决殆尽。

陕民饥,省台议请于朝赈之,世延曰救荒如救火愿先发廪以赈朝廷设不允世延当倾家财若身以偿省台从之所活者众。

  延祐元年,省臣奏:

“比奉诏汉人参政用儒者,赵世延其人也。

”帝曰:

“世延诚可用,然雍古氏非汉人,其署宜居右。

”遂拜中书参知政事。

明年,仁宗崩,帖木迭儿复居相位,锐意报复,属其党何志道,诱世延从弟胥益儿哈呼诬告世延罪,逮世延置对,至夔路,遇赦。

世延以疾抵荆门,留就医。

帖木迭儿遣使督追至京师,俾其党煅炼使成狱。

会有旨,事经赦原,勿复问。

帖木迭儿更以它事白帝,系之刑曹,逼令自裁,世延不为动,居囚再岁。

中书左丞相拜住屡言世延亡辜,得旨出狱,就舍以养疾。

未几,帖木迭儿死,事乃释。

  至顺元年,诏世延与虞集等纂修《皇朝经世大典》,世延屡奏:

“臣衰老,乞解中书政务,专意纂修。

”帝曰:

“老臣如卿者无几,求退之言,后勿复陈。

”四月,仍加翰林学士承旨,封鲁国公。

秋,以疾,移文中书致其事。

元统三年十一月卒,享年七十有七。

  至正二年,谥文忠。

(节选自《元史》,有修改)

1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是(   )

A.世延曰/救荒如救火/愿先发廪/以赈朝廷/设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

B.世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允世延/当倾家财若身以偿省台/从之所活者众。

C.世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈朝廷/设不允世延/当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

D.世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.“弱冠”指男子20岁,这时行冠礼,即戴上表示成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。

B.“御史台”是元代的中央监察机构,也是中央司法机关之一,负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪。

C.“丁内艰”是古代丧制名,凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧称“丁内艰”。

D.“延祐”是元朝元仁宗的年号,帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,如选文中的“元贞”“至顺”“仁宗”“至正”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A.赵世延才华横溢,年少得志。

20岁就被世祖召入枢密院御史台学习官政,24岁被授予承事郎、云南诸路提刑按察司判官。

B.赵世延做官时爱惜百姓,为百姓着想。

陕西饥荒,不等朝廷赈济,他以自己的身家财产担保,希望先开仓赈民,救活了许多人。

C.赵世延为官有道,深受朝廷重视。

他以年老为由多次上奏请求解职,告老还乡,但皇帝不同意,还又给他加封官职。

D.帖木迭儿多次陷害赵世延,不仅指使其党羽诬陷赵世延,更亲自向皇帝诬告赵世延有罪,直至帖木迭儿去世,这件事才罢休。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

①前政壅滞者三千牍,世延既至,不三月,剖决殆尽。

②帖木迭儿更以它事白帝,系之刑曹,逼令自裁,世延不为动,居囚再岁。

三、诗歌鉴赏

5.阅读下面这首唐诗,完成下面问题.

春日山居寄友人①

周贺

春居无俗喧,时立涧前村。

路远少来客,山深多过猿。

带岩松色老,临水杏花繁。

除忆文流②外,何人更可言。

【注】①本诗写于诗人隐居期间。

②文流:

文士之流,指有才学之士。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的两项是(   )(  )

A.诗歌标题既点明了写作的时令,又表明了诗人的生活环境和写作意图,可谓“一举多得”。

B.首联描写了春居山中、远离尘嚣、时立观景、怡然自得的诗人形象,诗人高雅脱俗,飘然世外。

C.颔联运用对比的手法,以“少”与“多”相对比,鲜明的写出了山居环境远离尘嚣的清幽和静谧。

D.颈联写岩石旁松树的老色,寄寓诗人年老之意;写临水杏花的繁茂,又暗喻诗人的老当益壮。

E.尾联写诗人除了文友可忆之外,再无人可与之交流,表达了希望友人和自己一起隐居山林的愿望。

2.本诗主要表达了诗人怎样的思想感情?

是如何表现的?

四、默写题

6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

1.《诗经•氓》中叙述女子回忆少年时欢乐生活的诗句是:

__________,__________。

2.屈原在《离骚》中,表现自己崇尚美德,劝谏君王却遭贬黜的诗句是:

__________,__________。

3.苏轼的《赤壁赋》中,描述客人的洞箫声使寡妇落泪的诗句是:

__________。

五、语言表达

1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

  ①__________。

专业运动员一般要接受生理节律调整的训练。

根据生理节律的适应理论,训练表现在每天最高强度训练的时间最好,也就是早上训练的人,早上表现最好;晚上训练的人,②__________。

但一项实验表明,早上训练组的运动员,在早上和晚上的表现都有进步;③__________,却仅在晚上的表现有所提高。

因此对于运动员来说,如果知道什么时候比赛,那就在比赛的时间进行训练;如果不确定比赛时间,就在早上训练,效果最好。

2.下面这段文字的结论是从哪些方面推导出来的?

请简要概括。

每点不超过10字。

  对中国而言,传统文化主要是由村落文化演化而来的乡土文化,村落文化的消失就意味着中国文明的断层。

目前,中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达40多项,其中绝大部分都以村落或村落文化为载体,如地方戏曲。

地上文物同时也是村落的重要组成部分,村落文化遗产是民族文物保护的一道重要屏障。

中国村落文化是在“天人合一”理念指导下形成的人与自然和谐相处的文化,是最符合环保理念的典型的低碳生活模式。

因此,保护村落文化遗产刻不容缓。

六、命题作文

3.阅读下面的文字,按要求作文。

  出发是一声铿锵的号令,出发也是一种积极的心态。

出发要有方向,有了方向才不会盲动,有了方向才会有前进的动力,在前行中领略人生的风景。

请以"向__________出发"为题写一篇不少于800字的记叙文(或散文)。

文内不得出现真实的校名、人名、地名,否则扣分。

七、选择题

4.下列各句中,表达得体的一句是(  )

A.多年不见的老朋友送了我一份大礼,我推辞不了,只好笑纳了。

B.8月12日是贵校70周年校庆的日子,作为市长,我一定光临。

C.我们家的家教很严,令尊常常告诫我们,到社会上要清清白白做人。

D.令郎不愧是丹青世家子弟,他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。

5.下列各句中,加粗成语的使用,全部正确的一项是(  )

①在文化强省战略指引下,我省动漫产业迈入高速发展的新阶段,去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。

②家具市场产品鱼目混珠的现象早已屡见不鲜,网购平台上售卖仿冒名品家具的卖家也越来越多,有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。

③听到张旭东升任宁江市交通局长的消息,一帮老同学、老同事纷纷发来短信,祝贺他的乔迁之喜,并要他赶快请客。

④在《虞美人》这首词中,李煜的愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻:

又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。

⑤盛夏的夜晚,街上灯火阑珊,热闹非凡,时不时能听到孩子们的欢声笑语。

⑥有人认为天才之作总是合天地之灵气,妙手偶得,据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。

A.①③④     B.②④⑤     C.①⑤⑥     D.②③⑥

6.下列各句中,没有语病的一句是(   )

A.全省正在集中力量打赢脱贫攻坚战,涌现了大批知行合一、善做善成的先进典型,成为引领扶贫队伍冲锋向前的猎猎军旗。

B.背后的疑虑能否消除,要靠法律以及第三方来监督互联网公司的行为,确保用户在信息使用中各项权利的到位。

C.主创人员虽然借鉴了美剧创作与制作技巧,但《白夜追凶》本质上是本土化特色很鲜明的剧作,展现的是中国的社会百态。

D.新征程上,还有许多"娄山关""腊子口"需要征服,只有坚定者、奋进者、搏击者才能攻坚克难、闯关夺隘。

参考答案

一、现代文阅读

1.答案:

1.AC;2.①蔡元培通过改革,改变旧北大官僚衙门般的管理体制,使北大脱胎换骨;

②蔡元培的办学理念深得高等教育界的认同和效仿;

③北大的改革影响到中国社会层面的变化。

3.①爱国:

心系国家,在国家需要的时候归国主政北大;

②正直:

坚守原则,斥退不守纪律的学生;

③爱才:

热心提携后辈,经常写介绍信推荐人才;

④廉洁:

淡泊名利,身在高位不贪财,没有自己的房产;

⑤大气:

兼容并蓄,气量恢弘(海纳百川的气度、宽厚仁义的性格);

⑥勇气:

锐意进取、坚持改革。

解析:

A项,“不顾教育部反对”错。

C项,“大学评议会规划各学科的工作”错。

2.答案:

1.A;2.①神奇的秀丽山河。

②古老的精神崇拜。

③能代表西藏的事物

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