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自考美学复习材料教材
《美学》综合测试题
单项选择题
1.冯友兰认为最高的人生境界是（B）
A.自然境界B.天地境界C.功利境界D.道德境界
2.在西方美学史上，提出“内在感官说”的美学家是（D）
A.荷加兹B.哈奇生C.博克D.夏夫兹博里
3.在西方美学史上，自然主义美学的代表是（B）
A.杜威B.桑塔亚那C.维特根斯坦D.柏格森
4.清代画论家戴熙指出：
“古人书画多用熟纸。
今人以生纸为能，失合古意矣。
”这句话强调了艺术品结构中的（D）
A.形式符号层B.意境超验层C.意象世界层D.物质实在层
5.钟嵘《诗品序》云：
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，这句话体现了审美主客体之间的（C）
A.反映关系B.模仿关系C.感动关系D.认识关系
6.审美形态的具体内涵是不断演变的，这使其在历史性中又具有了（B）
A.民族性B.当代性C.世界性D.模糊性
7.审美意象最重要的特征是（D）
A.思想性B.情感性C.娱乐性D.想象性
8.《实验美学》的作者是（D）
A.维特根斯坦B.杜威C.弗洛伊德D.费希纳
9.实践是人的最基本的（D）
A.行为方式B.思维方式C.审美方式D.存在方式
10.审美需求是人的一种（D）
A.普遍需求B.自然需求C.物质需求D.精神需求
11.客观事物转化为审美对象的基本条件是（B）
A.具有审美价值B.与审美主体相联系
C.线条优美形态奇特D.色彩鲜艳功能强大
12.自然中的优美主要表现为客体对象（C）
A.色彩的艳丽B.形态的奇特C.感性形式的和谐D.感性形式的整齐
13.在现代西方，与科学主义美学相对立的是（A）
A．人本主义美学B.经验主义美学C.实证主义美学D.理性14.主义美学14.从联想的类型来看，杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于（B）
A.相似联想B.对比联想C.接近联想D.类比联想
15.艺术品的直接性物质存在是（A）
A.形式符号层B.意境超验层C.物质实在层D.意象世界层
16.美学确立为一门独立学科的年份是（B）
A.1765年B.1750年C.1745年D.1730年
17.审美情境产生于人生的（C）
A.幸福状态B.在场状态C.自由状态D.癫狂状态
18.格式塔心理学认为，审美主体的心理世界与外在对象之间具有（D）
A.对立关系B.一致关系C.互补关系D.同构关系
19.审美活动发生的标志是（C）
A.美学思想的形成B.艺术活动的发生
C.审美意识的产生D.美学学科的确立
20.戏剧列入时间艺术的主要依据是（B）
A.可以摆脱空间而存在B.各种基本元素在时间进程中展开
C.佳作可以流芳百世D.有音乐的协助与介入
21.增长见识、开阔眼界，是艺术的（B）
A.娱乐消遣功能B.认识功能C.思想启迪功能D.社会干预功能
22.所谓“得意而忘象，得象而忘言”是艺术接受中的（C）
A.“观”的阶段B.“品”的阶段C.“悟”的阶段D.“思”的阶段
23.美育之所以能够打动人的心灵，关键在于它有（C）
A.深邃的哲理B.规范的流程C.感性的形式D.强制的灌输
24.所谓“审美的人”是（A）
A.具有自由人生境界的人B.能够进行艺术创作的人
C.身材美丽的人D.追逐时尚的人
25.西方早期的审美形态的实质是（B）
A.诗性与雕塑性的B.戏剧性与雕塑性的
C.诗性与音乐性的D.音乐性与戏剧性的
26.体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是（C）
A.悲剧B.喜剧C.荒诞D.崇高
27.在审美经验中起着主导作用的五官感觉是（D）
A.味觉和嗅觉B.听觉和触觉C.视觉和味觉D.视觉和听觉
28.在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是（A）
A.审美知觉B.审美想象C.审美情感D.审美理解
29.模仿说的最高发展阶段是（B）
A.现代主义文艺B.现实主义文艺C.浪漫主义文艺D.后现代主义文艺
30.造成不同主体对同一作品不同解读的根本原因是（C）
A.艺术接受的环境不同B.艺术接受的时代不同
C.艺术接受的主体不同D.艺术接受的动机不同
31.在意象生成过程中起着巨大作用的是（D）
A.意象和知觉B.理智和情感C.体验和感受D.意向和想象
32.提出“劳动先于艺术，功利先于审美”的是（D）
A.列宁B.斯大林C.恩格斯D.普列汉诺夫
33.审美发生的社会中介因素是（B）
A.具有普遍意义的日常生活B.具有社会性要求的劳动
C.人的精神属性的满足D.人的生物属性的满足
34.提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是（B）
A.马克思B.黑格尔C.康德D.列宁
35.艺术接受过程的三阶段是（B）
A.看、想、悦B.观、品、悟C.感、悟、思D.望、受、想
36.表现现实世界所没有的、所应有的、不可能有的东西是艺术意象的（A）
A.虚拟性B.感性C.想象性D.情绪性
37.认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是（C）
A.朱光潜B.宗白华C.将孔阳D.李泽厚
38.艺术天才的形成是（D）
A.神灵启迪的结果B.良师教导的结果
C.勤学苦练的结果D.天赋与实践合力作用的结果
39.最早提出“寓教于乐”原则的西方学者是（D）
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.贺拉斯
40.“载道说”的完善者是（C）
A.孔子B.孟子C.韩愈D.朱熹
41.审美欣赏中的反馈调节多数是在（A）
A.无意识中完成B.理性思维指导下完成
C.社会交往中完成D.个人独居时完成
42.西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是（D）
A.马克思B.席勒C.康德D.亚里士多德
43.自然主义美学的代表人物是（B）
A.哈奇生B.乔治.桑塔亚那C.夏夫兹博里D.狄尔泰
44.艺术品赖以在时空中存在的实体和媒介是指（A）
A.物质实在层B.形式符号层C.意象世界层D.意境超验层
45.优美、喜剧丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态，主要是由于（A）
A.文化的认同B.社会的发展C.艺术的变迁D.实践的提升
46.荒诞的表现形式是（C）
A.优雅B.壮丽C.怪诞D.喜剧
47.美学思想与审美意识的关系是（D）
A.完全等同B.平行关系C.后者以前者为基础D.前者以后者为基础
48.鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（D）
A.艺术学B.自然学C.理性学D.感性学
49.认为审美发生于游戏的学者中最具有代表性的是（A）
A.席勒B.德谟克利特C.泰勒D.普列汉诺夫
50.真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是（D）
A.劳鲍特里B.布瓦洛C.爱迪生D.博克
51.在各种艺术意象中，以“天然”和“隐蔽”为主要特点的是（C）
A.抽象B.喻象C.兴象D.仿象
52.艺术的首要功能是（C）
A.认识B.感化C.审美D.启蒙
53.认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是（B）
A.柏拉图B.朗吉弩斯C.康德D.博克
54.在西方，最早明确提出以审美教育人的美学是（A）
A.柏拉图B.亚里士多德C.康德D.席勒
55.孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是（B）
A.诉诸感性B.潜移默化C.能动性D.艺术性
56.作为美育实现过程的“消融查（渣）滓”说的提出者是（C）
A.董仲舒B.顾炎武C.朱熹D.韩愈
57.“艺术天才”的正确表述是（C）
A.人人都是艺术天才B.唯心主义看法
C.客观存在的形象D.子虚乌有的东西
58.艺术本体论从根本上讲就是艺术（A）
A.存在论B.形式论C.行为论D.功能论
59.最早提出“天才论”的美学家是（A）
A.康德B.布洛C.席勒D.荣格
60.五四时期李大钊的新诗鼓励青年改造人生和社会，这反映了艺术的（C）
A.思想启迪功能B.政治宣传功能
C.社会干预功能D.道德教育功能
61.弗洛伊德认为艺术是（D）
A.精力的宣泄B.情感的表现
C.生命的绵延D.性欲的升华
62.中国古典美学中经常谈到的“言有尽而意无穷”指的是审美对象的（C）
A.主观性B.客观性C.开放性D.想象性
63.在决定审美发生的诸多条件中首要的是（B）
A.人的精神活动B.劳动C.人的日常生活D.宗教
64.人的审美意识觉醒的重要标志是（C）
A.出现了系统的系统艺术门类B.绘画技艺的成熟
C.人的自我修饰与美化D.舞蹈行为的普及
65.音乐是一种（B）
A.空间艺术B.时间艺术C.综合艺术D.时空艺术
66.蔡元培倡导（A）
A.“以美育代宗教”B.“以德育代宗教”C.“以科学代宗教”D.“以艺术代宗教”
67.所谓审美形态的生成性是指其（A）
A.历史生成与个体相对性生成
B.哲学思想对审美形态的统摄性
C.多种审美因素构成的有机体的感性凝聚
D.民族性与世界性的统一
68.下列哪首乐曲最能使人产生崇高感？
（D）
A.《蓝色的多瑙河》B.《春江花月夜》C.《摇篮曲》D.《命运交响曲》
69.将喜剧的根源归结为两种社会力量冲突的学者是（C）
A.康德B.黑格尔C.马克思D.亚星士多德
70.审美经验是（C）
A.完全拒斥理性因素的B.纯粹的理性思维
C.包含理性因素的一种本质直观行为D.所有生物共有的心理活动
71.美学研究的核心方法是（A）
A、哲学方法B.心理学方法C.艺术学方法D.人类学方法
72.黑格尔美学思想的哲学基础是（C）
A.先验主体论B.理念论C.绝对精神论D.现象学的基本本体论
73.贯穿美学始终的理论基石是（D）
A.审美对象B.审美形态C.审美经验D.审美活动
74.曾将艺术形象称之为“幻象”的美学家是（A）
A.苏珊.朗格B.英伽登C.杜夫海纳D.阿恩海姆
75.我国的史前绘画最早见于（C）
A.旧石器时代晚期B.旧石器时代中期
C.新石器时代D.旧石器时代早期
76．在艺术的定义问题上，提出“集体无意识说”的美学家是（C）
A．洛克B.弗洛伊德C.荣格D.苏珊.朗格
77.模仿说的合理性在于（B）
A．始终肯定人的主体因素B.始终抓住艺术与现实世界的关系
C.始终注重艺术的情感性因素D.始终强调艺术的形式因素
78.主张艺术必须抒发主体内心情感的艺术观是（B）
A．神启说B.表现说C.有意味的形式说D.符号说
79.被定义为“主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性”的是（B）
A.艺术想象力B.艺术敏感C.艺术灵感D.艺术技巧
二、多项选择题
80、在审美经验中起主导作用的感官有（AB）
A、视觉B、听觉C、嗅觉D、味觉E、触觉
81、下列美学家中，属于直观主义者的有（ABC）
A、叔本华B、柏格森C、克罗齐D、施莱尔马赫E、耿尔泰
82、优美对象往往表现出的特征是（ABCDE）
A、秀丽B、柔媚C、纤巧D、幽静E、淡雅
83、审美理想不是纯粹的个性特征，而是反映着一定的（ABC）
A、民族性B、时代性C、阶段性D、主动性E、自由性
84、艺术创造的源动力是（AD）
A、艺术素质B、艺术经验C、艺术趣味D、艺术天才E、艺术理论
85、作为丑的审美形态常常表现为（ABCDE）
A、反常B、混乱C、扭曲D、缺陷E、不和谐
86、下列现象中不是艺术品的有（ABD）
Ａ、高山飞瀑 B、鸟语花香C、园林建筑D、夕阳西照E、诗词歌赋
87、审美需要是人的（ACE）
A、生命需要B、生理需要C、高级的精神追求D、日常生活的衍生E、独有的一种本质力量
88、艺术品的基本特征有（BCE）
A、自律性B、他律性C、形式符号性D、封闭性E、开放性
89、审美趣味的外在表现有（AB）
Ａ、兴趣 Ｂ、品味 Ｃ、能力 Ｄ、个性 Ｅ、共性
90、倡导生物本能说的美学家是（ABC）
A、达尔文B、弗洛伊德C、博克D席勒
91、审美理想不是纯粹的个性特征，而是反映着（ABD）
A、民族性b、时代性 Ｃ、主体性 Ｄ、阶级性 Ｅ、客观性
92、对崇高理论做出直接贡献的西方美学家有（ABE）
A、博克B、康德C、亚里士多德D、荷加兹E、黑格尔
93、艺术品的基本层次结构包括（ABCD）
A、物质实在层B、形式符号层C、意象世界层D、意象超验层E、思想内容层
94、意象和意境的关系是（ABCDE）
A、广度与深度的关系B、有限与无限的关系C、个别与一般的关系D、绝对与相对的关系E、时间与空间的关系
95、审美形态的特征是（ABCD）
A、生成性B、贯通性C、兼容性D、二重性E、差异性
96、下列想象类型中属于想象活动的初级形式的是（BCD）
A、创造性想象B、接近联想C、类似联想D、对比联想E、再造性想象
97、关于美育，下列正确的说法是（ABD）
A、形象直观的教育B、潜移默化的教育C、立竿见影的教育D、以情动人的教育Ｅ、以理服人的教育
98、艺术想象力的作用主要表现在（AB）
A、唤醒和引发丰富的形象和感受B、融会和整合表象感受C、创造艺术的灵感D、主导和主宰艺术理想E、联系意象世界与认知能力
99、决定美育内涵和性质的主要因素有（BD）
A、教育者的主观目的B、所使用的媒介手段C、受教者的特殊要求D、作为其实践基础的审美活动的根本价值E、国家的教育方针
三、名词解释题
100．集体无意识说
答：
是由瑞士心理学家荣格提出的。
集体无意识说是有遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识身材呢个的朦胧精神。
艺术家正在他的驱动下进行艺术创作的，艺术起源于集体无意识。
这种学说只是一种心理学的假设，没有足够的科学根据，也抹杀了艺术家的个性。
101.无我之境
（1）无我之境是王国维所区分的意境的主要类型之一。
（2）它是指创作主体完全消失，隐藏在艺术意象的后面。
102.以美育代宗教说
（1）蔡元培提出；
（2）美育是自由的，而宗教是强制的；
（3）美育是进步的，而宗教是保守的；
（4）美育是普及的，而宗教是有界的。
103.鉴赏过程中的的“品”
答：
“品”是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。
可以说“品”就是意象的重建过程。
接受主体进一步把握了形式符号的深层意义，在把握过程中把意象建立起来，丰富起来，完满起来。
104.审美趣味
（1）审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。
（2）能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面。
（3）兴趣和品味则是审美趣味的外在表现。
105.审美形态
（1）是指在审美实践活动中展现出来的，以复杂的人生样态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等感性显现的对象化的形态，以及人们对这种不同形态的逻辑分类。
（2）审美形态主要包括优美与崇高、悲剧与喜剧、丑与荒诞六种基本形态。
106.审美教育
（1）以艺术和各种美的形态作为媒介手段。
（2）通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育的情感世界，潜移默化地塑造人。
（3）是一种有组织、有目的的定向教育方式。
107.荒诞
答：
荒诞源于荒诞派戏剧，是指不合情理与不和谐，其形式是怪诞、变形，其内容是荒谬不真，使人产生荒诞感，是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。
四、简答题
108.简述喜剧的特点。
（1）戏剧中包含着深刻的社会现实内容，这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来的。
（2）喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征。
（3）喜剧的情感形式表现以笑为主的特征。
109.简述艺术接受的主体性。
（1）艺术接受是艺术接受者主体意识活动，是一种能动的再创造的过程；
（2）艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”；
（3）艺术品的形成反映了接受主体不断填补空白的动态过程。
110.美学研究的核心方法是什么？
（1）美学研究的方法多种多样，从科学性质来看，美学核心方法应当是哲学方法。
（2）首先，美学从诞生起就从属于哲学。
（3）其次，审美活动是人类最高、最复杂的精神活动。
（4）再次，美学涉及人的生存等本源问题。
（5）最后，美学作为一门理论学科所要进行的逻辑推演、抽象思辨和理论提升，都；离不开哲学思考。
111.艺术家的审美经验与其人生实践的关系是怎样的？
（1）艺术家的审美经验是其人生实践的一种重要形式。
（2）艺术家的审美经验是与其人生实践相统一的。
（3）此外，艺术家的人生实践又丰富、发展了其审美经验，使之具有创造性和生成性。
112.美育与人格教育的关系。
（1）美育与人格教育相辅相成，互相促进，两者实际上是美育与德育的关系；
（2）美育与人格教育不能混为一谈，美育恨死动之以情，以情感人；人格教育则是晓之以理，以理服人；
（3）美育具有一种内在情感的自觉性，人格教育则具有一种外在道德的约束性。
113.简述审美情感在审美活动中对审美想象的作用。
（1）审美情感是审美想象的原动力。
（2）审美情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。
情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术之中，使其染上明显的情感色彩。
114.简析审美关系的内涵。
（1）从属于人与世界的存在论关系，是一种特殊的精神性关系。
（2）是一种情感体验的关系。
（3）是一种感性直观的关系。
（4）是人与世界之间自由的关系
（5）在逻辑上先于审美主、客体而存在。
115.比较“有我之境”与“无我之境”。
（1）“有我之境”与“无我之境”是由近代学者王国维在《人间词话》中提出来的两种艺术境界。
（2）所谓“无我之境”指创作主体隐在艺术意象后面，完全消失。
“有我之境”中的我则以强烈的主观色彩明显地渗透于艺术意象中。
（3）在艺术创作中，“有我”与“无我”以各自独立又相互渗透的方式，创造着各种艺术意境。
116.简述原始意识的特征。
（1）原始意识在具体性中包含着抽象性。
（2）原始意识在蒙昧性中渗透着真实性。
（3）原始意识在神秘性中凝聚着创造性。
117.简述审美情感在审美想象中的作用。
（1）在审美活动中，想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，也就没有活跃的想象。
（2）审美情感是艺术想象的原动力，也是审美想象的对象和内容。
（3）情感活动对审美想象产生调节和支配作用，最终渗透在艺术形象中。
118.如何提高审美趣味？
（1）尽可能多地进行审美活动，积极丰富的审美经验。
（2）提高自己的审美理想。
（3）只有通过艰苦的人生实践，切实地改进自己的世界观和人生观，才能最终提高审美理想与审美趣味。
119.简述艺术存在动态过程的三个环节。
（1）艺术存在于艺术创造、艺术品、艺术接受三个环节组成的动态流程之中。
（2）艺术创造是最主要的一环，它生成艺术意象。
（3）艺术品是中介环节，它使艺术意象物态化。
（4）艺术接受是艺术获得现实存在意义的环节。
120.简述艺术品的层次结构，并说明其内在关系。
（1）艺术品包括物质实在层、形式符号层、意象世界层、意境超验层；
（2）形式符号层直接指示、负载着意象世界；意象世界层是艺术品的核心层次；意境超验层是意象世界背后蕴含的艺术的最高境界。
121.简述审美活动作为价值活动的特殊性。
（1）审美活动追求的是能满足人的心灵需要的精神价值。
（2）在审美活动中主体摆脱了与实际人生直接的利害关系。
（3）审美活动是能启迪人领悟人生真谛，激励人不断去创造自己生活的意义。
122.简述审美经验的特点。
（1）审美经验重要不是认识，而是一种感性经验。
（2）审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感，在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感。
123.简述审美价值与一般价值活动的共性。
（1）二者都表现为主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。
（2）二者都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。
124.为什么不能把美育等同于艺术教育？
（1）这种等同过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用。
（2）这种等同排除了自然审美现象与社会审美现象在美育中的作用。
（3）这种等同遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。
125．简述作为人文学科的美学在研究方法上的主要特点。
（1）美学不追求研究的客观性，而是要求研究者（主体）亲自投入审美发生的境域中，去体验、感悟、揭示审美活动的来龙去脉。
（2）美学研究无法采用精确、量化的科学方法，而需要体验和揭示丰富多彩、幽深微妙的审美精神现象。
（3）美学与其他许多学科密切相关，所以美学研究应以哲学方法为核心，结合众多学科方法，开展综合研究。
126.简述喜剧的特征。
（1）喜剧中包含着深刻的社会现实内容，这种对现实生活内容的反映是与现实错乱的形式表达出来的，
（2）喜剧具有不和谐。
悖谬的形式特征。
（3）喜剧的情感形式表以笑为主的特征。
127.简述中国近现代美育思想的基本线索。
（1）蔡元培引入“美育”一词，他强调美育的目的在于陶养感情，倡导“以美育代宗教”。
（2）梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱者，他认为美育是一种“趣味教育”，有着独立存在的价值。
（3）王国维把西方的美育理论较为全面地介绍到中国来，将美育与德、智、体三育并称“四育”。
五、论述题
128.举例说明艺术品与非艺术品之间的区别与联系。
二者的区别在于：
（1）艺术品是人工制品而不是自然物。
“艺术”这个词，无论在中国还是西方，一开始就同人的制作和技术紧紧联系在一起。
（2）艺术品是精神产品，而不是物质产品。
艺术是一种特殊的精神劳动产品，满足人们的精神需要。
（3）艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。
精神产品有很多种。
艺术品与其它精神产品的根本区别在于它是通过艺术家的意象思维多创作的意象世界，来传达人类的审美经验，这是艺术独有的审美本质。
二者的联系在于:
（4）经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。
（5）艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽了艺术品的领域，增添了艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。
129.结合具体审美实践，说明审美经验的动态过程。
必须结合具体的审美实践说明以下三点：
（1）呈现阶段：
主体借助感知对对象感性叠加以把握，使对象在主体意识中呈现出来。
（2）构成阶段：
主体在想象等心理要素的作用下，完成审美对象的构成活动。
（3）评价阶段：
主体对已经构成的审美对象进行感受和评价。
130.怎样才能成为一个“审美的人”？
（1）所谓的审美的人，是具有敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超精神和理想追求的人。
（2）“审美的人”是人的一种人生境界或生存状态。
它不可能是天然形成的，而是现代教育的产物。
（3）只有在接受智育、德育、体育的同时接受良好美育的人才能成为一个审美的人。
131.试结合艺术作品谈谈你对荒诞感的理解。
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