关于活着读后感1200字5篇范例.docx
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关于活着读后感1200字5篇范例
关于活着读后感1200字（5篇范例）
第一篇：
关于活着读后感1200字
关于活着读后感1200字
当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？
一直以为读一本书会要好长时间，哪知道只是自己不愿开始的借口。
生活中好多事情都是这样，常常想着去戒烟，也清楚吸烟的害处，不过是过了一下嘴瘾，便浪费了钱，便伤了身体，说是愁苦太多，无处释放，在我用了两个小时看完《活着》之后，感觉都是懦弱的人自找的借口。
经常听各个老师说让我们多看看书，而且想到自己从小便没有养成看书的习惯，每当自己要写点东西时就想到去读书吧，词汇实在是太匮乏，无法用恰当的词汇去表述自己想说的话，每每写作起来便觉得技巧手法还停留在中学生，所幸五一小假期，在自己的计划表里面加了每天一小时阅读的安排，也咬牙坚持了下来，刚刚开始时觉得《活着》这本书应该会看一个星期吧，哪曾想两个小时多一点就看完了。
有些明知道有益的事情却一直迟迟未做的还是勇敢点吧。
开始看书，觉得有点无聊，剧情看不下去，进不了脑子，自然难受。
可是今天看书时，看着看着就入迷了，不觉得难熬。
看到有庆死的时候，终于知道了高三同学是为何也会哽咽落泪，为何向我推荐，看了真的特别难受，喉咙里如哽着石头，咽不下吐不出，眼泪却一直嘀嗒嘀嗒地打在书上。
记着语文老师曾经讲过悲剧就是将一些美好的事物用各种手段揉碎了给你看，如针扎心。
当然有些情节只有有过相同经历的人才能感触到其中的真情。
有庆是穷苦人家的孩子，却是那么的淳朴，日日不辍地喂羊，羊是他的孩子一般，自己无法吃饱却还要赶在吃饭的空当里在城里与茅草屋间奔波，当所有人的财产都要上交公社后，傻孩子有庆却还坚持着给那两只羊割草喂食，晚上临走前还得笨拙抱抱他辛辛苦苦养大的羊，别人想着那羊只为了吃肉，而有庆在得知羊被宰后却还伤心痛苦，一个自己在跑步赢来糖果后在小石板上分来分去为了给自己那又聋又哑的`姐姐虚弱温柔的娘分出一份，在被他爹嫌他鞋子烂的太快把他大打一顿后，自此便提着鞋子光脚上学，哪怕是踩在泥上、砾石上、雪上、都把鞋子揣在怀里，捧在手里，哪里是他故意将鞋子磨烂呢？
日日三趟学校家里两头跑，十几里地啊！
有庆死在了县里的医院，为的是给县长那半只脚已经跨入阴曹的女人献血，孩子们争先恐后想过节似的高兴，好像即将立上一件大功。
那瘪头医生将一个运动会上甩大他四五岁的孩子几圈的五年级学生、一个天天家里学校两头跑就为给他的小羊羔割草的农民的儿子、一个有糖吃还划拉着给姐姐一份的弟弟生生地抽干了，看着嘴唇变白脸变青直到脑袋一歪栽倒在医院的献血室里，活着从未有什么美事，却也自足自乐地蹦跳着奔跑着，死了却只是一个人脸青着，细胳膊细腿地静静得躺在那个医院尽头不见日光漆黑的小房子里，一张破损的木板架在半米高的病床上，那里就是他最后的睡着的床。
又硬又冷又短，实在是戳心窝子。
多读书，真的很好、很好。
都是穷苦人家出身就算没有经受过什么苦难，可是相比起来，对于一些底层人民的心酸还是更加容易落泪。
仿佛从别人的故事中看到了自己艰难苦痛的经历，也是从别人更加悲惨的命运中学会珍惜学会坚强。
人尚且活着便有去努力去奋斗的本钱，打拼过了，尽全力去尝试过了，再不济还是回到农民而已。
生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
第二篇：
狼王梦读感（1200字作文）
狼王梦读感_1200字
梦，是一种奇怪的东西，你很可能会对它不屑一顾，也很可能因它而燃烧起熊熊斗志，为它终生热血沸腾，哪怕得付出生命
全世界的狼都有一个共同的习性：
在严寒的冬天集合成群，平时则单身独处。
眼下正是桃红柳绿的春天，在中国西南部的日曲卡雪山的狼群，在化整为零，散落在雪山脚下浩瀚的尕玛儿草原上。
紫岚和黑桑有一个狼王梦，打倒洛戛登上王位，可黑桑却死在了野猪的獠牙下，从此，紫岚便把整门心思扑在黑仔、蓝魂儿、双毛身上，期望塑造新一代狼王。
可惜，黑仔被金雕啄去当腹中餐；蓝魂儿被猎人的捕狼夹夹住了麻杆腰；双毛从小受虐，自卑。
所以，紫岚唯有把狼王梦延续到狼孙身上。
或许紫岚的野心太大，古人云：
一心想当将军的士兵不是好士兵，不想当将军的士兵也不是好士兵。
而紫岚便不是一个好士兵，因为它一心想当将军。
牺牲了黑仔、蓝魂儿、双毛，最后连媚媚也不认她了。
或许，这就是狼道。
紫岚其实是为了延续黑桑遗愿而一直坚持不懈，以致蒙蔽了自己的双眼，采用了如此极端的方式，直至连一直追求自己的卡鲁鲁都低吼赶自己离开狼洞时它才知道自己已不再风光。
何必呢？
有时安分不代表无能，沉默不代表妥协，给予不一定会获得。
或许紫岚应对所有狼仔一视同仁，不应过分宠溺某一狼仔，让他们去体验弱肉强食的世界，或许，那才有助于攀登上狼王的宝座。
换一个角度想。
紫岚的爱同时也是伟大的，她放弃了优秀的卡鲁鲁的追求，一心牵挂着蓝魂儿；她牺牲了4颗门牙，满口狼血，含糊着，为了成就蓝魂儿逃出捕狼夹；她连脚都瘸了，为了唤醒双毛的狼性，浇熄双毛的奴性；她甚至甘愿卑贱到偷洛戛的食物放到古古身上，引洛戛到古古和莎莎偷情的地方，只为了挑拨古古和洛戛，为双毛战胜洛戛减少阻碍；她最后为了她可爱的狼孙们不再重蹈覆辙，走上黑仔的黄泉路，她与金雕同归于尽。
梦，那终究是一个梦，无论多具王者风范，命运之轮一转，造物主一弹指，星位一移，一切重新洗牌，所有天资天赋皆为空谈。
曾经多宏伟的蓝图，曾经多美好的幻想，曾经多精密的计划，一但走错一步棋，一切便成为远离我们而去的梦。
紫岚唯一走错的一步棋是未曾一视同仁，那个梦，是毁在紫岚手下。
紫岚，她确实是一代王者，她是一匹为战斗讴歌的狼，她是一匹孤傲的狼，她是一匹永远虎视眈眈着狼的王位的狼。
一切，都只因她太爱黑桑，不顾一切都只想补足黑桑的遗憾。
猛然觉得紫岚太傻，忍不住仰天长叹，紫岚，那终究是一个梦啊！
所有的梦都是奢华而美丽的，但也往往是纸上谈兵的。
每一个梦都像映在泡泡上的彩虹，泡泡一破，一切回归原来的轨道，历史更不会因此而改写。
只有自己会呆站在原地，垂头丧气而已。
因为那终究是一个易碎的梦啊！
紫岚，愿你在天国与黑桑可肆无忌惮地奔跑在草原上，追逐你心中的太阳——狼王梦
五年级:
李仁龙
第三篇：
读课外书有感1200字[范文模版]
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。
课外书读书心得1
童年，在每个人的眼中，都应该是美好的，它代表着天真无邪，充满乐趣、可以无忧无虑地享受无尽的欢乐。
当我拿起这本书就舍不得放下了，巴学园是每个孩子个梦想中的学校。
小豆豆在热爱自由的校长的爱护下，过着自由自在的生活，体验着多彩的人生。
更使我流淌心头便是那随和的教学方式，使我更加感动。
《窗边的小豆豆》是日本女作家黑柳彻子的作品，这是一个真实的故事。
她小时候就是小豆豆，是一个被一所小学退了学的怪孩子，她的妈妈为了不让她心里留下自卑的情绪，给她隐瞒了退学的事，到处给小豆豆找一所有个性，能容纳她的学校。
让小豆豆退学的老师和很多家长一样，他们认为规规矩矩才是个好孩子，而小豆豆上课不遵守纪律，上课总爱观望教室外面的街头艺人表演，然后对他们大叫"宣传艺人"引得班里的小同学都挤到窗边，小豆豆喜欢把带有抽屉的课桌拉出来又拉出去，不停的弄出响声，以致老师不停的告诫她，总之，小豆豆随心所欲的满足她好奇心，全然不在乎学校的相关规定，在老师眼中这样的孩子不是麻烦就是很怪。
其实小豆豆不是不在乎老师和家长这样评价她，而是她小小心灵里不知道什么是"约束自己，规范自己，遵守秩序"孩子毕竟是孩子，他们成长无忧无虑，身体，情感无法分辨是非，孩子不守规矩，有者议论为多半是大人问题，不是孩子的`问题，也许有些父母听起来有错愕的感觉，但是真的是{只有问题的父母或师长，没有问题的孩子}吗?
孩子天性纯洁，没有所谓的问不问题，孩子是被父母或老师安排着过生活，孩子在从现在环境中成长，模仿，学习……因此，我觉得豆豆的行为不是自己不能约束自己，她的违反常规，身为大人的我们，身为老师，不论是小豆豆还是其他幼儿，我们应该尽可能储备儿童发展与需求的知识，以便更好的与孩子相处，共同成长。
读过这本书后，觉得小豆豆是一个性格开朗，喜爱和同伴们一起玩的孩子，不仅这样，小豆豆不喜欢嘲笑他人，在小豆豆第一天读的"巴学园"里认识很多新朋友，唯一一个小男孩山本泰明，他患了小儿麻痹症。
所以走路不方便，有一次小豆豆带泰明一同来到她自己的那棵树下，然后泰明能看到更远的东西，小豆豆先去校共叔叔房间拿来梯子，很快爬上了树，然后让泰明爬上来，经过泰明自己的努力和小豆豆的帮助，他终于爬上了树，与小豆豆一起放眼看世界，从这件事情可以看出小豆豆不但不嘲笑一个患了小儿麻痹症的同龄孩子，而且还很乐意帮助他，很喜欢喝泰明玩。
小豆豆这种不嘲笑别人的品格，适我佩服的五体投地，还是我们学习的榜样。
相反，有的小朋友以着自己家里富有，就经常买一些名牌衣服或玩具，拿到幼儿园和其他小朋友炫耀，我记得那是在汇佳实习，曾经有个孩子每天都会有新的玩具玩，他就和我说"老师你看这是我爸爸在某某地给我买的玩具，您喜欢吗?
我不想和其他小朋友玩"我问他为什么，他就说自己的东西很好，瞧不起其他小朋友。
书中小豆豆就做的很好，她的纯朴善良，她的天真浪漫，在林校长的带领下保持自然的性格，看到林校长这种教学理念对小豆豆成长有了新的变化。
我认为我们作为老师，我们现在的教学方式没有达到书中境界，但是我们更需要走进孩子，像林校长那样进入儿童内心深处。
不断发现孩子特有的品质，给他们充分的空间探索，观察，创造。
把大自然给孩子当天然的教室去创造。
而且还应像小林先生那样尊重孩子，用爱心与信任给我们身边的"小豆豆"们贴上永远撕不坏的好孩子的标签，使他们拥有光明的未来!
课外书读书心得2
我在高中时读的《了凡四训》，当时就对其中的"命由我作，福自己求"的观点有深深的认同感。
长期以来，我总是对这世界上的?
ahref='///aihao/zhongzhi/'target='_blank'>种植还胶苌畹难岫瘢蛭易约阂惨蛭Э诤推渌蛟馐艿搅酥种治易匀衔还降拇觥Ｎ艺娴牟辉敢獬腥险庑┎还接肷憷础６圆还降乃悸鞘刮页商焐窕甑叩埂Ｒ蚨读朔菜难怠犯姨峁┝怂枷氲某雎贰?
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《了凡四训》告诉我们，命运虽有定数，但是它并不是一成不变的。
唯一改变命运的办法，就是去行善，就是去布施。
也许你会不同意这个说法。
很多恶人也是家财万贯啊，对吧。
但是我想说，即使这是不对的，我信它至少没有坏处：
一旦我相信了这个观点，那么我便不会再作恶。
因为我知道我自己的恶果会作用在我自己身上，因而，社会会少一些作恶的人。
然而大多数时候是没有人怀疑行善的重要性的。
即使你不知道我们为什么行善，你的良知也会告诉你这样做。
这时，就有一个新的问题，我们如何行善?
按照佛家的说法，行善，即布施，有法布施，财布施和无畏布施三种。
法布施是将善知识传授给他人，让他人心生欢喜。
财布施，显而易见，就是将自己的财富贡献给他人。
最后的`无畏布施，是安慰众生，是他们脱离对事物的恐惧。
行善看似很简单，分类也的的确确很简单。
但是在过去的一段时间里，我对行善践行却告诉我，行善并不是那么容易。
原来我总是以为，给别人讲讲题，帮他们答疑解惑，便是行善，便是布施，而且还是果报最多的法布施。
作为学习比较好的我来说，这也不难。
但是随着学习负担的加重，加上进入清华后排名的落差，让我很难适应。
我找不到行善的机会了。
真的没有了么?
还是，我的我执心让我必须要比别人强，才有时间，才有心情，去布施?
然而布施不是居高临下的。
进入清华以后，我的我执严重到连和他人交流都有问题的地步。
我经常独自一人，经常在脑海里翻山倒海一样想着自己的事。
我太自命不凡了，然而在一群优秀的人里，我失去了自己的站位。
我刚刚意识到这一点，但愿意识到会加速问题的解决吧。
最后我想引用我们高中化学老师的一句话：
如果你们以一个平凡人的心态去做事情，那么你什么事情都能做好。
课外书读书心得3
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
从中我了解到了作者夏洛蒂。
勃郎特的许多事。
她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭居住在一个远离尘器的穷乡僻壤生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。
有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。
惜乎，勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说，主要通过简。
爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简。
爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从小就承受着与同龄人不一样的待遇：
姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。
所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。
爱的无限信心，却是简。
爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。
虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
课外书读书心得4
看完《与幼儿教师对话》一书，不仅在专业上经历共鸣\检讨\交流与提升的过程，也深受"丽莲。
凯兹"大师特有的学术品质与专业精神的影响与激励。
使我对"幼教事业"有了更强的归宿感和责任感!
体会本书结合实际工作岗位主要有有益于儿童的自尊应是询问儿童的意见与喜好，提供机会让儿童真正有权利决定自己的判断，鼓励儿童间相互支持与合作的教学。
从丽莲。
凯兹浅显易懂的例子中最能体会。
如四个大班孩子花了3天的时间制造风速船。
第一次尝试时，他们用了很多的'胶带，把四个风标粘起来，结果需要很强的风速才能让他们设计的风速级计转动。
虽然失败了，但老师不打击也不忙于告诉答案，反而鼓励他们继续尝试，孩子们也不肯放弃。
显然他们的坚持会影响老师的计划。
最后这四个孩子成功了，他们从中学到了很多的知识与技巧。
同伴们都非常欣赏羡慕他们的设计，老师也投去赞赏的目光。
相信他们从中获得了极大的满足与自尊!
二，学习气质对与幼儿教育的启示
反复阅读丽莲。
凯兹大师的观点：
"至少有7个理由，我们应该将培养想要的气质列为教育的目标",觉得不无道理。
另在第7章中她提出幼儿教育四大目标"知识\技巧\气质\情感"反复强调幼儿"气质"目标的重要性。
这是我第一次深刻理解"学习气质代表着课程与教学之间的关系"其中第7条理由：
"儿童不太可能从直接的教导中心学习气质，而是从目睹身边的人所展示出的气质中模仿学习而来，因此老师与父母可以想像'孩子从自己身上看到了哪些气质?
'如果老师希望幼儿养成探究\假设\试验\推论的气质，就应该考虑自己的这些表现得更明显，让孩子看到。
"这一条强调了教师对幼儿学习气质的重要影响，因此值得我们在课程设计与师资培养过程中认真思考，哪些气质值得培养，哪些气质需要消弱。
三，行为改变技术背后的问题分析
其实"行为改变技术"是教师在实践工作中常使用的一种制约孩子不良行为的方法。
只是"行为改变技术这个词是一种专业说法。
我所理解的行为改变技术就是"纠正和制约孩子的不良行为，试图达到预期的学习成果。
""过去针对孩子搅乱\无理行为，我也常常使用一些强化手段。
但针对产生搅乱行为的本身原因缺少分析。
经过丽莲。
凯兹大师的指点，原来要根据不同孩子的特点采取不同的策略，先了解其原因，然后对症下药。
如"制约型"的幼儿搅乱行为一般是学来的，大部分情况只要成人不去注意或"糖果"安抚就可停止。
记得2年前的一次区域活动莽撞行事时，毛毛哭着找老师告状，原来豆豆打了他。
一问豆豆，是毛毛没有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。
一看两人都有错，当时气愤之余只好停止他们的玩具。
现在想来，应该告诉他们或协助他们澄清他们问题的所在，建议解决问题的方法，并示范如何应付\处理自己的人际关系。
因为这即是针对"社会型"幼儿的策略。
至今令我概念还比较模糊难以分辨和应付的是"情感型"的幼儿，由于他们的行为不易察觉，就很难消除他们内心素承受的压力和伤害，经过书中的描述，我认为此类幼儿多为一些性格比较内向的幼儿，应该根据眼神\情绪来判断，多提供机会让幼儿宣泄和表达自己不能控制的紧张敢和恐惧感。
课外书读书心得5
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。
她描写的'简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。
她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。
也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，"我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则".但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。
但简爱做出了一个非常理性的决定。
在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱-惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。
它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
读课外书有感1200字
第四篇：
读《活着》有感
读《活着》有感读了余华的《活着》后，我的脑海中就一直闪现着一幅画面，一个小村，一座小城，一个老汉和一头牛在田间耕种，老人不时嘴里说道着什么，开导老牛。
这幅画面一直让我久久难忘。
小说开篇作者走近田旁听到老人福贵开导老牛“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，那头牛不耕田？
这可是自古就有的道理，走啊，走啊。
”一人一牛，相互为伴，吸引了作者，由此引发了下文老人的自述。
老人本名福贵，原本是一个地主的儿子，家里有良田百顷，作为少爷的他每天穿梭于烟花柳巷之地，享乐玩耍，生活是何等的惬意自在。
可是年少轻狂，自大，放荡不羁的他，就是不安于现状。
游手好闲之际，沾染上了赌术，继而嗜赌成性，日复一日，在赌场中是输多胜少，终而败光了所有的家产，落的是倾家荡产。
少爷瞬间摇身为农民,父亲气急攻心，上茅房时被“风吹到了”。
穷困中母亲生病而倒，老人为母求医，半路却被国民党军队抓去当了壮丁。
两年从军路，老人几经生死，最终被解放军俘获并释放。
老人回到家乡时，母亲早已病故，同时女儿凤霞在一次高烧之后成了聋哑，家里是一贫如洗。
一次又一次的战争，使得老人明白了生的含义，这个家庭在风雨漂泊中苦苦挣扎，寻求生存。
长时间的艰苦生活，使得妻子患上了软骨病，使这个家庭更是雪上加霜。
大跃进中，县长的老婆产后大出血，老人儿子（有庆）踊跃献血，却不曾想到，忙乱中老人儿子竟然被抽干了全身的血液，就此离老人而去··死了。
原以为老人的苦难诉说到此便可为止，却不曾想到苦难才是刚刚开始，真正的悲剧依旧在一次又一次的演绎——女儿（凤霞）产后大出血而死，妻子（家珍）病逝，女
婿（二喜）做苦工时遇难横死，留下外孙苦根与老人相依为命，但却是屋漏偏逢连夜雨啊，外孙后来竟然吃豆子意外撑死了··
死神的冰冷双手，一次又一次的伸向这个老人的家庭，留给老人的是无尽的悲伤。
亲人一个个相继离去，可是老人此刻却平静的自述着往事，仿佛过往如烟，一切都早已烟消云散。
留给老人的是，坚强的活着。
泪水早已打湿双眸，可老人依旧淡静。
在一次次与死亡的挥之别离间，老人锻造的是坚强的意志，是面对生活的勇气，是生者的无畏。
无尽的黑暗扯破老人温暖的家庭，老人最终与牛为伴，平静的活着··
给牛取名“福贵”像牛一样平静的活着。
活着，不是一句呐喊，不是一句口号，而是发自生命的渴望。
在那个风雨飘摇的年代，老人一家的苦难史，见证者自民国到新中国的成立以及大跃进的风风雨雨。
一个家庭的悲哀，见证着国家的悲壮与成长。
活着的身后，是名族的崛起，是国家的振兴，是一代人对生命诠释，是一代人的生活信仰。
活着——充满了力量，在苦难中依旧珍爱生命，勇敢地谱写自己的人生篇章。
生活有苦有难，有时活着比死亡更需要勇气。
活着是老人最终吟唱的歌声——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
生命的不同阶段，无论痛苦，失落还是煎熬，我们都应勇敢无畏的活着，努力的生存。
活着不仅仅是一种对于生命的尊重，除此之外还有对生活慰藉。
努力活着，面向生命的终点，在你起行的那一刻。
活着不是为了别人，而更多的是对得起自己。
回望成功的路途，我们看到的是日出而行，日落而息，朝九晚五，勤勤恳恳。
为了生的意义，我们彳亍在自己的朝圣路上，如初，向终，一如既往，无畏风雨。
如作者在书中末尾写道——炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中飞散后消隐了。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜将从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
黑夜过后，霞光必将再次的出现，而我们依旧活着，日复一日的经历早霞与黄昏，历尽夜的洗礼，怀着对曙光的期待，享受明日新的气息——活着。
第五篇：
读《活法》有感
读《活法》有感
打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。
再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，看过之后才发觉并非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引
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