创新思维读本之十创造性思维的路线.docx
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创新思维读本之十创造性思维的路线
创新思维读本之十：
创造性思维的路线
创新思维启迪智慧助您成功
再造聪明脑袋，营造智慧人生
什么是创造性思维的路线？
先看一个小故事：
两个发人深省的故事
——路线不同，效果不同
一位到东京探亲的美国人在奥达克百货公司买走一台电唱机。
当天下午，售货员发现那是台空机，体内没有装内件。
公司迅即组织寻找这位顾客，但没有结果。
后来发现顾客留下的一张“美国快递公司”名片，即向全城３２家大饭店查询，仍无结果。
此后，挂长途向美国“快递公司”查询，从中得知这位顾客母亲家的电话，从这位顾客的母亲那里得知他住在东京亲戚家。
第二天一早，公司一位副总携一位职员赶到这位顾客面前，又是致歉又是送上全新电唱机，另送上蛋糕一盒、毛巾一条、名曲唱片一张、谢罪信一封。
充分得到这位顾客的谅解与信任。
此事传遍日、美两国，百货公司在顾客中留下极好的口碑。
厦门一市民带童年女儿到一家连锁店遍及全球的著名洋快餐厅吃饭。
女儿在餐厅内的儿童开心乐园玩耍时，因人多拥挤，无人疏导，被挤下滑梯，造成骨折。
餐厅对该市民的赔偿要求予以拒绝。
该市民即向法院起诉，并策划“布衣之怒”行动：
在互联网上发出一封致全球消费者公开信，以家庭名义向这家连锁店遍及全球的颇富盛名的快餐企业宣战，且召开记者招待会。
许多媒体对此作了报道，社会反响很大，不少消费者纷纷表示对该市民的支持。
“百货”与“快餐”两家企业的做法谁优谁劣，我们无意多加评说，这里只想讨论一下他们的思维路线。
“百货”的思路应该是这样的：
服务工作出现错误，责任完全在自己一方；虽然外界并不了解内情，但诚信是经商的基本道德；寻找顾客，赔礼道歉，弥补损失，是自己的责任；虽然麻烦很多，费用也不小，但事关企业声誉，不能就事论事，应该延伸出去，看到社会影响，看到未来发展；况且，这是一个自我宣传的好机会，可以变坏事为好事，树立企业良好形象。
“快餐”的想法应该是这样的：
顾客没有看好孩子，错在顾客，自己没有责任，不必道歉赔偿；顾客的要求无理，不必理睬，不能退让，不能混淆是非；顾客广为宣传，造成不良影响，那是无理取闹，不宜多所计较。
“百货”的思维是一条线，即由商家到顾客，两点相连，利益重心放到顾客一边，自己收获社会声誉；“快餐”的思维是一个点，即事故的责任要彻底分清，是非要严格界定，其他的都不必多加考虑。
就其结果而言，两家企业谁得利、谁受损呢？
相信读者先生会自己得出答案。
差别就在思维路线不同。
思维路线很重要。
那么什么是思维路线呢？
找到了思维起点，明确了思维目标，那么，由起点到目标的路子应该怎么走？
这就是思维路线问题。
思维路线有简有繁，我们将它分为４种：
点、线、面、体。
点式视角专注于思维对象，就事论事，直接从中求得创意；线式视角跳出思维对象，到外部寻取一个相关事物，求得两物的联系与沟通，从而获得创意；面式视角从一个思维对象出发，朝多方向发散，求得多种认识，在对比之中选择最佳创意；体式视角通过四面八方的发散，在多元汇合中取得创意。
各种视角各具特色，各有自己的活动天地。
什么是点式视角？
请看下面的故事：
一幅地图的是与非
——点式视角的应用
有一位７岁的小男孩到姑姑所在的城市玩。
路过邮电局时，小男孩突然指着邮电大楼上的地图模型说：
“错了，错了，把南美洲与非洲的位置放错了，放颠倒了！
”姑姑不以为意，认为那不过是一种装饰，不必过于认真。
可小孩一脸认真，固执地坚持自己的意见。
回到家里，他又搬出地图册作证；临别时，还再三强调邮电局的错误。
事后，这位姑姑敏感地意识到，童真无邪，是非分明；大人则一般不愿意认真去纠缠别人的对错，担心被人视为幼稚。
她认为，大人对生活中的是是非非、对对错错、白白黑黑再没有孩童时期的标准答案，“难得糊涂”成为许多人的信条，“睁一只眼闭一只眼”成为许多人的行为方式。
的确，许多是非颠倒了，许多原则掉价了。
尊敬的读者，您是支持小孩较真，还是像“姑姑”那样不以为意，不以为然？
这有思维路线问题。
正如“姑姑”所言，“小男孩”童真无邪，是非分明，原则问题坚持己见，决不退让。
这就是“点式视角”。
一般地说，思维因矛盾而起。
人们在工作、学习、生活中，一遇上困难、问题、疑惑等现实矛盾，思想就会亢奋起来，思维就会活跃起来。
思维主体会条件反射般地直视眼前的矛盾，企求就地克服困难，就地解决问题，就地释除疑惑。
此时，思维主体通常直接将思维对象作为思维起点，将化解矛盾作为思维目标，思维路线也不往外扩展，就局限于思维对象本身，用固有的理论解决眼前的问题。
这就是我们所称的点式视角。
点式视角的主要特点是：
一是视角集中，目标专一。
“将军赶路，不打野兔。
”旁边的世界再精彩，点式视角也不管不顾，仅在思维对象上深挖深掘，不旁及外部事物。
比如，杀人得偿命，不拿命来不行，别的都不要；欠债得还钱，不还钱不行，别的都免谈。
二是多方辐集，反复验证。
为了确保结论的正确性，不惜多侧面验证。
比如，为了强调杀人偿命的论点，不惜从法律条文、已有案例、民意测验等多方面作出论证。
三是机械刻板，容易片面。
由于思路过于狭窄，目标过于专一，容易走向极端。
这是点式视角的主要局限。
在思维实践中，应注意克弊求利，避免走进死胡同。
第一，就事论理，不偏不倚。
点式视角最讲原则，一是一，二是二，绝不扭偏变形，绝不虚妄夸张。
遇上什么事，就讲什么理，更不“遇上红灯绕道走”。
请看：
曾子杀彘
——就事论理，不偏不倚
曾子的妻子要到集市去，儿子跟在后面哭哭啼啼。
她哄孩子说，你回去，等我回来后，把家里的猪给杀了，煮肉给你吃。
曾子的妻子刚从集市上回来，曾子就要去抓猪，准备杀掉它。
妻子制止他说，我不过跟小孩子说着玩罢了。
曾子说，小孩子没有分辨能力，他们看着大人，学着大人，教育孩子做老实人，说老实话，大人的话也必须真实。
如果大人说谎，怎么叫孩子诚实呢？
曾子严格坚持原则，不夸言，不巧饰，不作假；只认准对孩子的许诺，不认为是对无知小儿的虚哄。
这是典型的点式视角。
曾子之妻认为是大人对孩子的哄骗，曾子则认为是对孩子的教育，显现出曾子对诺言的坚定与执著及为人处世的原则性。
曾子认为，教育孩子诚信为人，大人要做出榜样；教育问题是原则问题，不能随便偏移。
只有如此，才能实现教育目的。
商鞅立木取信
——君子一言，驷马难追
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：
“能徙者予五十金！
”有一人徙之，辄予五十金。
乃下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：
“法之不行，自上犯之。
”太子，君嗣也，不可施刑。
刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
这是《资治通鉴》讲述的商鞅变法故事。
如下是其白话文的解释：
变法的法令制订完毕后，没敢发布出去，因为商鞅担心老百姓对新法对自己不能持信任态度，于是在国都集市的南门立下一根长三丈的木杆，招募能将它拿到北门的人，谁给照办了，就赏给他十金。
老百姓觉得这件事很奇怪——不相信有这么便宜的事，所以没有人愿意去搬木杆。
商鞅又下令说：
“有谁将木杆移到北门，奖赏五十金。
”有一个人将信将疑地搬过去了，商鞅立即奖励他五十金。
事后，商鞅才颁布法令。
法令颁布一年后，秦国上千人到国都诉说法令给老百姓带来不便。
这时，太子犯了法，商鞅说：
“新法不能顺利推行，就在于上层人物带头违反。
”太子是国家的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，给另一个老师脸上刺字。
第二天，秦国那些百姓听说这件事，都老老实实地遵从法令。
新法实行１０年后，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，民间斗殴再也不见了，乡镇一片太平。
商鞅知道，要克服变法的阻力，得取信于民，得有坚定决心与严肃态度。
立木取信正是向全社会宣告自己的决心。
上述例子表明了如下两层意思：
第一层立木徙木。
商鞅故意在南门立木，宣布谁将它扛到北门，就给重奖。
徙木事小，奖励却大；但说一不二，如数兑现。
这样做的目的只有一个，取信于民——点式视角的优点就是强调法令的严肃性。
第二层颁法执法。
新法发布后，坚决执行，谁也不得违反。
太子犯法，尽管处罚不了他，就处罚他的老师，谁还敢再以身试法？
这是政策的兑现，也是维护法律的严肃性。
立木徙木，是做给老百姓看的，等于向老百姓宣布，执行新法就如徙木一样，态度坚决，说话算数。
正因为坚持新法，坚持原则，所以秦国得以强盛。
社会有公务，社会有公理；公理必须公用，公务必须公办。
要做到这一点，离不开点式视角。
我们的社会是法制社会，公共事务应该按法律办事，按组织原则办事，按社会公德、职业道德办事。
法律、原则、道德等都是点式视角所强调的“点”，越出这个“点”，往往就要犯错误。
这方面，古人给我们留下了许多榜样。
请看：
祁黄羊荐贤
——一事一理，专注专一
晋平公问于祁黄羊曰：
“南阳无令，其谁可而为之？
”祁黄羊对曰：
“解狐可。
”平公曰：
“解狐非子之仇耶？
”对曰：
“君问可，非问臣之仇也。
”平公曰：
“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：
“国无尉，其谁可而为之？
”对曰：
“午可。
”平公曰：
“午非子之子耶？
”对曰：
“君问可，非问臣之子也。
”平公曰：
“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之，曰：
“善哉，祁黄羊之论也！
外举不避仇，内举不避亲，祁黄羊可谓公矣。
”
古人一事一理、专注专一、决不旁及的精神实在叫人敬佩。
我们的公职人员应该读读《吕氏春秋》中的这个故事。
祁黄羊只答所问，不涉其他：
推荐南阳令，只认定解狐可以胜任，不考虑他是自己的仇人；推荐尉官，只认定午合适，不考虑他是自己的儿子。
只知理，不知仇，不知亲；外举不避仇，内举不避亲；公事公办，不论私情，充分表现出祁黄羊坦白的襟怀，也表现出祁黄羊思维的专一。
别以为这里没有智力因素，没有创造性，其实，这是一个很了不起、很难得的创意。
如果祁黄羊不是坚定地坚持原则，不是始终如一地出于公心，就不会作出合理的推荐。
我们不妨回过头来想一想，为什么连国君都对他的行为表示不解，为什么国人一次次地称善，为什么大圣人孔子也大加赞许，说明他的态度与思维十分难得。
别说是当年，即使是今天，也可圈可点。
祁黄羊的表现真该让那些任人唯亲、卖官鬻爵的当代“公仆”们无地自容。
赵奢收税
——坚定不移，决不动摇
赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。
平原君怒，将杀之。
赵奢曰：
“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。
君安得有此富乎！
以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！
”平原君以为贤，言之于王。
王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。
赵奢的勇气来自他的一腔正义，也来自点式视角坚守一个道理的坚定性。
正是视角的力量使他坚定不移，决不动摇。
税官赵奢公然向位高权重的的平原君收税，且一口气就杀了他九个违反税法的家人，真可谓在太岁头上动土。
不仅如此，小小税官居然不顾杀身之祸，竟大发了一通宏论，将堂堂国戚平原君教训了一番。
不是赵奢不知天高地厚，更不是他不爱惜生命，而是他真理在手，理直气壮，只认一个道理。
幸好世上还是好人多，平原君明理，国君更没有亏待一个对赵国忠心耿耿的官员。
从上述三个例子我们可以得到一点认识：
点式视角很“四方”，只知原则，不知变通；只知一理，不近人情。
可以说，点式视角就是原则视角。
我们各级党政领导干部、广大国家工作人员在处理公务上应该多一点点式思维，于公于私，都是完全必要的。
社会上的腐败现象，从思维上看，原因是点式视角被弱化了。
商业活动中，不守合同，不重信用，假冒伪劣，坑蒙拐骗，都是违背点式视角的典型表现，遭受惩处都是理所当然的。
点式视角的思绪集中，目标专一；思维主体不分心，不旁顾，因而往往有条件对思维对象进行较为深入的追索与探求，所获思维成果虽然覆盖面不大，但其深度则常是很可喜的。
请看：
从“点”起步，富甲全球
——专注一点，深层开掘
有一位学历不高、缺乏技术的美国青年在一家石油公司工作。
他的工作内容极其简单：
巡视石油罐盖有没有焊接好。
石油罐在流水线上，由输送带传送到旋转台上，焊接剂便自动滴下，沿着盖子回转一圈，作业便算结束。
他每天就注视着那旋转的盖子，枯燥、单调，叫人生厌。
想换个工作，没有技术资本，只好专心本职了。
这是个责任心、进取心很强的小伙子。
定下心来后，他就开始关心起工作流程。
他发现，盖子转一圈，焊剂滴落３９滴。
一切都是自动的，凭自己的技术根本改变不了什么。
那么，能否少用一点焊剂以节约成本呢？
经过反复观察思考，他研究出“３７滴”技术。
试用的情况不错，但偶有漏油现象，只好停止试用。
为此，小青年又投入新的试验，终于拿出“３８滴技术”。
虽然仅仅节约一滴焊剂，但公司每年因此新增利润５亿美元，效益显著。
这位青年从此爱上了石油事业。
他就是后来掌握全美国石油业９５％实权的石油大王——约翰•洛克菲勒。
专注才能集中力量，专注才能深挖深掘，哪怕再简单的事物，专心深入研究，也会有收获。
上面的例子中，一滴焊剂改变了洛克菲勒的人生，成就了他的伟大事业。
他成功的关键在于看准一件小事就紧盯不放，深入挖掘，努力从中寻求突破，创造效益。
面对小得不能再小、简单得不能再简单的工作，洛克菲勒没有灰心丧气，没有悲观失望，而是专心致志，悉心观察研究，努力从中寻找变数，区区一滴焊剂，也试验不辍，终成大志。
专心致志，求精求深，这也是智慧吗？
比之那些朝三暮四，好高鹜远，大事做不来，小事又不做，无所事事，无所作为的人，那不是智慧又是什么？
的确，专注一点，深入下去，哪怕很小，也会发现一个广阔天地。
温州人一粒钮扣闯天下，不也是很好的例子吗？
有的思维对象特别重要，必须十分慎重地对待，必须求得认识的准确与深入。
此时，仅有一种知识与经验不够，得借助多学科理论，引用多门类知识，反复求证，多侧面求解。
这种思维方法是点式视角的一种特殊形式，一般书籍称之为辐集思维，或叫聚合思维、辏辐思维。
它的特点是将多角度、多侧面信息汇集到一处，聚集在一个思维对象上，如果各个方面的认识相交相合，形成一致意见，创意通常就从这里产生。
请看：
智慧的凝聚
——聚焦一点，百川归一
美国有家大饭店，服务员与厨师的关系一直很紧张，直至公开吵闹，厨师愤而出走，服务员闹着不干。
人员换了一茬又一茬，矛盾依然，老板伤透了脑筋。
经济制裁，无效；分别对厨师与服务员作出规范，无效。
情急之下，老板去听了管理科学的讲座。
在那里，他认识了三位专家，当即请他们来饭店寻找对策。
一位是社会学家。
他认为，在饭店里，厨师的地位比服务员高，而顾客向服务员点菜，由服务员向厨师交代，实际上是由地位低的人向地位高的人下命令，厨师感到委屈，受不了。
解决的办法是避开命令式传递。
一位是心理学家。
他认为，在饭店里，经理是父亲，厨师是大儿子，服务员是小女儿。
让小女儿给大儿子下命令不合适。
他建议避开命令式菜单传递。
一位是人类学家。
他说，在饭店里，厨师处于中心价值系统，服务员处于非中心价值系统，不能叫非中心系统人员统治中心系统人员。
他主张变革命令式。
三位专家解决问题的办法惊人的一致：
设置一个转盘，服务员根据顾客点的菜，将事先准备好的菜牌放到转盘上，厨师照菜牌做菜，割断服务员与厨师操作环节上的直接关联。
老板依计而行，矛盾解决了，效果很好。
３位专家，３种理论，３个主张，共同注入于一个思维对象，直切一个点，得出一致的意见。
所得出的结论应该是比较可靠的。
对于思维对象而言，３路信息中的任何一路都可能是充分条件，都可以单独解决问题，只是为稳妥起见，才扩大信息面。
当然，信息面的扩大不是浪费，而是为了使论证更加充分。
必须强调指出，学科门类多一些是必要的，但学科门类分布得广一些则更为重要。
就实际效果而言，能一箭双雕当然好，一劳多得，效率很高；从这个角度讲，点式视角、辐集思维就没有那么高效了。
问题是当那一头雕非常重要、非射下来不可的时候，当我们的射技还没有那么高超的时候，一箭双雕办不到，一箭一雕也没有把握，三箭甚至多箭共射一雕，以提高命中概率，确保万无一失，也应该认为是很好的选择。
现实生活中，每遇重要事项，机关单位总要召开会议研究，群策群力；个人私事也常要请教于人，向他人征询意见。
这都是针对一个点，多箭射一雕的点式思维。
虽然在人力上不是那么经济，但为了确保创意质量，慎重一点没有什么坏处。
这样的例子还有很多，如医院诊治疑难病症，单由一位医生施治，往往觉得力量单薄，不够稳妥。
解决的办法是组织多学科、多门类医生会诊，即中、西医，内、外科，许多不同专业的医生共诊一病。
汇合起来，确认病症，制定治疗方案。
这就如“川”与“海”的关系：
百川归大海，目标只有一个，就是思维目标。
点式视角有很多优点，但也有很明显的局限性，必须引起高度重视。
主要是视角太小，视野太窄；视线太短，目光不长；拘泥于一理，胆子不大，思路不活。
正因为如此，如果使用不当，很容易一条路子走到黑，钻进死胡同，劳而无功是小事，酿造出恶果损失就大了。
比如，“杀人偿命，欠债还钱。
”理是在理，问题是由谁来夺凶手的命，负债人如果无力还债又该怎么办？
有些受害人及其家属囿于点式视角，只认一条死理，缺乏法制观念，私自对凶手施暴，结果自己也触犯了法律；有些债权人讨债讨不回，就绑架、抓人、打人，不知借助法律，最终自己也犯了法。
《秋菊打官司》也是点式视角，秋菊的思维是成功的。
她为
了“讨个说法”，坚韧不拔，百折不挠，始终如一，斗争到底。
这正是点式视角的功力。
重要的是，她“讨个说法”，不是自己直接向自己的对手讨，不是撒泼耍横，而是借助法律手段，通过法律机关，既有理也有节。
如此运用点式视角，就不会走偏了。
日常生活中，也有认死理，走歪路，酿造恶果的。
望子成龙、盼女成凤，希望子女认真读书，争取好成绩，争取上大学，这一切都没有错，都是自然心态。
问题是如果只认一个理，只知一条路，走向极端，矛盾的性质就会发生变化。
有些家长只要高分，只要第一名，否则就恶语相向，棍棒相加。
他们不知道，第一名只能有一个，不可能人人都得第一名；他们也不知道，现有条件下，不可能人人都上大学，除了大学路之外，还有许许多多的路可走。
结果，有的孩子因成绩不好，被亲娘给活活打死了；有些孩子受不了亲娘的苛责，回过头来将亲娘打死了。
这都是头脑简单、思路狭窄，只知一理，只认死理的典型表现。
这样的点式视角是失败的思维，应该坚决拒绝。
总之，点式视角有利有弊，实践中应注意适用范围，有效趋利避害。
国家公职人员，特别是握有权力的人员，在处理公务时，应该多一点点式视角，坚持法律，坚持制度，坚持政策，这是拒绝私情，站稳立场，严格自律的需要。
纵然是一般公民，对党纪国法、乡规民约、社会公理，也应该多用点式视角，自觉接受规范，处处出以公心。
概而言之，凡是个人利益、私家仇怨、寻常小事宜放宽胸怀，不要斤斤计较，不要让点式视角圈住自己，不要一叶障目，不要掉入小家子气的泥塘，应该放开一点，放到更大的范围之中思考。
什么是线式视角？
请看下面的小故事：
老太太乐了
——两点连一线
一位老太太的两个女儿都出嫁了。
大女儿家做雨伞，小女儿家做布鞋。
天晴时，老太太发愁：
大女儿的伞卖不出去，日子怎么过？
下雨时，老太太也发愁：
小女儿的布鞋没人要，一家子怎么活？
这天空不是晴就是雨，老太太天天愁，月月愁，年年愁。
有个善于创造性思维的人规劝老人：
你应该掉过头来想，天晴时想，小女儿可好了，这天气布鞋好卖；下雨时想，大女儿可好了，这天气雨伞热销。
果然，这以后，老太太天天乐，月月乐，年年乐，日子过得很舒心。
你看，创造性思维的方向与路线多么有趣！
同样的现象，不一样的思维，造成两种完全不同的心态。
老太太将“晴”与“伞”两个点联系起来，做线式思维，得到的结论是“伞”不好卖，大女儿受苦，自己因此而发愁；同样，她又将“雨”与“鞋”联系起来，做线式思维，得到的结论是“鞋”不好卖，小女儿受苦，自己因此而发愁。
善于创造性思维的人劝老太太将“晴”与“鞋”联系起来，得到的结论是小女儿的鞋好卖，日子好过，自己快乐；同样，将“雨”与“伞”联系起来，得到的结论是大女儿的伞好卖，日子好过，自己快乐。
二者都是线式思维，思维半径扩大了，内容丰富了；但方向不同，结论也就完全不同。
可见，线式视角很值得研究。
世间万事万物都是相联系的，人们掌握的知识也是多门类多学科的。
因此，面对一个思维对象，不能更不必仅仅局限于点式视角，不能更不必死守一个点。
单兵作战，毕竟力量太孤单了。
如果拓展开去，到思维对象之外去找个帮手，二者合并思考，合力作战，气力不就更壮实了吗？
事实上，有外界信息的介入与参与，思维素材更丰富了，思维细胞更活跃了，创意天地也就更广阔了。
就是说，相互联系的事物不能仅作封闭性的点式思维，应该与相关事物相联系，在联系中思维，在联系中发现与发明，只有这样，才能产生良好的创意。
这就是线式视角。
比之点式视角，线式视角具有自己的优点：
注入新的思维因素，内容丰富了，思维的触发点多了起来。
因此，联想的范围更加广阔，思维更加活跃。
当然，线式视角也有自身固有的局限，它是一条线，有长度，无宽度，思路还显得狭窄一些。
朝前联想，向前思维，是一种最为常见的思维形态。
时下有一句时髦的话，叫“向前看”，就是不原地踏步，不死守一点，不纠缠老帐，而是向前走，看前景，图发展。
这正是线式视角的重要内容，既顺势思维。
在运用这种思维方式是，应突出抓住两个侧面。
顺着大势走，走在这一段，想到下一站，才能掌握明天的主动权。
形势变了，有头脑的企业家立即将它与自己的企业联系起来，思考自己能在新形势下发展点什么，能为新形势提供点什么——自己明天该干点什么。
请看:
缝纫机厂老板的目光
——走这一段，想下一站
第二次世界大战使美国一些企业陷入困境，许多商家都生意萧条。
一家缝纫机厂产品滞销，日子很不好过。
父亲主张赶快改行，儿子认为战乱之中，一切难期，不易找到好项目。
父亲态度坚决：
改产残疾人用的小轮椅。
儿子虽然不理解，还是服从了。
战火越烧越烈，一批批残废军人退伍了，小轮椅成了许多残废军人的必需品。
不仅如此，被不长眼的枪弹伤害的平民百姓，有些也靠小轮椅代步。
产销两旺使这家企业不仅没有关闭反而扩大了规模。
眼看战争就要结束了，儿子还在张罗着扩大生产，父亲告诫说：
“适可而止吧。
”儿子不解。
父亲说，战火即将熄灭，还有那么多人买轮椅吗？
得考虑下一步了。
儿子又想到老行当缝纫机。
父亲说，人们厌倦战争，希望战后过上幸福生活。
“幸福生活最需要的是什么？
”“健康的身体，我们就转产健身器材吧。
”儿子醒悟了。
父亲又对了，产品独步市场，很快成为亿万富翁。
在这个例子中，老人将世界大势与自家企业联系起来，眼睛立即明亮起来。
的确，天下大事是天下人共同的大事，将自己摆进去，自觉与之联系起来，顺着社会大势看，方向不会错，还会有预见。
其实，他的最大诀窍不过是顺势而思，顺路而行，一次次前瞻，一次次选择。
可见，顺今日之势，谋明日之事，这是成功人生的一大要义。
世界大战发生了，这是全人类的灾难。
死去的人就死去了，活着的人还得好好地活着——企业如何发展呢？
老人由战争想到伤亡，想到残废，想到轮椅，想到企业转产。
如此思维，合乎大势，合乎逻辑。
战争结束后，想到人们珍惜生活，珍惜生命，积极锻炼身体，需要健身器材，再一次想到转产。
如此思维，顺应时代，创意绝佳。
一般而言，只要顺着国家政策多思考，就可以预见社会需求。
国家扩大高校招生规模，企业家们想到大学生们的食、宿等后勤问题，那里的市场扩大了，有生意可做；１９９４年，国家实行税制改革，推行增值税制度，有人想到了增值税计算上的困难，先一步开发出增值税计算器；新版百元大票一发行，新的验钞器也出现了，因为有人得知信息后，立即着手组织开发。
凡此等等，创意虽并不特别奇妙，但紧跟国家政策，抢先一步，得了实惠。
我们强调顺势向前，但有时大势已去，无势可顺，无势可乘，车到山前，还往哪里走？
的确，花无百日红，人难千日好，旦夕祸福，谁能抗拒！
尽管如此，路还得走，河还得淌，应该相信，“无路”
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