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关于童年的消逝读后感范文5篇
关于童年的消逝读后感范文5篇
童年,如尼尔波兹曼努力提醒的,是一种环境的结果。
在这个环境中,一些专为成人掌握的、特定形式的信息,通过分阶段用儿童心理能汲取的方式供应给儿童。
下面是我为大家整理的关于童年的消逝读后感范文,供大家阅读,盼望可以关心到大家。
关于童年的消逝读后感范文一
《童年的消逝》是尼尔波兹曼(19312021),他是世界有名的媒体文化讨论者和批判家,生前始终在纽约大学任教。
二本书的主要内容讲的是为童年的消逝供应一个说明这种现象和以发生的理论。
本书分为两个局部。
第一局部主要表述"童年'这个概念的起源;详细地说,就是童年起初不需要存在,而后却进展成不行避开的存在,它们各自的传播条件是什么。
而其次局部那么将我们置身于现代时空,企图提醒从谷登堡(Gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?
莫尔斯(SamuelMorse)的电报密码世界,这个过程使童年作为一个社会构造已经难以为继,并且事实上已经没有意义。
这本书写得很通俗,在书中回忆了童年产生的历史,童年的进展和命运,最终提醒出这样的一个事实:
童年在消逝。
不是生理上童年的消逝,而是概念的消逝。
书中举出了许多例子,说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。
而电视,是使童年消逝的主要因素之一,电视是人创造的,创造的当时并没有意料到它所带来的影响。
电视使孩子成人化,也使成人孩子化。
在如今看来,这一现象好像更明显。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响,对后现代文化进展了剖析和批判,在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子'的呼声。
在群众文化的批发复制链条上,儿童是被忽视的一环。
群众文化是回绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消逝呢?
答案就去渐渐的查找去吧!
关于童年的消逝读后感范文二
除了人为催熟儿童,天真烂漫的儿童时代也正在慢慢提早消逝。
我曾从事老师工作十余年,深入感受到孩子越来越难教,越来越早熟、越来越冷淡而以自我为中心,老师在孩子眼里越来越没权威这让人困惑的境况产生的缘由是什么?
翻开美国媒体文化讨论者和批判家尼尔波兹曼的《童年的消逝》一书,我找到了关键的答案一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里,运用他对心理学、历史学、语义学的深入见解,有劝说力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题:
在电视之类媒体的猛烈冲击下,儿童和成人之间的分界限越来越模糊,成人的性隐秘和暴力问题等转变为消遣,导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在渐渐退化,童年在提早消逝。
儿童之所以好奇,是因为他们还不知道将要知道的东西,成人之所以权威,主要是因为他们是学问的主要来源。
如今电视、电脑日益繁盛,特殊是电脑,成了孩子们的玩具和猎取信息的主要来源,电子媒体快速、肆无忌惮地在孩子面前展现成人世界的内容,海量的怪力乱神信息冲击着孩子的头脑,导致孩子的好奇心慢慢消逝,成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大局部,孩子的好奇被愤世嫉俗代替,然后演化为漠不关怀,当儿童有时机接触到从前密藏的成人信息的果实的时候,他们已经被逐出儿童这个乐园了。
如今的孩子缺少玩伴,学业太重,家长望子成龙让孩子压力过大,罗大佑《童年》歌词里的池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天,操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面的童真情趣在日渐远离,捉迷藏之类儿童嬉戏已成为面临灭亡的物种,谁还观察九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的嬉戏?
孩子的主要消遣是看电视、玩电脑,充满电视屏幕的战斗、婚恋、魔幻题材的电视剧,无益孩子童年的安康成长;电脑里的暴力嬉戏、八卦新闻和各种丰胸之类的广告比比皆是,这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝,成人们请不要再拿儿童来消费了,而应好好探问拿什么来挽救孩子们的童年?
净化媒介信息,设置儿童观看专区,减轻孩子学业压力努力爱护孩子布满好奇、梦想、纯净、烂漫的童年净土。
关于童年的消逝读后感范文三
近日,武汉某汽车文化节上"比基尼女童车模'引起热议,"别出心裁'的策划让孩子化浓妆、穿着暴露,摆性感POSE,制造噱头吸引眼球,本应天真浪漫、得意无邪的孩子流露着不该有的成人气和粗俗气,这是何等令人痛心、为难和可悲的事情。
其实,除了人为"催熟'儿童,天真烂漫的儿童时代也正在慢慢提早消逝。
我曾从事老师工作十余年,深入感受到孩子越来越难教,越来越早熟、越来越冷淡而以自我为中心,老师在孩子眼里越来越没权威这让人困惑的境况产生的缘由是什么?
翻开美国媒体文化讨论者和批判家尼尔波兹曼的《童年的消逝》一书,我找到了关键的答案一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里,运用他对心理学、历史学、语义学的深入见解,有劝说力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题:
在电视之类媒体的猛烈冲击下,儿童和成人之间的分界限越来越模糊,成人的性隐秘和暴力问题等转变为消遣,导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在渐渐退化,童年在提早消逝。
"儿童之所以好奇,是因为他们还不知道将要知道的东西,成人之所以权威,主要是因为他们是学问的主要来源。
'如今电视、电脑日益繁盛,特殊是电脑,成了孩子们的"玩具'和猎取信息的主要来源,电子媒体快速、肆无忌惮地在孩子面前展现成人世界的内容,海量的"怪力乱神'信息冲击着孩子的头脑,导致孩子的好奇心慢慢消逝,成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大局部,孩子的好奇被愤世嫉俗代替,然后演化为漠不关怀,"当儿童有时机接触到从前密藏的成人信息的果实的时候,他们已经被逐出儿童这个乐园了。
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如今的孩子缺少玩伴,学业太重,家长望子成龙让孩子压力过大,罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天,操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面'的童真情趣在日渐远离,"捉迷藏'之类儿童嬉戏已成为面临灭亡的物种,谁还观察九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的嬉戏?
孩子的主要消遣是看电视、玩电脑,充满电视屏幕的战斗、婚恋、魔幻题材的电视剧,无益孩子童年的安康成长;电脑里的暴力嬉戏、八卦新闻和各种丰胸之类的广告比比皆是,这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝,成人们请不要再拿儿童来"消费'了,而应好好探问拿什么来挽救孩子们的童年?
净化媒介信息,设置儿童观看专区,减轻孩子学业压力努力爱护孩子布满好奇、梦想、纯净、烂漫的童年净土。
关于童年的消逝读后感范文四
不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心渐渐退化,然后扭曲成为伪成人的劣等面目,这是令人痛心和为难的,而且尤其可悲。
尼尔波兹曼
最近看了尼尔波兹曼的《童年的消逝》这本书,对于家里有人在老师岗位工作的我来说,这本书的确引发了我的一些思索。
这本书讲解并描述了有关童年的历史,包括童年的产生、进展以及日益走向消逝的整个过程。
而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的,信息与媒介与童年的起止相伴始终,文字、印刷、电视等都在童年的变迁过程中发挥着重要的作用。
其中,我获得的最大的收获就是,童年竟然是人造的,而不是自然 形成的。
这里,在本书的最终一章里提到过,童年作为社会构造的想法在中世纪并不存在。
它是在16世纪才产生的,而如今正在日益消逝。
随着社会的不断进展,信息化程度不断进步,我们可以理解到,生活在这个时代的儿童已经变了模样。
他们的生活环境发生了转变,思维也在渐渐改变。
他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等嬉戏,更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进展翻阅,取而代之的是各种电子软件。
常常,我们可以在新闻里看到小同学化装竞赛、小同学追星阵营等等关于如今儿童的日常活动。
那么,究竟是什么缘由导致所谓的童年慢慢消逝?
尼尔波兹曼在这本书里,运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深入见解以及常识,有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题:
即?
在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下,儿童和成人之间的分界限越来越模糊,成人的性隐秘和暴力问题等转变为消遣,导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在渐渐退化,童年在提早消逝。
童年,如尼尔波兹曼努力提醒的,是一种环境的结果。
在这个环境中,一些专为成人掌握的、特定形式的信息,通过分阶段用儿童心理能汲取的方式供应给儿童。
由最初的中世纪里没有儿童成长进展的概念,直到15世纪中叶,活字印刷术的创造,转变了这一场面。
传播技术的改变无一例外的产生了三种结果:
它们转变了?
人的爱好构造、符号的类型,以及社区的本质。
于是乎,训练开头进展起来,学校也开头创办起来,人们开头意识到识字的重要性,并且将儿童视为一种投资甚至夸耀本钱。
这个时候,童年在此进展到了最顶峰,儿童被划分到与成人有了本质的区分。
但是,与电子媒介进展相对应,图像革命也在悄悄绽开,一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起,二者结合起来,把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。
语言是阅历的抽象表述,而图像那么是阅历的详细再现。
而此时,电视的到来,与图像革命走到一起。
这是一个重大的转折点,童年渐渐消逝。
电视的出现,使得儿童承受信息的方式发生改变。
电视使图像成为主导,而语言显得并没有那么重要了。
简洁来说,就是人们是看电视。
人们不阅读电视,也不大会去听电视。
电视的传播是无须辨别用法权的,意味着电视节目不需要以儿童和成人进展分类。
电视出现以前,政治生活的阴暗一面大多只是成人的是。
儿童不读报,但是他们是电视观众,人性弱点不断在儿童面前暴露。
从儿童的观点来看,电视上播放的最多的是成人世界布满了无能、竞争和担忧这个无可争论的事实。
电视等电子媒体快速、肆无忌惮地在孩子面前展现成人世界的内容,海量的信息冲击着孩子的头脑,导致孩子的好奇心慢慢消逝,成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大局部,孩子的好奇被愤世嫉俗代替,然后演化为漠不关怀,当儿童有时机接触到从前密藏的成人信息的果实的时候,他们已经被逐出儿童这个乐园了。
童年是社会的产物,它不属于生物的范畴。
它由被发觉,到壮大,经受了世纪的沉淀。
而如今,信息时代的到来,童年的概念变得模糊。
广告里的女儿和母亲,辨别不出年纪,女儿看起来跟母亲一样成熟,母亲看起来跟女儿一样年轻。
不管是童年在消逝,还是成年在消逝,儿童和成人之间的区分在消逝。
技术本身被神化,政治过程被降格,成人的头脑日益萎缩,童年逐步走向消亡,这些都是可悲的迹象。
周国平说:
中国当今的现实是,不但电视文化,而且印刷文化,二者共同导致了童年的消逝,而且消逝得更为彻底。
?
当今的中国电视内容进展,并没有很大的打破,在训练意义方面也没有过多的进展思索。
而书本的最终,盼望有一种传播技术足以保持童年存在的需要,他将此寄予在电脑上。
他认为,人们为了学习电脑编程,就必需学习一种语言,这将使训练变得有意义,可能重新回到印刷时代。
但以目前互联网的进展情况来看,波兹曼的盼望落空了。
随着互联网的进展,各种各样的信息都被搬到了网上,儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加,而且互联网的信息具有共享性,匿名性,因此,信息不能针对儿童和成年人进展区分分级,可以说电脑正在加速童年的消逝。
关于童年的消逝读后感范文五
什么是儿童?
读这本书之前,我只是有个大致的概念。
结合国《儿童权利公约》和中国《未成年人爱护法》中的儿童范围是指0到18岁,而医学上是指0到14岁。
不同的范畴对儿童范围的划定当然不同。
然而这些数字无法关心我们表达童年的概念。
而在这本书中,从社会学和人类学动身,给儿童和成人划定了一个更简单被理解的界限。
用三个特点区分了童年和成人:
1、生理上是否发育完全。
2、身体是否能完全服从于理性思维的支配。
3、对于社会各方面的信息,是否具有阅读分析力量。
第一点是很简单理解的,而其次点主要是指一个人是否具备能克制人类天性的力量。
至于什么是人类天性?
我是这样理解的:
人的天性就是人作为动物的属性。
虽然我们很不情愿成认自己是动物,但其实从生物学的角度来说,我们只不过是动物里面很一般的一种。
汲取和排泄,人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存,这是动物的天性。
性欲,人类和其他动物皆有,这是我们赖以繁衍的手段。
不过人类在这点上比其他动物特殊的地方在于:
人类把这种手段升华为生活的情趣,并把性欲衍生为权利欲,占有欲之类的一系列欲望(伴侣称之为原欲)。
我觉得人类之所以特殊是因为它的社会属性(什么能制造并运用工具和能用语言沟通之类的都可以归之为社会属性)。
然而,人的天性除去了人的社会属性,所以说和其他动物的天性是一样的。
第三点我们都是亲身体会的,这因为小时我们没有阅读分析力量,所以才需要有学校这种机构来培育我们这方面的力量,以便使我们更快成为成人。
在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消退儿童与成人之间的界限。
罪魁祸首还是电视。
首先,电视每天24小时不断播报内容,使得其必需不断查找话题。
而高度的时效性和消遣性使得电视不能在同一话题停留太久。
于是乎,许多儿童不应当知道的东西被堂而皇之地公之于众。
性话题,暴力,犯罪,政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"成人隐秘'被大量地灌输给当代的儿童。
这很大程度上消退了儿童和成人之间生理上的界限。
再者,电视作为"图像革命'和"电力革命'二者的完善结合,使儿童和成人都习惯于毫不犹豫的信息猎取。
电视鼓舞感性的思维而非理性的思索。
褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区分?
在电视机面前人人公平,成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。
举一个很现实的例子,我妈妈的同事有个儿子,才上初中的年纪,就懂得在大人面前卖弄成熟。
他观察大人不会出现以往孩子的羞怯,反而在夸夸其谈自己如何懂得处理伴侣关系,如何懂得利用身边的人来成就自己。
他说:
"伴侣是身边最好的资源,要时常给好处他们,他们才会感谢你,要多结交有钱有前途的伴侣,这样对自己将来出去社会才会更有利。
'我听到后简直心寒。
一个十三四岁的儿童,就学会用这么功利的角度来对待伴侣关系,小小年纪世界观就已经被严峻的扭曲,很难想象他长大后会变成怎样。
我略微理解了一下他的家庭环境:
衣食无忧,上贵族学校,父母没空陪在身边,天天看电视过日子。
他的父母还挺有"目光',觉得动画片太稚嫩,干脆给他看时事政治等成人的内容,还让他提早"理解'世界,他还"理解'得挺到位!
这些早熟的"伪成人'们可能真的知道自己所说的,所做的一切。
但是经受过青春洗礼的人都会明白,一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永久是漂亮而让人思念的。
而这些新一代的"伪成人'却好像失去了思念童年的时机。
这就是社会进展的代价,一些无法用经济学说明的沉重的代价