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描写月亮的古诗词

1.床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

(李白:

《静夜思》)

2.

野旷天低树,然:

《宿建德江》

3.

明月松间照,

《山居秋瞑》)

4.

月黑雁飞高,

《塞下

8.月出惊山鸟,时鸣春涧中。

(王维:

《鸟鸣涧》)

9.明月几时有?

把酒问青天。

……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

(苏轼:

《水调歌头•明月几时有》)

10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。

(王昌龄:

《出塞》)

11.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.(白居易:

《暮江吟》)

12.露从今夜白,月是故乡明。

(杜甫:

《月夜忆舍弟》

13.明月松间照,清泉石上流。

(王维的:

《山居秋暝》)

14.

几万

明月出天山,苍茫云海间。

长风吹度玉门关。

一一李白《关

山月》

15明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

(辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉)

16.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

(李煜:

《虞美人》)

17.却下水精帘,玲珑望秋月.(李白:

〈玉阶怨〉)

18.

(苏轼<念奴

多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。

娇大江东去>)

19.海上生明月,天涯共此时九龄《望月怀远》)

20.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

(李商隐《无题》)

21.鸡声茅店月,人迹板桥霜。

(温庭

筠<商山早行>)

22.深林人不知,明月来相照。

(王维:

《竹里馆》)

23.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

(刘禹锡:

《望洞庭》)

般令人难

月亮,多么美丽迷人的字眼!

古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月。

中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作,如同“明月几时有以作答。

不过,有一点可以确定,那便是自古咏月诗人多,咏月诗更多。

月出照兮”(均见《诗经•陈

匪东方则明,月出之光”(《诗经-齐风.鸡鸣》),“月出皎兮”,“月出皓兮”,“

风•月出》),这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。

;月魄:

“日

(唐•高适:

月轮:

“昨夜风开露井

(唐•王昌龄:

“长河上月桂,

从咏月诗中,我们可以看到月亮有不少的别名、代称。

最常见的有一一月子:

“月子纤纤云里见,吴江不尽莫湖来”(宋•汪元量:

《湖州歌》);月牙:

“别家六见月牙新,万里风霜老病身”(金*张澄:

《和林秋日感怀寄张丈御史》)轮驻霜戈,月魄悬雕弓”

《塞下桃,未央前殿月轮高”

魄:

“不知桂魄今何

《春宫怨》);月桂:

澄彩照高楼”(南朝-陈•张正见:

《薄帷鉴明月》);桂

等等。

在?

应在吾家紫石屏”(宋•欧阳修:

《中秋不见月问客》),

w钩斜傍画檐

咏月诗,大都着意描绘月亮的形状。

在诗人们的笔下,新月是弯弯的,其形如玉钩:

1如钩月,时有惊鱼

生,云匣初开一寸明”(唐•赵嘏:

《新月》),“夜来江掷浪声”(唐•崔道融:

《秋霁》);其状如弯弓:

“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(唐•白居易:

《暮江吟》);其样像女子的眉毛:

“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看”(唐•戴叔伦:

《兰溪棹歌》)。

而满月则是圆圆的,李白的诗句“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端”

m玉盘”、“瑶

(《古朗月行》),以“

台镜”状写月圆之形,且突出了月光的皎洁;苏轼的“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”(《中秋月》),也是用玉盘比喻月亮,描绘颇为形象具体。

八照

月亮皎洁明亮,这在咏月诗中得到了充分的展示。

东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿,素月出东岭”(《杂诗》),著一“素”字,直写月之皎洁明亮。

唐代诗人王维的诗句“家住水东西,浣纱明月下(《白石滩》),“深林人不知,明月来相照”(《竹里馆》),李白的诗句明月照我影.送我至郯溪”(《梦

游天姥吟留别》),宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》),都是以“明”字明言月之皎洁明亮。

咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。

南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》),唐代李白的“床前明月

光,疑是地上霜”(《静夜思》),李益的“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》),这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。

赵嘏的“独上江楼思渺然,月光如水水如天(《江楼感怀》),这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬,突出月明。

月明养麦花如雪”(《村

北朝诗人庾信的“山明疑有雪,岸白不关沙”(《舟中望月》),这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。

而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野夜》),以明月映照下的养麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮,别有一番韵致。

一年四季,季季有月。

而在诗人们的笔下,不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。

春月,往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起:

“一树梨花一溪月,不知今夜属何人?

”(唐•无名氏:

《杂诗》);“日暮归来春困重,秋千闲在月明中”

“四

,八尺龙须

(元•贡性之:

《暮春》)。

夏月,常常与荷花等物象、与纳凉相联系:

顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。

清风明月无人管,并作南楼一味凉”(宋•黄庭坚:

《鄂州南楼书事四首》之一);“绿槐阴转小栏

丁性德:

《四时无题

玉簟寒。

自把红窗开一扇,放他明月枕边看”(清•纳诗》)。

秋月,每每与露、霜等物象共处:

“白云映水摇空城,月”(李白:

《金陵城西楼月下吟》);“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(唐•温庭筠:

《商山早行》)。

冬月又总是与梅、毛堂物象相互映衬的:

“寻常一样窗前

月.才有梅花便不同”(宋•杜耒:

夜》);“梅花擎雪影,和月度疏篱

(宋•赵葵:

《雪夜》);“明月照积雪,朔风劲且哀”(南朝•宋•谢灵运:

《岁暮》)。

皓月当空.常常弓

静寂之夜,

起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念。

李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。

诗的前两句

“窗前明月光.疑是地上霜

I谈处见深情

”,写月光洁白如霜;后两句“举头望明月,低头思故乡”,写诗人望月思乡,于目。

杜甫的诗句“露从今

情。

他的另一首《月夜》

夜白,月是故乡明”(《月夜忆舍弟》),直抒胸臆,表达了诗人对故乡与其弟的深切思念之

诗:

今夜鄜州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

何时倚虚幌,双照泪痕干?

全诗以月为主线,处处从对面着墨,描绘出了一幅妻子儿女月下思亲图,从而,将诗人对妻子儿女的思念之,抒发得淋漓尽致。

此诗堪称望月怀远之代表作。

“海上生明月,天涯共此时

(唐•张九龄:

《望月怀远》)月在中天,遍地洒满清辉,于是,诗人们生发出奇想,托明月将自己的思亲之情捎给远方的爱人或友人:

“春风难期

‘可水上到层城”(《明

信,托情明月光”(南朝乐府民歌:

《读曲歌》);“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(李白:

《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》)。

明末清初诗人屈大均有首《绝句》:

“美人揽明月,盈手以瑶华。

欲赠离居者,徘徊秋汉斜。

”此诗写美人用手揽起月光想赠给客居异地的心上人,可又不知如何赠送,为此,她徘徊不定,想象更是奇特大胆,与唐代诗人李冶的诗句“别后相思人似月,云月夜留别》)有异曲同工之妙。

八。

月夜,诗人们遥望明月,自然会联想到嫦娥奔月的神话故事,并以此为题吟诗遣兴。

嫦娥,也作姮娥、恒娥,系神话故事中后羿之妻。

后羿从西王母处取得不死之药,嫦娥偷吃后奔上月宫。

在众多吟咏嫦娥的诗中,唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首而,人咀嚼的佳作:

云母屏风烛影深,长河渐落晓星

Mo

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

此诗写嫦娥独处月宫,孤寂凄凉,长夜不寐,她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。

古今学者大都认为此诗有寓意,至于有何寓意则众说纷纭,莫衷一是:

或以为是思人,或以为是悼亡,或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感,等等。

笔者以为,对此诗有何寓意,

解诗者大可不必像科学家那般论证坐实,还是让读者自己去体会。

不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?

写嫦娥悔恨的还有李商隐的

(《月夕》),宋代诗人晏殊的“未必玉蟾清冷桂花孤”(《中

于。

明代边贡的《嫦娥》也

“兔寒蟾冷桂花白,此夜垣娥应断肠素娥无怅恨.秋月》)等写得很出色:

月宫秋冷桂团团,岁岁花开只自攀。

共在人间说天上,不知天上忆人间。

此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂,进而将天上与人间联系起来,突出嫦娥与人间两相忆这一中心,欲露还藏.似淡实美。

里。

月出月落,月圆月缺,这一自然景象的奥秘何在?

古往今来,不知有多少仁人志士废寝忘食地探索之,试图找到科学的答案,诗人们则借助于丰富的想象咏之问之。

李白的《把酒问月》便是这方面的代表作之一:

青天有月来几时?

我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来,宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽

题下有诗人自注:

“故人贾淳

“月”

令予问之。

”可见,此诗系诗人应老友贾淳之请所作。

全诗紧扣一个字,突出“把酒问月”的主旨,共有四问:

明月几时有?

月,夜晚由于东海,白日隐入云间,又是怎样归落东海的呢?

月中白兔为何年复一年地捣药不止?

寂寞孤独的嫦娥与谁为邻?

但诗中皆问而不答。

一是无法作答一—前两问尚属未解之谜;二是无须作答后两问涉及神话故事,读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。

最后,诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂,从而,流露出及时行乐的消极情绪。

此诗对后世的影响颇大,宋代大诗人苏轼《水调歌头》一词的

发端“明月几时有?

把酒问青天”便是化用了此诗的开头两句。

一言以蔽之,月亮美,古代的咏月诗也美;月亮是永恒的,诗人咏月也是永恒的。

24、举杯邀明月,对影成三人

25、明月松间照,清泉石上流.明月几时有?

把酒问青天.

26、今夜明月人尽望,不知秋思在谁家?

'里共婵

27、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,娟。

苏轼《水调歌头》

28、春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明?

张若虚《春江花月夜》

29、

三阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

李白《玉阶怨》30、花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

李白《月下独酌》

31、人生得意须尽欢,莫使金樽空对

月。

李白《将进酒》

32、月上柳梢头,人约黄昏后我国古代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举:

李白的<小时不识月,呼作白玉盘

大又圆的白盘子,形象鲜明.诗人通过月亮的圆与缺表达出人间的聚与散.<举头望明月,低头思故乡><思君如满月,夜夜减清辉>.

王齐愈的<人妒月圆频,频圆月妒人>则以新奇的拟人手法表达出渴望团圆的心情.

欧阳修的<月上柳梢头,人约黄昏后>使人融入那种朦胧缠绵的相约之爱

著名的山水诗人王维的<空山新雨后,

天气晚来秋,明月松间照,清泉石流>描绘出秋季雨后树林中那种空明澄澈的意境.

平野阔,月涌大江流>大

星星

甫的<星垂

视角地展示了宇宙空间的博大落了,天地更加广阔,月光一层层的向前涌动,就象那汹涌澎湃的大江.

李白的<今人不见古时月,今月曾经照古人>,月亮依然是那个月亮,可时光却一去不复返了.

读米蒂的<钩月挂

绮霞收,蒲南人泛

舟;娟娟何处,烛明眸,相望独倚楼>

使人感到凄迷和惆怅.

 

咏月诗句

】人分明见,

(贾岛)

金兔:

“朱弦初罢弹,金兔正奇绝。

(卢仝)

蟾兔:

“三五月正满,四五蟾兔缺。

(《古诗十九首》)

“慈乌夜夜向人啼,几度纱窗。

”(范椁)

西瞻若水兔轮低,东望蟠桃

鮫宝影寒珠有泪,蟾宫风散

”(李俊民)

“已饶瑞英明朝满,先借清蟾

”(范成大)

永夜凉风吹碧落,深秋白露

(李白)

明:

信)

桂宫:

“白兔如嫌冷宫,走入杏花坛下井。

”(高启)

桂轮:

“桂轮秋

o”(方千)

魄初生秋露微,轻罗已薄(王维)

“长河上月桂,澄彩照雨楼

(张正见)

月魄:

“日轮庄霜戈,月魄悬雕弓。

(高适)

a_L

/、:

夜未央

魄:

未更衣。

”月桂

“亠

卜、

月危悬,风泉虚韵。

”(庾

半出东方,巢鹊惊飞

月轮:

“昨夜风开露井桃,未央前殿

 

月轮高。

”宝镜:

“皓寂无声。

(郑谷)

柔只雪凝,圆是水镜。

”(谢

(王昌龄)

魄当空宝镜升,云

(李朴)金镜:

“叹慢磨玉斧,难补金镜!

”(王沂孙)

玉镜:

“冰含玉镜考寒在,粉傅仙阁月色多。

”水镜:

“庄)冰镜:

“昨夜时飞镜:

磨。

”玉盘:

三轮涵地开,剑匣连星起。

三钩隔琐窗。

W环:

“高星粲金粟,落月沉玉环。

(白居易)三轮:

“玉

(骆宾王)W钩:

“娥眉蔽珠栊,

(鲍照)

<羊东北上,金虎西南昃。

(刘孝绰)

W弓:

冰鉴:

(元稹)

冰轮:

“昨夜忽已过,冰轮始觉亏。

(朱庆余)素娥:

语夜长银钩:

(王沂孙)琼钩:

“琼钩信)碧华:

(李贺)

圆景:

(曹植)

“素娥脉脉翻愁寂,付于风铃

”(范成大)

银钩晓,宝帘挂秋冷。

xz

若木全低。

”(庾

m景归西山,碧华上迢迢。

圆景光未满,众星粲似繁。

 

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