四川省达州市大竹县文星中学高二历史月考试题.docx
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四川省达州市大竹县文星中学高二历史月考试题
大竹县文星中学2014-2015学年高二历史12月月考试题
（满分100分，时间90分钟）
1．“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。
”（董仲舒《深察名号》）从董仲舒的这句话中可以发现，他（ ）
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．认为民性本善，君权神授
C．建议以礼入法，以礼入俗
D．感叹人性本恶，呼唤王道
【答案】 B
【解析】 本题考查学生阅读思考能力。
董仲舒认为人本性是善的，但却不一定善，所以天就立王来统治，导人为善，这是天意。
由此可判断选B项。
2．《清史稿·列女传》记载：
蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁”。
二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。
蔺氏如此行为是受什么思想的毒害（ ）
A．法家思想B．道家思想
C．程朱理学D．明清君主批判思想
【答案】 C
【解析】 古代妇女守节的观念与程朱理学思想息息相关。
3．“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是（ ）
A．朱熹B．陆九渊
C．王守仁D．董仲舒
【答案】 A
【解析】 本题主要考查学生的阅读分析能力。
材料中的思想家是提倡“格物致知”的儒学大家，故选A。
4．某校高二学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是（ ）
A．民为贵，社稷次之，君为轻
B．天行有常，制天命而用之
C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
D．经世致用，工商皆本
【答案】 C
【解析】 本题考查对陆九渊思想主张的再认再现能力。
A项是孟子的主张；B项是荀子的主张；D项是黄宗羲的主张。
5．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。
在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）
A．孔子B．程颢
C．朱熹D．王守仁
【答案】 D
【解析】 本题从佛教禅宗的说教入手，考查学生对陆王心学内容的理解能力。
6．宋史专家邓广铭说：
“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。
”下列史实能佐证上述观点的有（ ）
①设置中书门下，强化君主专制
②商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制
③在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场
④印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展
A．①④B．①③
C．②④D．②③
【答案】 C
【解析】 ①说法错误，设置中书门下，起到了削弱相权强化君主专制的作用，但不属于“空前绝后”的物质文明和精神文明；③在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场，资本主义萌芽的产生，应是在明清时期。
7．英国史学家韦尔斯说：
“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问。
”对上述材料理解最准确的是（ ）
A．中国古代文明，一直领先于世界
B．中国古代封建政府禁绝任何外来文明
C．中国古代文明并非世界领先
D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思
【答案】 D
【解析】 中国农业文明在世界文明史上长期处于先进地位。
但自给自足的小农经济的保守性及封闭性也使中国人容易做“天朝上国”的美梦。
故选D项。
8．歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：
“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。
”这种艺术形式是（ ）
A．绘画艺术B．戏剧表演
C．篆刻艺术D．书法艺术
【答案】 D
【解析】 本题中“弹”“挥”等词都形容了书法艺术的特点，本题选D项。
9．古代某著名书法家横竖笔道的起端圆润如“蚕头”，捺笔结束时先着力顿挫，再轻挑出尖，使笔之末端略成分叉似“燕尾”；用墨横轻竖重，字形结体宽绰，端庄平稳，是谓“蚕头燕尾”。
下列书法作品与这位书法家的书体相对应的是（ ）
【答案】 B
【解析】 题干材料描写的是隶书的特点，选项中只有B项是隶书。
10．如果开设中国古代文艺展，下列文艺形式中最能体现文人审美价值、独特个性的是（ ）
A．隋唐的草书B．宋代的风俗画
C．元代的杂剧D．明清的小说
【答案】 A
【解析】 此题考查中国古代艺术的发展。
根据题干提供的信息和所学史实隋唐时期的书法艺术已经发展为自觉艺术，是文人意境的反映；而宋风俗画、元杂剧、明清小说反映了商品经济的发展和市民阶层的崛起，体现了普通大众的需求。
所以此题正确选项是A。
11．某学者就楷书在唐代的流行说道：
“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主。
”唐人崇尚楷书主要是因为其（ ）
A．笔画圆匀，便于装饰
B．变化丰富，奔放跃动
C．线条流畅，任情纵性
D．通俗易识，端重庄严
【答案】 D
【解析】 楷书笔画详备、结构形体严整、端庄浑厚、笔势开张、雍容大度，具有其他书体不可比拟的实用价值。
本题中唐朝人崇尚楷书主要是因为通俗易识、端重庄严。
12．16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：
“我不相信屋顶以上的事。
”这反映了他怎样的思想主张（ ）
A．追求人性自由B．追求现世幸福
C．反对禁欲主义D．反对等级观念
【答案】 B
【解析】 屋顶以上的事是空洞虚幻的，16世纪的人文主义代表人物拉伯雷反对“相信屋顶以上的事”，说明他追求现世幸福。
13．“必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。
”这段话最有可能出自（ ）
A．薄伽丘B．马丁·路德
C．加尔文D．伏尔泰
【答案】 B
【解析】 材料中的主张明显反对购买赎罪券，结合所学可知，这段话最有可能出自马丁·路德。
14．有人提出这样的质问：
“罗马教皇有什么权利强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷，必须以何等精神学习耶稣的教诲，必须为自己的放纵付出多少的代价……”这里的“人”最可能是（ ）
A．古希腊的智者
B．4世纪的人文主义者
C．16世纪的宗教改革家
D．理性主义的启蒙思想家
【答案】 C
【解析】 本题考查学生解读获取历史信息的能力。
由材料中信息可知，材料中的“人”反对罗马教皇的独裁专制统治。
故选C项。
15．16世纪欧洲宗教改革家提出：
“上帝面前人人平等。
”这突出表达了怎样的思想（ ）
A．尊崇上帝的伟大B．摆脱宗教的束缚
C．宣扬民主的思想D．反对教会的权威
【答案】 D
【解析】 A项明显不符合题意，首先排除；宗教改革家仍然信仰宗教，排除B项；民主与专制相对，不符合材料，排除；“上帝面前人人平等”体现的是宗教信仰自由问题，D项正确。
16．英国哲学家罗素指出：
16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。
下列材料能够佐证罗素这一认识的是（ ）
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
【答案】 A
【解析】 宗教改革主张人人都有信仰宗教的自由，不用依靠教会和教堂，“每个人都是自己的牧师”体现了罗素的认识。
17．重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。
14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。
下列对二者共同点认识正确的是（ ）
A．反对天主教会的愚昧统治
B．崇尚人文理性，讲求科学
C．坚持王权高于教权
D．批判神学思想
【答案】 A
【解析】 结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。
文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可得救。
二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。
B项指启蒙运动，C项指宗教改革，D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神学统治，并不反对神学思想。
18．“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
”这种文学艺术的特点是（ ）
A．辞藻华丽，手法夸张
B．长短不齐，便于抒发感情
C．可雅可俗，抒情叙事兼长
D．题材多样，表现手法丰富
【答案】 B
【解析】 材料给出的是宋词，A是汉赋的特点，C是散曲的特点，D是小说的特点。
19．王国维说：
“元曲之佳处何在？
一言以蔽之，自然也。
”下列能体现“自然”之意的有（ ）
①直抒胸臆 ②对仗押韵
③格律工整 ④雅俗共赏
A．①③B．①④
C．②③④D．①②③④
【答案】B
【解析】本题主要考查学生对元曲特点的理解能力。
元曲语言幽默通俗、明快泼辣、形式活泼，实际上就是直抒胸臆、雅俗共赏的自然之意。
②③属于诗歌的特点。
20．中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化趋势。
这种变化反映了（ ）
①专制皇权的不断加强
②科举考试内容的变化
③城市经济的繁荣
④通俗文学的蓬勃发展
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】 D
【解析】 此题考查的是对中国古代文学流派发展原因的理解。
根据题干提供的信息和所学史实，元曲及小说并不是科举考试的内容，是市民文学的主流，专制皇权的加强是八股取士制度。
所以此题正确选项是D项。
21．“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人”。
这幅对联中的“先行者”是（ ）
A．洪秀全B．梁启超
C．孙中山D．毛泽东
【答案】 C
【解析】 依据“废两千年帝制”等信息可知C项符合题意。
22．关注民生问题一直贯穿着孙中山先生的一生，与旧三民主义相比，新三民主义含有一定的富民思想，主要表现在（ ）
A．民权为一般平民所共有
B．反对民族压迫，发展资本主义
C．限制小私有者
D．平均地权，节制资本
【答案】 D
【解析】 注意题干的限制条件“富民”，与此相符的只能是民生主义的内容，排除A、B两项，C项与孙中山的主张不符，排除。
23．毛泽东认为：
“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。
”正是基于这一认识，他在20世纪20年代创造性地提出了（ ）
A．土地革命路线B．“工农武装割据”理论
C．国共合作方针D．星星之火，可以燎原
【答案】 B
【解析】 20世纪20年代，毛泽东以马克思主义基本原理为指导，创造性地提出了符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命思想，即“工农武装割据”理论。
24．1986年，邓小平成为美国《时代》周刊年度风云人物。
“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”这句话被摘登在《时代》周刊上，成为世界人民知晓的名言。
“白猫黑猫”论所反映的思想核心是（ ）
A．独立自主B．团结一致
C．实事求是D．戒骄戒躁
【答案】 C
【解析】 实事求是是邓小平思想的核心，“白猫黑猫”论强调不管采用任何方式，只要有利于社会主义发展、有利于提高生产力，就是好的方式。
25．山东广饶大王镇刘集村保存有我国一本最早的中文译本《共产党宣言》，由陈望道在1922年翻译出版。
有人评价该书在中国的出版“从此，这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到了中国”。
这一“幽灵”同中国革命和建设的具体实践相结合，产生的理论创新成果是（ ）
①新三民主义
②毛泽东思想
③邓小平理论
④“三个代表”重要思想
A．①②③B．②③④
C．①②④D．①③④
【答案】 B
26．阅读材料，回答问题。
材料一 打破贵族的垄断、在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”（《中华文化史》冯天瑜等著），成为春秋战国时期的亮点。
材料二 孔子说：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”
材料三 儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中，然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务；不管是成年之前，还是之后，甚至儿女、弟弟都六七十岁了。
每个人在这个层次秩序中的地位不变，永远是在长者说话时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。
从儿女出生开始，通过《三字经》等经典将他们嵌入“孔家店”，扣上“三纲”包袱，让他们任何时候都会因不服长者的意愿而内疚得无地自容。
——编自陈志武《金融的逻辑》
（1）据材料一列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生、发展的社会根源。
（7分）
（2）怎样理解材料二中的“礼”？
（2分）
（3）结合材料三分析儒家文化的影响。
（6分）
【答案】
（1）孔子“仁者爱人”（“以德治民”）。
孟子“民贵君轻”（“政在得民”）。
根源：
土地私有制确立，小农经济形成；宗法分封制解体，“士”阶层活跃；学术下移，私学兴办。
（2）这里的“礼”指周礼，表明孔子希望恢复西周的礼乐制度；反映了他政治思想保守的一面。
（3）维护了传统家庭的稳定与延续；抹杀了家庭成员的个性；家庭成员的“幸福指数”较低。
27．先进思想是引导社会前行的先导和旗帜。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。
……第一期，先从器物上感觉不足。
……第二期，是从制度上感觉不足。
……第三期，便是从文化根本上感觉不足。
——梁启超《五十年中国进化概论》
材料二 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。
——孙中山
材料三 星星之火，可以燎原。
——毛泽东
（1）根据材料一并结合所学知识，指出近代先进的中国人在“器物”、“制度”、“文化”层面上分别进行了哪些探索？
（3分）
（2）材料二是哪一个革命政党的纲领？
孙中山在《民报》发刊词中把材料一阐发为什么？
后来这一思想又得到了怎样的发展？
（3分）
（3）材料三是毛泽东在什么时期写的？
这一时期以毛泽东为主要代表的中国共产党人开创了一条适合中国国情的革命道路，请写出这条革命道路的中心内容。
（3分）
（4）你认为材料中所讲的先进中国人有哪些共同的精神品质？
（3分）
【答案】
（1）器物：
洋务运动；制度：
戊戌变法和辛亥革命；文化：
新文化运动。
（2）中国同盟会；三民主义；新三民主义。
（3）井冈山时期（如答国民大革命失败后、国共十年对峙时期、土地革命战争时期、第二次国内战争时期亦可）。
农村包围城市或农村包围城市、武装夺取政权。
（4）伟大的抱负、忧国忧民的情怀、百折不挠的毅力、创新的精神等。
28．阅读下列材料：
材料一 我国文字产生之后，经过长期的发展，至春秋战国时代，……出现了“言语异声，文字异形”的局面。
……这不仅妨碍了文化的发展，更重要的是会给初建的秦王朝的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成巨大的困难。
针对这种文字的紊乱状况，秦始皇统一六国后，便接受李斯的建议，立即采取了“书同文字”的措施。
——白寿彝《中国通史》
材料二 中国之所以在许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区，而不是世界上首屈一指的强国，大概就是由于她的语言和文字的复杂；而不是由于任何别的可以想象到的原因。
——（英）乔·韦尔斯《世界史纲》
材料三 黄帝之史仓颉见鸟兽之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
——许慎《说文解字序》
材料四 （甲骨文）迄今考古发掘所见单字已达四千五百多个，已经辨认的也有一千两百多个。
其内容与《史记·殷本纪》所载世系大致一致。
——新华网
请回答：
（1）据材料一，指出促使秦统一后实行“书同文字”措施的因素。
中国汉字从商朝开始，经历了怎样的发展历程？
（5分）
（2）材料二作者对中国文字的看法，你认同吗？
从秦始皇实行“书同文字”的意义和古代中国在世界历史上的地位两个角度谈谈你对韦尔斯观点的认识。
（4分）
（3）材料三、四都涉及汉字的起源问题，你认为哪则材料比较可信？
并说明理由。
（3分）
【答案】
（1）因素：
传播文化；巩固国家统一。
历程：
甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等。
（2）不认同。
文字统一有利于各地文化的交流，有利于统一多民族国家的巩固和发展；在农耕文明时代，中华文明一直处于世界领先地位。
（其他答案只要言之有理即可）
（3）材料四比较可信。
理由：
它既有《史记》的相关记载，又有大量出土文物作为物证，其中大量文字已经破译。
29．阅读下列材料：
材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。
”
——普罗塔戈拉
（1）材料一中导致普罗塔戈拉对神持怀疑态度的社会根源是什么？
（2分）
材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。
因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”
——马丁·路德《致德意志贵族书》
（2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？
分析其产生的思想因素。
（3分）
材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。
……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（3）据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张；说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。
（7分）
【答案】
（1）社会根源：
古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。
（2）观点：
世俗权力高于教会权力。
思想因素：
文艺复兴运动促进人文主义复苏。
（3）主要思想主张：
宗教上：
反对神权统治，主张宗教自由；政治上：
社会契约论、人民主权说。
破坏：
冲击了封建专制主义和教条主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。
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