自考《内经选读》习题及答案卷二.docx

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自考《内经选读》习题及答案卷二

2020年自考《内经选读》习题及答案（卷二）

一、名词术语

1、淫泆离藏：

淫泆，指七情过度，任情放恣。

离藏，指五脏精气散失不藏。

2、两精相搏：

男女两性生殖之精相结合。

3、僻邪：

即致病的邪气。

4、长生久视：

即长生不老，健康长寿之意。

5、怵惕：

惊恐不安。

6、动中：

动摇内脏使其不宁。

7、破脱肉：

形容肌肉极度消瘦。

，隆起的大肌肉块。

8、毛悴色夭：

毛发枯槁，面色晦暗无泽。

9、悗乱：

心胸郁闷烦乱之意。

悗，同闷。

10、意不存人：

精神失常，旁若无人状。

11、经溲不利：

指二便不利。

12、胸盈仰息：

胸部满胀，仰面呼吸。

13、太阴主内：

太阴，指手太阴肺经。

内，指营气。

营行脉中，始于手太阴而复合于手太阴，故曰：

太阴主内。

14、太阳主外：

太阳，指足太阳膀胱经。

外，指卫气。

卫行脉外，始于足太阳而复合于足太阳，故曰：

太阳主外。

15、阴阳相贯：

营气循行主要沿十二经脉之序，阴阳表里迭行相贯。

16、合阴：

夜半子时阴气最盛，营卫二气俱行于阴而大会，故曰合阴。

17、昼精：

白天精力充沛，精神饱满。

精，精明。

18、卫气内伐：

卫气内扰而营卫运行紊乱（卫气内扰，克伐营气）。

19、毛蒸理泄：

皮毛被风热之邪所蒸而腠理开泄汗出。

20、其气未定：

饮食进入胃中，尚未化生精微之气。

21、漏泄：

外伤于风，内有热饮食入胃，而致腠理开泄汗出如漏的病证。

22、迴肠：

小肠后段，上接空肠，下连大肠。

23、有两死：

两，指夺血、夺汗。

有两死，指既夺血，又夺汗，预后不良，故是死证。

24、无两生：

谓夺血而不夺汗，或夺汗而不夺血，夺血、夺汗只见其一，尚有回生之机。

25、济泌别汁：

指小肠分清泌浊的功能,清者渗于前（膀胱）,浊者注于后（大肠）。

济泌，过滤的意思。

别汁，分别清浊。

26、上焦如雾：

形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能，如同雾露弥漫灌溉全身。

27、中焦如沤：

形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能，如同沤渍食物，使之变化。

28、下焦如渎：

形容下焦肾和膀胱如同沟渠排泄水液的功能。

29、两神相搏：

即男女媾合。

搏，交、合的意思。

30、宣五谷味：

宣发布散水谷之精微。

31、熏肤：

温煦肌肤。

熏，同薰。

32、汗出溱溱：

形容汗出很多。

溱溱，众盛貌。

33、淖泽：

指水谷精微中质稠浊如膏泽的部分。

淖，泥沼。

34、泄泽：

即渗出汁液而滋润。

35、壅遏：

限制、约束。

36、营复阴阳：

指血脉运行，往复于周身。

营，营运。

复，往复。

阴阳，内外。

37、分肉解利：

意指肌肉滑润，通利无滞。

38、精神专直：

精神集中而无杂念。

39、三隧：

指水谷入胃后，其精微糟粕输布的三条途径。

糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之道出于上焦。

40、以应刻数：

指营气运行节律。

古代用铜壶滴漏法计时，一昼夜水下百刻，营气一昼夜运行人身五十周次，即营气运行人身一周，水下二刻，故曰以应刻数。

41、上焦出气：

指上焦宣发卫气。

42、中焦出气：

指中焦化生营气。

43、谿谷：

肌肉之间会合之处。

肌肉之大会为谷，小会为谿。

二、单选题

1、据《灵枢•本神》篇所述，所以任物者谓之（）

A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑（B）

2、据《灵枢•本神》篇所述，心有所忆谓之（）

A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑（A）

3、据《灵枢•本神》篇所述，意之所存谓之（）

A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑（C）

4、据《灵枢•本神》篇所述，因志而存变谓之（）

A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑（D）

5、据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之（）

A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑（E）

6、据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）

A、意 B、智 C、志 D、思 E、虑（B）

7、据《灵枢•本神》篇所述，神伤的症状是（）