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古玉纹饰鉴别

古玉纹饰的鉴别

纹饰是玉器上的“符号”。

每一个朝代的玉器都有其特定的符号。

中围古玉器的纹饰粗略的统计一下恐怕也有上百种。

一些纹饰不断的产生——每个朝代都会有新的纹饰出现;一些纹饰不断的消亡;有些纹饰“生命力”极强,几乎跨越了整个玉文化的历史;有些纹饰却“生命”极短暂,往往只有一个朝代使用

   比如,良渚文化的兽面纹,就只在良渚文化的玉器上出现过,而同为良渚文化玉器的扭丝纹却直到清代还在使用。

又如弦纹,红山文化开始出现,继承这种纹饰的却只有商朝。

商代玉器有出脊齿的特点,后代不见使用。

皿纹盛行于商代。

饕餐纹盛行于西周。

臣字眼流行于商周两朝。

虺纹(据说是种两只头的小蛇,剧毒)流行于春秋。

云纹从商代到汉代都在流行。

谷纹流行于春秋到汉代,只是各个时代表现形式不同。

在战国还出现了一种勾连云纹、勾连谷纹、蒲纹、涡纹等等,到了汉代被大量使用,其后就难觅踪影了。

   到了唐代,由于世俗文化的影响,在纹饰上已没有了汉以前的那种图案式,或狰狞恐怖的纹饰,代之以生动活泼,富有生活气息的图案。

又因为与外界交往频繁,大批外国商人涌入中国,这种现象反映在玉器纹饰上,出现深目高鼻的胡人。

受佛教文化的影响出现了飞天。

宋代出现的对美满生活充满向往的花鸟纹、持荷童子纹。

辽金元出现的充满游牧民族浓厚生活情趣的春水秋山纹。

以及明清出现的山水人物纹、谐意隐喻纹、吉祥图案纹等等。

 前面已说过了,高古玉器中的纹饰一般都有其一定的含义,如“饕餮纹”,是为了戒贪。

“云纹”,是表明对云的崇拜,是对天崇拜的延伸,因为云能布雨,在以农业立命的古中国,风调雨顺就意味着丰衣足食。

“谷纹”,是象征着种子发芽,也意味着五谷丰登,是对土地崇拜的延伸。

而毒蛇猛兽纹,则是为了辟邪,古人认为让人感到恐怖的毒蛇猛兽,一定也会给其他妖魔鬼怪带来威胁。

而随着人们对自然界认识水平的提高,神秘文化的影响也开始减弱,世俗文化的影响逐步扩大,玉器纹饰也就必然地发生了变化,变成了对美好生活的向往,于是“一路连科”、“二甲传胪”、“三羊开泰”、“事事如意”、“五福捧寿”这样的谐意隐喻的纹饰就必然地出现了。

因此,在古玉鉴定中,掌握了玉器纹饰演变的历史,应该说就掌握了玉器鉴识一把极为重要的钥匙。

1、弦纹  商·玉勒

弦纹在红山文化中出现过,商代的箍形器、璧形器中用的较多,后代比较少见。

2、云纹 商·玉饰(残件)

3、菱形纹 三角纹   商·玉龙

4、皿纹   商·人首鸟身佩

皿纹也称“环纹”,或“双环纹”,为商代特有的纹饰。

5、脊齿纹   商·玉戚

脊齿纹为商代特有的纹饰,后世不见使用。

6、鸟纹   西周·柄形器

鸟纹出现于西周早期,它不同于商代的鸟形佩饰,而是以纹饰的形式出现。

头上有冠,颔下有肉囊,长长的尾巴高高扬起,造型极其优美。

7、人首纹  西周·人首龙纹佩

人首为广额、丰鼻、大耳之抽象图案,大多出现在龙纹佩饰中,以辅纹的形式出现。

8、涡纹  西周·玉佩

涡纹的样子很象是水中的旋涡,这种纹饰在战国和汉代的剑首中大量出现,数量也有三条、四条的变化。

9、龙纹   西周·梯形佩

10、虺纹  春秋·兽面佩

虺,据说是一种两只头的小蛇,剧毒。

虺纹是春秋的典型纹饰,大多是将许多虺雕得纠缠在一起,又叫“蟠虺纹”。

11、云纹  春秋·玉牌

春秋的云纹结合的较为紧密,繁而不乱,动感十足,大有风起云涌之势。

12、云纹  春秋晚、战国早·龙形佩

这一时期作为辅纹的云纹,大多比较饱满,往往还有其他纹饰同时出现。

13、扭丝纹 战国·玉环

扭丝纹最早见于良诸文化,清代也有大量使用,多用在环、镯上。

14、云纹   战国·玉环

战国的云纹比春秋的云纹更加形象,宛如飘浮在晴朗天空的云朵,用细阴线雕出,隐约凸起,云朵排列极有规律。

15、云纹(放大效果)

16、勾连云纹 战国·玉璧

勾连云纹是云纹向图案化发展的一种形式,特点是用阴线将“点”连在一起,互相贯通,呈一完整的图案。

最早出现于战国,西汉时期使用的较多。

17、勾连云纹(放大效果)

18、勾连谷纹 汉·玉璧

勾连谷纹是谷纹向图案化发展的一种形式,特点是将三颗谷纹用阴线连在一起,呈三角形,每个三角形为一组,互不贯连。

19、勾连谷纹(放大效果)

20、蒲纹 汉·玉璧

蒲纹是由三个不同方向的线交叉而成的,空格是一个标准的六边型。

战国和西汉早期往往在空格内还加琢谷纹,后来变成“标准”的蒲纹。

21、蒲纹 (放大效果)

22、乳丁纹 汉·玉璧

乳丁纹的特点是将纹饰雕琢成一颗颗饱满的圆点,若乳头,故名。

这种纹饰汉代开始使用,宋明时期的仿古器上也有出现。

23、乳丁纹(放大效果)

24、雷纹   战国·玉璧

雷是无形的东西,但先民确实有办法,居然用这样的纹样来刻画无形的声音。

《说文》“□像回转之形。

”且“晶凡积三则为众。

众则盛,盛必回转。

二月阳盛,□发声,故以□象其回转之形,非三田也。

25、谷纹   西汉·玉璧

谷纹象征着种子发芽。

在春秋时就已出现,早期的谷纹为平雕,晚期的谷纹颗粒饱满,芽儿茁壮,一派生机。

26、组合纹  汉·内龙纹内谷纹玉璧

汉代开始出现大量将各种纹饰组合在一起的大型玉璧。

一说这种玉璧在战国早期即已出现,待考。

27、汉·外朱雀纹内谷纹玉璧拓片

28、汉·外龙纹内蒲纹玉璧拓片

29、云矩纹  战国·剑珌

云矩纹是一种变形的云纹,呈方型,多用在剑饰上。

30、云头纹  汉·玉辟邪

云头纹是汉代羽人、鸟、兽身上的主要辅纹,为的是增加其神秘感。

这种纹饰西北朝时尚见使用。

31、蟠螭纹  汉·剑珌

蟠螭纹是汉代大量见于剑饰上的纹饰,多为高浮雕,穿云出水,生动异常。

32、胡人纹  唐·玉带

胡人,是大量出现在唐代玉器中的纹饰,胡人或献宝、或歌舞、或饮酒,充满生活气息。

33、游龟纹   金·茨菇莲龟佩

游龟纹,是金人独有的纹饰。

34、谐意隐喻纹  明·一本万利牌饰

明代玉雕纹饰,开始大量出现民俗和故事性的内容。

常见的有“武侯高卧”、“渊明爱菊”、“太白醉酒”、“刘海戏蟾”等等。

并盛行以万字,寿字、喜字、流云、海波、回纹、卷草等图案为底纹或边饰。

还出现了以谐意隐喻的图像,如一枝荔枝喻“一本万利”,马背踞一猴喻“马上封侯”等。

35、山水书法纹  明·镇纸

将山水人物和书法艺术同时搬上玉器始于明代,多用于镇纸、玉牌上。

36、吉祥图案纹   清·玉牌

清代的吉祥图像可以说完全是对明代的继承,只是更丰富一些。

花鸟、草虫、人物、图案无所不有。

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