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中考语文专项训练--文言文阅读专题
1、阅读下面文章，完成下列小题。
造白糖
凡闽、广南方经冬老蔗，用车同前法。
榨汁入缸，看水花为火色。
其花煎至细嫩，如煮羹沸，以手捻试，粘手则信来矣①。
此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。
然后以瓦溜②置缸上。
共溜上宽下尖，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。
待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水③淋下。
其中黑滓入缸内，溜内尽成白霜。
最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰西洋糖，下者稍黄褐。
（节选自《天工开物》上海古籍出版社）
（注释）①粘手则信来矣：
如果粘手就说明火候到了。
②瓦溜：
用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。
③黄泥水：
取黄泥水上层溶液，起脱色、除蜜作用。
1．“量上一层厚五寸许”中“许”字在文中的意思是________。
2．把下面句子翻译成现代汉语。
此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。
3．本文的说明顺序是什么？
【答案】
1．左右，上下。
2．这时候还是黄黑色，将（它）用桶来盛贮后，（不久）就会凝固形成黑色的的沙糖。
3．时间顺序
【解析】
1．理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
句子意思是：
最上面的一层约有五寸多厚。
这里的“许”与“潭中鱼可百许头”的意思一样，“左右，上下”。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，此时：
这时候。
尚：
还是。
3．本题考查说明顺序的判断。
说明文有三大顺序：
时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。
此文作者是按照白糖的压榨方法、制作过程的先后来说明的，先“榨汁入缸”，然后“以瓦溜置缸上”“待黑沙结定，然后去孔中塞草……”，可见使用的是时间顺序。
译文：
我国南方的福建和广东一带有过了冬的成熟老甘蔗，它的压榨方法与前面所讲过的方法一样。
将榨出的糖汁引入糖缸之中，熬糖时要通过注意观察蔗汁沸腾时的水花来控制火候。
当熬到水花呈细珠状，好像煮开了的羹糊似的时，就用手捻试一下，如果粘手就说明已经熬到火候了。
这时的糖浆还是黄黑色，把它盛装在桶里，让它凝结成糖膏，然后把瓦溜（请陶工专门烧制而成）放在糖缸上。
这种瓦溜上宽下尖，底下留有一个小孔，用草将小孔塞住，把桶里的糖膏倒入瓦溜中。
等糖膏凝固以后就除去塞在小孔中的草，用黄泥水从上淋浇下来，其中黑色的糖浆就会淋进缸里，留在瓦溜中的全都变成了白糖。
最上面的一层约有五寸多厚，非常洁白，名叫“西洋糖”（西洋糖非常白，因此而得名），下面的一层稍带黄褐色。
2、为下列句中加点词语选择正确的读音。
（1）未复有能与其寄者（______）
（2）公与之乘，战于长勺（____）
A．yūB．yù
【答案】
（1）
（1）B
（2）
（2）A
【解析】本题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
要注意平时的积累，可以归纳整理，分别列出不同词语下的不同读音，系统性地复习。
本题注意根据词语在句中的意思选择读音。
“未复有能与其寄者”的“与”意思是：
参与，这里指欣赏的意思，因此应读yù。
3、阅读下面的文言文，完成小题。
颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。
定公曰：
“善哉，东野毕之御也！
”颜渊曰：
“善则善矣，其马将俟①矣。
”定公不悦，以告左右曰：
“闻君子不谮人。
君子亦谱人乎？
”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。
定公躐③席而起，曰：
“趣④驾召颜渊。
”
颜渊至，定公曰：
“乡寡人曰：
‘善哉，东野毕之御也！
’吾子曰：
‘善则善矣，然则马将佚矣。
’不识吾子何以知之。
”颜渊曰：
“臣以政知之。
昔者舜工于使人，造父工于使马。
舜不穷其民，造父不极其马。
是以舜无佚民，造父无佚马也。
今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。
然犹策之不已，所以知其佚也。
”
定公曰：
“善，可少进乎？
”颜渊曰：
“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。
自古及今，穷其下能不危者，未之有也。
诗曰：
‘执辔如组⑥，两骖如舞。
’善御之谓也。
”定公曰：
“寡人之过矣。
”
（选自《韩诗外传》，有删节）
【注】①佚（y）：
通“逸”，逃跑。
②厩（jiu）人：
马棚的差役。
③躐（e）：
超越。
④趣：
同“促”。
⑤朝礼：
指调服车马的法度。
⑥组：
编织。
14．解释文中加点词的意思。
（1）乡寡人曰
（2）昔者舜工于使人
（3）然犹策之不已
15．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是
A．定公不悦，以告左右|不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B．定公躐席而起|由是则生而有不用也（《孟子•告子上》）
C．不识吾子何以知之|手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》
D．舜不穷其民|安陵君其许寡人（《战国策•唐雎不辱使命》）[来源:
学科网]
16．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）颜渊退，俄而厩人以东野毕马侠闻矣。
（2）自古及今，穷其下能不危者，未之有也。
17．这篇文章说明了怎样的道理？
【答案】
14．
（1）通“向”，从前（先前）。
（2）擅长（善于）。
（3）用鞭子打（驱赶）。
15．C
16．
（1）颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。
（2）从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。
17．为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。
【解析】
14．试题分析：
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字
点睛：
这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。
命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。
答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。
“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它的用法。
16．试题分析：
本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意“俄而”“厩人”“穷”“下”等字词的翻译。
“未之有也”宾语前置句的翻译。
17．试题分析：
要答好此题，首先要整篇阅读文言文，首先要理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。
如可从为政者要体恤民情，使百姓安居乐业的角度考虑作答。
译文：
颜回陪鲁定公坐在台上，东野毕在台下御驾马车。
定公说：
“东野毕驾车（的技术），很好啊！
”颜回说：
“好是好，但是他的马将会有纰漏了！
”定公（听后）不高兴，对旁边的人说：
“我听说君子不中伤别人。
难道君子也中伤别人吗？
”颜回退下后，不大一会儿，管理马棚的人就报告说东野毕的马出来纰漏了。
定公从座位上站起来，说：
“马上催促车去召回颜回！
”
颜回到，定公说：
“刚才我说：
‘东野毕驾车技术很好。
’您说‘好是好，但是他的马将会有纰漏了！
’不知道您是如何知道的呢？
”颜回回答说：
“我以治理国家的道理知道的。
从前舜善于任人办事，造父（周穆王的车夫，驾车能手）善于驾驭马车。
舜不竭尽民力，造父不竭尽马力。
因此，舜的时候没有因为受不了压迫而逃散或反抗的人民，造父（手中）没有因为不服驾驭而逃跑的马。
现在东野毕驾驭马，上车时把马缰绳勒的太紧，使马的身体过于挺直，让马左盘右旋前后进退缓行快跑耗尽了体力，然而却仍然不停的鞭打它，所以知道必出纰漏。
”
定公说：
“很好，可以进一步说说吗？
”颜回说：
“野兽到了穷途末路，就要咬人；禽鸟到了穷途末路，就会啄人；人穷困到极点，就会变得相互欺骗。
《诗经》上说：
‘手握缰绳如丝带，车旁两马像跳舞’指善于驾驭马车也。
”定公说：
“是我的过错啊！
”
4、文言文阅读
陶侃少孤贫。
建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。
人问其故答曰:
“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。
”
太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、果四州请军事。
判州刺史、荆州士女③相庆。
侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遺，未尝少闲。
常语人曰:
“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。
岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃④也!
”
侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。
（节选自《晋书・陶侃传）
（注）①甓（pì）：
砖。
②都督:
统领。
③士女：
泛指百姓。
④弃：
放弃。
⑤迄:
到，至。
44．下列句中加点的词解释有误的一项是（）
A．故自劳耳（使…劳累）B．常语人日（告诉）
C．军府众事，检摄无遗（放弃，含弃）D．明毅善断（善于）
45．下列选项中的“于”和例句中的“于”意义相同的一项是（）
例:
朝运百甓于斋外
A．箕畚运于渤海之尾B．不求闻达于诸侯
C．皆以美于徐公D．每假借于藏书之家
46．下列対文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来
B．从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。
C．陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。
D．陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。
47．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。
（2）生无益于时，死无闻于后。
【答案】
44．C
45．A
46．C
47．
（1）陶侃秉性聪明机敏，对人恭敬，做事勤恳，整天并拢双膝、端正地坐着。
（2）活着的时候对于社会没有什么好处（或贡献），死了后对于后世没有留下好名声。
【解析】
44．C句中加点的词解释有误。
“军府众事，检摄无遗”中的“遗”：
疏忽，遗漏。
整句意思：
营暑里许多的事情，检查管理，没有疏忽遗漏的地方。
45．A选项中的“于”和例句中的“于”意义相同。
都是介词“到”之意。
B介词“在”。
C介词“比”。
D介词“向”。
46．C対文章内容的理解和分析不正确。
“陶侃在生活上不拘小节”与原文不符。
原文没有这个意思，属于无中生有。
从文中分析，陶侃在生活上是个很严谨的人。
47．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意重点字词的翻译。
终日：
整天。
危：
端正地。
益：
好处。
闻：
闻名，此处可译为“留下好名声”。
译文：
陶侃年轻时父亲就去世了，家境贫寒。
晋愍帝建兴三年（315），陶倪在广州刺史任上比较空闲，常常早上运一百块砖到书房外，晚上又把砖运回书房里。
有人问他这样做的原因，陶侃回答道:
“我正要努力去恢复中原，过于清闲安乐，以后恐怕担当不了重任，因此要使自己筋骨劳累。
”
晋明帝太宁三年（325）五月，任命陶侃为征西大将军，统领荆、湘、雍、梁四州军事。
荆州刺史，荆州地方的百姓听到这个消息后，都互相庆贺。
陶侃秉性聪明机敏，对人恭数做事勤恳，整天并拢双膝、端正地坐着，军府里许多的事情，检查管理，没有疏忽遗漏的地方，也没有一定的空闲时间。
陶侃经常告诉别人说:
“古代治水有功的大画是位圣人，他尚且爱惜每一寸光阴，至于我们这些普通人，更应当爱惜每一寸光阴，怎么可以只图尽管玩乐、过度喝酒以至大醉呢!
活着的时对于社会没有什么好处，死了后对千后世没有留下好名声，这是在放弃自己啊!
”
陶侃在军队里工作了四十一年，精明果敢，善于判断，观察事物细致周害，别人不能欺骗他;陶侃管辖的地方很多，从南陵一直到白帝城，方圆几千里内都很太平，甚至东西丢失在路上也没有人拾为己有。
5、阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”
（选自义务教育教科书•语文•八年级下册《<孟子>二章》）
（乙）
海瑞，字汝贤，琼山人。
署南平教谕。
御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：
“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。
”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。
总督胡宗宪尝语人曰：
“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。
瑞曰：
“曩③胡公按部，令所过毋从张。
今其行装盛，必非胡公子。
”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
（选自《明史•列传第一百十四》，有删改）
（注释）①脱粟：
吃糙米饭。
②艺：
种植。
③曩：
从前。
④发：
打开。
⑤橐：
布袋的一种。
58．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）
A．岂不诚大丈夫哉（诚：
是）
B．得志，与民由之（由：
遵循）
C．御史诣学宫（诣：
到）
D．属吏咸伏谒（咸：
都）
59．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．倒悬之/父命之
B．独行其道/其迁淳安知县
C．谒当以属礼/以顺为正者
D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿
60．下列对文章理解和分析有误的一项是（）
A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
B．甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。
C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。
D．乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。
61．将下列句子译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
62．包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。
在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。
【答案】
58．A
59．A
60．B
61．
（1）得志的时候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
（2）昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。
62．围绕“廉洁奉公”“秉公执法”“勤政爱民”谈即可。
【解析】
58．本题考查文言实词的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。
A项错误，岂不诚大丈夫哉：
难道不是真正的大丈夫吗？
所以，“诚”应翻译为：
真正、确实。
59．本题考查文言虚词的用法及意义。
A项中的两个“之”都用作第三人称代词，他；B项，这条/代词，他；C项，用/把；D项，是/向。
故选A。
60．本题考查对文章内容的理解。
B项错误，通读全文，孟子没有使用对比的手法表达对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，在这篇文章中，孟子首先用了一个反问句：
“是焉得为大丈夫乎？
”这个怎么能够叫大丈夫呢？
对景春的观点给予直接的否定。
其次，孟子进行了分析，回答了“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫。
孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。
”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。
臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。
妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。
应该是“和而不同”。
只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。
“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。
61．本题考查文言文语句的翻译，遵循“直译为主、意译为辅”的原则，注意词类活用、一词多用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。
（1）句难度不大，译文：
得志的时候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
（2）句的“市”翻译为买，译文：
昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。
62．本题考查对人物形象的分析。
甲文认为富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫；乙文塑造了一个不畏强权、刚正不阿、清正廉洁的海瑞形象。
围绕上述内容做答即可。
译文：
【甲】景春说：
“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？
他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
”
孟子说：
“这哪能算是大丈夫呢？
你没有学过礼吗？
男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：
‘到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！
’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
”
【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。
乡试中举，（海瑞）代理南平县教谕。
御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：
“（按规定）在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，（可）这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。
”（后海瑞）升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。
总督胡宗宪曾经告诉别人说：
“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。
”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。
（有人报告海瑞，）海瑞说：
“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。
现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。
”（海瑞）打开（他的）行囊，有数千两银子，收缴国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。
6、按要求完成题目
杜祁公衍①，越州人，父早卒，遗腹生公，其祖爱之。
幼时，祖父脱帽，使公执之，会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使挟以自泛。
公一手扶竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。
前母有二子，不孝悌，其母改适②河阳钱氏。
祖父卒，公年十五六，其二兄以为母匿私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。
走投其姑，姑匿之重橑③上，出血数升，仅而得免。
乃诣河阳，归其母。
继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书④以自资。
尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。
举进士，殿试第四。
及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。
二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。
（选自司马光《涑水记闻》）
（注释）①杜祁公衍:
杜行，別称祁公，北宋名臣。
②适:
女子出嫁。
③重橑（lǎo）:
房屋重叠处的夹层。
④佣书:
受雇抄写书札。
73．下列句中加点词意思相同的一项是（）
A．父早卒，遗腹生公故余虽愚，卒获有所
B．会山水暴至闻迁客骚人，多会于此
C．其二兄以为母匿私财以适人儒有不宝金玉，而忠信以为宝
D．尝至济源尝贻余核舟
74．结合你的感受，写一则批注，评价杜行。
75．能否认为本文是杜行的传记?
请运用传记的知识阐释。
【答案】
73．D
74．示例1：
杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。
但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。
不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香？
杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。
示例2：
杜衍一生颇具传奇色彩。
幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资：
富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。
这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的体现，也是命运之神的垂怜。
杜衍超越常人之举，令人感佩。
75．示例1：
能。
传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录了杜衍人生的重要经历。
传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。
传记表现人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。
因此，可以把本文作为杜衍的传记。
（言之成理即可）
示例2：
不能。
真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种文体很接近，但文中所写之事的时间不具体。
本文的出处一—《涑水记闻》没有证据表明记录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。
因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。
（言之成理即可）
【解析】
73．考查文言实词的含义。
A死/最终；B遇到/聚集；C认为/把……当作……；D均为“曾经”的意思。
故选D。
74．考查学生写批注的能力。
首先明确批注是表达自己意见、见解和感悟的词语，在解答此类题目时，要理解文章的主要内容，所表达的情感。
本文写了杜行的一生，虽然经历了艰难，但最终克服困难取得了成功。
据此写出自己的感受和理解即可。
75．考查对传记问题的理解。
解答此类题目是，先表明的自己的态度，“同意”或者“不同意”，然后从传记的基本要求作答，结合文章内容进行表述，本文所写的人物-杜行是历史上出现的人物，所以由真实可考查；但是根据具体时间去考究，这个时间又是不真实的，所以也可以认为不是传记；不管从哪个角度去分析，结合传记的要求和文章的内容，言之有理即可。
（传记是一种常见的文学形式。
主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。
传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。
一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。
传记大体分两大类:
一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
）
参考译文：
杜祁公衍，越州人，父亲去世早，是个遗腹子，他的祖父很喜爱他。
小时候，祖父摘下帽子，让他拿着，恰逢山洪暴发，家里人四散逃跑，他的姑姑投入一竿给他，让他夹持着在洪水中漂流。
他一手扶持竿，一只手拿着帽子，漂流了很久，得到救助才幸免于难，而帽子竟一点没有沾湿。
他的前母（继室所生的子女对父亲前妻的称呼）有两个儿子，不孝顺友爱，他的母亲改嫁到河阳钱氏。
祖父去世时，他十五六岁时，他的两个哥哥认为母亲藏匿自己的财产来满足他，就公然向他索要，没有得到，就用剑砍他，伤到了他的头部。
（后来）去投奔他的姑姑，姑姑让他隐匿到房屋重叠的夹层处，流了很多血，才免于一死。
于是到河阳，回到他的母亲身边。
继父不怎么待见他，只好在孟、洛等地流浪，过得很穷苦，靠给人抄书来养活自己。
曾经到达济源，富民相里氏对他感到很惊奇，就把女儿嫁给他，因此经济上才宽裕一些。
后来考中进士，殿试第四。
等到他显贵后，他的大哥哥还活着，他待大哥哥很有礼节。
两兄弟和钱氏、姑氏的子孙，受他恩荫而被补授官职的有好几个人，并且都为他们操办婚姻大事。
7、阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨氏者，苻承祖①姨也，家贫无产业。
及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。
常谓其姊曰：
“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。
”姊毎遗其衣服，多不受。
强与之，则云：
“我夫家世贫好衣美服则使人不安。
”终不肯受。
时受其衣服，多不著，密埋之。
承祖每见其寒悴，深恨②其母，谓不供给之，乃启其母曰：
“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？
”母具以语之。
承祖乃遣人乘车往迎之，强舁③于车上，则大哭，言：
“尔欲杀我也！
”由是苻家内外皆号为痴姨。
（节选自《魏书》）
（注）①苻承祖：
人名。
②恨：
埋怨。
③舁（yú）：
抬。
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