纳西族的风俗习惯作文.docx

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纳西族的风俗习惯作文

三一文库（XX）

〔纳西族的风俗习惯作文〕

　　导语：

纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系，小编介绍的纳西族的风俗习惯，欢迎阅读。

▲　　第一篇：

纳西族的风俗习惯

　　纳西族人生活在云南丽江，是一个开朗的民族，更是一个智慧的民族。

那里的传统舞蹈——打跳，更是远近闻名。

暑假我去了梦寐以求的丽江，亲身经历了打跳的趣味和习俗。

　　一到纳西族的精髓——丽江古城后，便闻到了一股木头的独特气味。

这是古城两旁的民居散发出来的气味，这里的民居都是土木结构的“木楞房”，顶上是砖瓦。

脚下的条石，经历了八百多年的风风雨雨，被磨得很光滑了。

小路的旁边，总有一条很清澈的小溪缓缓流过。

这便是纳西族人生活的地方。

原生态的环境，你烦躁的心一定会平静下来。

这里远离汽车的尘嚣，展现在你眼前的只有原始，安静，让人陶醉的古城。

　　古城的中心——四方街，墙壁上刻有许多象形文字，就是纳西文字，纳西族是迄今为止还在使用象形文字的民族。

夜幕渐渐降临，在四方街的广场中央熊熊燃起一堆篝火，打跳马上要开始了。

纳西族的居民们到一栋栋房子前叫唤人们，大家纷纷从楼里出来，参加这一次打跳。

　　一时间，音乐响起了，纳西族人们开始跳舞了。

姑娘们穿着鲜艳的宽袖布袍和对襟长衫，腰间束着各色彩带，背披着羊皮，头上带一串白色的圆片，小伙子们穿着棉布衣，头戴毡帽，只见他们时而往前，时而往后，时而踢脚，时而挥手。

他们手拉手围成一圈，绕着火堆欢快地跳着，每个人的脸上都洋溢着笑容。

许多游客争先恐后地加入行列，圈子越围越大。

我的脚也痒了，加入了欢快的打跳行列。

刚开始，我那拙笨的舞步怎么也跟不上节拍，渐渐地我终于掌握三步一跺脚的技巧，我沉浸在欢乐的海洋中。

　　朋友，百闻不如一见，还是亲自去体验一下纳西族的独特风情吧!

相信你也会像我一样喜爱这个热情友好团节的民族。

▲　　第二篇：

纳西族的风俗习惯

　　从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。

每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。

火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。

　　这个隆重的节日是怎么来的呢?

　　相传，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令把天门长闭不开。

可是不久，十八层天游腻了，仙境看烦了。

一天他实在憋不住了，下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。

天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心驰神往，烦恼顿消。

　　玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼睛：

“怎么我的天宫竟然比不上凡间了，这还得了?

”边说便下旨，叫红面天神把人间统统烧光。

　　掌火的红面天神领旨后，腾云驾雾来到凡间。

他并没有马上放火，先巡视一番，看到凡间一派欣欣向荣的景象，和天宫的生活没法比。

掌火天神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。

虽然，他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸，但他要避恶行善，宁可牺牲自己，也不能执行玉皇大帝的旨意。

主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：

“人间已经烧成灰烬。

”玉皇大帝听了非常高兴：

“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。

”

　　隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。

他又在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。

人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛，幸福美满了。

他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神捆了起来，推出去处死他。

　　掌火天神被杀时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。

有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。

　　六月二十四日那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：

“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。

你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。

这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会在下凡来捣乱了。

”

　　这个小娃娃就是掌火天神的心血变成的。

善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。

玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心的回天宫去了。

　　人们终于躲过了一场劫难。

人们为了纪念这件事，表示对掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，点火把。

久而久之，就成了现在的火把节。

▲　　第三篇：

纳西族的风俗习惯

　　纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。

纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。

汉代文献中的"牦牛夷"和"摩沙夷"，就是纳西族的先民。

　　因地域不同纳西族也有不同的自称，如"纳西"、"纳"、"纳汝"、"纳日"等，新中国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。

纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。

　　产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。

用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。

纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等。

金沙江两岸是林区;玉龙山区植物种类多，被誉为植物宝库。

　　纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西-藏的芝康等县。

纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。

　　纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。

贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。

　　纳西族是个极重信用且讲义气的民族，一般不计较客人因无知而产生的过失，但很看重平等与信用，所以在与他们交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。

　　勤劳节俭的纳西人，喜欢喝酒、饮浓茶，爱吃酸、辣,甜味的食品。

泸沽湖摩梭人，男女均爱吸份未状的"兰花烟"，吃自制的带酸味的"棱里玛酒"。

主妇在每年杀年猪后，要赶做储存腌肉。

丽江的火腿粑粑、宁菠的琵琶肉，沪估湖地区的酸鱼和鱼干，都味美可口，是纳西人待客或馈赠亲友的佳品.

　　在会客和饮食场合要注意坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令、说粗话，不要踩踏饭桌横档，在有老人的场合，不可高跷二郎腿。

当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。

　　吃饭时忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。

一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次，停一会，待上一口下烟后再夹第二箸。

鸡头应让年长者享用，鸡爪不能给小孩吃（纳西族认为吃鸡爪的小孩将来写字手会发抖）。

主人盛饭时，要主动提出自己需要的饭量，不要在碗底留剩饭。

如果坐"二人凳"，起立时要关照旁人坐好，防止旁人翻翘跌倒，有碍观瞻，也会造成伤痛。

共同进餐时，若已经吃完饭，最好陪旁人一会。

若想提前离席，要招呼别人"慢请"。

　　进纳西人家时，不可打主人家的狗，不可当着主人或客人的面打骂小孩，不要主动进入老人和女人卧室。

在泸沽湖地区，不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况。

不得在家中唱情歌，吹口哨（认为会招引鬼魂）。

公公不得进入媳妇的卧室。

傍晚不扫地，客人在座不准扫地。

不得在客人离去时马上关门，应送客人至大门外。

不宜在大庭广众晾晒女性内衣裤，不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方。

　　在纳西族地区你不必因为一句随口而出的邀请便贸然进入婚宴，亦不能因为主人的"谢绝"而错过吊丧的机会。

因为对纳西族来说，灾难和悲哀时刻得到的帮助将是友情最可靠的基础，甚至可以消除平时的积怨。

反之，如果你只知在喜庆时道喜，不知在悲痛时慰问，将被看做是虚假的或一般的朋友。

　　一般来讲，探视病人忌谈死的话题;满月客对婴儿忌说"漂亮"、忌说"重"（因纳西风俗在装殓死人时兴说漂亮，对无生命的东西才说重），可用"健壮、英武"之类词语;对新娘子或女性多用"贤惠、能干、俊俏"等语。

孝男孝女不参加婚礼。

　　纳西族对生育较为重视，其中"实客"礼仪较为独特：

当主人家的婴儿出世的时候，第一个偶然进入该家庭的成员即称为"头客"。

这时候，无论这个别是男女老少，远近-亲疏，都要当贵客接待。

主人家首先要舀瓢洁净的冷水（幸福水）请幸运的头客喝，以此祝福母-子平安、健康幸福，然后主人再煮米酒鸡蛋款待头客。

　　纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，通过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3～5天，届时男、女双方都要置办酒席。

　　席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒;第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。

宴毕主人及亲属要站在门外送客。