读书笔记带批注.docx
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读书笔记带批注
读书笔记带批注
【篇一:
谈阅读教学中怎样指导学生做批注笔记】
谈阅读教学中怎样指导学生做批注笔记
《新课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。
这就要求教师在阅读中该放手的时候要放手,不要总是怕这怕那。
但放手并不是不管,而是要教给学生一些行之有效的阅读方法让学生自己去阅读。
教会学生做批注就是一种很好的阅读方法。
批注式阅读是指在指导学生自主阅读时,对文章的语言进行感知,对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特点、精彩片段、重点语句,在思考、分析、比较归纳的基础上,用线条符号或简洁的文字加以标记。
这种阅读方法是古今中外通用的一种简便易行的读书方法。
我国古代的学者中不少人的著作就是在对他人文章的批注中形成的。
清代金圣叹评点《水浒传》,毛宗岗评点《三国演义》都为人们所津津乐道。
毛泽东主席就是不动笔墨不看书的典范。
在他读过的书中,都在重要的地方有圈、杠、点等符号,在书眉和空白的地方还写着批语。
批注式阅读是阅读的方法之一,能培养良好的阅读习惯,提高阅读能力。
我认为:
教师教学的最主要任务,应该是学习方法上的指导。
我们知道:
将来的文盲不是没有知识的人,而是没有学会自己学习的人。
叶老也有一句教学名言:
“教”都是为了达到不需要“教”。
而要使学生学会自己学习,达到“不需要教”的目的,教师在教学中,最重要的一条,就是要教给学生“点金术”--掌握学习方法,并加以灵活运用。
这是新世纪人才的必备品质,也是素质教育的重要内容。
因此,语文的课文阅读教学,应该以课文为例子着重进行做批注方法的指导,使学生通过对课文的阅读分析,获得阅读的“点金术”。
那么,教师应如何以课文为例子进行阅读方法的指导呢?
我觉得下面的做法是比较有效的。
一、课前自读:
指导学生把握阅读的步骤,养成做批注的良好习惯。
课前自读,是整个教学过程的起始环节,起着重要作用。
其目的,是培养学生自己阅读的习惯。
一个人有良好的阅读习惯,一辈子读书,一辈子受用。
而习惯的养成在于教师的训练和指导。
所以,进行课前自读方法的指导,有计划有步骤地培养良好的阅读习惯,
是阅读方法指导的首要环节。
从掌握阅读方法出发,我认为主要应从以下两方面进行课前自读的方法指导:
(一)、指导学生把握阅读的步骤,初步掌握阅读的方法。
阅读步骤包括三个环节,即:
读→思→查,这就是认真阅读课文,接着思考与课文有关的一些问题,然后再适当翻查必要的资料。
具体方法如下:
1、总体通读:
从整体上感知课文的内容和形式,把握全局,理清脉络,明确作者的写作意图和课文的学习目的。
2、疑点发问:
可以从下面几处入手:
(1)自己欠缺的文化常识;
(2)、课文中比较深奥、较难理解的句子、段落;(3)看似矛盾、难以理解的地方。
发问不但为下一步的学习树起了问题的靶子,而且有利于提高提出问题、分析问题、解决问题的能力,所以必须注重养成这一习惯。
3、难点求索:
自读中遇到的疑难,不要坐等到老师来解决,而要先行一步,进行一番尝试性的探索。
或独立思考解答的方法;或查找有关资料作分析比较;或与同学共同讨论。
总之是要动脑、动手、动口。
这样,总会或多或少、或深或浅地有所收获。
(二)、指导学生学会“圈点批注”,做好笔记,养成良好的阅读习惯。
古人说“不动笔墨不看书”。
一定要强调“手不离笔,随时勾画”。
课前自读须作笔记,而且笔记不能敷衍了事。
学生由于缺乏具体的方法指导,所做的课前自读的笔记往往比较空洞,比如随便从课文里抄几个词语,摘录几句话,既没有理解性的说明,又看不出思维的“痕迹”,这种笔记是没有实效性的。
要使学生通过作笔记培养阅读能力,积累良好的阅读习惯,教师必须向学生明确:
所作笔记必须写下自己参考或思索得来的结果。
如:
抄录了词语,就要写出有关资料对该词语的解释,以及自己对该词语在文中含义的理解;抄录了句子,就要写出自己对该句子的疑问或理解。
(一)指导学生自读时,首先要让学生明确做批注的方法,明确批注符号的作用。
“~~~”浪线(也叫曲线)划在文章精辟和重要的语句下面。
“○○○○”圈,标在文章的难词下面。
“?
?
”直线,标在文章中需要着重领会加深记忆、理解的语句下面。
“?
”疑问号,用在有疑问的语句末尾。
“‖”“/”分开号,用来划分段落与层次。
……同时还要教会文字批注。
批注笔记的形式有3种:
(1)“眉批”,即批在书头上;
(2)“旁批”,即批在句子旁;(3)“尾批”,即批在一段之后。
最后还要告诉学生批注笔记可记的内容非常广泛,大体可以归纳为4类:
1、注释:
在读书时,遇到不认识或难懂的字、词、概念,立刻查字典、找参考书弄清楚,搞透彻,然后写在该书的空白处。
这样,既帮助了理解,又有利于记忆,特别是为下次阅读扫清了障碍。
2、提要:
在读书中,边看边思考,然后用精炼的语言把某段的中心意思记在书的天头或地脚上,这样就便于把握文章的脉络,然后复习浏览时,可一目了然。
3、批语:
在读书中,可能产生各种感想、见解、疑问,这时可随手写在书的空白处。
如不立即记下,过后就不易想起这些宝贵的思想火花。
4、警语:
在读书时,发现重要段落或主要论点及特别值得注意的地方,为提醒自己,可批注上“注意!
”、“重要!
”、“用心记住!
”等字样,这样,这样,常常会使自己注意力集中,并为今后重点阅读提供条件。
(二)、要认真作好批注。
1、要深入理解,就要能找出课文重点句段和精彩之处,将这些画下来。
同时,对文中人物的行为多问几个为什么,在人物的对话中听出弦外之音。
2、批注要联系自己的生活经历,写出自己的共鸣。
3、在批注中,可以谈出自己对作者观点的看法,或赞同,或反对。
对文章的欣赏,受历史背景、欣赏者、个人阅历、兴趣爱好等诸多因素的影响。
仁者见仁,智者见智,就形成了不同的审美观。
但审美标准本身并不是统一的,“一百个读者就有一百个哈姆雷特”。
因此,我们要珍视学
生独特的感受、体验和理解。
从培养学生创新意识来讲,我们还要鼓励学生创造性阅读并培养其创造性阅读的能力,提倡学生多角度的思考问题、提出不同的意见。
二、课堂教读,教给学生分析文章的方法,提高阅读分析能力。
“得法于课内”是语文教学的至理名言。
培养“不动笔墨不看书“的习惯:
让学生根据老师对教材的处理随堂记好听课笔记,特别是要能记下老师得出某个结论的具体思路和过程。
传授阅读方法,培养阅读分析能力,课堂教学是关键。
那么,课堂上如何通过课文的教学,来传授阅读方法,培养分析能力呢?
我认为:
不同的文章有不同的阅读方法,教师平时指导时要有目的地培养学生选择恰当的阅读方法的习惯。
阅读方法要根据不同的文体和阅读需要来选择。
可朗读、默读,序读、跳读,可略读、精读、反复研读,可学习性的阅读和欣赏性的阅读等。
我认为朗读教学尤为重要,它能调动学生的多种感官,更能锻炼学生的语言表达能力。
在大力实施课程改革的今天,我们教师更应该转换教师角色,去扮演课堂教学的引导者、组织者,而不再是知识的传授者,充分发挥学生的主体性,让学生主动学习、主动吸取知识,为此,我常指导学生运用“因体探微法”来精读课文,是提高学生阅读分析能力的最有效手段。
所谓“因体探微法”,就是根据文体的规律,利用已掌握的有关知识,一步步深入探索“写了什么、怎样写的、为什么这样写”这三大问题。
阅读(精读)任何一篇文章(或一本书、一段文字),都是为解决“写了什么?
怎样写的?
为什么这样写?
”这三个问题。
而这三个问题,因为体裁不同,表现的形式也不同。
因此,教师应当根据文体规律,教会学生在阅读各类文体时思考问题、分析文章的方法。
如记叙文、说明文这两类文体,在分析“写了什么、怎样写的”这两个问题时,就可以分别从下面这些角度进行思考和分析。
记叙文:
(包括小说、散文等)
(一)、写了什么:
1、什么时间、什么地点?
2、有哪些人物?
谁主谁次?
他们有怎么样的性格特征?
3、什么事?
事情的起因、发展、经过、结局怎么样?
4、什么景物?
景物的形、态、声、色、味、质等是怎么样的?
等等。
(二)、怎样写的:
1、怎样写人:
正面还是侧面?
详写还是略写?
外貌、语言、行动、心理、细节等描写方法中的哪几种?
2、怎样叙事:
顺叙?
倒叙?
插叙?
补叙?
详写还是略写?
3、怎样写环境:
自然环境还是社会环境?
静景还是动景?
通过哪种感觉器官来写景?
4、怎样安排结构:
“文眼”是哪一句?
线索是什么?
开头、结尾、过渡、照应怎样安排?
5、怎样使语言形象、生动:
遣词造句有什么特点?
运用哪些修辞手法?
等等。
说明文:
(一)写了什么:
1、说明对象是什么:
什么事物或事理?
介绍事物的构造、发展过程、原理等的哪些方面?
2、说明对象的性质、状态、特点是什么?
(二)怎样写的:
1、按怎样的顺序进行说明?
2、运用了哪些说明方法?
3、语言有什么特点:
准确平实还是生动活泼?
如何体现?
还有其它文章体裁,都可以根据文体规律,围绕上述两个大问题,提出各种具体问题,作出批注。
至于“为什么这样写”这个问题,无论何种文体,都可以在“写什么”和“怎样写”的各个具体问题中提出--即在每个问题后多加一个“为什么?
”并指导学生:
在分析解答的时候,要从写作意图和表达技巧两方面考虑。
上述方法,可以说是阅读每一段文字、每一篇文章、每一本书的钥匙。
学生通过在每篇课文中反反复复的实践,就能掌握这一串钥匙,并学会使用,课外就能够举一反三,阅读任何文章,都能自己分析思考并有所收获了。
【篇二:
白雪塑像(带批注)】
一、白雪塑像[1]
克?
?
[2]
一个女人夹着一件上衣,寻寻觅觅走来,对一个观棋的中年男子说:
“走吧!
元元的作业写完了。
”说着把上衣给他披在身上。
于是,男人跟着女人回家。
大约十五六平方米的屋子里,摆一张双人床,一张单人床。
一张占地不大的学生桌[3],桌上放着元元的课本和作业。
这是三口人的一个小家。
父母都是工人,这个家也来之不易。
他们在此一住十几年,儿子元元上初中三年级了。
儿子越大他们就越觉得这个小屋负荷太重,有点盛[4]不下啦!
.
一张学生桌只供儿子专用,幸亏[5]他们都不是知识分子,..
没有伏案书写的需要。
但爸爸不争气,患有北方常见的气管炎,一天到晚总咳嗽,他一咳嗽小屋都跟着震动,[6]元元写作业聚精会神的思考就会被打乱。
儿子苦恼,他也苦恼,可有啥办法呢?
爸爸嗓子一痒就赶紧[7]躲到厨房里去,怎奈厨房连个门也..
没有,怎隔音?
有时他躺在那里用被子蒙住头,一咳嗽照样满[8]儿子很体谅爸爸:
“爸爸,你咳吧,不要紧,我一样写作业。
”
“唉,儿呵,爸爸这病影响了你?
?
[9]”他没有读过书,当了一辈子睁眼瞎,就分外觉得读书重要,他很怕耽误了儿子的前程。
晚饭后儿子要写作业了,爸爸就该[10]躲出去啦。
这几乎.
成了一种规律,一种习惯。
“爸爸,你别出去了。
”元元阻拦爸爸。
“不,爸爸有点事。
”
啥事?
总在这个时候有?
元元心里明镜似的。
元元心疼爸爸,可又拗不为了过爸爸,元元知道为自己的学习,爸爸什么都豁[11]得出来。
元元是个懂事的孩子,一想到这就心酸,眼.
泪直往肚里流[12]。
北方的冬天来得早。
[13]这天晚饭后,爸爸说到对面楼里去会棋友杀两盘。
元元临近期末,功课紧,作业多,他在这个温暖宁静的小屋里,埋在作业堆中,不知不觉夜深了,他的作
业才做完。
这时他精神松弛下来,忽然隐约[14]听到窗外的咳..
[尾批]
【概括】:
本文记叙了一个家境贫寒的父亲想方设法给儿子创设学习条件,抱病躲到外面去,凝成一座风雪中的雕像,使儿子深受感动。
体现了父子之间的深情。
【结构】
第一部分:
开头到“于是,男人跟着女人回家。
”描写了夏夜里的一个常景——父亲在儿子写完作业后方才回家。
第二部分:
“大约十五六平方米的屋子里”到“眼泪直往肚里流”。
插叙,补充交待了父亲躲到外面的原因——房子小,自己气管炎引起的咳嗽影响孩子的学习。
第三部分,“北方的冬天来得早”到最后。
父亲在风雪夜里躲到外面被大雪覆盖成雕像。
【写法】本文运用了插叙手法,补充叙述了父亲躲到外面的原因。
【感悟】一间小屋融汇了暖暖亲情,一座塑像凝聚着拳拳父爱。
有多少时候,为了自己的孩子,父母们用并不雄健的臂膀擎起一片天地;有多少时候,为了让孩子能更加幸福,父母们在风雨里艰难前行,读完此文,不免让人联想到自己的父母,又何尝不是在默默地付出、无怨地奉献?
愿天下做儿女的都能体会到父母的心意,都能以爱相报。
【篇三:
傅雷家书读书笔记张利源】
傅雷家书读书笔记
姓名:
张利源
学号:
135052217
一.综述
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人在1954—1966年期间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师),教育他们先做人、后成“家”,是孩子培养独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
对于《傅雷家书》的出版,可以说是一件值得欣慰的事。
它告诉我们:
一颗纯净的心,一具正直、高尚、真诚的灵魂,尽管有时遭受到意想不到的磨难、侮辱、迫害;陷入到不齿于人群的境地;而最后真正的光是永不泯灭的,还是要大家所共识,使它的光焰照彻人间,得到它应该收到的尊敬与爱戴。
实现它真正的价值。
人的自爱其子,也是一种自然规律。
人的生命总是有限的,而人的事也是无穷无尽的通过亲生儿女,延续自己的生命,也延续了一个人对于整个社会,整个国家,整个人类世界所应尽的力量。
应此,培育儿女也是对整个社会,整个国家,整个人类世界所应尽的一项神圣的义务与责任。
且看傅雷怎样培育他的孩子,也正和傅雷对待其他事是一般,由此便可以看出傅雷所具有的高度负责的精神与心力。
在对社会祖国和人类世界做自己应尽的责任,这便是一种爱。
反观傅聪在多年一国漂流的生活中,他所渗透出来的,正是从父亲书信中所获取的精神养料。
是他在海外漂泊的过程中好像父母仍在他身边,时时给他指导,时时给他鼓励与鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障与阻力,踏上自己正当的成长道路。
通过这些书信,不仅使傅聪和他的家人建立了牢固的精神纽带,使傅聪成长起来,而且同样是这条纽带,使傅聪和祖国之间建立了牢固的关系。
不管国内家庭受到了多么残酷的遭遇,不管自己蒙受了多么承重的恶名,他始终没有背弃祖国,它不受祖国敌对者多方的威逼利诱,没有说过或做过有损祖国的言行。
这种信赖祖国热爱祖国的精神,与傅雷的爱国主义教育是分不开的。
在看这些书信的背景,傅雷是在怎样的环境中写下的。
一次惊心动魄的政治运动,一场又一场生死的较量,是多么的惊人而今天终于得以纠正,得以昭雪,又是一个多么得人心的一项政治措施。
读《傅雷家书》,读傅雷对子女的一种爱,更多的阅读傅雷面对磨难的一种坚韧与乐观。
这是身为大学生的我们所需要的,也是将来我们步入社会,为人父为人为人母的需要。
做学问做教育者,修身,齐家,治国,平天下而已。
二.经典语录
1.“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。
可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
”
批注:
这句话是傅雷写给傅聪的,从这句话当中,我们可以看出傅雷对傅聪
的一种爱。
对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,最终走向成功,但又不忍孩子远离身边,这些都可谓是家长的共识。
从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,能够出人头地,以后不至于露宿街头。
而儿女成才之际,亦是其离开屋檐独飞之时。
作为父母,既为他们而高兴,也应此伤心难过。
毕竟是骨肉之情。
作为子女的我们,应该体会和理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的工作、快快乐乐的生活,这也算是也算是我们对父母含辛茹苦的养育之恩的一种报答。
2.“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多。
我们听了都很高兴,很感动。
好孩子,我真该夸奖你几句才好。
回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。
希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。
”评注:
这是傅雷在听过儿子傅聪的录音后,对儿子的评论。
这里面包括了,傅雷对儿子录音的精细分析,以及客观的赞赏。
这里面包含了他对儿子的希望。
这是一种教育方法。
既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。
也要提出自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。
而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。
3.“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。
否则出国的准备又能做到多少呢?
——特别是乐力方面,我一直放心不下。
从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
”
评注:
儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。
用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。
这是天下父母的想法。
孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。
走的弯路,父母不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。
青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。
其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
4.“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。
对于你的感情问题,我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。
我既是你妈妈,我们是体戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝。
”
5.“孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!
这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,
良心就永久不得安宁!
真的,巴尔扎克说得好:
有些罪过只能补赎,不能洗刷!
”评注:
离别之时,傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”,竟然成了自己的错误。
哎,其实这是爱子情深啊!
“少时不努力,老大徒伤悲”。
傅雷在儿子年幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。
听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?
俗话说得好,“棍棒底下出孝子”,而傅雷则是“严父底下出才子”。
平时,父母对我们实行“棍棒教育”的时候,我们应该抱有理解的态度,体谅父母的心急如焚。
因为他们这么做都是对我们好,也是恨铁不成钢。
毕竟父母们都抱有希望,希望子女们走向成功。
三.书评
读傅雷的家书,品味精粹优美的文字,感悟流露在心的真情。
我们从他的家书中,看到了傅雷的爱子情深,管教有方。
每一字每一句都体现了傅雷对儿子的一种爱。
而作为子女的我们,《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态,怎样把自己的学业、事业发展完善,是自己最终走向成功。
从书中我体会了父母对儿女含辛茹苦的养育,他们辛辛苦苦的工作,为我们营造一个良好的学习环境,让我们在一个舒适的场所学习,用功努力,让我们将来能有一个良好的生活环境,过上不愁吃不愁穿的生活。
而我们还总是不懂道理,青春期的逆反的心理一天比一天强盛,置父母的苦口婆心于不顾,一意孤行。
其实到最后吃亏的还是我们!
没有道德的修养、没有精深的专业技能,我们以后又如何面对日益激烈的社会竞争?
我们常说“严父”,而严父的“严”正是基于对子女前途的忧虑而产生,是一种更悲剧性的付出。
因为,当子女们年纪尚小时,往往无法理解这份隐藏在严肃外表下的感情,这就很可能导致在父辈与子女之间刻下了一道深深的洪沟。
只有到儿女心智足够成熟,甚至直到自己也为人父的时候,才能真正理解父亲。
傅聪在自己的某封回信中这样写到“我一天比一天体会到小时候爸爸说的“第一做人,第二做艺术家,?
?
”可见他也渐渐理解了父亲的一番苦心。
傅雷先生正是基于对儿子的深情,才借着书信与笔墨表达出平时未曾出口的关怀。
然而,这样深挚的关怀,又怎会仅仅停留在表情达意的层面上呢?
再来看看傅雷,他为人坦荡,禀性刚毅,“文革”之初遭受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,与夫人朱梅馥双双愤而弃世,悲壮地走完了一生。
他的高洁品德在与傅聪的信中表露无遗,由于傅聪一直在外国学习、表演,傅雷总是提醒他祖国、民族的重要。
某次傅聪想回国探亲时,他以减轻政府的经济负担为由拒绝,而事实上,他内心里极渴望与儿子团聚的。
这也许是那一代知识分子的良心——对自己的个人生活不过分要求,可是对工作及祖国的热爱是无限度的。
本书中展现出的正是傅雷的那些优秀品德,也许在现今的社会中已经绝迹,但正如普希金所说:
“而那过去了的,就会成为亲切的回忆。
”所以,正是基于此,这份回忆便更增其可贵。
细读这本书,让我们再慢慢体会那份亲切的回忆。