彼得后书讲义.docx
《彼得后书讲义.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《彼得后书讲义.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
彼得后书讲义
《彼得后书》
本书是在彼得殉难前写的，为了激发信徒，要求信徒灵德长进，堤防异端驳斥主再来之前的讥诮者，并预言世界的结局。
一·本书的作者：
彼得1:
1
二·写作时地：
约公元67年，写于罗马
三·受书对象：
亚细亚各地的教会
四·写书原因：
1·对付异端2:
1-22，3:
17
2·劝勉长进1:
3-83:
18
五·鈅节：
1:
4，10-11
六·主题：
长进
七·地位：
1·与提后的背景相同，两书都是殉难前的激发和鼓励
2·与犹大书内容相同，两书都是抗拒邪恶，抵挡异端，鼓励信徒长进的书信。
3·与启示录的预言相同，两书都预言世界的末了。
八·分段：
壹·长进1：
贰·鉴戒2：
叁·提醒3：
正文分享：
壹·长进1：
引言：
彼得一开始论基督徒属灵的生命长进，保罗也有同样的教导：
“凡是长进，连于元首基督”（弗4:
15），因长进能使我们与基督关系更加密切，更能得主喜悦。
一·长进的原因1:
1-4
1·因神和耶稣基督的拯救1:
1
因着神借着耶稣基督的拯救，神将同样的信心放在我们里面，使我们有了同样宝贵的信心（无论是犹太信徒或者外邦信徒，神的恩典都是一样的）。
2·神将一切赐给了我们1:
3
每一位基督徒都应该对这段经文产生莫大的兴趣，因为经文告诉我们神已将一切所需要的赐给了我—生命的救恩、敬虔的事奉生活。
他的能力首先把我拯救过来，他的能力也不断使我们能过圣洁的生活敬虔的事奉神。
这一切都是因为我认识了那召我的主。
3·因神是我们与她的性情有份1:
4
神使我们的身份发生了改变，原来我们活在罪恶过犯之中，与神所赐的生命隔绝，他让我们活过来（参弗2:
1-3），使我们有了神的性情，也与神有了关系（参西1:
13，21-22）。
二·长进的要求1:
5-7
1·要分外的殷勤1:
5
殷勤是收获的前提，丰盛也是用汗水换来的。
殷勤的事奉、祷告、读经、学习和追求，我们的生命才会有所长进
2·有了还要加上1:
5-7
不是停留，不是自足，要不断的加上，这也是一个人长进的前提。
你不可认为就现在这样就可以了，保罗也是这样说的：
我不是认为自己已经得着了······只有一件事，就是忘记背后努力面前向着标杆直跑，要得神在耶稣基督里从上面召我来的奖赏。
三·长进的果效1:
8-11
1·必结果子1:
8，参15:
8，西1:
10
2·眼睛明亮1:
9，参路11:
34，弗1:
7
3·永不失脚1:
10
4·得进主永远的国1:
11
四·使徒的心态1:
12-21
1·常常提醒1:
12
我们在所信的道上虽然坚固，但人也有软弱的时候，所以我们都需要长长的提醒。
2·激发1:
13-15（竭尽全力）
让我们能记住这些事，不断的追求长进。
3·以亲身经历教导1:
16-18参太17:
1-8
（1）·主耶稣基督的大能
（2）·主耶稣基督的威荣
4·借先知预言的勉励1:
19-21
（1）·先知的预言如灯照亮1:
19，参诗119:
105，启22:
16
（2）·先知的预言不是出于人意1:
20-21参提后3:
15-16
贰·鉴戒2：
（假先知及其异端）
前面主要将生命长进，这里主要讲当鉴戒的事，彼得引反面人物作为信徒的鉴戒，目的就是要叫信徒生命坚固，防备异端。
一·假师傅2:
1-3（目的）
假师傅是教会的一大毒瘤，危害极大，当引起重视。
因为：
1·引人进入异端2:
1参2:
17
他们的话如同毒疮，会越烂越大，能败坏很多人，有极大的带动作用。
他们不认识主，走向灭亡。
2·带人行邪淫，辱真道2:
2参太13:
24-28，林前5:
6-7
仇敌将稗子撒在麦子里，最后要拔出来捆成捆，留着烧。
例：
吴杨明，东方闪电等他们破坏家庭，破坏社会，没有人性。
3·有贪心，以信仰为得利的门路2:
3参提前6:
5
提倡“凡物公用”，“国度时代”“不娶不嫁”
4·结局：
就是灭亡。
二·恶天使2:
4
（1）·拘禁的原因——犯罪参犹6
（2）·拘禁的地点——丢在地狱
（3）·拘禁的后果——在黑暗中等候审判
三·上古时代2:
5-9
1·洪水时代——没有宽容2:
5参路17:
26
2·所多玛二城——倾覆，焚烧成灰2:
6-7
四·没有灵性的蓄类2:
10-14（假师傅的特征）
1·随肉体纵污秽的情欲2：
10，失去道德。
2·胆大任性，毁谤尊位2:
10-11眼中无人。
这里的“尊位”应该指的是神或者神所设立的。
3·像蓄类没有灵性，自取败坏2:
12
4·以诡诈为乐，多行不义2:
13
5·满眼淫色，不止犯罪2:
14
6·结局：
（1）·被捉拿宰杀2:
12，（参太13:
47-50）
（2）·是被咒诅的种类2:
14
五·不义的先知2:
15-16（假先知走的路）
巴兰的路这里提到两点：
1·贪不义的工价2:
15，参提前6:
6-10
2·狂妄的行动2:
16
巴兰的狂妄是超越事奉的范围，把自己变成了“术士”，去侍奉巴勒（巴勒：
“虚空之意”）咒诅以色列人（参书13:
22，尼13:
2），作为世世代代的鉴戒（参启2:
14，犹11），现今也一样，不是只有热心就行，而是看你在侍奉谁。
六·犯罪的象征2:
17-22
1·工作2:
17
（1）·是无水的井2:
17
真师傅应是活水井（参歌4:
15）假先知却是无水的井，没有是因为罪，有井无水，里面不能存水，这些人——有名无实。
（2）·是凤催的雾2:
17
风催的雾，形式浩大却不会降雨，只有雾气，没有真理的雨水，给教会，给人（天地）带不来帮助。
（3）·引诱人败坏2:
18
2·结局2:
17-19
（1）·黑暗的幽暗为他存留
（2）·做败坏的奴仆
陷在罪中的人会无力自拔，越陷越深，在黑暗中成为罪的奴仆。
3·被罪捆绑的可怜2:
20-22
（1）·比先前更不好2:
20，参约5:
14，路11:
20-26
（2）·象猪一样2:
21-22，参七22:
11，15.
叁·提醒3：
（三件重要的事）
一·提醒当纪念的事3:
1-2
1·纪念神借先知说出的预言
2·纪念主的命令
这是非常重要的事情，自古以来多少人，多少回因不记念神的话而招埙。
例：
（1）亚当和夏娃，
（2）罗得
（3）从犹大来的神人王上13：
（4）亚哈王上22：
二·提醒该知道的事3:
3-10
1·末世必有好讥诮的人3:
3-7
他们是随着私欲说话：
（1）没有主降临的应许
（2）住所应许的话尚未成就，乃是神的宽容3:
8-9
神要给每个人都存留机会。
例：
（1）·挪亚时代的人创6:
1-8
（2）·所多玛时代的人创18:
16-32
（3）·约拿时代的人拿1:
1-5，3：
，4：
（4）·加略人犹大约13:
21-30
2·该知道世界的结局3:
10，参太24:
32-35
天地都要废去，其上的物也要被烈火消化
三·提醒应该做的事3:
11-18
1·当圣洁敬虔，切切地仰望神的日子来到，3:
11-13，彼前1:
15-16，来12:
25-29
2·当殷勤忍耐3:
14-15，参1:
5-6，加6:
9，罗12:
11
3·不强解经书，防备恶人错谬的诱惑3:
16-17
4·当在主耶稣的恩典和真理上长进3:
18
升级会员 