郭志辰空间医学资料.docx

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郭志辰空间医学资料

一位有＂内证功夫＇的民间中医师的医论

作者:

郭志辰 

为了从现代科学-----信息论中的物质，能量，信息角度，主要是从＂能量"的角度来理解中医火神派郑钦安学术思想,下面转发一篇有"内证功夫'的民间中医师，很有深度的探索性文章，非常难得,相信对我们理解"火神派"及＂伤寒论"会有很大的启发

  （信息论认为:

人体是一个热力学耗散系统.而我们就是要维护这个热力系统必需的能量平衡.从医学角度来看,人体生存所消耗掉的活力的补充,即是能量补充,也及对真阳与真阳化生的真阴的补充，病气就是一种污浊性的干扰能量,治病就是去增加有益的能量,排出体内的污浊能量,一方面是做加法+++.一方面做适当的细节上的减法---－..大道至简）

前 言 　 

 余幼年之时,家境贫寒,又身患病痛，饱尝困厄之苦。

 13岁即发愿学医，以解乡人病痛之倒悬。

遂卖掉仅有之三间老屋，筹措资金，外出拜师,学习传统医学。

16岁学成回乡，尝试为人治病。

孰料,所治病患病愈率达十之七、八，竟得乡人“小神医”之称。

然,自觉学识浅薄，更用心不辍。

每见医书必设法读研之，犹喜内经、伤寒、金匮之论，对本草、医学中衷参西录（清·张锡纯着）等诸多医派理论亦钟爱有加。

后从事中西医结合之临床,对西方医学亦有所深涉。

尤其在对细胞学说的深研之中,发现中西医理论结合之点。

认为自然万物出于一理，追根溯源，无外乎物质,只形、象表现之异罢。

然无论变化如何，均遵“物质守恒”之理。

本论，乃聚40余年医疗学习、临床实践之精华。

虽谓一人之说，实以先人理论经验为基。

宇宙浩瀚，科学境界无边。

余之浅见，犹如沧海一粟，豆点之光。

医学领域诸多新科,尚需医界前辈、同学及后世继续探研。

本论，深得国家医界领导、前辈之垂询指导，使之获益良多。

他们是中国中医研究院骨伤研究所董福慧、高云教授;中日友好医院王诗雅教授;中国康复研究中心主任医师王征美;海军总医院鹿尔驯教授;中医药管理考试中心主任医师郑跃先;北京市中医局主任医师赵建宏;中国残联主任医师成为品。

在此深表谢意!

 恳请医界前辈、同学对其中谬误之处给予斧正，并赐教以卓见,以期该理论尽快臻于完善,更好地为人类健康服务。

作者：

郭志辰  

第一章 人体空间医学探索理论的形成 　 

  人体空间医学,是我在40多年的医疗临床探索、研究和实践中总结形成的我的医学理论构思。

它源于传统中医,却不被传统中医理论所束缚,是传统中医理论的深化与升华。

人体空间医学又立足于现代医学的细胞理论。

受其启发,在研究探索中，从人体空间理论的角度得到了新的认识——胞内为营，胞外为卫。

此“胞”非彼“胞”，而是将细胞这一生命形体赋予了空间的概念;将人体最基础也是最根本的生命活动和生理功能扩展开来，认为人体的组织、器官、脏腑、系统甚至整个人体,是由功能相同或相近的细胞群构合而成的大小不一、各有空间领属的“包”。

这些功能各异的“包”，包包相套,包包相通，既相互制约又协调统一,共同完成和实现人体的生理、生命活动。

在此意义上,对传统中医“营、卫”、“气、血”等概念的内涵亦有所扩展和改变。

　人体空间医学的雏形是智能医学① 。

在智能医学理论体系的基础上，进行了更深入的研究，通过大量的临床实践,总结而得之。

在探索的过程中,已打破了传统医学、人体生命科学中繁琐名词的限制,更深入地剖析了人体物质与能量之间相互转化、相互作用的关系，并在实践中得到了临床事实的有力验证。

通过智能医学的研究,上升到对人体空间的探索,反回来再学习传统的中医理论,对人体医学理论和临床有了更深刻和清晰的认识。

特别是对传统“阴阳”与“五行”等学说的认识。

在智能医学的研究探索阶段,应用了“手势回照法”（见《智能医学回照法》一书）,认识到了人体生物能量场的作用，指出“五行”是人体五种能量场的代名词；是人体不同性质能量的代名词；是能量运动的代名词。

但，此阶段还停留在运用传统的病理学说和三焦学说来治疗疾病。

在对中医《伤寒论》的研究过程中,经过大量的临床实践,逐渐意识到人体“太阳区”②大空间的作用。

同时，通过对太阳区能量的疏导和调节等方面的研究，认识到太阳区在人体能量“公转”与“自转”③的生命活动中所起的重要作用;认识到人体上、中、下三焦与太阳区的相互关系；认识到人体细胞的物质运动及能量辐射与人体空间之间的关系（传统医学称为“消化、吸收”）。

由此，提出了以“症”为诊断与治疗的主要依据;常规病名作为参考依据。

人体空间医学理论认为：

疾病的症状是由人体的空间能量不均衡（这里指能量在运动状态下的动态平衡）所造成的。

临床事实表明，许多不同的疾病,表现出种种相同的症状。

例如:

头痛的症状，会表现在外感、高（低）血压、内伤、失眠等疾病上；恶心的症状,会表现在胃病、高（低）血压、肾病等疾病上；背部沉紧的症状，会表现在伤风感冒、心脏和肺部病变等疾病上。

 ﻫ 

 人体空间医学对传统医学的“气”的概念以及“元气”、“宗气”等学说和理论,有了更明确的认识。

认识到人体赖以生存的生理和生命活动的主要动力,在于人体空间的能量运动。

人体形体物质与空间能量是方向相对、撞击式的运动,二者之间是一个既相互促进又互相制约的统一整体。

因此,在对疾病的治疗方法上,运用能量的撞击力逆向推动形体物质,促使形体物质与能量共同达到正常的运动状态。

特别是对人体中“第三动力”④的运用，临床上得到了可喜的收获。

例如,肝部病变,首先影响了肺部的正常功能。

而肺部的不适,令背部出现沉、紧或冷等症状。

能量的逆向推动,即从背部着手，调整背部的能量运动,则可治疗肝病。

如下所示:

 ◆肝病→肺→活动背部,是治疗肝病的第三动力部位; ◆肾病→肝→肺的宣动,是治疗肾病的第三动力部位; ◆脊背→肾→腹部的调整，是治疗脊椎病的第三动力部位;◆头部→胸→大椎的调整,是治疗头部病症的第三动力部位。

 人体空间医学在辨证的基础上,认识到了传统医学整体疗法,以及人体空间内能量运动的重要性。

逐渐掌握应用人体的大空间,调整人体的生理平衡。

同时,提出了以细胞群体为单位的功能运动理论。

认识到了细胞在运动过程中，其能量运动方向⑤的重要性。

而且,更深刻地认识到人体的动力基础、心动力、小循环与大循环⑥的关系。

对左、右半身与心脏左右两侧的功能关系⑦进行了探索；认识到人体的空间是细胞运动、能量调节的场地。

只有场地纯净,能量流通顺畅，人体的生理功能才能回归健康，人的生命活动才会回归于自然。

注释 :

 　 ①《智能医学》:

 199８ 年 3 月第 ２ 版,河北科学技术出版社出版发行。

②太阳区：

是脊背内侧与五脏六腑之间的大空间。

内则联系三焦，故，人体空间医学称之为外焦 或后焦。

它是三焦能量出入的大通道。

故,一切疾病的根源在于外焦区内。

太阳区与传统医学的太阳经有本质的区别。

太阳经是足太阳膀胱经;而太阳区是指腰背内侧的空间而言。

③公转:

人体的能量由会阴经丹田向上运动,过肚脐→下脘→中脘→膻中→咽喉→百会→大椎→ 夹脊→命门→尾闾,最后回到会阴，能量逆周天运动。

自转：

各脏腑细胞群体所辐射的能量物质，是通过腹、背的前后横向撞击运动。

与传统的任督 二脉运动不同。

任督二脉运动是以经为主,运动的范围小；公转与自转运动的范围大，即有上 下运动，又有前后运动。

④第三动力：

这是相对于人体病患部位和受该部位影响的第二部位而言。

譬如,因甲部位患病致使乙部位不适，通过能够解决乙部位问题的丙,即第三动力部位，达到既解决了乙的问题,又最终解决甲的病患。

第三动力部位是驱逐疾病之门,是解除病痛的金钥匙。

⑤人体空间医学在临床的实践中发现:

脏细胞群运动辐射的能量物质是向上运动的;腑细胞群运动辐射的能量物质是向下运动的。

⑥人体的循环是小循环（肺循环）推动大循环（体循环）运动（研究四妙永安汤,及牛黄安宫丸所得的临床验证）。

大循环的运动力之大小，与小循环的回流有一定的关系。

加大小循环的回流,等于加大大循环 的动力。

加大小循环的回流,是改变脑循环的基础,是调整血压的方法之一。

同时，因性别 的不同，人体的主导循环也各异。

男性以大循环为主,女性以小循环为主。

⑦传统医学认为，人体的中线是从百会至会阴，中线之左代表阳，中线之右代表阴。

人体空间医学认为,心脏左半部统管左半身的疾病，心脏右半部统管右半身的疾病（从外科治疗所观察）。

第二章人体空间医学概念的探讨 

人体空间医学是以研究人体空间为主题的医疗科学。

它是在传统医学和现代医学理论的基础上，在宇宙空间概念的启示下，以此作为研究人体空间的探索依据而得来的。

宇宙空间空旷无垠、浩瀚无边,有一种空空荡荡的神秘感。

宇宙中的“空”,是“无”,是“零”。

空，既是无，也是有，更是无所不有。

因此，人体空间医学围绕着无、有及无所不有之间相互矛盾的关系,展开了对人体空间能量的研究和探讨。

指出：

当人体出现了无、有及无所不有等相互矛盾的疾病时，就是所谓的“空间病”。

人体空间医学要解决的就是由无、有及无所不有之相互矛盾引起的空间病。

人体空间为何会出现无、有及无所不有这种相互矛盾的症状？

因空间病不是实质性的疾病，而是因人体空间内能量所引发的疾病（传统医学谓气聚则成形,散则成风）。

是因为能量在人体空间内不能及时地被疏散、流通，所以聚集形成了疾病。

细胞在开合运动的过程中辐射于人体空间中的一种精微物质,人体空间医学称之为“能量”。

科学发达的今天,高科技的精微仪器仍然无法观测到人体空间能量的存在。

因看不见引发疾病之根源，即为“无”；但是,身体确实感觉不适,即为“有”;假以时日,如此不适的感觉已遍布全身,即为“无所不有”。

另外,人体空间病的另一个来源是信息。

数学家申农提出了“信息论”,认为信息既不是物质,又不是能量的单一体。

而是以物质、能量为载体,以能量为动力,三者三位一体密不可分。

是客观事物相互联系的一种方式;是客观事物发展、变化的性质表现;是一切事物所共有的特性。

人体空间医学所讲的“信息”，是指人在生活中对周围事物的耳目听闻，使大脑细胞思维意识产生的能量波动。

传统医学认为人的七种情志,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊——七情。

而七种情志与人体脏腑有一一对应相互影响的关系,这种相互影响是通过大脑细胞思维意识产生的能量波动作用于五脏形成的。

所以，人的情志变化,轻者能造成人的情志失调，严重者可形成人体脏腑的病变。

反之,脏腑的病变也可以通过情志表现出来。

人体空间医学研究推理认为,由人的“七情”造成的疾病，是为空间病中的“信息病”。

何谓信息病?

因为，能量是由人体内形体物质——细胞在运动时所辐射出来的反物质现象，是细胞在展现生命力时,细胞之思维力（主要是大脑思维力）的投射。

因此,人体的能量，是由细胞的反物质现象与细胞思维力的投射相互结合形成的。

当思维力投射于能量中时，在空间内便会出现许多影影绰绰的影子（幻）①。

因其具有思维力，是为信息病。

因而，信息病与思维意识相关。

解决信息病除了疏通能量外，还须改变其思维意识,即所谓的“心病要由心药医”。

唯有先调整其心态,才能改变大脑细胞思维能量的辐射力;唯有改变相互结合之因,才能将隐藏于能量中的思维给予驱除。

若只是单纯的因能量不当的聚集引发的疾病，只需将能量加以疏通,或是加强能量的流动即可。

若是由七情（以后统称信息）引发的疾病，则另当别论。

总而言之，人体空间医学是解决人体能量与信息两方面问题的新兴科学。

注释 :

①影子:

影子是象之变。

人体空间内能量浓度与压力的改变，亮度的改变都与影子有关系,是通过视觉，在观察人的形体外貌过程中,突然发现的一种特殊的感知,恍恍惚惚,传统医学认为是观神的方法。

 第三章 人体空间医学探索总论 

人体空间医学包含了预防学①、治疗学、养生修炼学三大内容。

人体空间医学倡导:

新世纪的医学应以调理身心健康为主，以治疗为辅；强调以“修心、养性、积德、忘我”为本,使心灵得到清静,恢复心灵原有的净洁,从而才能挖掘自身的潜能,并科学地运用她,为人类创造幸福。

人体空间医学所探讨的理论和方法,与当今世界上的各类医学有着甚多不同之处。

人体空间医学的理论对其特点进行了深入而详细的论述。

人体空间医学理论的着眼点，在于人体空间能量的浓度与压力。

因为,这是各种疾病形成的根源。

传统医学之“六邪”是人体空间能量物质的属性。

六邪的变化，是造成人体空间能量浓度与压力改变的基础。

因此,调理、治疗人体的疾病,必须从调整人体空间能量的浓度与压力入手。

调整能量浓度与压力的工具是中草药的“气”与“味”②。

“气”能降低能量浓度与压力；“味”则能增加浓度与压力。

人体空间精微能量物质的运动、更新，是恢复人体功能的动力。

因为，它们的运动,撞击了周围的细胞,从而能激活、改善细胞的活力。

人体空间的能量来源于细胞的辐射，故要使细胞功能恢复,必须激活细胞，才能改善其周围的环境，改变其周围能量的浓度与压力，才能够调整人体的功能。

人体空间内能量的运动规律，是能量压力高的向压力低的方向运动;能量浓度高的向浓度低的部位疏散。

人体内部运动的特点，是空间的能量物质向上运动,胞内的形体物质向下运动。

在能量、物质的升降运行中，细胞与空间能量的撞击是细胞运动的动力之一。

人体空间医学认为,能量以公转与自转为运行方式;传统医学谓任督二脉的运行;在修炼与养生方面,道家称为大小周天,佛家谓之法轮常转。

人体空间医学统称为公转与自转。

公转是人体运动之大道,自转是人体运动之小道。

人体一切细胞辐射的能量物质,均通过公转作调整。

公转的运行是熵与负熵③转化的基础。

一切生命体,都是应用负熵来改善自己。

其本体之熵,不能为自身服务。

本体熵之淤滞,是造成形体功能失调的主要因素。

人体空间医学注重“会阴区域”的细胞开合运动。

其辐射在会阴部位空间的精微能量物质,传统医学称之为“元气”。

故，在养生修炼的方法上，主张提肛收会阴。

其目的是使会阴区域的细胞向上宣动，得以放松,为该区域营造一个良好、宽松的空间。

人体物质、能量的升降运动功能之源,就是此区域的能量运动。

人体空间医学认为,人体之中有四个大空间，包括上、中、下三焦和外焦（也称后焦）④。

三焦是能量物质运行的主要空间；外焦空间是公转与自转的总调节空间,是后天能量灌注和疏散的主要通道。

注释 ：

①预防学：

我国传统医学典籍《黄帝内经》首篇即强调养生。

生活中若能做好养生，就可以尽可能地降低患病的机会。

可以说，这是最早的预防疾病、保证人体健康的思想和方法。

即使今天，仍具有重要的知道意义。

面对现今人类的健康状况，预防疾病的观念越来越被人类所重视。

预防医学是 20 世纪的第四医学,是 21 世纪的前沿医学。

②中草药的气、味：

关于中草药的“气”与“味”,人体空间医学认为是中草药的特性,是一个事物的两个方面，即阴与阳的关系。

“气”是中草药能量的精华部分，其质轻清而上浮，有疏散能量之力;而“味”是中草药能量中较粗糙部分,其质浊重而下沉,有收敛能量之功。

③熵与负熵：

是物质与能量的代名词，是一个事物的阴阳两方面或不同表现方式，仿如冰雪、水、汽的关系一样。

④外焦:

见“太阳区”解释。

 第四章人体空间医学的治疗原则        

人体空间医学的治疗原则,是“至实至空，回归自然。

”在临床应用上,则为调整人体空间能量的压力，使能量流通顺畅，人体自然健康。

在调整压力时，是调整人体空间与形体之间互为因果的关系，促使能量与能量、能量与形体物质相互撞击。

然后，再由相互撞击时产生的压力，推动公转与自转的能量流通。

 一、调整压力  

 调整压力是将能量从多（浓）的部位,调动到能量少（淡）的部位。

因能量多（浓）的部位压力必然大；能量少（淡）的部位,其压力必然不足。

将能量从多的往能量不足的部位调动，是为了调整、均衡压力,调整能量的浓度,让其保持动态均衡的分布。

在调整压力时,必须有推动力的辅佐。

人体动力的来源有二：

一是借助元气的推动力；二是应用五行生克的关系，来推动能量的流通。

借助元气的推动力,适用于全身的能量流通；运用五行的生克循环关系，则适于局部或脏腑之间的能量流通。

二、 推动人体能量的相互撞击力       

能量之间要产生相互撞击力，就要巧妙运用药物的气、味与药之间的比率关系。

用药的气、味与比率，就是调整好人体能量的升、降、浮、沉的关系，即升与浮、降与沉的关系。

例如,当下焦或是下肢能量过多,或是能量皆聚积于下焦或下焦以下部位时，必然会造成下焦以上部位、空间能量的不足。

因此,必须将部分多余的能量调动至不足之处，或是将能量由下向上推动。

因此,在用药时,应选择具有升与浮功效的药物。

因该类药物具有往上推动的作用力，可以增加能量不足部位的能量。

当上升、推动的能量,与浮于上部的药物能量相互撞击时,会辐射出不同的能量。

又因相互的撞击和刺激，进而又形成一股促进周天能量流通的推动力。

相对地，降与沉的关系也是如此。

如何才能制造升与浮，降与沉的相互撞击?

在于药物气、味的选择和药物比率的配伍。

原则是升与浮的比率要高于降与沉的比率。

换言之,升与浮,降与沉的比率，最少是２比1的关系。

三、调节人体空间与形体之间的因果关系 　 

空间病与实质性形体的病变,有相互影响、相互转化的关系。

人体空间能量的聚积,是因形体细胞或脏腑失去活动功能力时所产生的结果。

而人体空间能量的聚积，又会影响到形体细胞或脏腑在进行功能活动时的活动空间。

因此，空间病与实质性的形体病变有互为因果的关系。

人体空间只是提供形体细胞进行能量的辐射,以及能量相互撞击的一个环境。

人体空间能量的聚积,就是因形体细胞辐射能量后,没有产生撞击力的原因所致。

因形体细胞的活动功能力不佳时,也就是细胞的开合（吞吐）功能力不足时，所辐射出的能量无法刺激、推动周围能量的相互撞击，能量因缺乏外力的推动、有了惰性而聚集于细胞周围空间。

细胞与细胞的空隙处,即是空间。

空间的压力,也会影响细胞开合（吞吐）的活动力。

如何才能保持空间压力的动态均衡?

即应用不平衡、不对称，一松一紧、一虚一实的不协调的关系。

只有不平衡、不对称，才能促使能量在空间保持动态的、相对均衡的压力，即动力。

 第五章　对人体空间能量的探索  

人体空间医学在研究人体形体和空间的过程中,发现人体空间与宇宙空间一样,蕴藏着巨大的能量物质。

人体空间的能量与传统医学的“气”,虽提法不同,但内涵却相同,实指一个事物。

宇宙空间中，其能量的运动、变化形成风、雨、雷、电；地球内空间的能量变化,会造成地动山摇；而人体空间能量的变化,会形成人体中的“六淫”——风、寒、暑、湿、燥、火。

它们是人体空间不同属性的能量物质。

一、能量的基本概念 　   

能量是构成世界的最基本物质。

宇宙万物,均由能量的运行变化而产生。

自古以来，物质都在变化之中。

变化，即有能量物质的产生。

物质形体是能量物质的本体；而能量物质是物质本体物质变化的精华，是物质本体的另一种表现形式。

能量物质的特点,是游离于空间之中,摆脱了形体物质的局限，体现出一个“活”字，并能与异性能量物质产生异化。

能量的流动是生生不息的。

能量物质的聚散、变化、异化是产生万物的根源。

万物源于能量物质。

故有“天地瘟氤,万物化醇”之说。

人体的能量,是细胞在运动过程中辐射在人体空间的精微物质。

它的活力很强，构成并维持着人体的生命活动。

人体各部位细胞的生理反应，是能量运行的结果。

人体能量的粗糙、细腻程度，是人体内亮度①变化的基础，是判断疾病形成与否的标准。

虽然现在的科学仪器无法观测到它的存在,但和我们生存的自然空间中有氧气的道理一样,而且，人体与外界自然空间是息息相通的，人与其它生物时刻不断地通过呼吸从外界空间摄取着能量，以此推论，它确实游离于人体的空间内,而且是有形有质的。

它的存在决定了能量场②的存在。

  二、能 量 的 性 质 　 

 １ 、人体空间及能量的客观存在性　

 人体是由形体和空间组合成的，有形（肉眼可视）为体,腔乃空间。

体腔内是由细胞和能量组合成的。

细胞内外的物质与能量的相互转化和异化,形成了体腔内的动力。

人体的空间可谓辽阔壮观,它遍部于全身各处。

形体是由细胞组成的。

虽然细胞群的大小不一，组成的器官不同，但是,它们所容纳的能量,远远超过了经络（现代科学已经证实了它的存在）中运动的能量。

人体的能量无处不有,因其所在人体部位的不同,名称也各异。

有元真能量、膻中能量、先天能量、后天能量、胞内能量和胞外能量等等。

阴阳媾精,天地造物，能量渐生。

人始生，先成精，精成而后脑髓生。

阳化气，阴成形,细胞运动能量生。

人体先天的能量为纯精华能量（来自母体,没有后天的饮食和呼吸的能量）。

古人云：

“两神相搏,能量纯洁，名曰真气（能量）”。

人体五脏六腑能量各有其积聚处：

肝区细胞能量积聚于期门处;若行之，则横走隔下,而出幽门关，以助心力。

薄荷开肝细胞；柴胡开期门；乌贼骨引能量至幽门;生麦芽助之,散于胸中③。

肺区细胞的能量积聚于中府，过云门至太阳，散于背部;脾区细胞的能量积聚于章门；肾区细胞的能量积聚于京门;心区细胞的能量积聚于巨阙。

２ 、人体空间能量的运动性探讨 

人体空间的能量分分秒秒都在不停地运动、变化之中，不是静止不变。

同时，也不是孤立存在的，而是随时都在进行着彼此混化、异化④和互相撞击的运动。

人体能量的运动与自然界能量运动如出一辙。

自然界中，大地的能量上升，天空的能量下降。

在人体内，会阴区域为地,其能量上升；肺部区域为天，其能量下降。

人体内部能量传递的途径有二：

一是经络;二是细胞之间的空间。

任何物质都不是绝对的实体，都有一定的空间。

人体能量在空间中运行的方式,是依循着人体中公转和自转的路径而运行。

人体空间能量运动可看作是五脏六腑群体能量的运动。

这种群体能量的运动有相互推动的特点。

故,人体空间的能量是从压力（浓度）高的部位（方向）向压力（浓度）低的部位（方向）运动。

在公、自转的路线上运动，循环无休,周而复始。

人体能量最基本的运动形式是升、降、出、入。

升降是能量的上下运动;出入则为能量在细胞内与外的运动（包括人体与自然空间的能量交换）。

上下运动,如,五脏细胞群的能量运动是由下而上；六腑细胞群的能量运动则是由上而下。

因有五脏细胞群的能量运动,才能使六腑细胞群的糟粕物质降下。

即，清升浊降,气化生焉,三焦通矣。

群体能量运动的效能,是微则生,亢则害。

少火生能量,壮火散能量。

细胞形体的运动，受细胞外的能量场影响；而各个脏腑能量的运动，受公转（任督运行）能量场的影响。

3 、人体空间能量的利它性   

现代科学认识到熵与负熵的作用。

人体的细胞（熵）运动时所辐射的能量（负熵）,都不能为本体服务,而是为其它细胞群服务;其所吸收的精微物质，也都是经过异化或混化后的能量物质。

人体五脏的功能区与本体均不在一个位置，说明了能量的利它性。

而影响本体活动的,多半是本体能量所造成的实证。

例如，肾划入膻中区,是因为肾本在下焦,而功能在中焦;肝本在右，而功能在左；脾居中左,而功能在膻中；心本居上，左心功能在下,右心功能在头部;头部能量出之于大椎;肺居上焦,而功能在太阳;胃居于中,而功能在下焦。

三、能 量 的 作 用         　   

1、会阴区能量

人体的会阴区，养生家称之为“海轮”、“周天之始”;医家称之为“任督交汇之处”,其能量为“元根之气”,“鼎风之底”,为全身动力之源。

会阴区细胞运动的奥秘,是合儒、释、道、医之“气”的理论。

这是通过我的自身养生修炼及四十年的临床实践总结而得。

许多养生修炼者只认识丹田之“气”、“元气”的重要性,却不知会阴区的细胞运动的作用。

会阴区域的能量来源：

先天以肚脐为通路，以母为养；后天以太阳区为通路,以呼吸养之。

提肛、收会阴的目的是使会阴区细胞易于放松，从而产生较多的能量。

会阴区的能量与周围细胞群的能量辐射有关。

如，膀胱细胞群、宫体细胞群、前列腺细胞群、大小肠细胞群、周围腹肌细胞群。

会阴区能量场是上述各细胞群体的聚合性能量场。

任何分体的能量增加或减少,都能影响会阴区能量场的浓度和压力的变化。

会阴区能量能辐射到人体的任何部位，所以,该部位能量的变化与人体各脏器均有关系。

中医讲“补正祛邪”,是增加会阴区部位的能量运动,祛除不正之