《梦游天姥吟留别》教学设计.docx
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《梦游天姥吟留别》教学设计
《梦游天姥吟留别》教学设计4篇
《梦游天姥吟留别》教学设计1
学习内容特征分析：
这首诗是李白浪漫主义诗作的代表，它突破了一般送别诗的伤感惜别的老套，而是借留别表达不事权贵的傲然风骨，并且在构思上，围绕一场梦景来展开，梦醒之后才点明不事权贵的主旨，与此，相适应的是作者运用非凡的夸张和想像表现他梦想的世界，用梦中世界的完美来反衬现实世界的不足与丑恶，表达了作为一个“士”不愿与现实权力同流合污的性情，这就是封建时代文人的品格，这就是李白，所以，梦境是作者独具匠心之处，也是我们理解把握本诗的关键所在。
学习者特征分析：
高二级（8）班是我校（农村普通中学）文科重点班，学生基础知识相对较为扎实，具备一定的诗歌欣赏能力，但缺乏归纳演绎能力，且联想和想像能力较低，但诗歌欣赏在想像和联想方面要求的较高，同时对表达能力也有较高的要求，这就成为他们的弱项了。
在《梦游天姥吟留别》的授课过程中，力求提高学生的想像能力与鉴赏诗歌的语言表达能力。
设计思路：
运用点拔、讨论、诵读、鉴赏等方法弄清李白为什么“梦游”？
为什么“留别”？
体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守，认识封建社会埋没正直之士，压制贤才的落后本质，设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题，“诗人”为什么钟情于天姥？
诗人如何“梦游”？
，如何理解“留别”？
设计说明：
《梦游天姥吟留别》是一篇传统的讲读课文，它有两个特点：
它是一篇文言文，教授时我们必须立足于落实字、词、句，把它当成文言文来讲解；它是一首古代名诗，有着深刻的思想内涵，和高超的写作技巧，教授时我们得把重点放在诗歌鉴赏上。
事实上，这两点都是必要的。
因此，我教这篇课文时，安排了两个课时：
第一节课时疏通课文，第二节课时鉴赏诗歌。
这里提供第二课时的教学设计。
教学目标：
知识与能力：
结合注释翻译文章；认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张；认识李白的游仙之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，体现他不事权贵的傲岸性格。
过程与方法：
以诵读为主，学生讨论分析为辅，教师适当点拨。
情感态度与价值观：
学习诗人不与权贵同流合污，积极追求个性解放的精神。
教学重点：
梦游仙境，以此认识浪漫主义并充分理解梦境背后的深意。
教学难点：
梦境深意的理解。
课时安排：
2课时
教学过程：
第二课时
一、学生有感情地集体朗读诗歌。
二、具体研习诗歌。
1、研习第一段。
（1）第一幅画面是入梦缘由，大家思考这样两个问题：
游的是天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意？
作者是怎样来表现天姥山的高峻的？
（2）学生思考：
诗人写天姥山的高大神奇，表现了他怎样的感情？
2、具体研习第2段。
（1）学生集体朗读第2段。
（2）提问：
本段集中描写了“梦游”中的哪些景？
（3）在这一节中，诗人用了一个非常传神的字“飞”这一“飞”字体现了作者怎样的心情？
（4）谢公何许人也，作者提及他有何用意？
（5）仙境出现前后色彩的对比的意图？
（6）仙人们的盛会，盛会的欢乐，“李仙人”似否也有一分呢？
3、研习第三段。
（1）诗歌的最后一段由写梦转入写实，提示了全诗的主旨，迸发了强烈不事权贵的感情，那么梦境和他的这种思想感情究竟是一种什么联系呢？
明确：
对！
人往往因为有了现实的缺撼而产生相应的幻想.李白因压抑的苦闷于是就有了美好而自由的梦游.陶潜因尘世的污浊就有了<>，海伦.凯勒因双目失明就有了<>…………
（2）现实的丑恶激起人们对美好生活的向往，而美好的向往又反衬现实的丑恶。
可诗人的想象之景都是那么让人迷恋吗？
明确：
起初很让人迷恋，后面很恐怖.像"熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅""列缺霹雳，丘峦崩摧"，哪有美丽可言？
再如"恍惊起而长嗟"，倒像是噩梦惊醒，哪像是理想之梦的况味？
（3）最后两句，是全诗的诗眼，它较好点明了主题，其有两种观点：
一则认为，表现了其消极避世，向往自由的思想；一则认为，表现了其蔑视权贵，讥讽现实的思想，你们怎么看呢？
明确：
说其消极避世吧，却又不像桃花源式的完全置身于世外，说其讥讽现实吧，却又不像屈原那般愤世嫉俗。
总的来说，在他的身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用事，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。
三.诗歌小结
1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？
对表现主题有什么作用？
明确：
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。
写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
”
2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：
构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。
并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3.艺术特色
构思奇特。
全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
想象丰富。
神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
语言灵活。
形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
四、课堂小结：
在大家齐读时，我突然又想到一个话题，李白异常的性情、仙境的追求、丰富的想像，让我想到了在他之前另一位伟大的诗人——屈原，两人之间竟有如此的相似……思维的火焰总是难以熄灭，还是让我们在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，与古人相知，与古人相别。
五、布置作业
1、有感情地熟练背诵课文。
2、完成课后习题。
附板书设计：
梦游天姥吟留别（李白）
月夜白昼傍晚夜晚蔑傲
缘由→||||→梦醒视岸大胆的夸张
剡溪山中洞外洞中权不
贵屈奇特的想象
清幽壮美恐怖仙乐
教学反思：
以学生朗读为线，以问题串联各个知识环节，使教学线索清晰，重点突出，并把问题激疑与朗读品味有机地结合起来，让学生在对话的过程中思考，在朗读的过程中欣赏，又自然地把它们引到对诗歌主题和诗人情感的更高层次的理解上。
可以说，在内容的安排上，既紧扣教材，充分挖掘了教材所提供的信息，又不拘于教材，让学生进行个性化的理解，如此巧妙组合，形成一个完整的体系。
我认为这是本节课令我满意之处。
《梦游天姥吟留别》教学设计2
教学目标：
一、通过诵读、揣摩语言，深入体悟诗歌的思想感情，进而感受、发现作品的美。
二、在教师的指导下，掌握基本的诗歌鉴赏知识和方法。
三、在教师的示范下，学生能生成对本诗的个性品读。
教学重点：
通过诵读、揣摩语言，深入体悟诗歌的思想感情，理解诗歌的基本表现手法，进而感受、发现作品的美。
教学难点：
1学会利用收集、积累到的素材去帮助理解作品，特别是梦境内涵；
2通过学习，能生成对本诗的个性品读。
教具辅助：
多媒体电子白板
教学课时：
一课时。
（事先下发预习学案，要求学生按照要求充分预习，完成相关练习与思考题）
教学过程设计：
教学过程：
一、导入新课
古今中外的文学作品都经常写梦。
《红楼梦》写黛玉梦见宝玉用小刀划开心窝，掏心诉情；《三国演义》写曹操在军帐中梦见天上三日对照，一日坠于山中；《阿Q正传》写阿Q梦见自己当了“革命党”后分财产、娶媳妇；《包法利夫人》既描述过爱玛陷入热恋时的浪漫之梦，也写过她遭遗弃而病危时的升天之梦，辛弃疾的“梦回吹角连营”，鲁迅的“梦里依稀慈母泪”，这是因为精彩的梦幻描写更容易揭示主人公的深层心理。
李白与我们一样，是一个平凡的人，证据之一就是他与我们一样爱做梦；但他又跟我们不一样，他是一个伟大的浪漫主义诗人，他的梦可能就显得非常瑰丽。
今天我们学习李白的《梦游天姥吟留别》，看看他究竟做了一个什么样的梦，他想借这个梦表现什么呢？
教学策略分析：
课堂切入点贵在定点准确，角度新鲜，既能自然地导入课堂教学重点，又能引起学生浓厚的学习、探究兴趣。
本课从列举古今中外的文学常写梦境来表达丰富内含，引导学生思考本诗写梦境的意图，能有效地体现本诗构思的主要特点，并引起学生的学习兴趣。
二、诵读感知
1检查预习情况（主要针对预习学案中练习一关于诗歌字词句意的理解）。
2指导诵读
A播放多媒体电子白板中名家诵读音频，示范朗读。
B请三个学生各读一段，教师结合预习学案练习二诵读指导部分的内容，对学生进行恰当的朗读指导点拨。
如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”表现作者对天姥山心驰神往的急切和喜悦，应读得轻快些。
“送”要读得亲切，因为诗人一向爱月，视月如友。
“栗深林兮惊层巅”以下，节奏变化极快，六字句写诗人惊时所见，宜读得舒缓，为下文蓄势。
“列缺霹雳……訇然中开“表现诗人惊奇于自然界之神力，应读得字字铿锵。
“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”这是描绘神仙世界的灿烂辉煌，应读得舒缓些。
“忽魂悸以魄动……烟霞”表现诗人梦醒之叹，宜读得缓而有力，余味悠长。
等等。
C学生自由朗读。
教师巡视指导，可根据学生朗读情况对某些句子重点指导与训练。
教学片断1：
师：
我刚才听你在底下读“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这一句，你能站起来把它读一遍吗？
生读一遍。
声音怯且弱。
较紧张，没有读出诗味。
师：
你觉得应如何理解这一句诗？
生：
这句诗要表现天姥山的气势，它不仅高大，而且广远。
用了衬托的手法。
师：
你理解得很好。
那么你觉得朗读它时，应怎样读才能把这种味道传递出来？
生：
要雄健有力些，要读出天姥那种不可逾越的气势。
师：
很好。
你现在试一试。
生读，较先前有了很大的进步。
师：
你的悟性真好。
现在再读一遍，要真正去想象这种气势。
为了使朗读更有表现力，你可以重读“向天横”“掩赤城”这几个字。
教师激情示范。
生再读，效果与前截然不同，赢得同学热烈掌声。
D全体学生再次自由朗读。
教学策略分析：
随着语文课堂教学的进展，让学生养成预习的习惯已是基本要求。
设计预习学案，有利于起始阶段的学生增强自学观念和养成自学习惯。
诗歌教学，最基本也是最有效的，便是通过多种形式的反复诵读，让学生去亲炙文心，揣摩文义，品味文情。
新课标也要求能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。
本环节中，有名家诵读示范，有学案中提供的详细的诵读指导，有学生个体的试读，有自由朗读，有教师的当堂点拨、指导、示范，让学生在愉快的诵读中充分品尝诗歌的“原汁原味”，从而更完整更亲切地感知课文。
为了鼓励学生，教师宜强调，只要能有激情地读出自己对作品的理解，就可算是好的朗读。
三、探究学习
探究活动一：
通读全诗，请概括，围绕梦，本诗写了几个层次的内容；这个梦境又包含了几个层次的场景。
要点：
诗的层次梦因……梦游……梦醒；
梦境场景镜湖飞渡……登山览景……自然巨变……神仙下临。
点拨：
概括语言要简明。
教学策略分析：
如果说诵读侧重于对诗歌整体的感性认识，这一环节通过对诗歌层次的概括，则达到对诗歌整体的理性认识。
新课标要求能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点。
对文本的整体认识是很有意义的，可以避免肢离破碎地理解文本，可以使学生能从整体语境理解局部言语，避免误读。
这一步也是为下面的探究活动打基础，但要干净简洁。
探究活动二：
细读诗歌，请揣摩语言，展开想象，对这个梦境的描写美在哪里？
1学生自由读梦境部分描写
2交流品读成果
A教师先展示对第一段进行了下水式的示范品读。
展示之后，教师指导学生关于梦境内容的品读要点，可从思想感情、表现手法、语言艺术等方面入手，并指导学生如何揣摩语言。
揣摩语言就是指对语言意味反复进行思考推求，认真琢磨品味，从而领会其深层含义、感情色彩和表达作用。
换句话说，即揣摩语言的意思、情味。
揣摩语言的前提是理解语言，先要弄情字面意义，然后再探求深刻含义。
注意语境中语言具有特定的内容、情味和色彩。
具体的方法有：
学会揣摩遣词造句之妙；学会揣摩句式使用之妙；学会揣摩描写的细腻传神之妙；学会揣摩运用修辞的丰富贴切之妙，学会比较揣摩等。
B学生交流品读成果
教学片断2：
生1：
我觉得“湖月照我影，送我至剡溪”一句特别好。
它写出了月对李白的款款深情，一个“送”字，用字虽普通，却很好地传递出这种情味，月仿佛成了李白的化身。
写得很飘逸，很符合李白的特点。
生2：
我喜欢“半壁见海日，空中闻天鸡”这句诗。
它境界雄阔，充满美的想象，表现出的是一个大丈夫式的李白，一个浪漫的李白。
前面的写剡溪的几句好像秀丽了些，没有这句诗中的豪气。
生3：
“裂缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开”这四句诗在节奏上的特点给我的印象很深。
因为这里是神仙洞府出现前的征兆，起畜势作用，而四言诗句则用短紧的节奏把这种气氛渲染出来了。
这给我一个启示，形式对内容的表达也是很重要的。
……
教师点评：
生1能抓住重点动词进行品味，好的动词能传递出感情的特点；生2能抓住意象，感知意境，并理解意境与作者表达需要之间的和谐性；生3则注意到句式对表达感情的重要性，同时还考虑到句式对营造气氛、情境的影响……
教学策略分析：
梦境描写部分是本诗的重点内容之一，是想象的高潮，所以宜作探究重点。
但探究性学习不是骤然可以实现的，需做好充分的准备和铺垫，否则探究只能是空中楼阁。
本环节先让学生自由读，再给学生探究的范例，再指点探究的角度，使学生的有章可循，思路打开，从而实现高质量探究活动的开展。
课标认为鉴赏文学作品，要能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。
本环节的设计正立足这一点，探究的重点在于紧扣文本，多角度品析语言，让学生充分交流，教师则适时点拨。
探究活动三：
结合课前自己积累的和提供的素材《一代诗仙――李白》
1请分析，李白为何会做这样的梦，这个梦给他带来了什么样的感受？
我们如何理解他的这些感受？
点拨：
李白生起了万事幻如梦，惟愿访名山念头。
面对这种的情形，他突兀地冒出一句：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
应理解到李白的消极情绪是由于对现实的极端失望而发出的出的愤激之语，并非真正的一种避世思想。
而从主旨句的潜台词则可看出李白对人格独立精神的追求与真诚的济世情怀。
这一声啸出了多少怀才不遇者的抑郁之气，树立一座封建士人的精神丰碑。
连读主旨句三遍，教师引导其读出气势。
2请评价，你能透过文字读出一个怎样的李白？
点拨：
以我观物，则物皆着我之色彩。
那么从物之色彩，也可看出这是一个怎样的“我”。
出自感悟，抓其一点或数点特点，自由表达交流：
如一个寄情山水的李白，一个心胸可藏丘壑的李白，一个飘逸浪漫的李白，一个爱月的李白，一个富有幻想力的李白，一个幻想着象神仙一样潇洒自由的李白，一个喜欢清幽又爱热闹的李白，一个追求功名又傲视权贵的李白，一个敢爱敢恨有欢乐有失意又天真又多情的李白，一个追求自由，追求理想，追求没有被人的心智阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格的李白，一个平凡又伟大的带着浓重浪漫色彩的李白，一个地地道道的是也只能是诗人的李白。
3学生交流自己在学习此诗后对李白的理解。
4教师用多媒体展示自己的下水作文“我读李白”《你这个爱做梦的李白》的部分片断。
总结：
诗歌鉴赏的基本方法：
知人论世，诵读感知；揣摩语言，领悟情思。
教学策略分析：
课前给学生发了唐之韵《一代诗仙―李白》的素材，使学生对文化名人李白有一个全方位的认识，并培养阅读李白作品的兴趣。
但仅有此还是不够的，还应让学生通过阅读，提高解读文本的能力。
教师引导学生在充分学习文本的基础上，结合所搜集到的素材，谈对李白的理解。
学生用或优美或精辟的.语言表达自己的个性化理解，形式活泼，气氛愉悦，思路开阔，再生高潮。
既起总结课堂的作用，又从深层留下和开放了思考空间。
课标要求在教学活动中，注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。
这一环节的设计正是着眼于这一点。
鉴赏基本方法的总结是通过实例，让学生掌握必要的方法，是授人以渔，不可遗漏。
三、作业布置
1背诵并默写此诗。
2读李白的这首诗，总能被深深地感染，我相信，每个人心中从此都有了一个你自己的李白。
我们可尝试着表达出自己的理解和感想。
请写一篇随笔《我读》。
老师发下水作文《你这个爱做梦的李白》，结束全课。
教学策略分析：
作业设计要认真对待，这是引导学生在课外对课堂学习进行延伸。
作业1是基本作业，目标是加强积累。
作业2则是属于个性化作业，由于已有课堂的有效学习，又有教师的下水作文的引导，学生兴趣浓，信心充，相信在作业中能充分反映学习效果。
《梦游天姥吟留别》教学设计3
教学目的
1、领悟评价作者的思想感情。
2、认识李白诗歌的艺术特色。
3、了解唐代七言古诗的特点。
教学重难点
1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；
2、鉴赏"梦游"的仙境。
教学时间：
二课时
教学方法：
鉴赏、背诵、讨论
教学步骤和过程：
第一课时
教学要点
试读课文，初步理解课文字面上的意思，了解诗歌的脉络
一、课前引入
1、李白的故事
李白（701--762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为"诗仙"，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，"安世济民"、"功成身退"是他一生的愿望。
天宝元年（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈地来到了长安，认为实现"济苍生"、"安社稷"的时机已经到来。
但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白"粪土王侯"不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。
天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
2、解题：
"吟"本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。
"留别"，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是借"别"表明自己的态度与意向是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分"古体"和"近体"，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
二、中国古代诗歌发展历史
1、《诗经》和《离骚》
2、汉魏五言古诗
3、唐代诗歌概况
4、宋代诗歌概况
三、听读后再朗读课文，引导划分诗歌的节奏和纠正字音
四、课文学习
1、学生反复朗读课文，争取背诵
2、看注解，理解字面上的意思
3、讨论：
诗歌的脉络是什么？
（板书）
4、指名学生复述课文大意。
五、小结和课后迁移训练
1、指名学生小结课文的内容；
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。
第二课时
教学要点
鉴赏课文，背诵全诗
一、课前引入
二、课文分析：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
（2）
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，（大海）烟波浩渺（瀛洲）实在难以寻求；
三山：
蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。
越人（3）语天姥，云霞明灭（4）或可睹。
越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。
天姥见注
（1）
分析：
一难求，一可见，梦游有现实基础。
天姥连天向天横（5），势拔五岳掩赤城。
（6）
天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。
五岳：
东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、中岳嵩山（河南）、北岳恒山（山西）、南岳衡山（河南）
天台一万八千丈，（7）对此欲倒东南倾。
（8）
那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。
分析：
以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。
第一自然段：
写天姥山的位置和地势。
我欲因之（9）梦吴越，一夜飞度镜湖（10）月。
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
分析：
开始梦游。
湖月照我影，送我至剡溪。
（11）
湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。
谢公（12）宿处今尚在，渌（13）水荡漾清（14）猿啼。
谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
分析：
山间水，山中猿。
脚著谢公屐
（1），身登青云梯
（2）。
我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。
半壁见海日，（3）空中闻天鸡（4）。
（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。
分析：
半山见闻。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
（5）
山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
千岩：
重叠的山岩。
万转：
山路弯曲不断。
不定：
没有定向。
分析：
山花迷人。
熊咆龙吟殷岩泉，（6）
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。
殷：
（yǐn）雷声，此处用作动词，作"震动"讲。
栗深林兮惊层巅。
（7）
使深林战栗，使层巅震惊。
栗：
（lì）颤抖，使动用法。
惊：
震惊，使动用法。
层巅：
重叠的山顶。
分析：
巨兽怒吼。
云青青（8）兮欲雨，水澹澹兮生烟。
黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
澹澹：
（dàn）水波摇动的样子。
分析：
水天情景。
列缺（9）霹雳，丘峦崩摧。
电内雷鸣，山峦崩塌。
丘峦：
山峦。
崩：
倒塌。
摧：
断裂。
分析：
雷电逞威。
洞天石扉，訇然中开。
（10）
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
分析：
别有洞天。
青冥（11）浩荡不见底，日月照耀金银台（12）。
青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。
分析：
山中楼台。
霓为衣兮风为马，云之君（13）兮纷纷而来下。
穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。
霓：
虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。
分析：
天空降下仙人。
虎鼓瑟兮鸾回车（14），仙之人兮列如麻。
老虎鼓瑟啊鸾鸟
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