公羊注疏卷三.docx
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公羊注疏卷三
監本附音春秋公羊注疏隱公卷三△起五年盡十一年
何休學
五年春公觀魚于棠△何以書譏何譏爾遠也公曷為遠而觀魚据浚洙也○觀魚左氏作矢魚浚思俊反洙常朱反
[疏]注据浚洙也○解云莊九年冬浚洙傳曰洙者何水也浚之者何深之也曷為深之畏齊也注云洙在魯北齊所由來然則近國北自有洙水何故遠至棠地而觀魚乎故難之
登來之也△登讀言得來△得來之者齊人語也齊人名求得為得來作登來者其言大而急由口授也○登來依注登音得
[疏]注得來至語也○解云齊人名求得為得來而云此者謂齊人急語之時得聲如登矣○注由口授也○解云謂高語之時猶言得來之至著竹帛時乃作登字故言由口授矣
百金之魚公張之解言登來之意也百金猶百萬也古者以金重一斤若今萬錢矣張謂張罔罟障谷之屬也△○罟音古鄣之尚反又音章
[疏]注解言至意也○解云正以價直百金故言得來之○注障谷之屬也○解云僖三年傳云桓公曰無障谷云是也
登來之者何弟子未解其言大小緩急故復問之○解戶買反或隹買反故復扶又反不得復同美大之之辭也其言大而急者美大多得利之辭也實譏張魚而言觀譏遠者恥公去南面之位下與百姓爭利匹夫無異故諱使若以遠觀為譏也諸諱主書者從實也觀例時從行賤略之
[疏]注觀例時○解云莊二十三年夏公如齊觀社及此是也彼此非禮故言從行賤略之
棠者何濟上之邑也△濟者四瀆之別名江河淮濟為四瀆○濟上子禮反注同濟水之上
[疏]棠者何○解云正以棠非水名而於之觀魚故執不知問○注江河至四瀆○解云即釋水云江河淮濟為四瀆四瀆者發源注海者也
桓公 ○夏四月葬
[疏]夏四至桓公○解云即上三年傳云過時而不日謂之不能葬也何氏云解緩不能以時葬夏桓公是也然則桓公見弒在去年之春過期乃葬故以解緩言之四月葬
稱某率師師入盛△曷為或言率師或不言率師將尊師 ○秋者滿二千五百人以上也二千五百人稱師無駭率師入極是也禮天將尊者謂大夫也師子六師方伯二師諸侯一師○入盛音成左氏作郕
[疏]注將尊至夫也○解云公羊之例大夫見名氏故云此○注二千至稱師解云大司馬序官文○注無駭至是也○解云在上二年夏○注天子至六師○解云天子六師者即周王于邁六師及之是也方伯者九州牧也即王制云千里之外設方伯是也二師者即昭五年春王正月舍中軍舍中軍者何復古也是矣然則魯之初封地方七百里至於僖公復伯禽之宇更為州牧而以二軍為復古是為方伯二師方伯之屬而以二師為正則知凡平諸侯一師明矣然則論語云子曰三軍可奪帥之屬其指王官之伯乎
將尊師少稱將孫良夫伐廧師少者不滿二千五百人也咎如是也△○咎音羔
孫良夫伐將咎如是也△不言卻克者科舉以言之孫至是也○解云成三年晉郤克 [疏]注
將卑師眾稱師師入盛是也將卑者謂士也將卑師少稱人是也鄭人伐
是也○解云在上二年冬也 [疏]注鄭人伐
君將不言率師書其重者也分別之者責元師△因錄功惡有小大救徐從王伐鄭是也○分別彼列反元率所類反本又作帥
[疏]注分別至小大○解云責元帥者凡書兵者是正不得故責之也因錄功惡有小大者即將尊而無功為惡大是也○注救徐而有功小將卑師少而有功大將卑師少而無功為惡小將尊師師人陳人從王伐鄭是也至是也○解云僖十五年春公孫敖率師及諸侯之大夫救徐桓五年秋蔡人無功是其惡大也蔡人等從王伐鄭稱人而行義是其功大也公孫敖救徐者將尊師
○九月考仲子之宮考宮者何考猶入室也始祭仲子也△考成也成仲子之宮廟而祭之所以居其鬼神猶生人入宮室必有飲食之事不就惠公廟者妾母卑故雖為夫人猶特廟而祭之禮妾廟子死則廢矣不言立者得變禮也加之者宮廟尊卑共名非配號稱之辭故加之以絕也
[疏]注考宮者何△○解云上無立文而經言考春秋之內更無考禮故執不知問○注猶生至之事○解云即下雜記云路寢成則考之而不釁鄭注云言路寢者生人所居不釁者不神之也考之者設盛食以落之檀弓曰晉獻文子成室諸大夫發焉張老曰美哉倫焉美哉煥焉△歌於斯哭於斯聚國族於斯文子曰武也得歌於斯哭於斯聚國族於斯是全要領以從先大夫於九原北面再拜稽首者是也○注禮妾至廢矣○解云即喪服小記云慈母與妾母不世祭鄭注云以其非正即引穀梁傳云於子祭于孫止是也○注不言至禮也○解云欲決成六年立武宮定元年立煬宮皆言立者以其非禮故也○注加之至絕也○解云言宮廟尊卑共名者尊亦言宮故武煬是君仲子是妾是尊卑共名號稱者即仲子是也武煬是君配宮言之正是其宜仲子是妾不宜與宮廟連文故加之以絕之矣
桓未君則曷為祭仲子据無子不廟也
[疏]注据無子不廟也○解云即上解於孫止是也其子死訖猶尚不祭其子未君之時不祭明矣故難之然則妾母之貴正由其子為君即元年傳云母以子貴是也若子未為君之時義與未踰年之君相似莊三十二年傳云未踰年之君也有子則廟無子不廟義亦通於此
隱為桓立故為桓祭其母也然則何言爾成公意也尊桓之母為立廟所以彰桓當立得事之故善而書之所以起其意成其賢也○隱為于偽反初獻六羽初者何始也六羽者何舞也持羽而舞
[疏]初者何○解云獻羽是常而反言初故執不知問○六羽者何○解云諸侯仍用四此反言六羽故執不知問
初獻六羽何以書譏何譏爾譏始僭諸公也僭齊也下傚上之辭
[疏]初獻至以書○解云不但言何以書嫌覆問上文始與舞故復舉句而問之不注之者與三年求賻同故省文
六羽之為僭奈何天子八佾佾者列也八人為列八八六十四人法八風○佾音逸列也諸公六六人為列六六三十六人法六律諸侯四四人為列四四十六人法四時諸公者何諸侯者何天子三公稱公王者之後稱公其餘大國稱侯大國謂百里也
[疏]諸公者何解云正以諸公有二等故執不知問○諸侯者何○解云漫言諸侯明是五等名文次公下復疑偏指七命故執不知問所以不待荅訖而連句問之者正以上文并解諸公六諸侯四故也○注大國謂百里也○解云公侯方百里王制文也侯與公等者據有功者言之矣○小國稱伯子男者正以上己有侯故不復言之其實凡平之侯正與伯同
小國稱伯子男小國謂伯七十里子男五十里
[疏]注小國至五十里○解云王制文彼注云此地殷所因夏爵三等之制也春秋變周之文從殷之質合伯子男以為一則殷爵三等者公侯伯也異畿內謂之子周武王初定天下更立五等之爵增以子男而猶因殷之地以九州之界尚狹也周公攝政致大平斥大九州之界制禮成武王之意公地方五百里侯四百里伯三百里子二百里男一百里諸侯亦以功黜陟之其不合者皆益之地為百里焉是以周世有爵尊而國小爵卑而國大者唯天子畿內不增
天子三公者何天子之相也相助也○之相息亮反注及下同
[疏]天子三公者何○解云正以春秋上下無三公之文故執不知問
天子之相則何以三据經但有祭公周公
[疏]注据經至周公○解云即桓八年祭公來云云僖九年公會宰周公是也經但有二公而傳言三公故難之
自陝而東者△周公主之自陝而西者召公主之△一相處乎內陝者蓋今弘農陝縣是也禮司馬主兵司徒主教司空主土春秋撥亂世以絀陟為本故舉絀陟以所主者言之○陝失冉反何云弘農陝縣也一云當作郟古洽反王城郟鄏召公上照反又作邵音同絀律反
[疏]注司馬至言之○解云上傳云諸公者何天子之相天子之相則何以三云云不道二王之後者何二王之後何以二也者正以天子三公主絀陟故偏取言之是以注者解其意
始僭諸公昉於此乎△前此矣前此則曷為始乎此僭諸公猶可言也僭天子不可言也傳云爾者解不訖始也△前僭八佾於惠公廟大惡不可言也還從僭六羽議△本所當託者非但六也故不得復傳上也加初者以為常也獻者下奉上之辭不言六佾者言佾則干舞在其中明婦人無武事獨奏文樂羽者鴻羽也所以象文德之風化疾也夫樂本起於和順和順積於中然後榮華發於外是故八音者德之華也歌者德之言也舞者德之容也故聽其音可以知其德察其詩可以達其意論其數可以正其容薦之宗廟足以享鬼神用之朝廷足以序臣立之學宮足以協萬民凡人之從上教也皆始於音音正則行正故聞宮聲則使人溫雅而廣大聞商聲則使人方正而好義聞角聲則使人惻隱而好仁聞徵聲則使人整齊而好禮聞羽聲則使人樂養而好施所以感蕩血通流精神△存寧正性故樂從中出禮從外作也禮樂接於身望其容而民不敢慢觀其色而民不敢爭故禮樂者君子之深教也不可須臾離也君子須臾離禮則暴慢襲之須臾離樂則姦邪入之是以古者天子諸侯雅樂鍾磬未曾離於庭△卿大夫御琴瑟未曾離於前所以養仁義而除辟也魯詩傳曰天子食日舉樂諸侯不釋縣大夫士日琴瑟王者治定制禮功成作樂未制作之時取先王之禮樂於今者用之堯曰大章舜曰蕭韶夏曰大夏殷曰大護△周曰大武各取其時民所樂者名之堯時民樂其道章明也舜時民樂其脩紀堯道也△夏時民樂大其三聖相承也殷時民樂大其護已也周時民樂其伐討也△蓋異號而同意異歌而同歸失禮鬼神例日此不日者嫌獨考宮以非禮書故從末言初可知○夫樂音扶發句之端放此朝廷徒佞反好義呼報反下同徵之爭離也力智反下同邪似嗟反未曾在能反下同淫辟匹亦反縣音治定張里反施式豉反爭爭直吏反韶常昭反夏日戶雅反下同護戶故反紂直久反
[疏]注傳云至始也○解云其託始者即上二年傳云無駭者何展無駭也何以不氏貶曷為貶疾始滅也始滅昉於此乎前此矣前此貶曷為始乎此△託始焉爾曷為託始焉爾春秋之始也今傳亦宜云前此則曷為始乎此託始焉△曷為託始焉爾春秋之始也而云僭諸公△猶可言僭天子不可言解不得託始意也○注前僭至公廟○解云謂自此以前不必要指春秋前也而言惠公廟者欲道於周公廟時不為僭故也○注本所至傳上也○解云由非六之故是以不得復祭傳云△上古已有六矣○注羽者至化疾○解云知鴻羽者時王之禮且以舉則天所以象文德之風化疾故也詩云右手秉翟者其兼用之乎△注夫樂本起於和順和順積於中然後榮華發於於外者樂記文也○注故聞至性故△○解云溫雅而廣大者土之性也方正而好義者金之性也惻隱而好仁者木之性也整齊而好禮者火之性也樂養而好施者水之性也○注樂從至作也○解云樂記文樂由中出和在心是也禮自外作敬在貌是也△此注皆出樂記○注取先王至用之○解云謂同其文質也王者治定制禮功成作樂功成治定同時爾功主於王業治主於教民故明堂位曰周公治天下六年朝諸侯於明堂制禮作樂○注失禮至可知○解云失禮鬼神例日者成六年二月辛巳立武宮之屬是也言考宮與獻羽實同日若置日於考宮上則嫌獻羽不蒙之獨自考宮以非禮而已故從下事言初初是非禮辭則獻羽非禮亦可知然考宮得變禮而不置於獻羽上者嫌別日故也知初是非禮者正以初稅同文矣
○邾婁人鄭人伐宋△邾婁小國序上者主會也
[疏]注邾婁至會也○解云伐宋而言主會者謂相共伐宋時邾為首故也
○螟何以書記災也者有害於人物隨事而至者先是隱公張百金之魚設苛令急治△以禁民之所致○螟亡丁反蟲食苗心苛音何
[疏]注者有害於人物隨事而至者○解云欲對異為先事而至故也○注先是至所致○解云苛令急法者即三年春王二月已巳日有食之注云此象君行暴急外見畏是也
○冬十有二月辛巳公子彄卒日者隱公賢君宜有恩禮於大夫益師始見法無駭有罪据俠又未命也△故獨得於此日○彄苦侯反見賢反
[疏]注日者至大夫○解云正以所聞之世例不合日故也○注益師始見法○解云元年十二月公子益師卒是所傳聞之世初始欲見三世之法故不書日也○注無駭有罪○解云即八年冬十有二月無駭卒傳云何以不氏疾始滅也故終身不氏是也○注俠又未命也○解云即九年三月挾卒傳云俠者何吾大夫云未命者是也
○宋人伐鄭圍長葛邑不言圍此其言圍何据伐於餘不言圍
[疏]注据伐至言圍解云即莊二年夏公子慶公帥師伐於餘是也
彊也至邑雖圍當言伐惡其彊而無義也必欲為得邑故如其意言圍也所以不知鄭彊者公以楚師伐宋圍緡不言彊也○彊渠反下同惡烏路反
六年春鄭人來輸平△輸平者何輸平猶墮成也何言乎墮成据翬會諸侯伐鄭後未道平也何道墮成○輸平式朱反墮也左氏作渝平墮許規反
[疏]輸平者何○解云正以言異於常例故執不知問注据翬至墮成○解云上四年秋翬帥師會人伐鄭是也宋公陳侯蔡人
敗其成也翬伐鄭後已相與平但外平不書故云爾
[疏]注翬伐至云爾○解云魯與鄭平而言外平者謂伐鄭之後時公子翬在外與鄭平不得公命是以不書故曰外平不書耳
曰吾成敗矣吾魯也
[疏]曰吾成敗矣○解云稱魯人之辭故加曰
吾與鄭人末有成也△末無也此傳發者解鄭稱人為共國辭△
[疏]注此傳至國辭○解云傳發此吾與鄭人末有成一段事者非直解鄭擅獲諸侯為有罪而魯侯不能死難亦當絕故令鄭稱人言輸平則魯侯亦合稱人矣一箇人字兩國共有故云稱人為共國辭
吾與鄭人則曷為末有成据無戰伐之文狐壤之戰隱公獲焉時與鄭人戰於狐壤為鄭所獲○壤如丈反然則何以不言戰戰者內敗文也据戰君獲言師敗績
侯鄭伯來戰于郎傳云何以不言師敗績內不言 [疏]注戰者內敗文也○解云即桓十年齊侯戰言戰乃敗矣彼注云春秋託王於魯戰者敵文也王者兵不與諸侯敵戰乃其已貶之文故不復言師敗績是也○注据至敗績○解云成二年季孫行父以下帥師會晉卻克云云及齊侯戰于齊