河大版语文九年级上册2 《对岸》教案DOC.docx
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河大版语文九年级上册2《对岸》教案DOC
河大版语文九年级上册2.《对岸》教案
广宗县广宗镇中学刘信英
教学目标：
1、理解诗和散文诗的主要内容。
2、有感情地诵读课文，品味作者朴实无华的语言中所蕴含的道理。
3、体会诗在表达上的方法。
4、有感情地诵读课文，积累语言。
教学重难点：
理解课文的主要内容：
体会作者所表达的思想感情。
教学时教：
两课时
教学准备：
拜读泰戈尔《新月集》的其它诗篇，对《新月集》的思想内涵有一个整体把握预习时把两首诗结合来读，整体感知，并把不懂的词语、内容划下来，在课堂上与老师、同学讨论交流。
教学过程：
教学内容：
学习课文《对岸》
一、导入
1、介绍泰戈尔和他的《新月集》。
2、齐读课题，并对课题质疑。
二、初读课文，整体感知
1、学生自读课文，注意读准字音，读通句子。
2、指名朗读，检查预习情况。
3、朗读自己喜欢的部分。
三、再读课文，理解诗意
1、学生自读课文，说一说每一部分的意思。
2、学生反馈，师小结。
第一部分：
述说了“我”渴望到河的对岸，对岸有淳朴无华的农庄田园。
第二部分：
“我”非常向往河对岸，那里是“我”眼中恬美神奇的乐土。
第三部分：
写孩子想像自己到达了对岸。
四、精读课文，品味语言
这篇散文诗中哪些句子给你留下了深刻的印象，你从中体会到什么？
可着重讨论交流以下问题：
（1）孩子为什么渴望到对岸去？
设想一下，此岸情况如何？
对岸在孩子们的心目中是怎样的两幅图？
（2）第一部分：
理解“只留下豺狼在这长满着野草的岛上衰叫”，这个岛有什么情况？
“肩上扛着犁头，去对岸耕耘他们远处的田。
”“在那边，牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去”表明对岸有一片怎样的土地？
（3）第二部分：
品味“据说”。
这里描绘了怎样一幅美好的画，表现了孩子们怎样的思想特点。
（4）第三部分：
“所有村中正在那儿沐浴的男孩、女孩都要诧异地望着我”有何含义？
“我将跑到你那里去，说道：
‘妈妈，我饿了’”，写出孩子怎样的情况？
“我将永不像爸爸那样，离开你到城里做事。
”写出孩子怎样的思想感情，有何深意。
（5）为什么课文仅仅强调“妈妈，如果你不在意”。
（6）文中反复出现“妈妈，如果您不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫”这句话，对深化文章主旨有什么作用？
五、主题概括：
这首散文诗运用丰富的联想与想象，以一个孩子的眼光来看待世界，以一个儿童的口吻来描绘对岸的神奇和美丽，抒发了作者对大自然、对自己的家乡、对生养自己的母亲的热爱和依恋
六、布置作业
有感情朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
《对岸》课堂教学实录
师：
同学们，今天，我们一起来画一幅画。
不过这次画画有点儿特别，既不用彩笔，也不用颜料，就用我们的心来画。
你可以睁着眼睛，也可以轻轻地闭上眼睛。
这幅画上有一条河。
河上漂着一条船。
河边，站着一个孩子．也许是男孩，也许是女孩……你们看到了吗?
说说看到的画面。
生：
我看见一条长满芦苇的小河，’有一条船，一个孩子凝视着它。
师：
芦苇丛、小河、一条船，画面真美。
生：
我看到有一个很可爱的孩子站在岸上。
师：
岸上的孩子在干什么呢?
生：
他在望着小河的那一边。
师：
今天我们要阅读的．就是关于一条河、一条船和一个孩子的故事。
这条船有点儿特别。
是一条渡船。
知道渡船的航线吗?
（生迟疑）是从哪边航到哪边?
生：
是从河的一个对岸到河的另一个对岸。
师：
一个对岸。
另一个对岸?
那你比画一下，一个对岸在哪边，另一个对岸又在哪边?
生：
（边比画边说）“一个对岸”是这边，“另一个对岸”是那边。
师：
“对岸”，就是针对“这边”说的。
想想，你站的“这边”能说“一个对岸”吗?
生：
是从河的这边到河的那一边。
师：
这么说就准确了。
再想想，渡船只是单方向航行的吗?
生：
是从河的这边到河的那边，再从河的那边回到河的这边。
师：
就是这么渡过来渡过去，渡过去渡过来。
这边叫“此岸”，那一边呢?
生（齐）：
对岸。
师：
对，叫“对岸”，也叫“彼岸”。
（板书：
此岸——彼岸）
这篇文章的题目就叫“对岸”。
它的形式也稍稍有点儿特别，看上去既有点儿像散文。
又有点儿像——
生（齐）：
诗歌。
师：
我们叫它——散文诗。
师：
下面，请大家轻轻地读一读课文。
（生自由读课文）
师：
这首诗有三节，请同学们分节朗读。
这一环节，着力指导学生将文章读正确、读流利。
1．指导读好长句中的停顿：
“牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去。
”“只留下豺狼在这长满着野草的岛上哀叫。
”教师以前一句为例。
教会长句句中停顿的方法，即理解句子的主要意思：
牧人使什么到哪儿去。
而后引导学生尝试朗读后一句。
2．指导读正确“将它们细小的足印印在洁净的软泥上”一句，提醒学生注意两个“印”连在一起，想想怎么读。
3．指导读好“俯伏”．“俯”是第三声，“伏”是第二声。
4．正音“一行儿”“鹜”。
释义：
“鹜”，鸭子。
野鹜．野鸭。
介绍唐代诗人王勃的名句：
落霞与孤鹜齐飞。
师：
“长草顶着白花”．如果周老师说“开着白花”．意思一样吗?
生：
我认为那是拟人的句子，好像一个人头上顶着白花。
师：
既然是拟人，你觉得长草像什么样的人?
生：
我觉得长草像个身材修长的小伙子．白花就是他们的帅帅的帽子。
生：
我觉得长草像少数民族姑娘，头上顶着漂亮的头发。
师：
那是她们盘着的发髻。
生：
我觉得长草像潇洒的杂技演员，杂技演员功夫很好的，头上顶着东西。
师：
大家的想象都很有意思。
无论是帅小伙的帽子，还是少数民族姑娘的发髻，或者是杂技演员的道具，你们都是依据了同一个字一
生（齐）：
顶。
师：
可见。
“顶”一定在上面．“开”则可能——
生：
开花可能在上面，也可能在下面或其他什么地方。
师：
是的，“开”可以是各个方向的。
同学们想象着帅小伙、杂技演员或者漂亮的少数民族姑娘，一齐读这句话。
（生读）
师：
另外，你们发现了吗，这首散文诗每一节最后一句都是一样的——
生（齐读）：
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
（生朗读全文）
师：
孩子们，你们站在河边，要到哪里去——
生（齐读）：
我渴望到河的对岸去。
师：
我为什么那么迫切地想到河的对岸去呢?
轻轻读读第一、第二节，看看那是一个怎样的世界。
（生轻声读）
生：
我认为他想去对岸看看那些古怪的池塘。
师：
怎么古怪?
生（读）：
一群一群的野鹜飞到那里去。
茂盛的芦苇在岸边四围生长，水鸟在那里生蛋：
竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上：
黄昏的时候．长草顶着白花。
邀月光在长草的波浪上浮游。
师：
如果这么写：
“有好些古怪的池塘在这个高岸之后”，你们去的愿望还这么强烈吗?
生：
“据说”就是听人家说的，因为光是听人家说，就很想去看看到底怎么回事。
生：
你这么说就表示很肯定的意思，就没有神秘感了。
师：
哦，没有神秘感了?
哪两个词语有这么神奇的力量．能给我们带来神秘感?
生：
是“据说”和“藏”。
师：
光听人家这么说，自己没看见．心里真痒痒，就真想去看看。
耳听为虚——
生（齐）：
眼见为实。
生：
“藏”字还让人感觉池塘似乎故意跟人们捉迷藏，不让大家发现它。
师：
确实是的，很有一种神秘的感觉。
谁能读出神秘感?
（指名读，指导声音轻柔些。
）
师：
请大家继续说说我为什么想到河的对岸去。
生：
我想到对岸去是因为河对岸有更美好的生活。
那儿有一群一群的野鹜，有茂盛的芦苇，水鸟在那里生蛋；有竹鸡跳舞，还有长草顶着白花。
师：
是的。
读这样的诗句总是叫人浮想联翩。
读读这幅美丽的自然风景图．哪一幅场景最让你浮想联翩?
（生自由轻声读）
生：
“竹鸡带着跳舞的尾巴．将它们细小的足印印在洁净的软泥上”，这个场景很美。
师：
我们来想象一下，跳舞……细小……足印……使人仿佛看到什么?
生：
我好像看见一群芭蕾舞演员踮着脚尖，在转圈。
师：
请你读出看芭蕾舞的感觉。
（生读）
生：
“长草顶着白花”，花非常多，散发着芳香．很美。
生：
我觉得黄昏时最美。
“黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
”
师：
有同学说长草就像帅气的小伙、潇洒的杂技演员。
现在．帅气的小伙要彬彬有礼地邀请美丽的月光姑娘来它们的波浪上浮游．谁愿意到前面来做个相邀的动作?
（指名一男生做）还颇有点绅士风度呢。
仅仅是一个长草小伙邀请月光吗?
生：
不是。
书上说“长草的波浪”，密密麻麻很多长草在一起，风一吹，才会形成波浪。
师：
噢，一大群英俊帅气的长草小伙像杂技演员一般头顶白花．向柔情美丽的月光发出邀请。
这般景象真是迷人，怎不叫人向往!
女同学一起朗读。
（女生读）
师：
同学看，在对岸，白天，野鹜飞翔，水鸟下蛋，竹鸡翩翩起舞；黄昏，长草白花，月光浮游，远处，豺狼叫唤。
当然．肯定还有其他很多很多的生物。
从它们的生活中你觉得那还是一个怎样的世界?
生：
我觉得那儿很悠闲自由。
生：
我觉得那儿很快乐，大家要怎么样就怎么样，没有谁来管。
师：
“要怎么样就怎么样”．这叫自由。
那儿野草丛生．是个荒野，是个自然的世界，各种生命都能在那儿自由生长。
师：
刚才大家说了那么多别的生物，看看人们呢?
生：
我觉得人们在那儿很忙碌，是个繁忙的世界。
师：
你怎么看出繁忙的?
读读具体的诗句。
生（读）：
在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田：
在那边，牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去。
师：
那是说人们在那儿生活非常充实。
请同学推荐班上一位最能表现这景色的同学朗读。
（生推荐读）可是，这般奇妙的景象我能看见吗?
生：
我不能看见。
是“据说”听来的。
生：
据说“藏”在这个高岸之后。
师：
越是美妙．想过去看一看的心情就——
生：
越是迫切。
师：
彼岸的世界真是谜一样神秘，诗一般美妙。
难怪那个孩子说，我渴望到河的对岸去。
咱们再看站在河边的这个孩子．看他的眼睛、身子、脚尖，甚至那双小手，你觉得一定是怎样的?
生：
他踮着脚尖，看对岸是怎样的。
生：
他的心中充满渴望，他在心中说，我渴望到河的对岸去。
四
师：
同学们。
假设我们就是那个孩子。
某一天。
某一个时刻，我们真的从此岸来到了彼岸，这时，你看到了什么?
你会怎么急切地告诉人们——（引读第一、第二小节）
师：
在尽情地享受完对岸的风光后，我们再一次站到了河边，面向河的对面，这时，你发现原先的此岸和彼岸起了怎样微妙的，甚至奇妙的变化?
原先的……变成了……
生：
原先的此岸变成现在的彼岸，原先的彼岸变成此岸。
师：
那就站在岸边。
看着对岸，看着原先的此岸。
亲爱的孩子，那儿有什么?
有谁?
生：
那儿有人一大早就乘船过来。
生：
那儿有我温馨的家。
师：
当我们肚子饿了时候一
生：
有妈妈正拿着喷香的饭菜等着我回家。
师：
是的，那儿有亲爱的妈妈，有母亲的呼唤，有喷香的饭菜，有可爱的伙伴……此岸永远是我们站立的地方，是我们栖居的家。
你开始怀念，开始思乡。
于是，你心里产生了什么愿望?
生：
我要赶快回到原来的地方。
师：
彼岸有我们美丽的梦想，此岸有我们温暖的家园．两者都需要，都向往，这时，我们就在心里美美地想，最好……
生：
最好此岸和彼岸连在一起。
生：
我最好做一个船夫吧。
师：
为什么呢?
生：
船夫可以撑着渡船在两岸间来来往往。
师：
请一个同学朗读第三节。
（生读）这一节你们有什么感到奇怪的地方吗?
生：
为什么村中沐浴的男孩女孩要诧异地望着他?
师：
因为他渡来渡去呀。
生：
为什么说“我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事”?
师：
联系诗歌，想想可能是什么原因?
生：
因为“我”舍不得妈妈，他总是在说“妈妈，如果你不在意”。
生：
因为“我”喜欢美妙的彼岸。
师：
我们回头再读读第一、第二节，也许体会会更深些。
（生读）
师：
泰戈尔热爱自然，热爱乡村，热爱母亲，他留恋着那块土地。
五
师：
“我渴望到河的对岸去。
”看着这个孩子的深情凝望．听着他的深切呼唤，我想问你们，那些美好神秘的彼岸景象是他实实在在看到的吗?
生：
那是他想象的。
师：
那其实是一个梦。
是一个孩子美丽神奇的梦。
这时。
我不由想起了另一个孩子。
出示：
小时候．我常伏在窗口痴想
——山那边是什么呢?
妈妈给我说过：
海
哦，山那边是海吗?
于是．怀着一种隐秘的向往
有一天我终于爬上了那个山顶
——王家新《在山的那边》
师：
你们觉得这两个孩子像吗?
生：
我觉得像，他们都是怀着一种向往。
师：
向往什么?
生：
文中的小孩想到彼岸去，诗中的小孩想到山的那边去。
都想探索奥秘。
师：
他们都想探索未知。
看着这两个孩子渴望的眼神．我觉得这两个孩子越来越熟悉了。
而且一下子想起了很多很多的孩子，你们有这样的感觉吗?
生：
我想到了我自己。
因为我有时候为了发现一些东西不惜一切代价。
师：
原来你就是那个小孩。
真高兴，那个小孩就在咱们班。
生：
我觉得我们全班同学都像那个小孩。
比如我们班有同学喜欢画画。
渴望成为一个画家。
那就是他的对岸。
再比如我的同学喜欢小制作。
虽然他的爸爸妈妈不怎么赞成怕影响学习，但小制作给他带来了快乐，我觉得那也就是他的对岸。
师：
说得多好啊!
其实我们全班同学、我们每一个人都有过这种幻想、求索，都做过这样的梦。
我想起了一个故事。
有个小男孩在家门口泥水地里疯玩．溅得满身泥水，突然，他兴奋地大喊：
“妈妈。
我要到月亮上去了!
”妈妈一边做饭一边说：
“别忘了回来吃饭啊。
”这个孩子。
就是人类首次登上月球的美国宇航员阿姆斯特朗。
你看，那个美好神秘的对岸在河的那边，在山的那边，甚至在月亮上。
其实，它们都来自同一个地方。
你们认为是哪儿呢?
生：
都在心里。
师：
这是一个人心灵世界的此岸和彼岸。
千百年来，人类总在不停地追问：
我从哪里来，我要到哪里去?
我要回家。
就在这种不断的穿梭、往来、对话中，你成了一个心灵的摆渡者，我们应该做这样的船夫。
让我们尽情诵读全诗吧!
（生激动地齐诵全诗）
六
师：
我们应该记住这位给我们带来美好享受、启发我们不断思考的智慧老人、印度“诗圣”——泰戈尔。
（显示泰戈尔像）还应该记住他的这本散文诗集——《新月集》（显示封面）。
当然，还希望大家记住《新月集》中的这个故事，一个孩子、一条河流跟一条渡船的故事。
课文：
我渴想到河的对岸去。
在那边。
好些船只一行儿系在竹竿上：
人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田：
在那边，牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了．只留下豺狼在这长满着野草的岛上哀叫。
妈妈。
如果你不在意，我长大的时候。
要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了．一群一群的野骛飞到那里去。
茂盛的芦苇在岸边四周生长。
水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴。
将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈．如果你不在意．我长大的时候．要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，．渡过去．所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩．都要诧异地望着我。
太阳升到中天．早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：
“妈妈。
我饿了!
”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样。
离开你到城里去做事。
妈妈,如果你不在意，我长大的时候．要做这渡船的船夫。
对岸
[印度] 泰戈尔 （郑振铎 译）
1. 指导思想：
王国维在《人间词话》中曾说，“昔人论诗词，有景语、情语之别。
不知一切景语皆情语也”，“物皆着我之色彩”，强调了此类文章中情所占的主导地位。
因此，教师在进行教学时，应以“借景抒情”、“托物言志”的写作方法为抓手，联系作者的思想倾向和所处的社会环境，挖掘出作者的“情”和“志”
2. 教学目标：
通过诗人对于“对岸”富有想象力的图景描绘，体会蕴涵其中的童真童趣，进而探求文章主旨，通过比较译文异同了
解泰戈尔散文诗的特点。
3. 教学突破口：
“我”想象中的“对岸”，有着怎样令人神往的美妙景象？
在这种景象的描述中，寄托哦着诗人怎样的愿望和追求？
[教学过程]
一、 导入
今天，我们将一起来品味一篇曾影响过我国几代作家的文学作品——《对岸》，一起走进一位曾对我国现代文学史特别是诗歌史有着非凡影响力的东方作家——泰戈尔。
（泰戈尔像投影）
二、 授课
1. 听配乐朗诵（板书“走进泰戈尔的心灵世界”）
2. 很明显，诗人是以“我”的视角来写的，那么，“我”是怎样一个形象呢？
从体会朗诵的语气语调、诗歌的内容下手，不难想象，“我”是一个充满着好奇和幻想，做着船夫梦的孩子。
3. 那么，诗人又是如何描绘“我”想象中对岸的美丽景色的呢？
（请同学散读三段文字，用自己的语言描述三幅画面，准备发言。
）
教师在分析三段文字时，要扣住散文的文眼“渴想”，挖掘能体现儿童心理特点的词语，如：
“渴想”，“据说”，“顶”，“邀”，“诧异”等。
第一段：
孩子想去的那个地方“有好些船只一行儿系在竹竿上”，农夫们早晨肩抗着犁头，乘船渡到那里去耕耘田地，牧人们带着鸣叫着的牛从河边游泳到那边的牧场上放牧。
这船、这人、这牛、这田、这牧场对一个孩子来说，具有都么大的吸引力啊！
虽然这里朴实无华，然而非常可爱，新奇，有大自然的清新气息，有劳动的欢快，尽管晚上那儿会有豺狼哀叫，可在孩子的心目中依然是一个极有田园风味、令人向往的新天地，孩子能在这里健康成长。
第二段：
孩子想去的哪个地方，“藏着好些古怪的池塘，雨后，一群群野鸭飞到那里去玩耍，水鸟躲在茂盛的芦苇丛中生蛋，竹鸡摇晃着美丽的尾巴，在洁净的软泥上来回走动、欢跃。
黄昏时分，白花长在小草上，像帽子顶在头上一样，月光柔柔地洒落绿草丛，万物自由自在地生长无所拘束，这是一个充满自由，令人愉快的地方，孩子在这里可以快活成长。
第三段：
孩子到了“对岸”，遇见许多正在沐浴的同龄人，他们看到孩子从这边渡到那边，从那边渡到这边，自由自在好不羡慕。
在这些同龄人“诧异”的目光注视下，孩子高兴、得意、神气，他尽情地嬉戏，正午，肚子饿了，就去找妈妈，妈妈给他无尽的爱抚、满足，天色昏暗，他可以回到温暖的家。
这是一个多么令人眷恋的地方，孩子永远不愿离开这里，去那遥远的地方，在“我长大的时候，要做这渡船的船夫”。
教师出示实现请同学根据散文诗画好的三幅图，让绘图者略谈构思。
4. 王国维讲“一切景语皆情语也“，那么，在这美好的图景中，又寄托着诗人怎样的愿望和追求呢？
（回答这个问题有一定的难度，借机补充泰戈尔生平及《新月集》有关知识，然后组织讨论。
）
泰戈尔（1861－1941）是印度近代伟大的诗人和社会活动家。
出生在一个富有的地主家庭，他的家庭是当时加尔各答知识界的中心。
受家庭环境的影响，从小就爱好文艺、关心社会问题。
十六岁时就发表了第一首长诗，1902年他创办一所从事儿童教育的学校，这所学校1921年发展成为印度著名的国际大学。
1913年他的诗集《古檀迦利》出版，获得诺贝尔文学奖金。
他是第一个获得这项奖金的东方作家。
他一生著有五十多部诗集，三十种以上的散文作品，十二部长、中篇小说，近百篇短篇小说和三十多个剧本，还有大量绘画和歌曲，在印度文学史上有相当大的影响。
我国作家郑振铎、冰心、竹林、赵丽宏也在不同程度受到他的影响.
《对岸》是一则散文诗，选自《新月集》，有郑振铎翻译。
《新月集》是一部“叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集”，“它把我们从怀疑贪婪的成人世界，带到秀嫩天真的儿童新月之国里去”。
诗集具有“不可测的魔力”。
教师在引导学生探求主旨时，要以泰戈尔的思想为抓手，紧扣文本。
泰戈尔曾告诉我们：
自然界就是他的亲爱的同伴；她手里藏了许多东西，要他去猜。
他与父亲的工人，交往得很密切。
他在Salaidah地方管理他父亲的农产时，除了Padma河，他的最好的朋友就是一般农民了。
所以他竟成了他们内在的精神的表现者。
由此可见，自然界和平民是泰戈尔的两大老师。
从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。
如：
“我渴望到河的对岸去”，“我长大的时候，要做这渡船的船夫”等等。
至于母爱的主题，也是显而易见的。
5. 通过比较两篇译文的异同，了解泰戈尔散文诗的特点。
（印发《对岸》吴岩译文）
请学生分别朗诵两篇译文，从散文诗的语言、形式和风格等方面比较。
（郭沫若评价投影）
在泰戈尔对自己散文诗评价的基础上总结特点（《泰戈尔论文学》中两段话投影）——淳朴、清醇。
三. 作业
课外阅读《泰戈尔诗选析》（上海教育出版社中学生库本），写一篇700字的文章，谈谈你对泰戈尔诗歌的看法。
教后感：
诗歌对学生来说是一种全新的体裁。
要去理解它那么一定要融入作品。
如这首，要有孩童般的想象。
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